Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

“Ồ?”

Lão hòa thượng nhướng mày, đôi đũa trong tay vẫn không hề chậm lại.

Trông ông chỉ như đang lịch sự đáp lời, không hề có chút kinh ngạc nào.

“Đại sư không ngạc nhiên chút nào sao?”

Lương Cừ chống cằm, như làm màu cho không khí xem. Hắn còn tưởng lão hòa thượng sẽ có chút biểu cảm gì đó.

“Tụng nghiệp dễ thành, phong cốt khó được. Chịu khó bỏ công sức ra, muốn thông thấu pháp môn, không khó.”

Lão hòa thượng ăn xong cơm, đặt đôi đũa ngang trên mép bát, thẳng hàng với mép bàn.

“Công phu Đạo gia chú trọng Đan Điền, một hơi chìm xuống Hạ Đan Điền, rồi đi Trung Đan Điền, cuối cùng xuất từ Thượng Đan Điền.

Hoặc là không đi Hạ Đan Điền, không đi Trung Đan Điền, một bước thẳng tới Thượng Đan Điền.

Thế nhưng Phật gia trước đây không nói về Đan Điền, nếu trước đây nói về Đan Điền, sẽ bị coi là tà môn ngoại đạo.

Chỉ là không nói, tay người vẫn là tay, nội tạng người vẫn là nội tạng, tu hành vẫn là tu hành.

Vẫn sẽ trải qua, dù là cách nói nào, chỉ là cách nhận thức khác nhau.

Khi ta còn trẻ, ta đã đọc hết kinh sử tử tập, từng đỗ Cử nhân, lại là bạn thân với đạo hữu Cát Kiến Hồng ở Lâu Quán Đài. Ta thường xuyên đọc điển tịch Đạo gia, ngồi luận đạo, tranh luận rất nhiều.

Một cách nhận thức duy nhất, liệu có thực sự hoàn toàn chính xác? Liệu có thực sự hoàn toàn phù hợp?

Người có ngũ quan, liệu chỉ có ngũ cảm?

Hiểu được cách nhận thức một sự vật từ các góc độ khác nhau, suy ra từ những điều tương tự, có nhiều lợi ích, vì vậy ta cũng đã dùng thuyết Đan Điền.”

“Đại sư còn từng đỗ Cử nhân?”

Lương Cừ bắt được từ khóa.

“Chuyện cũ thôi.”

Lão hòa thượng không nói thêm gì.

Lương Cừ chìm vào suy tư, hắn không ngờ lão hòa thượng khi còn trẻ lại là một tài tử, thi Cử nhân còn khó hơn luyện võ.

Chỉ là tính toán thời gian, khi lão hòa thượng còn trẻ chắc là thời Đại Càn nhỉ?

Chẳng lẽ là Cử nhân tiền triều?

Đại Thuận kiến quốc hơn sáu mươi năm, nếu là người bình thường, dù hai mươi tuổi đỗ Cử nhân, năm nay cũng phải thất thập cổ lai hy (trên 70 tuổi), nửa bước vào quan tài rồi.

Chân Tượng thì khác, thọ mệnh dài.

Tuy nhiên Lương Cừ không quá để ý, Cử nhân tiền triều không có nghĩa là tàn dư tiền triều.

Đại Thuận áp dụng chính sách ôn hòa, không có xung đột lợi ích thì không thành vấn đề.

Những quan viên có uy tín cao, lại trung thành với tiền triều, có mối đe dọa với tân triều mới cần phải diệt trừ.

…

Trong tĩnh thất.

Năm ngọn đèn dầu khẽ lay động, trong phòng sáng như ban ngày.

Đây không phải lời nói suông.

Trong đèn là dầu Kim Minh, một loại dầu đèn cao cấp do Công Bộ điều chế.

Khác với dầu đèn thông thường, ngọn lửa của dầu Kim Minh có màu trắng trong, không phải màu vàng sẫm, độ sáng cao, dễ chịu hơn, nhiệt độ cũng không cao, sẽ không cảm thấy nóng khi ở lâu.

Chỉ là giá cũng cao.

Người bình thường một đêm một ngọn đèn tiêu hao ba bốn văn tiền dầu, dầu Kim Minh phải gấp mười lần.

Năm ngọn đèn dầu là năm ngọn đèn có nhiều nhánh, như tán cây phân nhánh, mở rộng phạm vi chiếu sáng.

Tương đương với việc đốt dầu đèn một đêm, phải tiêu tốn gần một lượng năm tiền bạc.

Quan viên bát phẩm bình thường căn bản không đốt nổi, có đốt nổi cũng không nỡ dùng đèn năm nhánh.

May mà Lương Cừ có tiền, tính cả số tiền tích lũy trước đó, tổng số tiền gửi tiết kiệm hiện tại của hắn đạt con số đáng kinh ngạc bảy trăm tám mươi tư lượng!

Đốt hết dầu đèn, có thể đốt được năm trăm đêm!

Dùng vài đêm để luyện công, chuyện nhỏ.

Mười mấy tấm ván gỗ mỏng được trải ra từng cái một, Lương Cừ treo chúng lên tường, ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, nhìn quanh, không sót một chi tiết nào.

Công pháp mà lão hòa thượng đưa, tối qua khi đi thuyền Lương Cừ đã xem được bảy tám phần, chỉ là nhịn không luyện, chờ hôm nay về.

Trước mặt lão hòa thượng, nếu thực sự có sai sót, ông ấy chẳng lẽ lại đứng nhìn sao?

Đọc toàn bộ "Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh", nó khác biệt không nhỏ với "Vạn Thắng Bão Nguyên".

"Vạn Thắng Bão Nguyên" tu luyện bên trong, bền bỉ lâu dài, có thể làm cho lực không tiêu hao bên trong, khí không thoát ra ngoài, kéo dài tuổi thọ, chữa lành vết thương ẩn, tinh khí thần đều có thể tăng trưởng.

Luyện đến chỗ tinh thâm hơn còn có thể nắm bắt khí cơ của địch ta, đạt được khả năng liệu địch tiên cơ.

Điều kỳ lạ nhất là, một công pháp "tĩnh" như vậy, lại cực kỳ hùng vĩ trong đấu pháp, như sông lớn cuồn cuộn, nghiền nát mạnh mẽ.

"Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh" thì khác, đặc điểm chính của nó có ba: tráng khí, kim thân, và tịch tà.

Tráng khí, làm cho khí huyết toàn thân tích lũy sâu dày, nâng cao chất lượng, đẩy nhanh tiến độ tu luyện.

Phần kim thân rất thú vị, cũng chứng minh vì sao lão hòa thượng lại nói hắn cực kỳ thích hợp với môn công pháp này.

Người bình thường tu luyện pháp này, ngưng luyện kim thân bình thường, bên ngoài luyện bên trong mạnh, cơ thể kiên cố, vết thương mau lành, chủ yếu là chịu đòn.

Và trên cơ sở này, sinh ra đặc tính kim thân – bách tà bất xâm!

Khí không chính đáng tức là tà.

Uế, độc, sát, chướng, âm, cổ… đều thuộc loại này!

Võ đạo tu luyện là tăng thêm “bản chất”, làm suy yếu ảnh hưởng bên ngoài.

Kim thân càng ở một khía cạnh nào đó, nâng “bản chất” lên gấp mấy lần, đạt đến một trình độ cực cao trong cùng cảnh giới!

Đến cảnh giới này, đã là một môn pháp môn rèn thể đỉnh cao.

Người có Long Cân Hổ Cốt, còn có thể trên cơ sở Kim Thân bình thường, tu luyện ra Long Hổ Kim Thân, thành Long Hổ Khí Tượng!

Long Hổ Kim Thân: Kim Cương Bất Hoại, khi ra tay mang theo tiếng rồng ngâm hổ gầm, chấn nhiếp quỷ ma, tru tà giáng ma!

Kim Thân bình thường chỉ là tịch tà, Long Hổ Kim Thân lại là tru tà!

Hơn một tầng so với Kim Thân bình thường!

Đương nhiên, vạn vật đều tương đối, Long Hổ Kim Thân của Lương Cừ dù tu luyện đến cảnh giới cực kỳ cao thâm, ở cảnh giới Huyết Quan hiện tại cũng chỉ là chuyện bị Tông Sư Chân Tượng chọc một ngón tay.

Tối đa cũng chỉ từ giấy tuyên thành giấy tuyên dày.

“Hô!”

Lương Cừ nhẹ nhàng thở ra một hơi, khoanh chân ngồi xuống, xem lại một lần đồ hành khí, trong lòng lẩm nhẩm khẩu quyết.

Có nền tảng định thần của "Vạn Thắng Bão Nguyên", Lương Cừ trong nháy mắt đã chìm đắm tâm thần, y pháp luyện công.

Trong Tây Sương phòng, lão hòa thượng vân vê chuỗi hạt, chuyển động chậm hơn.

Gió nhẹ thổi qua những chồi non của cây táo, mang theo những gợn sóng nước li ti.

Đèn lửa lay động.

Trong hơi thở đều đặn và có nhịp điệu, Lương Cừ như con rết cuộn mình trên đỉnh núi cao, nhả ra bảo châu.

Hắn có thể cảm nhận được cơ bắp của mình đang được kéo căng, khí huyết dao động, sôi trào như nước nóng, chảy khắp toàn thân.

Một luồng hỏa khí nóng bỏng dâng lên, từ xương cụt thẳng lên đỉnh đầu.

Chưa đến cuối tháng Tư, vậy mà lại như giữa mùa hè ba tháng nóng bức, mồ hôi đầm đìa, toàn thân có cảm giác châm chích.

Không phải là luyện công bị sai sót, tu luyện công pháp này vốn dĩ phải có phản ứng như vậy.

Một khắc sau, Lương Cừ cơ thể mệt mỏi, đạt đến cực hạn, buông lỏng sức lực.

Hô hấp vận chuyển khí huyết vừa kết thúc, cảm giác đau đớn đó lập tức biến mất.

“Lão hòa thượng không xuất hiện, chứng tỏ cách luyện công không có vấn đề gì.

Chỉ là khác với con đường tu luyện của "Vạn Thắng Bão Nguyên" càng tu luyện càng tinh thần, "Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh" này lại rất mệt mỏi, thậm chí có cảm giác như đột phá quan ải.

Nếu là người thể chất yếu ớt, luyện tập mạo hiểm, nói không chừng sẽ tự làm tổn thương mình.”

Lương Cừ suy nghĩ về sự khác biệt giữa hai môn công pháp.

Một môn nội luyện ngoại cường, một môn ngoại luyện nội cường.

Lão hòa thượng nói không sai, quả thật có thể đồng thời tu luyện.

Người bình thường muốn có một môn công pháp tuyệt đỉnh đã không dễ, không ngờ mình không chỉ dễ dàng có được hai môn, mà còn có thể tu luyện song song.

"Vạn Thắng Bão Nguyên" hắn đã nhập định cảnh, có thể tự lưu chuyển trong cơ thể, không cần nhất tâm nhị dụng cũng có thể vận hành đồng thời hai môn.

Trước đây khi tu luyện "Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh", nếu không có "Vạn Thắng Bão Nguyên" hỗ trợ, e rằng chưa đến nửa khắc đã phải kết thúc.