Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

“Ngày hai mươi sáu tháng tư, còn hơn hai tháng nữa, thời gian cũng khá dư dả…”

Lương Cừ lặng lẽ tính toán.

Kim Cương Minh Vương là Pháp chủ.

Năm Đại Đạo Thống, các thế lực địa phương, quan lại triều đình, tín đồ sùng đạo… Không cần phải tận mắt chứng kiến, chỉ nghe qua những cái tên này thôi cũng đủ biết đây sẽ là một đại sự kiện vô cùng long trọng, hiếm thấy trong suốt mười mấy năm.

Rõ ràng.

Pháp hội giảng kinh lần này hướng đến đại chúng.

Mục đích thực sự không phải để giáo hóa chúng sinh, mà là để thông báo cho thiên hạ biết Kim Cương Minh Vương đã bước vào cảnh giới Thiên Long, thành tựu La Hán Tôn Giả.

Muộn thì cũng đã muộn thật.

Đã gần hai năm kể từ khi lão hòa thượng nhập võ thánh, nhưng pháp hội giảng kinh vốn không phải là việc chuẩn bị gấp gáp, tốn đến nửa năm trời là chuyện bình thường, giữa chừng còn phải báo cáo lên triều đình.

Loại hoạt động siêu lớn, quy tụ nhiều Tông sư thậm chí là Võ Thánh này, không thể tự ý tiến hành mà không được phép. Thậm chí Lương Cừ còn cảm thấy có yếu tố của mình trong đó, anh đã bế quan gần một năm, lão hòa thượng đặc biệt vì thế mà hoãn lại, chọn một thời điểm thích hợp.

“Khoan đã, lẽ nào lại muốn mình làm ‘Đô Giảng’?”

Lương Cừ lật xem thư.

Trong thư của Đại sư Đế Nhàn chỉ nói “Pháp chủ” của pháp hội giảng kinh là Kim Cương Minh Vương, không hề nói rõ “Đô Giảng” và “Phục Giảng” là ai, điều này rất bất thường, khiến lòng anh nặng trĩu.

“Đô Giảng?” Long Nga Anh không hiểu.

“Người chuyên trách việc đặt câu hỏi.” Lương Cừ xoa xoa thái dương.

Trong nhà có một lão hòa thượng khiến anh không còn xa lạ gì với Phật giáo. Ba vị trí này là cấu hình cố định của một pháp hội giảng kinh.

“Pháp chủ”, “Giảng chủ”, “Cao tọa” đều là cách gọi “Chủ giảng”, và ngoài Chủ giảng ra, còn có “Đô Giảng”, là người hỗ trợ pháp hội giảng kinh, có nhiệm vụ “xướng đạo”, “niệm tụng kinh văn” và “vấn nan”.

Cái gọi là “vấn nan” mang chút tính công kích, tương đương với việc giúp người nghe hỏi những câu hỏi, chỉ ra những sơ hở và mâu thuẫn của người giảng kinh, nhằm làm phong phú thêm nội dung giảng kinh.

Còn “Phục Giảng”, đơn thuần là người truyền lời, chỉ cần lặp lại lời của “Chủ giảng” cho đại chúng.

Thân phận, địa vị của “Đô Giảng” so với Chủ giảng thường chỉ kém một bậc, thuộc về “phó tướng” của pháp hội.

Một “Đô Giảng” giỏi sẽ nâng cao đáng kể trình độ của pháp hội giảng kinh. “Vấn nan” hỏi hay, Pháp chủ đáp giỏi, sẽ khiến người ta cảm thấy cả hai đều vô cùng tài giỏi.

Rất quan trọng.

Thư không nói rõ thân phận của “Đô Giảng” quả thật khiến người ta nghi ngờ.

Với tính cách của lão hòa thượng…

Không phải Lương Cừ tự luyến.

Dù không có danh nghĩa sư đồ, nhưng anh và lão hòa thượng có thực chất sư đồ, thậm chí là cùng nhau thành tựu, bản thân anh lại là Tông sư Trấn Tượng trẻ nhất Đại Thuận, uy danh vang xa.

Ngay cả từ góc nhìn của người ngoài, với vai trò “Đô Giảng”, anh cũng hoàn toàn đủ tư cách.

Chỉ tiếc là người ngoài không biết, anh chỉ học thuật, không học pháp.

Lương Cừ bỗng nhiên cảm thấy có chút “chột dạ” và “rụt rè”.

Huyền Không Tự để anh làm một “Phục Giảng”, anh tự thấy tàm tạm, liên quan đến kinh văn, chỉ cần ngắt câu đúng là được.

Nhưng nếu nói đến việc làm “Đô Giảng”, e rằng trình độ câu hỏi mà anh đặt ra còn không bằng một số tín đồ sùng đạo!

Ngày hai mươi sáu tháng tư, trong pháp hội sẽ không thiếu cao thủ.

Nếu hỏi ra một câu “một cộng một tại sao lại bằng hai”, thì sẽ mất mặt biết bao!

“Đi không?” Long Nga Anh hỏi.

“Đi! Tiện đường đi về phía Tây, vả lại còn phải thỉnh Đại sư về Bình Dương nữa. Pháp hội khai mạc vào ngày hai mươi sáu tháng tư, chúng ta cố gắng lên đường vào đầu tháng tư.”

Không hiểu thì không hiểu, nhưng chắc chắn phải đi.

Lương Cừ cất kỹ lá thư, nén lại tâm trạng, không nghĩ thêm nữa.

Cùng lắm thì trước khi giảng kinh, đối đáp trước với lão hòa thượng.

Có những cuộc “vấn nan” thực sự là hỏi thật, để kiểm tra trình độ của Pháp chủ, nhưng cũng không thiếu những cuộc đã được chuẩn bị kịch bản sẵn từ trước.

Đại Đồng Phủ nằm ở Trung Nguyên, thư tín có thể gửi đến Bình Dương, các nơi khác cũng sẽ nhận được tin tức sớm hay muộn.

Lâu Quan Đài, Động Thiên Phái và các đạo phái khác có số lượng môn đồ đông đảo, đệ tử, trưởng lão, thị tùng, động một chút là hàng ngàn người, tựa như một đội quân nhỏ hùng hậu. Để tránh bất trắc, tất cả đều sớm chuẩn bị đội xe, lương khô, tiến về Huyền Không Tự.

Trong Đại Đồng Phủ.

Các tửu lâu có danh tiếng đều được các tín đồ sùng đạo bao trọn ba, bốn tháng để tiếp đón khách trọ.

Các hiệp khách giang hồ nhanh chân đã có mặt, uống rượu nói chuyện phím, vung tiền như rác, cũng chẳng ngại dưới chân Phật môn mà gọi một hai kỹ nữ ngồi cạnh.

Khung cảnh vô cùng náo nhiệt.

Trên cạn có hội trên cạn.

Dưới nước có hội dưới nước.

Trong Giang Hoài Đại Trạch, sau gần một tháng vui mừng khánh hỷ, tộc địa của Cáp Mô cuối cùng cũng khôi phục chút bình yên. Lượng lớn tàn dư thức ăn được đổ vào dưới Sen Vua, sinh trưởng xanh tươi mơn mởn.

“A Béo đâu rồi?”

Cáp Mô Đại Vương nằm trong hang, gãi gãi bụng, chợt nhận ra trong các buổi yến tiệc suốt hơn nửa tháng qua, hình như mình không thấy cá trê béo.

Ngủ một giấc dậy, cũng không thấy thuyền mới đâu.

Nó rất không vui.

Cuối tháng hai.

Đông Thủy Vực.

Phái Tiểu Tinh liên tục nhận được hai xúc tu khổng lồ bị các tiểu tinh quái cắn đứt. Nó lập tức tiếp nối chúng vào trung tâm của mình, hai bên dung hợp, đứt quãng kết nối được một phần “Mạng Lưới Dây Leo”, không ngừng tìm kiếm thông tin hữu ích.

“Giang Hoài Bát Mỹ…”

“Quỷ Mẫu Giáo…”

Sau khi được thống lĩnh, Phái Tiểu Tinh đã khai mở trí tuệ, khác hẳn với các phân thể khác có tư duy chậm chạp. Nó càng xem càng kinh hãi, tình hình khẩn cấp, vội vàng truyền tin cho Thiên Thần.

Nửa đêm.

“Thật sự là Mộng Bạch Hỏa?”

Lương Cừ giật mình tỉnh dậy, nhẹ nhàng đẩy Long Nga Anh đang đè trên người mình ra. Anh khoác áo, đến thư phòng lật tấm bản đồ Đại Trạch, thêm đèn, cầm bút, khoanh tròn hai vị trí trọng yếu.

Ánh nến lờ mờ.

Khô khát.

Hai tin tức động trời, một tin không sai!

Quỷ Mẫu Giáo ẩn mình ở Đông Thủy Vực!

Tin tức Giang Hoài Bát Mỹ cũng là do Quỷ Mẫu Giáo gây ra!

Những gì Lương Cừ khoanh trên bản đồ chính là hai chi nhánh cấp Quận Vương của Quỷ Mẫu Giáo mà Phái Tiểu Tinh đã kết nối với “Mạng Lưới Dây Leo” và thu thập được, thậm chí ngay cả thực lực của hai chi nhánh này cũng rõ ràng rành mạch. Hai chi nhánh cộng lại, thực lực cấp cao hơn cả Hà Bạc Sở ở Bình Dương, tổng cộng có chín cao thủ Trấn Tượng, hai người Tam Cảnh, bốn người Nhị Cảnh, ba người Nhất Cảnh!

Trừ Long Nhân ra.

Tô, Vệ, Từ, Lương, Dương cộng thêm tán nhân Ông Lập Quân, chỉ vỏn vẹn sáu vị Trấn Tượng, trong đó Trấn Tượng Nhị Cảnh chỉ có một mình Tô Quy Sơn!

“Chi nhánh ở Nam Thủy Vực quả nhiên là chi nhánh bị bỏ rơi!”

Ánh mắt Lương Cừ lóe lên.

Giang Hoài Đại Trạch rộng lớn vô biên, trong đó có vô số đảo.

Khó tìm thì đúng là khó tìm, nhưng suốt mấy chục năm qua, mỗi lần Quỷ Mẫu Giáo gây chuyện, để lại manh mối mới tìm được. Không gây chuyện thì không tìm được, chắc chắn là có bí kỹ độc đáo nào đó.

Quỷ Mẫu Giáo có mười tám mạch, Hà Bạc Sở trước đây đã đánh ba mạch, nhiều nhất cũng chỉ có ba vị Trấn Tượng. Ngay cả mạch Quốc Công cấp thấp nhất, thực lực cũng có vẻ bình thường.

Đấu đá nội bộ?

Bất kể thế lực nào, cũng không thể là một khối thép. Loại bỏ những kẻ dị kỷ là chuyện bình thường.

Mà Giang Hoài Bát Mỹ quả thật là một mồi nhử.

Hai chi nhánh cấp Quận Vương bất ngờ nắm giữ được tung tích của Báu Vật Cực Phẩm “Mộng Bạch Hỏa”!

Cơ hội khó có được, chúng trực tiếp biến nó thành mồi nhử để bẫy Bạch Viên!

Nhưng đây không phải là ý của Giao Long, mà vẫn là ý tưởng nội bộ của Quỷ Mẫu Giáo, ý đồ trước tiên tạo thế lớn rồi mới tung tích Báu Vật, sau khi bắt được Bạch Viên, mới kiếm lợi từ Giao Long.

Nghĩ đi nghĩ lại.

“Đơn giản vậy sao?”

Lương Cừ đặt bút lông xuống, tựa lưng vào ghế, nhìn những nét chữ chưa khô trên giấy trắng mà nghi ngờ nhân sinh.

Mấy manh mối, rõ ràng mạch lạc, mười mươi bày ra trên bàn.

Mạch lạc trước sau đều có thể thấy rõ.

Ban đầu còn tưởng việc khai thác kho báu này phiền phức đến mức nào.

Bảo ngư nuôi nhốt lâu ngày sẽ mất đi linh tính.

Thế nên Quỷ Mẫu không bắt Mộng Bạch Ngư, chúng thông qua đặc tính “khắp nơi” của Mạng Đại Nhân mới có thể luôn nắm giữ chặt chẽ tung tích của bảo ngư trong tay mình.

Chính mình lại đào thêm hai xúc tu, tìm được tung tích của “Mộng Bạch Hỏa”, 【Thủy Hành Thiên Lý】 cướp rồi chạy không phải được sao?