Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

Có ý gì đây?

Ai cũng gọi Hưng Nghĩa Bá, riêng ngươi lại đặc biệt như vậy?

Với cách xưng hô này, Lương Cừ nhất thời không biết đáp lại thế nào, suy nghĩ một chút rồi hỏi: “Ngươi vô danh? Chỉ có một chữ Nguyên thôi sao?”

“Đúng vậy, lúc nhỏ nhà ta nghèo khó, cha mẹ ta bán ta được tám lạng hai tiền để mua gạo ăn, sư phụ dẫn ta vào sơn môn, sau khi bói quẻ thì đặt cho ta một chữ Nguyên. Lam Kế Tài của Khâm Thiên Giám là sư thúc của ta.”

Lam Kế Tài...

Ký ức vẫn còn mới nguyên, Lương Cừ cảm thấy toàn bộ phong cách của Lầu Quán Đài dường như có vài phần tương đồng, có lẽ đạo sĩ đều như vậy. Hắn tu luyện 《Vạn Thắng Bão Nguyên》, cũng không tiện trực tiếp phủ nhận mối quan hệ này.

Người ở chốn giang hồ, kéo thêm chút quan hệ luôn không sai.

“Đạo tử Lầu Quán Đài cũng đến nắm giữ Bản Mệnh Phật sao?”

Trong ngũ đại chân thống.

Huyền Không Tự và Lầu Quán Đài là hai nơi cực kỳ đặc biệt, lịch sử và nội hàm hoàn toàn khác biệt so với ba tông phái còn lại, về lý thuyết thì cũng nên có những vật tương tự. “Vô Trụ Niết Bàn là kỳ quan thiên hạ, nghi thức hiếm thấy, đã đến xem thì cũng đến thử một chút.”

Hai người trò chuyện phiếm.

Đế Nhàn không làm phiền.

Hoài Không mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, ngoại vật không thể quấy nhiễu.

Một lát sau.

Nguyên Chỉ Ngôn nhường bước.

Lương Cừ quay đầu lại.

Đế Nhàn trụ trì chỉ vào xoáy nước trong lòng bàn tay Phật Đà: “Sáu ma đều khác nhau, muốn vượt qua cửa ải thế nào, lão tăng chỉ khuyên một điều là cẩn thận thận trọng, còn lại không có quá nhiều kiến nghị. Thí chủ hãy bình tâm tĩnh khí, bước vào kim luân là được. Sau khi nắm giữ, cũng sẽ đi ra từ kim luân ở vị trí tương ứng. Là Bản Mệnh Phật nào, chúng tôi chỉ cần quan sát phương vị là biết.”

Mọi thứ đều đã được kể rõ ràng, trong lòng không còn chút nghi hoặc nào.

Lương Cừ nói một tiếng cảm ơn, đi đầu, sải bước tiến vào kim luân, giống như đi vào rốn của Phật Đà.

Sau đó là Hoài Không của Huyền Không Tự.

Bốn người còn lại nhìn nhau, theo tuổi tác lớn nhỏ mà bước vào xoáy nước kim luân.

Nếu chỉ có một người nắm giữ, đối mặt với những ghi chép từ xưa đến nay, chắc chắn sẽ có áp lực, nhưng áp lực đó tuyệt đối không lớn bằng việc vài người cùng lúc xông cửa. May mắn thay, năm người đều là những kẻ xuất chúng trong cùng thế hệ, được chọn lọc qua sóng lớn, tuyệt đối sẽ không chưa đánh đã sợ.

Sóng nước cuộn trào.

Năm người đều chìm vào kim luân.

Bên ngoài Phục Long Tự, người người chen chúc, hàng chục vạn người đều chăm chú nhìn Kim Phật. Kim Phật cao ngàn trượng, sừng sững chạm mây, nhưng lối vào nằm ở bụng dưới, nửa che nửa mở, chỉ có thể nhìn rõ vài phần.

“Này này này, người vào rồi vào rồi!”

“Không nhìn rõ lắm, có ai tu luyện đồng thuật, thị lực tốt không?”

“Ta nhìn rõ rồi, chắc là sáu người đã vào, bên trong hình như có một đạo sĩ, chắc là ngũ đại chân thống cộng thêm Hưng Nghĩa Bá?”

“Không biết sáu người sẽ nắm giữ được thứ gì…”

“Hưng Nghĩa Bá là người đứng đầu Đại Thuận, không biết có thể chạm đến Căn Bản Phật không?”

“Mở sòng mở sòng! Là La Hán, Bồ Tát hay Phật Đà! Nào nào nào, có ai có hứng thú không.” Người đầu cơ mặt đỏ bừng, không ngờ lại không nhận được sự hưởng ứng như mong đợi, ngược lại còn là những ánh mắt tức giận đổ về.

“Thí chủ, đây là chốn thanh tịnh của Phật môn…”

Tiểu Sa Di cúi người hành lễ, người lớn tiếng hô mở sòng trong đám đông lập tức lúng túng.

Quên mất địa điểm rồi.

“Tiểu sư phụ đừng trách, tiểu sư phụ đừng trách!”

Trước cổng Huyền Không Tự, Dương Đông Hùng và những người khác sau khi quan sát một lúc, biết rằng trong thời gian ngắn sẽ không có kết quả, chờ đợi vô ích, được tiểu sa di dẫn vào sân trong để an trí.

“Khoan đã, sao hình như quên cái gì đó? Hình như thiếu người thì phải?” Từ Tử Soái dừng bước, nhìn quanh.

Những người còn lại nhìn nhau, âm thầm kiểm tra số lượng.

“Một, hai, ba, bốn…” Tiểu Thận Long vẫy vẫy đuôi, “Không thiếu ai mà.”

Hướng Trường Tùng cũng đếm lại một lượt, sư môn của mình, Long Nhân, Quan Tòng Giản và đoàn người: “Thật sự không thiếu.”

Từ Tử Soái nhìn quanh vài vòng, kiểu gì cũng không thấy thiếu ai, gãi gãi đầu.

“Lạ thật, chắc là ta đa nghi rồi, đi thôi đi thôi.”

Tiểu Sa Di từng bước đi lên, tiếp tục dẫn đường.

Lòng bàn tay Phật Đà.

Đế Nhàn trụ trì lặng lẽ chờ một lúc, rồi cũng quay người rời đi.

Dưới phù không đảo, những con thuyền trên sông lớn lại tiếp tục lưu thông, càng ngày càng nhiều người đổ về. Chỉ riêng quanh Phục Long Tự, số lượng người ngoại tỉnh không dưới hàng chục vạn, nhân lực của chính quyền địa phương hoàn toàn không đủ, cần các tăng lữ hỗ trợ duy trì trật tự.

Một bến sông nọ.

Ào ào ào.

Nước bắn tung tóe không ngừng, tạo thành từng đợt sóng lăn tăn. Thủy Quái (Một loài rái cá khổng lồ hoặc sinh vật giống rái cá trong thần thoại) nắm chặt đầu Sẹo, nhấn mạnh xuống nước. Thấy hắn vùng vẫy dần yếu đi, Thủy Quái nhe răng nhọn hoắt, ngửa mặt lên trời cười điên cuồng. Đột nhiên, khóe mắt nó liếc thấy không biết từ lúc nào, cầu thang nối từ Phục Long Tự đến Huyền Không Tự đã bị ai đó thu đi mất.

Không còn cầu thang, làm sao mà lên được đây?

Trong lúc ngây người.

Một móng vuốt sắc bén thò ra khỏi mặt nước, vững vàng túm lấy lông đầu của Thủy Quái, nhân lúc nó không đề phòng, lại nhấn xuống nước.

Tõm!

Thủy Quái rơi xuống nước, thất kinh.

Tên Sẹo đáng ghét.

Giả chết!

“Hô!”

Bước vào kim luân, Lương Cừ chỉ cảm thấy toàn thân một trận mất trọng lượng, không ngừng rơi tự do, mãi không thấy chạm đất. Trong tầm mắt, mọi thứ như vũ trụ hỗn độn, tinh tú rực rỡ, suy nghĩ không khỏi rơi vào trầm tư.

“Căn Bản Phật…”

Cái gọi là nghi thức gần như có thể coi là thần linh nhân tạo.

Sử dụng tàn dư của những đại năng Thiên Long trở lên sau khi chết, kết hợp với oán lực và nguyện lực của tín đồ, biến thành một loại “hộp đen” có thể đạt được mục đích đã định, khủng bố vô song, thậm chí ở một số khía cạnh cụ thể, còn mạnh hơn khi đại năng còn sống!

Quỷ Mẫu của Giáo Quỷ Mẫu là như vậy, chết rồi lại tuần hoàn, luân hồi không ngừng.

Đại Hắc Thiên của Đại Tuyết Sơn cũng vậy, thậm chí truyền thừa đã lâu đời, còn tà ác hơn cả Quỷ Mẫu, cái cảm giác khó chịu khi toàn thân muốn nứt ra và mở mắt vẫn còn mới nguyên trong ký ức.

Lương Cừ nghi ngờ rằng trong Đại Tuyết Sơn không chỉ có một nghi thức, với mười mấy ngàn năm nội hàm, có lẽ còn ẩn chứa cả một hệ thống thần linh!

Lúc đó, hắn đã đánh nát Chân Cương của Haru Khan, cắt đứt môi giới ảnh hưởng hiện thực của Đại Hắc Thiên, chứ không phải phá hủy bản thân ánh mắt.

Thật sự có thể nắm giữ Đại Nhật Như Lai...

Tất cả nghi thức đều như không có gì, tất cả thần linh đều như đã chết!

Hắn mạnh mặc hắn mạnh, gió lành lướt qua núi non. (Câu này là một điển cố thường dùng trong võ hiệp, ý là mặc kệ đối thủ mạnh đến đâu, cứ giữ vững nguyên tắc của mình thì sẽ không bị ảnh hưởng)

Mặc cho thủ đoạn có quỷ dị thế nào, cơ chế có đặc biệt ra sao, tất cả đều vô hiệu, hãy dùng số liệu để nói chuyện!

Đối với Lương Cừ, người có chiến trường chính là Giang Hoài và Đại Tuyết Sơn, đây là một lợi thế tuyệt đối, được thiết kế riêng, hoàn toàn không cần lo lắng tông sư cùng cảnh giới đột nhiên tế ra nghi thức, bị thần linh nhân tạo tấn công chiều không gian cao. Đến Lam Hồ phá trừ bố trí huyết tế, nói không chừng cũng sẽ có hiệu quả kỳ diệu.

Thật sự là hộ đạo!

Mà nói đến, Phật gia dường như là người vô thần luận, vậy nên Đại Nhật Như Lai khắc chế yêu ma quỷ quái?

“Không thể làm mất mặt được.”

Hai mươi hai tuổi nhập Chân Tượng, Phật Đạo song tu, thiên phú dị bẩm quả thực đã khiến người khác đặt kỳ vọng lớn.

Không biết đã rơi bao lâu.

Trong lúc mơ hồ như vừa tỉnh dậy sau một giấc mộng lớn.

Rầm rầm rầm.

Tiếng nước.

Tiếng nước của sông lớn cuồn cuộn chảy xiết, như sấm sét vang trời.

Mở mắt.

Lương Cừ đứng trên vách đá, bên dưới là dòng sông cát cuồn cuộn gầm thét, xô vào vách đá dựng đứng của hẻm núi, phát ra tiếng sấm rền vang.

“Đây là gì? Ảo cảnh?”

Lương Cừ cau mày.

Mắt nhìn xa hơn.

Hắn phát hiện con sông trong hẻm núi đang gầm thét lao về phía ngôi làng ở xa.

Lương Cừ theo bản năng giơ tay khống chế nước, nhưng lại phát hiện trên tay mình đang cầm một cái “bừa” (một dụng cụ nông nghiệp cổ xưa dùng để đào đất) dính đầy bùn. Sức mạnh có thể khiến hàng trăm triệu tấn nước chảy ngược trong tích tắc đã biến mất không dấu vết, hắn chỉ có thể trơ mắt nhìn lũ quét qua, nhấn chìm những người dân làng đang kêu la thảm thiết.

Phụ nữ và trẻ em vùng vẫy trong xoáy nước, một khúc gỗ bị đứt lìa rơi xuống đầu, tiếng kêu la lập tức dừng lại, mặt nước loang một vệt hồng nhạt, rồi lại bị cuốn trôi đi mất.

“Gây phiền não sao?”

Một trong năm tai họa lớn của ma chính là gây phiền não, phiền não có thể chia thành phiền não thân và phiền não tâm.

Đối với phiền não tâm, thường là đủ loại cảm xúc vô cớ, hoặc vô duyên vô cớ, không rõ nguyên nhân mà nổi lên phiền não. Hoặc vốn chỉ là một chuyện nhỏ nhặt, nhưng đột nhiên lại giận dữ không thể lý giải được.

Đối với phiền não thân, tương truyền ma sẽ dùng đủ loại cách thức để khiến người tu hành sinh ra đại sợ hãi, khiếp sợ; hoặc khiến họ nhìn thấy đủ loại hình dạng ghê rợn, hoặc nghe thấy đủ loại âm thanh ác độc, v.v., và khiến việc tu hành của họ bị gián đoạn…

Đột nhiên.

Phía sau Lương Cừ có người hoảng hốt kêu lớn.

“Cổn ơi, không xong rồi, lại một ngôi làng nữa bị ngập rồi!”