Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

Ánh sáng trăng sao luân chuyển, sóng nước vô thanh trào dâng, dòng chảy dâng lên đến đỉnh điểm, phản chiếu một vệt bạc trắng. Đôi mắt bạch viên rực lửa. Trấn Hoài Đại Tướng Quân! Từ chức quan Chính Nhị Phẩm, nhảy vọt lên ngang hàng với Tô Quy Sơn! Đương nhiên, xét về thực quyền, bạch viên không có chút nào, xét về bổng lộc, có lẽ sẽ cao hơn. Nhưng xét tổng thể mọi mặt, nó kém xa chức Tuần Phủ Thủy Hà của Tô Quy Sơn. Với chức Tuần Phủ Thủy Hà, phạm vi cai quản thực tế của Tô Quy Sơn tuyệt đối không chỉ là một Hà Bạc Sở ở Phủ Bình Dương, chỉ là Bình Dương quan trọng nhất, nên ông ta thường xuyên ở đây. Lương Cừ thường thấy trên bàn của Tô Quy Sơn có đặt các văn bản tình hình của các châu phủ khác.

Tuy nhiên, một chức quan, chưa tuyên đọc xong! Ánh mắt của thượng sứ hạ xuống.

“Tướng quân công liệt hiển hách, tiếc thay tiền sử thất lạc, chưa được lãnh tại từ quan, lại thiếu phong hiệu. Nay do睿鉴 (rui jian - phán đoán sáng suốt của vua) mà xin, là nguyện vọng của dân, Giang Lại dựa vào đó tấu lên, hạ Bộ Lễ nghị, Bộ Lễ lại xin ý kiến Giang Lại, kiểm tra Thần Huệ để tấu, ban hiệu là Trường Nguyên Hầu, Ty Quan cúng tế vào giữa mùa hè, hưởng hương hỏa của sông Hoài hồ lớn, dân làng ven bờ. Ban một lụa, ba thú, một tôn, ba tước, chủ tế quan mặc áo choàng bổ phục, hành lễ hai quỳ sáu lạy, ghi vào Tự Điển!”

Lớn chuyện rồi! Đôi mắt vàng của bạch viên lấp lánh, nhảy nhót như ngọn lửa. Trường Nguyên Hầu! Triều đình Đại Thuận, hai kinh mười tám tỉnh, vị thần chính thức duy nhất của sông Hoài, hưởng hương hỏa cúng tế của bách tính ven bờ! Một chức Trấn Hoài Tướng Quân, một tước hiệu tiểu thần sông Hoài! Trực tiếp một bước lên trời, chỉ xét về mặt pháp lý, bạch viên thắng giao long quá nhiều! Giao long ngày nào cũng co ro trong long cung, không ra ngoài chạy đôn chạy đáo, lấy gì mà đấu với nó?

“Tạ Thuận Nguyên Đại Bảo Thánh Văn Thần Võ Pháp Thiên Chứng Đạo Hoàng Đế Bệ Hạ!” Bạch viên nói từng chữ một. Kèm theo lời nói, một tiếng “soạt”, xúc tu xoáy nước đặt một giỏ hạt sen non mọng lên mũi thuyền mui bạt, chính là phần hạt sen mà tộc Long Nhân ban tặng vào tháng bảy! Đây là hạt sen do Long Nga Anh tự tay hái, bạch viên còn chưa nỡ ăn! Tuyên chiếu bình thường, bên cạnh đều có người thứ ba ghi lại tình hình, bao gồm cả phản ứng của người nhận chiếu, trình lên Thánh Hoàng, nhưng vì đã quy định trước cách thức gặp gỡ một đối một, quyền “ghi chép” đương nhiên thuộc về thượng sứ, chỉ mong người đó nói tốt vài lời. Thượng sứ lướt mắt nhìn giỏ trúc, trong lòng hơi ngẩn ra. Cũng biết cách làm việc đấy. Không chỉ là cho hạt sen, mà còn vì bạch viên đã đọc tôn hiệu của Hoàng đế Đại Thuận. Đại yêu bình thường trí tuệ không thấp, nhưng tôn hiệu, thụy hiệu, phong hiệu… Đừng nói là một con yêu thú, ngay cả người bình thường không đi học viện, làm sao mà hiểu được những khúc mắc bên trong. Là Lương Hành Úy dạy sao? Ngẩn người thì ngẩn người, thượng sứ không ngây ra, đưa tay trao chiếu thư. Bạch viên cung kính nhận chiếu. Chiếu thư trong tay người thường, rơi vào lòng bàn tay của bạch viên cao hai trượng显得 vô cùng nhỏ bé, những chữ vàng do các cung nữ thêu nhỏ như kiến, nhưng ý nghĩa của nó thì không hề nhỏ chút nào!

Thượng sứ cười nói: “Trường Nguyên Hầu đừng cho rằng Trấn Hoài là một tạp hiệu (chức quan phụ, không có thực quyền) mà xem thường, thực tế bổng lộc hàng năm có thể sánh với một quan viên chính nhất phẩm, lên đến ba vạn sáu ngàn tám trăm năm mươi lượng, hơn nữa Trường Nguyên Hầu đã là Đại Tướng Quân, không phải kẻ cô độc, Bệ Hạ đặc biệt điều động một nhóm cao thủ vào Trấn Hoài Quân, có thể trợ lực cho tướng quân.” Bạch viên kinh ngạc. Trấn Hoài Đại Tướng Quân, thật sự có Trấn Hoài Quân sao? Cái gọi là tướng quân, chia làm trọng hiệu và tạp hiệu. Trọng hiệu là “một củ cà rốt một cái hố” (một chức quan cố định chỉ có một người nắm giữ). Như Đại Tướng Quân, Xa Kỵ Tướng Quân, Phiêu Kỵ Tướng Quân, Vệ Tướng Quân, Tiền Tướng Quân, Hậu Tướng Quân, Tả Tướng Quân, Hữu Tướng Quân… Đều là trọng hiệu, phẩm cấp, đãi ngộ, đều có quy định rõ ràng, nắm trong tay thực quyền quân sự. Tạp hiệu đương nhiên không bằng trọng hiệu, nhưng cái “tạp” trong đó, không có nghĩa là không ra gì, mà là có vị trí thì mới có người. Như Hiệu Kỵ, Lầu Thuyền, Tài Quan, Phục Ba, Nhị Sư, Độ Liêu, Long Tượng, v.v., hoặc lấy tên đội quân mà mình lãnh đạo, hoặc lấy tên nhiệm vụ mà mình chấp hành, thậm chí hoặc do đồng dao, tùy tiện đặt tên. Tên hiệu không cố định, giữa các tên hiệu cũng không có quan hệ cấp trên cấp dưới. Hoặc chức vụ thấp hơn, hoặc chức vụ quân sự tuy cao nhưng là sắc phong tạm thời, bình thường không dùng, đãi ngộ cụ thể tùy tình hình mà định, vì vậy gọi là tạp hiệu tướng quân. Trấn Hoài Đại Tướng Quân của bạch viên, thuộc về chức quan tướng quân được thiết lập riêng cho khu vực Giang Hoài hồ lớn này. Ban đầu tưởng là một chức vụ hoàn toàn hư danh…

Thượng sứ vừa nói vừa lấy ra một văn bản khác từ trong ngực, không phải chiếu thư mà là văn bản thông thường. “Lương Cừ, Hành Thủy Úy của Hà Bạc Sở Phủ Bình Dương, kiêm Tư Lệ Hiệu Úy Trấn Hoài Quân.” “?” “Long Bình Giang, Giám Thủy Quan của Hà Bạc Sở Phủ Bình Dương, kiêm Đình Úy Trấn Hoài Quân.” “… Long Bình Hà, kiêm Hiệu Úy Trấn Hoài Quân…” Bạch viên hiểu ra. Tay trái sang tay phải, tự mình quản mình. Tư Lệ trong quân, tương tự Ngự Sử Đại Phu, chịu trách nhiệm giám sát quan viên trong quân, chỉ là với mối quan hệ của Lương Cừ và bạch viên, cộng thêm quy mô ba, bốn con mèo của Trấn Hoài Quân, tính chất thực ra thiên về vai trò cầu nối liên lạc giữa bạch viên và triều đình. Đình Úy theo quân có thể xem là phán quan trong quân, nắm giữ pháp luật quân ngũ, dùng để xử lý lính đào ngũ hoặc thám tử, gián điệp địa phương, hoặc bắt loạn. Hiệu Úy, quân quan trung thượng cấp, người làm việc. Phía sau còn có lác đác vài quan nhỏ Long Nhân, khoảng ba bốn người, đều là “người cũ” đang giữ chức tại Hà Bạc Sở. Kiêm nhiệm bổng lộc không nhiều, thuộc dạng nửa Long Nhân trong Hà Bạc Sở đã được phân vào dưới trướng bạch viên, vừa không tách rời sự quản lý của Hà Bạc Sở, lại vừa cấp cho bạch viên một số thuộc hạ và quyền tự do khá cao. Sau này không chừng có thể kéo A Béo, Bất Năng Động, Quyền Đầu và các con khác vào hệ thống Trấn Hoài Quân…

“Long Vương biến mất hơn một trăm năm, hai giáp tý sắp đến, giao long hổ thị đán đán (như hổ đói nhìn chằm chằm), do vị trí Long Quân, phong thưởng của Trường Nguyên Hầu, tạm thời không nên tuyên truyền rầm rộ.” Bạch viên đương nhiên hiểu. Lương Cừ thuộc dạng việc đã làm, quan đã thăng, việc không thể nói, quan có thể nói. Bạch viên không chỉ việc không thể nói, quan cũng không thể nói, nếu không không chỉ cho triều đình, mà còn dễ tự mình rước họa. Hành động một cách bí mật. Còn một số nơi không mấy nổi bật. Ví dụ như bạch viên ở huyện Hương Ấp, từ nay về sau có thể trực tiếp dán phong hiệu lên! Thủy Thần chính thống của sông Hoài! Thật sảng khoái! Giao long? Dã thần! Chuyện miếu thần, bình thường triều đình không quản, không đáng kể, nhưng triều đình muốn quản, thì đó là lên cân, ngàn cân cũng không giữ nổi. Cái gọi là “sư xuất hữu danh” (ra quân có danh nghĩa chính đáng), thoạt nhìn không quan trọng, đôi khi thật sự không thể thiếu nó. Huyện Hương Ấp thỉnh bạch viên vào miếu, từ nay về sau, đều là việc hợp pháp lý, dân địa phương chỉ cần chấp nhận, không cần triều đình đồng ý, bạch viên có thể trực tiếp lập miếu, có quyền tự chủ rất lớn! Phối hợp với quyền lực của Lương Cừ ở Hà Bạc Sở, chỉ cần hơi bộc lộ thần tích của bạch viên, trong một đêm có khả năng khiến cả mười bốn huyện lớn nhỏ trong Phủ Bình Dương đều thỉnh viên vào miếu! Chỉ là Lương Cừ tạm thời không định làm như vậy. Bạch viên vừa mới bước vào cấp độ đại yêu, chưa có khả năng đối đầu trực diện với giao long trong trạng thái mắt đỏ, nắm giữ pháp lý, đây là một con át chủ bài, một con át chủ bài có thể nhanh chóng thu hoạch ân sủng!

Từ Văn Chúc từng nói, nhập Lô Lò, ít nhất phải nắm giữ một “vị quả” trên tay. Tuy nhiên, việc nâng cao độ ân sủng có thể khiến các khả năng của Lương Cừ khi ở Giang Hoài tăng lên theo cấp số nhân. Kết hợp với phản ứng của giao long, cảnh giới của Long Quân, và dòng nước xoáy trước cửa Cóc Đại Vương. Hắn rất nghi ngờ, cái gọi là “vị quả”, chính là sự cụ thể hóa của một loại ân sủng đạt đến một mức độ nhất định! Không còn bị môi trường “gông cùm”. Hay nói cách khác, quyền hành thuộc về bản thân! Nếu vậy, nắm giữ một thủ đoạn đoạt bài là vô cùng cần thiết. Đương nhiên, tất cả đều là suy đoán vô căn cứ. Lương Cừ còn cách Lô Lò rất xa, để bước vào Tông Sư còn phải đợi gặp Long Tầm, thời trùng kết kén hồi sinh.

Hẹn địa điểm gặp mặt lần sau. Thượng sứ lái thuyền rời đi. Soạt. Thủy hành ngàn dặm! Lương Cừ hăm hở đi một vòng lớn, quay về ao.