Trạch Đỉnh thâu tóm ánh sáng xanh lam, tựa cát chảy hội tụ dưới đáy đỉnh, tích tụ thành một lớp sóng gợn lung linh.
Lương Cừ khoanh chân ngồi thiền, tiêu hóa cá, vận chuyển hai bộ tâm pháp, khí huyết trải khắp kinh mạch trong cơ thể.
Vạn Thắng ôm nguyên cường tính, Giáng Long Phục Hổ tu thân. (Vạn Thắng ôm nguyên cường tính và Giáng Long Phục Hổ tu thân là hai bộ tâm pháp võ học mà Lương Cừ đang tu luyện. "Vạn Thắng ôm nguyên cường tính" tập trung vào việc củng cố gốc rễ sức mạnh nội tại, trong khi "Giáng Long Phục Hổ tu thân" hướng đến việc rèn luyện cơ thể, đạt đến cảnh giới phi phàm.)
Lượng lớn khí huyết tuần hoàn, quy về khắp cơ thể, tôi luyện khiếu thứ năm, trong lúc dưỡng nuôi cộng hưởng, khiến sau gáy hắn ẩn ẩn nóng ran.
Ngọc Chẩm Quan, nằm giữa xương chẩm sau gáy, song song với đan điền trên, là trung tâm của "Thần", khiếu mở thần vượng.
Lương Cừ ngũ khiếu đều đã khai, công pháp vận chuyển đã bắt đầu tấn công khiếu thứ sáu!
Chỉ tiếc, cho đến khi thịt cá trong bụng tiêu hóa hoàn toàn, khiếu thứ sáu vẫn không hề có dấu hiệu lung lay.
Võ đạo tựa như xây lầu từ nền đất phẳng.
Lầu càng cao, độ khó xây dựng tăng theo cấp số nhân.
Ban đầu là một căn nhà gỗ một tầng, chỉ cần đóng cọc xuống bùn, trát bùn lên tường là đã ra dáng, đến tầng bảy, tám, đã phải đóng cọc vào đá hoa cương, dùng gạch đá làm tường, độ khó không thể sánh bằng.
Ngược lại, năm khiếu trước trải qua tôi luyện, khi hành khí càng thêm viên mãn, toàn thân tràn đầy tinh lực dồi dào, tựa như ngâm nước nóng vào mùa đông, dù mặc áo đơn ra ngoài cũng không cảm thấy lạnh.
Núi không chối bỏ bụi, sông không từ chối đầy. (Thành ngữ này có nghĩa là mọi sự vật, hiện tượng đều có sự tích lũy, phát triển dần dần. Núi cao là do tích tụ nhiều bụi đất; sông lớn là do tích tụ nhiều nước. Ngụ ý rằng sự thành công hay tiến bộ đều cần quá trình tích lũy, không thể vội vàng.)
Có tiến bộ, không tính là phí công.
Lương Cừ giữ được bình tĩnh.
Đi đường khó khăn.
Tu luyện võ đạo là việc của đại trượng phu, đi càng xa, hiểm trở càng nhiều, lại không thể tránh khỏi.
Hắn ở thư viện đã học qua hai cuốn sách: "Hạo Mộc Đường Tạp Ký Chú Bản" và "Dư Quan Tu Tính Mệnh Hữu Cảm". Sau khi có nhận thức cơ bản về con đường võ đạo, giáo tập Tư Hằng Nghĩa của thư viện ngay lập tức cho hắn học "Thông Quan Văn".
Sách nói rằng việc tu luyện võ đạo có những "cửa ải hiểm nghèo, đại ma chặn đường", cần phải thông suốt từng cửa ải mới có thể tinh tiến trên đại đạo, do đó mới có tên là "Thông Quan".
Nội dung bên trong chủ yếu là răn dạy đệ tử rằng võ đạo gian nan, mọi lối tắt đều là tà đạo, nếu lâu ngày không có đột phá cũng cần phải kiên nhẫn, chịu đựng được sự cô độc.
Hạng Phương Tố, Kha Văn Bân và những người khác quý là công tử Hầu tước, Bá tước, lớn hơn Lương Cừ khoảng mười tuổi, các loại công pháp, võ học đều không thiếu, nhưng vẫn chỉ ở cảnh giới Lang Yên.
Tổ phụ Từ Nhạc Long là Từ Quốc Công, ở tuổi Tứ Thập Bất Hoặc (40 tuổi) đã là tông sư cấp hai, có tư chất Võ Thánh. Hắn quý là cháu của Quốc Công, ba mươi sáu tuổi vẫn chỉ là Săn Hổ viên mãn.
Bây giờ là giữa tháng Tám, tính toán đầy đủ, Lương Cừ đến thế giới này chưa đầy một năm. Hắn có tự tin ở cùng độ tuổi sẽ làm tốt hơn, tự nhiên không vội vã.
Nếu không, để các võ giả khác nghe nói có người chưa đầy một năm đã tu luyện đến Bôn Mã ngũ khiếu, mà vẫn cảm thấy quá chậm và không kiên nhẫn, e rằng sẽ thổ huyết.
Liên thông với Trạch Đỉnh.
Tinh hoa màu xanh nhạt dập dềnh dưới đáy đỉnh, một lớp mỏng, sâu khoảng nửa ngón tay.
"Tăng thêm 2891 điểm tinh hoa thủy trạch?"
Lương Cừ kinh ngạc, hắn đã nghĩ con cá quý do lão cóc đưa sẽ không tồi, ít nhất không phải loại cá chạch sừng hay cá mú đỏ quanh trấn Nghĩa Hưng, ít nhất cũng phải vài trăm, một ngàn điểm tinh hoa thủy trạch. Không ngờ mình chỉ ăn một nửa phần thịt thuần túy mà đã có gần ba ngàn điểm.
Tính cả xương cá, nội tạng cá, một con chẳng phải là hơn hai ngàn sao?
Dù không bằng con cá chiêng vàng mà con cóc tặng lần trước, nhưng cũng vô cùng quý giá.
"Đa Bảo Thiềm Thừ, quả nhiên phi phàm."
Lão Tra Thư (hầu tước) nói rằng Huyền Quy là dị chủng, có năng lực tránh họa tìm phúc, rất khó bắt, chỉ có dị chủng có vận thế mạnh hơn mới có thể hàng phục.
Đa Bảo Thiềm Thừ cũng là dị chủng, vậy mà lại để mình gặp phải, lại còn được vơ vét lông cừu...
Trạch Đỉnh.
Vô Chi Kỳ.
Đến đây đã được một năm rồi.
Lương Cừ chống tay xuống đất, ngồi lên ván gỗ, hai chân ngâm vào ao, những suy nghĩ phiền não trôi theo dòng nước.
Sao đã lên, gió đêm thổi qua ao, một mảnh nóng bức, những đốm sáng xanh lục bay lượn trong bụi cây dưới tường.
Ánh trăng bạc chiếu sáng xung quanh, hiện ra một lớp mây gợn sóng lấp lánh.
Ngày mai e rằng sẽ mưa.
Giang Hoài nhiều mưa.
Tháng Sáu, tháng Bảy là mùa mưa dầm, tháng Tám, tháng Chín vẫn không ngớt, liên tiếp năm sáu ngày nắng, nhất định sẽ có một trận mưa rào.
Mặc dù không dai dẳng, thê lương như mưa dầm, nhưng lại thắng ở sự mãnh liệt, chỉ chớp mắt là ướt sũng người.
Trẻ con thường đứng dưới mái hiên nhà đối diện, thi xem ai chạy sang bên kia mà ít ướt hơn. Nếu không may trượt chân dính đầy bùn, về nhà không tránh khỏi ăn chổi.
"Gâu!"
Ô Long ăn tối xong, vẫy đuôi chạy qua sân đến ao chơi, lại gần Lương Cừ vui vẻ lăn lộn, lăn lăn lại lăn đến mép cầu tàu, rồi lật thêm nửa vòng, bỗng dưới thân trống rỗng.
Lương Cừ nhanh tay, vươn một cánh tay ôm lấy Ô Long trước khi nó rơi xuống, ôm vào lòng xoa đầu chó, bộ lông tơ mềm mại, sờ rất thích.
Động vật non thường lớn rất nhanh, hai ba tháng đã thành hình, chó cũng có dấu hiệu dựng tai. Việc này là để nhanh chóng trưởng thành nhằm chống lại nguy cơ chết yểu.
Nhưng tinh quái thì khác, hầu hết tinh quái non đã bộc lộ sức sống phi thường, vì vậy thời kỳ non kéo dài hơn một chút.
Cha của Ô Long là Hắc Xỉ có thể gọi là một nửa tinh quái, lớn bằng con bê con, đánh hổ báo không thành vấn đề.
Lại được Lương Cừ nuôi dưỡng kỹ lưỡng, Ô Long còn hơn cả cha nó, nói là tinh quái cũng không quá đáng.
Hai tháng hơn trôi qua, ngoài việc thân hình lớn thêm một vòng, vẫn chưa bắt đầu "đốt cháy nhan sắc" (Ý nói chưa lớn đến giai đoạn phát triển đẹp nhất).
Nhưng Ô Long có nền tảng tốt, toàn thân đen tuyền, trông không tệ, dù có "đốt cháy" cũng chỉ từ đáng yêu chuyển sang thần tuấn.
Ô Long nghiêng đầu liếm lòng bàn tay Lương Cừ, con hải ly lớn nhảy xuống ao, trèo lên cầu tàu, chải lông xong, chỉ tay về phía chiến thuyền đối diện.
"Thuyền mẫu xong rồi?"
Con hải ly lớn gật đầu, ra hiệu múa may, ý nói nó xây dựng rất tỉ mỉ, giống hệt bản vẽ.
Gia đình hải ly rất hài lòng với cuộc sống ở ao, môi trường đẹp, có thể làm mộc, có hàng xóm bầu bạn, thỉnh thoảng lại có cá quý.
Mặc dù chúng ăn chay, nhưng thỉnh thoảng được ăn món mặn như cá quý, thật là một chuyện tốt đẹp.
"Được."
Đa Bảo Thiềm Thừ và con cóc bắt cả hai.
Lương Cừ không từ bỏ giao dịch với con cóc, chỉ là bây giờ trời vừa tối, phải đợi thêm hai canh giờ, đến nửa đêm.
Địa phương có nhiều người, công việc kinh doanh cũng nhiều, cuộc sống về đêm cũng phong phú.
Ngày xưa khi đêm xuống, ngoài những ngư dân ra khơi, chợ Nghĩa Hưng hầu như không thấy bóng người, cơ bản là ai về nhà nấy ngủ.
Bây giờ đã trở thành trấn Nghĩa Hưng, rất náo nhiệt, đêm xuống vẫn có người thắp đèn lồng kinh doanh, đặc biệt là lệnh giới nghiêm vừa kết thúc, nhiều người bị kìm nén suốt một tháng, nhiều nơi vẫn còn náo nhiệt.
Nửa đêm.
Tiếng ếch nhái, tiếng ve kêu kèm theo tiếng ngáy của một người đàn ông nào đó.
Những con rái cá mang chiến thuyền trong ao, theo Lương Cừ đến nhà Lưu Toàn Phúc.
Lưu Toàn Phúc đã mở sẵn cửa, con chó vàng lớn ở góc thấy là Lương Cừ cũng không sủa, quen rồi.
Lương Cừ vẫy tay, dưới chiến thuyền lại tách ra ba con rái cá, tiến lên tháo các tấm ván cố định, chông chênh khiêng chiến thuyền lên.
Mang theo cả hai chiếc thuyền mẫu, một người sáu con rái cá đi về phía đầm lầy lau sậy.
Lá lau sậy không ngừng xào xạc, những con rắn nước ẩn mình trong bùn hoảng sợ, chui ra khỏi hang để bỏ chạy, bị con rái cá đang khiêng thuyền dùng một vuốt vớt lên, nhét vào miệng nhai rộp rộp.
Vào trong nước.
Con cá trê béo đã sớm chờ đợi ở đây.
Nó là nhân vật quan trọng, là cánh tay đắc lực liên lạc giữa Lương Cừ và tộc ếch.
"Lần trước chúng ta gặp con chim lửa ngươi còn nhớ không?"
Con cá trê béo nhíu mày trầm tư.
Một lúc lâu sau, nó gật đầu.
Có chút ấn tượng.
"Được rồi, lần này, A Béo ngươi đi đổi một sợi lông vàng trên người chim lửa đỏ!"
Lương Cừ trong quá trình tu luyện võ đạo đã tiêu hóa nguồn năng lượng từ việc ăn cá, vận chuyển khí huyết để khai mở khiếu thứ sáu. Hắn nhận thức rõ về con đường tu luyện đầy gian nan, nơi mỗi bước đi đều cần trải qua thử thách. Cùng với sự tiến bộ chậm rãi nhưng vững chắc, Lương Cừ có ý chí kiên định và không vội vàng, trong khi sẽ hợp tác với các sinh vật khác trong hành trình khám phá thế giới mới này.
Lương CừLưu Toàn PhúcHạng Phương TốKha Văn BânÔ LongVạn ThắngNgọc Chẩm Quan
Thằn lằnThế giới võ đạoTrạch Đỉnhkhí huyếttu luyệnmưathầy giáo