Ai khiến hắn tu tiên đấy

Bốn ngày trôi qua rất nhanh, khi Ưng Sơn Ngũ Hiệp tập trung tại cổng thành theo đúng hẹn, họ kinh ngạc nhìn Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu.

“Hai vị thiếu hiệp, tóc của các người đâu rồi?” Lão đại Mũi Ưng (1) thấy Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu đầu trọc lóc, liền buột miệng hỏi.

Vừa hỏi xong, hắn đã hối hận. Nhắc đến vấn đề này, sắc mặt hai vị thiếu hiệp rõ ràng trở nên khó coi.

Tóc của Mạnh Cảnh Chu rốt cuộc vẫn chưa mọc lại, lạc quan mà nói thì cần đợi thêm vài ngày nữa.

Để tạ tội và xoa dịu cơn giận của Mạnh Cảnh Chu, Lục Dương đành cạo trọc đầu mình.

Mấy ngày nay, Bất Hủ Tiên Tử (2) cứ tủm tỉm cười mãi không ngớt.

Lão đại Mũi Ưng thầm đoán, chẳng lẽ hai vị thiếu hiệp là đệ tử Phật môn, trước đây vẫn luôn đội tóc giả?

Hắn càng nghĩ càng thấy hợp lý. Hai vị thiếu hiệp chưa từng nói về thân thế của mình, rất có thể là vì họ đến từ Phật môn, mà Phật môn hành sự không thích phô trương.

Bây giờ cần tranh đoạt Song Sinh Bính Đế Liên (3), không chỉ cần vũ lực mà còn cần cả thân phận để trấn áp!

Còn việc giết yêu thú và ăn thịt yêu thú thì cũng dễ hiểu. Trong Phật môn cũng có những hòa thượng ăn thịt uống rượu như vậy, tuy không nhiều nhưng quả thực là có.

“Đi thôi.” Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu nói khẽ, không muốn giải thích nhiều.

Theo bản đồ chỉ dẫn của thương hội, cả đoàn người nhanh chóng đến hồ nước nơi Song Sinh Bính Đế Liên sinh trưởng.

Lúc này, xung quanh hồ đã chật ních người. Nhìn lướt qua, không có mấy người ở Trúc Cơ trung kỳ, số lượng nhiều nhất là Trúc Cơ hậu kỳ, sau đó là Kim Đan kỳ.

Song Sinh Bính Đế Liên có công hiệu thần kỳ đối với việc kết đan, nên thu hút lượng lớn tu sĩ cần kết đan.

Đến Kim Đan kỳ, công dụng của nó giảm đi rất nhiều, nếu không thì chỉ một con cá của chủ hồ cũng không thể giữ được Song Sinh Bính Đế Liên.

Giữa hồ, hai đóa sen e ấp nở, hồng hào non tơ, trông như cặp song sinh. Ánh mắt mọi người đều đổ dồn vào đóa sen.

“Ở đây toàn nước, đến lúc tranh đoạt sẽ không tiện ra tay.” Một tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ nhíu mày, hắn không giỏi thủy chiến. Nếu đối thủ có người giỏi thủy pháp thì sẽ rất bất lợi.

“Bơm nước ra đi.”

Nói đoạn, hắn lấy ra chiếc nhẫn trữ vật, ra sức đựng nước hồ.

Những người khác thấy vậy, cho rằng đó là một ý hay, cũng纷纷 làm theo để giúp đỡ.

Nhẫn trữ vật chỉ có thể chứa vật chết, vừa vặn chỉ có thể chứa nước mà không chứa sinh vật trong hồ.

“Hắn là Bạch Hổ Thánh Tử (4) của Tứ Tượng Tông! Nghe nói hắn tu luyện một thân sát phạt chi thuật, tuy mới chỉ Trúc Cơ trung kỳ, nhưng dù đối mặt với Bán Bộ Kim Đan kỳ cũng có sức đánh một trận!” Lão đại Mũi Ưng mấy ngày nay không hề nhàn rỗi, hắn liên tục điều tra xem ai có thể đến tranh đoạt Song Sinh Bính Đế Liên.

Bạch Hổ Thánh Tử là một trong số đó.

Tứ Tượng Tông là một tông môn nhất phẩm nổi tiếng lẫy lừng, nổi tiếng với truyền thừa Tứ Tượng, từ trước đến nay đều có truyền nhân kiệt xuất, hiếm khi suy tàn.

Lục Địa Trung Ương (5) có thói quen phân chia tông môn thành các đẳng cấp khác nhau: Phàm là tông môn không có tu sĩ Hóa Thần kỳ trấn giữ đều thuộc tông môn vô danh, ở cấp thấp nhất.

Tiếp theo là tông môn tam phẩm, sở hữu từ một đến vài tu sĩ Hóa Thần kỳ.

Tông môn nhị phẩm, sở hữu từ một đến vài tu sĩ Luyện Hư kỳ.

Tông môn nhất phẩm, sở hữu từ một đến vài tu sĩ Hợp Thể kỳ.

Tông môn siêu phẩm, sở hữu một đại năng Độ Kiếp kỳ còn tại thế.

Trên siêu phẩm chính là Ngũ Đại Tiên Môn (6).

Tiêu chuẩn công khai của Ngũ Đại Tiên Môn là có một tu sĩ Độ Kiếp kỳ, và có thủ đoạn sánh ngang tu sĩ Độ Kiếp kỳ.

Nhưng thực tế họ còn bao nhiêu át chủ bài thì không ai biết được.

“Còn nữ tu kia, An Khả, đệ tử cuối cùng của Tông chủ Thanh Nguyệt Tông, tu vi Trúc Cơ hậu kỳ, là cường giả mạnh nhất trong số các tu sĩ Trúc Cơ của Thanh Nguyệt Tông. Ngay cả Tông chủ Thanh Nguyệt Tông cũng nói, ở cùng cấp bậc, ông ta không phải đối thủ của An Khả.”

Giang hồ đồn rằng, Thanh Nguyệt Tông có Nguyệt Quế Tiên Cung (7) chống lưng, nhưng vẫn chưa có ai chứng thực được điều này.

“Kia là Thiên Vấn Đao Đoàn Hồng Trần, từng nhiều lần chém giết yêu thú Kim Đan kỳ. Mọi người đều tưởng hắn đã kết đan, nhưng thực ra hắn chỉ là Bán Bộ Kết Đan, vẫn luôn tìm kiếm cơ duyên kết đan thích hợp!”

Lão đại Mũi Ưng lần lượt chỉ ra những người đáng chú ý. Những người này có người đến từ các tông môn thế gia, truyền thừa kinh người; có người là dân bản địa Trấn Yêu Quan, nổi danh nhờ chiến đấu.

So với họ, danh tiếng của Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu nhỏ hơn rất nhiều. Họ vừa mới đến Trấn Yêu Quan được vài ngày, vẫn luôn sống trong rừng rậm, không giao tiếp với ai, nên rất ít người biết đến họ.

“Hai hòa thượng kia là ai, đệ tử Bạch Mã Tự (8) sao? Hay là đệ tử Phù Đồ Tự (9)?”

Có người chú ý đến Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu. Hai người trọc đầu duy nhất trong toàn trường này, vô cùng nổi bật giữa đám đông.

Bạch Hổ Thánh Tử nhíu mày: “Ta từng theo sư tôn bái phỏng Bạch Mã Tự và Phù Đồ Tự, chưa từng thấy hai người này?”

“Hòa thượng hoang dã (10) ư? Hay là từ một ngôi chùa vô danh nào đó ra?” Là người của Tứ Tượng Tông, hắn luôn cho rằng những tông môn dưới nhất phẩm đều là tông môn vô danh, không đáng để hắn chú ý.

An Khả mặt không chút cảm xúc, cô liếc mắt về phía Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu, so sánh với những cao thủ Trúc Cơ kỳ trong trí nhớ, không trùng khớp, liền không để ý đến họ nữa.

Thiên Vấn Đao Đoàn Hồng Trần thấy Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu chỉ ở Trúc Cơ hậu kỳ, liền bỏ qua họ. Đối thủ của hắn chỉ là những tu sĩ Kim Đan đang ẩn mình trong đám đông.

Những tu sĩ Kim Đan này đến tranh đoạt Bính Đế Liên là vì con cháu đời sau kết đan, sẽ không liều mạng quá mức. Gặp phải chiến đấu sinh tử, những người này sẽ là những người đầu tiên rút lui.

Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu nghe thấy người khác đoán họ là hòa thượng của chùa nào, trán nổi gân xanh. Ngươi mới là hòa thượng, cả nhà ngươi đều là hòa thượng!

“Đều tại ngươi, cứ bắt ta cạo đầu!” Lục Dương ra tay trước.

Mạnh Cảnh Chu đã có dự liệu từ trước: “Tại ta ư? Rõ ràng là La Hán Quyền của ngươi lệch lạc kinh khủng! Xem ta ngày nào đó viết thư tiến cử ngươi vào Huyền Không Miếu (11)!”

Với tư chất của Lục Dương, có đủ tư cách vào Huyền Không Miếu, hoặc nói Huyền Không Miếu nhiệt liệt chào đón cũng là có thể.

Dù sao, một thiên phú pháp thuật có thể sánh ngang với đại sư tỷ thì cả thế gian này cũng khó tìm được người thứ hai.

“Lục Dương, ngươi muốn xuất gia sao?” Bất Hủ Tiên Tử lưu luyến không rời.

“Không, Vấn Đạo Tông là nhà ta, ta sẽ không đi đâu cả!” Lục Dương bày tỏ lập trường của mình, sống là người của Vấn Đạo Tông, chết là quỷ của Vấn Đạo Tông.

“Mau nhìn, hoa sen sắp nở rồi!” Có người hô to, thu hút sự chú ý của mọi người.

Bính Đế Liên nở hoa, tỏa ra hương thơm ngào ngạt, khiến mọi người điên cuồng tranh đoạt.

Theo tiếng hổ gầm, Bạch Hổ Thánh Tử ra tay trước. Trên trán hắn dần hiện ra một chữ “Vương”, má xuất hiện lông trắng, đồng tử dựng đứng, trông như một con hổ.

“Bính Đế Liên là của ta, ai cũng không được tranh giành!” Hắn gầm lên một tiếng, nhanh như một cơn gió.

“Ngươi nói là của ngươi thì là của ngươi sao? La Hán Quyền!” Mạnh Cảnh Chu ra tay, tung ra La Hán Quyền, vẻ mặt từ bi, bi thiên mẫn nhân (12), không có hai mươi năm kinh nghiệm xuất gia thì không thể đánh ra quyền pháp này.

Quyền đầu nặng kinh khủng, đấm Bạch Hổ Thánh Tử quay cuồng, ngã lăn ra bùn lầy.

Đầu óc Bạch Hổ Thánh Tử có chút mơ hồ, đây là lần đầu tiên hắn vượt cấp khiêu chiến thất bại.

Các trận chiến của hắn từ trước đến nay đều là vượt cấp khiêu chiến, dễ dàng chiến thắng Trúc Cơ hậu kỳ bằng Trúc Cơ trung kỳ, chưa từng thất bại.

Không ngờ lần này lại thất bại.

“Quả nhiên là hòa thượng!” An Khả khẳng định lại suy đoán trước đó của mình.

“Ngươi mới là hòa thượng!” Mạnh Cảnh Chu giận dữ nói.

“Đầu trọc, biết La Hán Quyền, còn nói ngươi không phải hòa thượng?”

Chương hai sẽ muộn nửa tiếng.

(Hết chương này)

Chú thích:

(1) Lão đại Mũi Ưng (鹰钩鼻老大): Chỉ người có sống mũi khoằm như mỏ chim ưng.

(2) Bất Hủ Tiên Tử (不朽仙子): Tiên nữ bất tử.

(3) Song Sinh Bính Đế Liên (双生并蒂莲): Sen đôi nở cùng một cuống, biểu tượng của sự may mắn, gắn kết.

(4) Bạch Hổ Thánh Tử (白虎圣子): Con trai thánh (hoặc người được chọn) của Bạch Hổ.

(5) Lục Địa Trung Ương (中央大陆): Đại Lục Trung Ương, tên một vùng đất trong truyện.

(6) Ngũ Đại Tiên Môn (五大仙门): Năm đại tiên môn, năm môn phái tu tiên hàng đầu.

(7) Nguyệt Quế Tiên Cung (月桂仙宫): Cung Tiên Nguyệt Quế.

(8) Bạch Mã Tự (白马寺): Chùa Bạch Mã, một ngôi chùa cổ nổi tiếng ở Trung Quốc.

(9) Phù Đồ Tự (浮屠寺): Chùa Phù Đồ, Phù Đồ là một tên gọi khác của tháp Phật.

(10) Hòa thượng hoang dã (野和尚): Ý chỉ hòa thượng không thuộc môn phái, không có quy củ.

(11) Huyền Không Miếu (悬空庙): Chùa Treo, một ngôi chùa nổi tiếng ở Trung Quốc được xây dựng trên vách đá.

(12) Bi thiên mẫn nhân (悲天悯人): Thương xót trời đất và con người, một phẩm chất của những người có tấm lòng từ bi.