Trạch Đỉnh tỏa ra ánh sáng xanh u tịch.
【Đỉnh chủ: Lương Cừ】
【Luyện hóa Trạch Linh: Hầu Nước (Trắng) (Độ dung hợp: 70.6%)】
【Thiên phú kỹ năng: Thủy Tung Dược】
【Thủy Trạch Tinh Hoa: Không】
【Độ ưu ái của dòng sông: 0.0001 (Hoài Giang)】
【Thống ngự thủy thú: Thái Hoa Ngạc, Lục Tu Niêm Ngư, Thạch Ngao Giải, Thiên Thủy Ngô Công】
【Đánh giá: Trạch Linh Hầu Nước có nguồn gốc từ chủ nhân vĩ đại của Hoài Qua, bị kích phát không hoàn toàn, chỉ là một nhân vật nhỏ bé không đáng nhắc tới】
Độ ưu ái của dòng sông, 0.0001!
Cái chất lượng số thập phân này, chẳng khác nào mấy vụ chặt chém trên Pinduoduo (một sàn thương mại điện tử nổi tiếng của Trung Quốc, thường có các hoạt động giảm giá bằng cách "chém giá", mời bạn bè giúp đỡ để được giá ưu đãi).
Lương Cừ lại chăm chú nhìn vào con số 0.0001 nhỏ bé này, cảm thấy nó thật khó có được.
Không biết là do độ dung hợp tăng hai mươi, hay là do sự ưu ái, mà đánh giá cuối cùng cũng thay đổi, từ "tính cách nhỏ nhen, số phận yếu ớt" thành "không đáng nhắc tới", nghe thì chẳng khác gì, nhưng chắc cũng coi là một tiến bộ nhỏ... nhỉ?
Chỉ là không biết rốt cuộc là bước nào trong lễ tế được công nhận? Làm chủ tế? Tế thần núi (Sơn Quỷ)? Dẫn dắt cả ngàn dân chúng?
Hay là không phải một bước riêng lẻ nào, mà là toàn bộ quá trình hoàn thành mới nhận được ưu ái?
Sau này muốn nhận được ưu ái, đều phải tổ chức tế lễ làm chủ tế ư?
Quá nhiều thắc mắc, toàn bộ quá trình tế lễ quá phức tạp, không dễ dàng tái hiện để làm thí nghiệm đối chứng.
Lương Cừ không thể phán đoán, chỉ có thể đưa ra một số suy đoán.
Lễ tế hôm nay, nói là tế Hà Thần, về bản chất không có một đối tượng cụ thể.
Giống như Lâm Tùng Bảo đã nói, năm nào cũng có đại yêu xuất hiện được phàm nhân nhìn thấy.
Năm nay là Cóc Ca bóng đen hình cầu, năm ngoái là cá lớn, năm kia cũng là cá lớn, sau đó đều có lễ tế, đó là tập tục tế lễ do dân làng hình thành từ sự sợ hãi.
Đại yêu quá nhiều, sông Hoài Giang quá lớn, xác suất nhìn thấy cùng một đại yêu ở cùng một nơi là cực kỳ nhỏ.
Trong tình huống này, dẫn đến việc Hà Thần của Hoài Giang có thể biến hóa bản thân.
Trong truyền thuyết dân gian thường có chuyện Hà Thần Hoài Giang hóa thân thành quý công tử phong độ, yêu đương với cô gái dân gian, trừng trị quan tham ô lại, con cháu bất hiếu, giúp đỡ thư sinh nghèo khó.
Trong trường hợp không có đối tượng cụ thể, nói là tế Hà Thần, chi bằng nói là tế chính Hoài Giang.
Mọi người đều mong muốn dâng hiến vật hiến tế, để Hoài Giang nhớ đến nỗi khó khăn của họ, năm tới gió thuận mưa hòa, ngũ cốc bội thu, cỏ cây tươi tốt, cá béo lượn lờ.
Vì vậy, lễ tế, thực chất là tế Hoài Giang.
Nếu muốn dựa vào tế lễ để có được độ ưu ái, thì đây hẳn là một điều kiện cần thiết.
Quy mô lễ tế và vị trí của mình trong lễ tế, hẳn là một điều kiện cần thiết khác.
Bản thân là chủ tế, dẫn dắt hàng ngàn người đứng dậy quỳ bái,浩浩荡荡 (hạo hạo đãng đãng - hùng vĩ, bao la), e rằng còn uy phong hơn cả triều đình của lão Hoàng đế.
Nếu biến thành một trong số hàng ngàn người, e rằng sẽ không có hiệu quả đó.
Chất lượng vật phẩm hiến tế cũng phải tính vào, không nói là phải là sơn tinh quỷ quái, ít nhất cũng phải là tam sinh (ba loại vật nuôi được dùng làm lễ vật trong tế lễ: trâu, dê, lợn).
Ba điều này có lẽ là ba yếu tố then chốt để có được độ ưu ái.
Nếu mình là chủ tế, dẫn mười vạn bộ chúng, tế ba con đại yêu cấp Trăn Tượng, thì độ ưu ái ít nhất cũng phải là 1 chứ?
Lương Cừ không nghĩ rằng mình bày hai cái bàn ọp ẹp, giết hai con gà, một mình lén lút ở góc nào đó bái hai cái là có thể nhận được sự ưu ái của Hoài Giang, vậy thì quá rẻ tiền.
Nhưng có thể thử, thử thì chẳng mất tiền, mấy hôm nữa kiếm hai con gà, một cái lư hương, rải máu gà xuống sông.
Ưu tiên hàng đầu là gà mái già nuôi hai năm rưỡi.
Lương Cừ xoa xoa cằm, chìm vào suy tư, chàng bước ra khỏi khoang thuyền, đứng ở mũi thuyền, xem thử việc nhận được ưu ái có gì khác biệt.
Gió lớn cuồn cuộn, mái chèo khuấy nước sông, tạo thành những xoáy nước.
Trần Kiệt Xương cảm thấy kỳ lạ, hắn cũng là một tay câu cá giỏi, lái thuyền không thành vấn đề, nhưng hôm nay chèo thuyền đặc biệt nhẹ nhàng, cứ như thể thời vận đến, trời đất đều chung sức, nhẹ nhàng một cái là lao vút đi.
Vì không phải thuyền của mình, trọng lượng khác nhau, hay là do ở võ quán gần hai tháng không câu cá, tay mình bị cùn đi?
Khoan đã, tốc độ thuyền sao lại chậm lại rồi?
Trần Kiệt Xương lắc mái chèo, cảm thấy cảm giác tay mình càng ngày càng kỳ lạ, như đang khuấy trong hồ keo, may mà không lâu sau liền trở lại bình thường, không nhẹ nhàng cũng không tốn sức, giống như mọi ngày.
Dòng sông hôm nay thật lạ, chưa từng thấy, có phải đã chảy qua dòng ngầm nào đó không?
Không hiểu, không hiểu.
Lương Cừ ngồi xổm ở mũi thuyền, bỏ xuống khả năng khống thủy.
Độ ưu ái 0.0001, quá ít, căn bản không thể tiến hóa thiên phú kỹ năng Thủy Tung Dược.
Tuy nhiên khả năng khống thủy có chút tăng cường, ước chừng từ tám trăm cân lên đến một nghìn cân!
Sức lực tiêu hao khi khống thủy ít hơn, độ linh hoạt cao hơn.
Chỉ là không biết tại sao, khống huyết vẫn khó khăn, ngay cả dòng máu trong cơ thể Trần Kiệt Xương cũng không cảm nhận được, cho đến nay, chàng chỉ có thể khống chế máu của người bình thường.
Về phải xem lại hai quyển "Dư Quan Tu, Mệnh Hữu Cảm", bên trong có lẽ có câu trả lời.
Mấy ngày gần đây Lương Cừ vẫn luôn đọc "Hạo Mộc Đường Tạp Ký Chú Bản", để tăng cường kiến thức và kinh nghiệm của mình, ngược lại đã bỏ qua những miêu tả vĩ mô về võ đạo.
Không còn cách nào khác, "Dư Quan Tu, Mệnh Hữu Cảm" quá khô khan, kém xa "Hạo Mộc Đường Tạp Ký Chú Bản" sinh động thú vị, những điều tai nghe mắt thấy trong đó đều được kể dưới dạng câu chuyện, lại có rất nhiều tình tiết bất ngờ, đọc rất giải trí.
Thuyền ô bồng (thuyền có mái che bằng bạt đen) xuyên qua dòng sông uốn lượn, lướt qua mấy chiếc thuyền khách.
Cầu Nam Thạch lướt qua trên đầu, Lương Cừ liếc mắt một cái, thấy một người bộ hành vội vã đi qua cầu.
Ê, Trịnh Hướng!
Lương Cừ nhìn thêm mấy cái, cho đến khi quản gia phủ Triệu này rẽ vào góc khuất biến mất.
Thuở đó Trịnh Hướng đến tận cửa đòi nhận chàng làm con nuôi của Triệu lão gia, cảnh tượng đó vẫn còn in đậm trong ký ức.
Không ngờ hôm nay lại gặp lại hắn, nói ra cũng lạ, chuyện chàng trở thành đệ tử của Dương sư Lâm Đệ đều biết, phủ Triệu lớn hơn rất nhiều so với một nhà chài nhỏ, Trịnh Hướng vậy mà không đến cửa bày tỏ điều gì.
Xử lý lạnh nhạt?
Lương Cừ nghĩ không ra, nhìn thấy thuyền ô bồng xuyên qua dòng sông, từ xa đã có thể nhìn thấy phủ Dương, liền không nghĩ nữa.
Chàng đã không còn đặt loại nhân vật nhỏ bé này vào mắt, không đáng để hao tổn tâm trí.
Dẫm lên đá ngầm leo lên bờ, Trần Kiệt Xương ở lại thuyền trông thuyền, Lương Cừ tiến lên gõ vòng đồng.
Người gác cổng thấy là Lương Cừ, tự nhiên biết thân phận của chàng, gọi một tiếng "Cửu thiếu gia" rồi mở rộng cửa.
Lương Cừ dưới sự dẫn dắt của người hầu xuyên qua sân trong, không thấy Dương sư, chỉ thấy vợ của Dương sư là Hứa thị, dưới sự dìu đỡ của Nam Đệ ngồi trên ghế thái sư.
Lương Cừ vội vàng hỏi thăm: "Con xin chào sư nương."
Hứa thị nhẹ nhàng tựa vào lưng ghế, cười nói: "Tiểu Cửu sao lại có thời gian đến đây với ta, ngày thường cũng chẳng thấy bóng người, muốn tìm con ăn cơm cùng cũng không tìm thấy.
Trong chín đứa con trai, chỉ có con và Tiểu Tứ, Tiểu Ngũ là ưa nhìn, nhưng Tiểu Tứ tính tình quái gở, Tiểu Ngũ lại lạnh lùng, nên ta cứ mong con có thể đến bầu bạn với ta, nhưng lại cả ngày chẳng thấy bóng, ai."
Hóa ra sư nương là một người mê vẻ đẹp (nhan khống).
Lương Cừ đổ mồ hôi: "Thật sự là có một đống chuyện, không rảnh rỗi, lại vừa phải học vừa phải luyện võ lại còn phải ra thuyền đánh cá, mấy hôm nữa rảnh rỗi nhất định ngày nào cũng đến cửa thỉnh an sư nương."
"Đánh cá? Là không đủ tiền tiêu rồi phải không, ta đã nói lão Dương keo kiệt, mười lạng thì dùng vào việc gì, lại còn sợ hư tính nết, con đứa trẻ này tốt vô cùng, một chút tiền bạc, sao lại hư tính nết được, Nam Đệ, vào tủ của ta lấy một thỏi bảo bạc ra đây."
Lương Cừ nghe đoạn đầu thấy ngại, nghe đoạn sau thì giật mình.
Một thỏi bảo bạc!
Đó là năm mươi lạng bạc!
Sư nương ra tay thật hào phóng.
Nhưng chàng không phải đến để xin tiền.
Lương Cừ vội vàng kể hết ý định đến của mình, sợ rằng nếu chậm trễ sẽ giống như nhận phong bì lì xì của họ hàng.
Hứa thị nghe xong vẫy tay: "Tiểu Cửu con lại đây."
Lương Cừ ngoan ngoãn đứng dậy, ngồi xổm trước mặt Hứa thị.
Hứa thị cúi xuống ngửi: "Thảo nào vừa vào đã có mùi thuốc, mùi máu tanh của con vẫn còn đấy, bị thương rồi?"
"Vết thương nhẹ không đáng ngại."
Hứa thị trực tiếp vén cổ áo Lương Cừ, nhìn tấm vải trắng dày cộm nhíu mày: "Cái này cũng gọi là vết thương nhẹ? Nam Đệ, đừng đi lấy bảo bạc nữa, vào cái rương thứ hai của ta lấy một lọ bổ nhục đan (thuốc bổ sung da thịt) ra đây."
"Sư nương thật sự không cần, con từ nhỏ đã lăn lộn trong bùn lầy ra, một chút vết thương ngoài da, chỉ là trò đùa vặt thôi, bà con đang đợi đấy, gấp lắm."
"Gấp cũng vô dụng, sư phụ con căn bản không có ở phủ."
Trong không gian u tịch của Trạch Đỉnh, Lương Cừ nghiên cứu về độ ưu ái của dòng sông Hoài Giang và quy trình tế lễ phức tạp nhằm tăng cường sức mạnh. Dù có độ ưu ái thấp, kết quả kiên nhẫn vẫn cho thấy tiến bộ nhỏ. Anh không ngừng suy tư về vai trò của lễ tế trong xã hội và cơ hội để nhận được sự ủng hộ từ Hà Thần. Cuộc hội ngộ với Hứa thị tại phủ Dương càng làm tăng thêm các mối liên hệ của Lương Cừ trong hành trình tìm kiếm sức mạnh và danh vọng.