Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

Núi Xuân Vọng, mái hiên đá ấm áp, rêu xanh mọc đầy.

Chùa Huyền Không và chùa Phục Long tọa lạc giữa quần sơn, xung quanh như một bức bình phong xanh biếc tự nhiên.

Tiết Cốc Vũ, chồi non khắp núi thi nhau nhú lên, măng trúc đội đất đen vươn mình từ khe đá, vỏ măng xòe ra chứa đầy sương trong vắt.

Hai ba con én vụt qua bầu trời, đậu xuống cành Phật thủ, thậm chí cả người, không chút sợ hãi ngẩng cánh, dùng mỏ chải chuốt bộ lông ướt đẫm sương sớm sau khi xuyên qua rừng.

“Đấu Chiến Thắng… Đấu Chiến Thắng…” Mây dịu dàng hiện lên, kim quang rực rỡ.

Đề Nhàn xoay chuỗi hạt Phật, nhìn chăm chú kim luân thứ chín trong lòng bàn tay Phật, không thèm để ý đến con én trên vai, môi khẽ mấp máy, lẩm nhẩm đi lẩm nhẩm lại.

Đằng sau ông ta là vài vị trưởng lão và hòa thượng, tu dưỡng Phật học rõ ràng kém hơn một bậc, đồng tử giãn to, thở hổn hển, vẻ mặt tràn ngập sự kinh ngạc không thể che giấu.

“Cái này… sao có thể?” “Đấu Chiến Thắng?” “Đây là Đấu Chiến Thắng?”

“Sao lại là Đấu Chiến Thắng?”

Ba mươi lăm vị Phật, thường trú khắp mọi thế giới mười phương.

Kinh “Quyết Định Tỳ Ni” có nói, người phạm năm nghiệp Vô Gián (nghiệp cực ác, chịu quả báo không gián đoạn) nên thành tâm sám hối trước Ba mươi lăm vị Phật.

Đấu Chiến Thắng Phật, chiến thắng phiền não, thấu tỏ đạo lý, thân xanh lam, hai tay cầm giáp trụ đặt trước ngực, công đức niệm Phật hiệu có thể tiêu trừ tội nghiệp do kiêu ngạo tạo ra trong kiếp trước…

Con khỉ vàng xuất thế kia chính là Đấu Chiến Thắng Phật.

Ngày xưa họ niệm kinh, tụng văn, lạy là ai, bái là ai?

Vô Trụ Niết Bàn (cảnh giới không trụ vào sinh tử hay Niết bàn, tự tại) mời Phật vào, là do nguyện lực của chúng sinh mà sinh ra, vì tướng chúng sinh, sao lại có sự sai khác lớn đến vậy?

Những hòa thượng đầu trọc nhìn Lương Cừ, ánh mắt thậm chí có vài phần cầu khẩn, cầu xin tai họ nghe được một cái tên khác.

Người xuất gia không nói dối, nhưng lời của Hầu Phật, hẳn là không có chuyện gì?

“Là Đấu Chiến Thắng!” Lương Cừ khẳng định chắc nịch.

Chỉ là mượn nguyện lực của chùa Huyền Không để tạo hình mà thôi, người thật sự “thỉnh” Phật đến là hắn, hắn có quyền giải thích cuối cùng!

Chẳng lẽ cái mà mình ngộ ra là Đấu Chiến Thắng trong kinh Phật?

Hai thứ đó hoàn toàn không liên quan gì đến nhau, đơn thuần chỉ là một vị Viên Phật (khỉ Phật) có hình dạng Vô Chi Kỳ mà thôi.

Nhưng Lương Cừ chính là muốn vị trí này, muốn cái tên này, muốn cái uy phong này!

Những thứ khác, tuyệt đối không được!

Phật vị này, hắn sẽ ngồi!

Ảo mộng tan vỡ, vài vị hòa thượng đầu trọc mặt mày tái nhợt, bước chân lảo đảo, lung lay.

Én bay vụt qua.

Vạn dân hướng về lòng bàn tay Kim Phật, thấy chùa Huyền Không phía trên mãi không xướng lên Phật danh, lại có người đứng không vững, dần dần nảy sinh bàn tán.

“Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng. Phật dạy: ‘Ngã tướng tức phi tướng, nhân tướng, chúng sinh tướng, thọ giả tướng tức phi tướng. Hà dĩ cố? Ly nhất thiết chư tướng tức danh chư Phật.’ Nếu Bồ Tát có ngã tướng, nhân tướng, chúng sinh tướng, thọ giả tướng, tức phi Bồ Tát. Hoặc như người xưa đã nói: ‘Chư chúng sinh vô phục ngã tướng, nhân tướng, chúng sinh tướng, thọ giả tướng, vô pháp tướng, diệc vô phi pháp tướng.”

Giọng nói trầm ổn như biển cả từ trên trời vọng xuống.

Lão hòa thượng đạp hư không mà đi, từ trên Kim Phật, dưới chùa Huyền Không bước từng bậc thang xuống, vừa đi vừa tụng niệm, gió mát thổi lướt qua mặt.

Sắc mặt tái nhợt của các hòa thượng lập tức biến mất, thân hình đứng vững, kiết già tọa thiền, lặng lẽ xoay chuỗi hạt trong tay, than một tiếng Phật hiệu.

“A Di Đà Phật, chấp tướng rồi.”

“A Di Đà Phật.”

“Đấu Chiến Thắng, Vô Trụ Niết Bàn đệ cửu Phật…” Lương Cừ nhe răng cười.

Lão hòa thượng ha ha cười lớn, đi đến cạnh bàn tay Phật. “Vị Phật này, chính là Đấu Chiến Thắng!” Oa!

Phật danh thứ chín vang vọng khắp trăm dặm, trầm ổn và mạnh mẽ.

Không giống sóng dữ, không giống sóng thần, mà như dòng suối róc rách trong núi, dòng suối trong vắt kể chuyện, chảy qua tai mỗi người, giữa rừng xanh rậm rạp, chim muông hót líu lo, bách thú thò đầu ra.

Phật môn Lục Dục Thiên, Vô Trụ Niết Bàn. Bắt đầu từ hôm nay. Năm trăm La Hán. Mười tám Bồ Tát. Chín Phật Đà!

“Vị Phật thứ chín là Đấu Chiến Thắng, là Đấu Chiến Thắng Phật!” Lực ca ném sách xuống, chắp tay hô lớn, “A Di Đà Phật, A Di Đà Phật!”

Vạn ngàn tín đồ phủ phục vén tà áo, ngũ thể quỳ lạy. “Đấu Chiến Thắng Phật!” “Đấu Chiến Thắng Phật!” “Đấu Chiến Thắng Phật!”

Sóng âm cuồng nhiệt chồng chất lên nhau, vang vọng giữa núi rừng.

Sông ngòi gợn sóng, đồng lúa mạch xanh tươi như có gió lướt qua, lấp lánh nhẹ nhàng.

Chim chóc trong rừng đen đặc, như một dòng thủy triều đen bay lên, như cá voi nhảy khỏi biển, lật mình, lướt ngang trời.

Khoảnh khắc này, nguyện lực của chúng sinh gần như trở thành thực chất! Động lòng người! “Oh hô!”

Tiểu Thần Long bay vòng quanh trời đất, rung động thành sóng, A Uy cũng vỗ cánh, kim quang bay lượn khắp sân.

“Hỏng rồi, tiểu sư đệ sẽ không xuất gia chứ.” Từ Tử Soái lộ vẻ lo lắng.

“Bốp!”

“Đại sư huynh huynh đánh con làm gì?” “Chỉ tại con nói nhiều.” Rào rào.

Con mặt sẹo với đôi mắt sưng húp chảy máu, bộ lông rụng lổn nhổn, lảo đảo chui ra khỏi mặt nước, hai vuốt chắp lại, đỉnh lễ bái lạy.

Rái cá Rái Đất chống nạnh, lảo đảo, nhìn thấy Lương Cừ trong lòng bàn tay Phật, ném đi sợi lông trong vuốt, buông cổ con mặt sẹo ra, cũng theo dòng người, kêu réo ồn ào.

“Chít cha chít cha!”

“Chít cha chít cha!”

“Vị Phật thứ chín…” Trên tay Thiên Phật.

Kiếm Tử Phong Anh vẫn còn vài phần mơ hồ, khó tin được.

Trước hôm nay, hắn đã chuẩn bị tâm lý rất nhiều, dù sao thì các vị bản mệnh Phật của mọi người cũng có cao thấp, trong đó cao nhất cũng chỉ là Đại Nhật Như Lai.

Nhưng ngươi lại không nắm giữ Đại Nhật Như Lai, mà lại từ không trung thỉnh về một Đấu Chiến Thắng Phật?

La Hán, Bồ Tát không thể sánh với Phật Đà, lần này chùa Huyền Không khai Vô Trụ Niết Bàn, không những không lỗ, mà còn lời lớn, tương đương với việc thêm vào Phật môn một phần nền tảng sâu sắc đáng được ghi vào sử sách!

Người đời sau có thêm một lựa chọn! Thật là…

Phong Anh không thể dùng lời nói để hình dung, trong lòng chỉ bật ra một câu.

Hưng Nghĩa Bá của Đại Thuận, danh bất hư truyền. Hắn ngẩng đầu nhìn lên.

“Tiểu hòa thượng, Phật của các ngươi dễ thỉnh đến vậy sao?”

Phật tử Hoài Không không giận không hờn, nghiêm túc giải thích: “La Hán đức cao làm người dẫn đường, lấy thân mình làm gương, kết nối nguyện lực thành kính của hàng trăm năm vạn vạn tín đồ, khai đàn bốn mươi chín ngày Thủy Lục Pháp Hội, liên tục mười hai vị cao tăng ngày đêm tụng kinh, trong ba năm, lặp lại ba vòng, hoặc có thể thỉnh được một vị, thật sự không dễ dàng.”

“Phức tạp như vậy, sư huynh của ta làm sao thỉnh được? Đâu có thấy Thủy Lục Pháp Hội nào đâu.” Nguyên của Lầu Quán Đài mở miệng.

“Sư bá có Phật tính.” Hoài Không cúi người. Ba người còn lại: “…”

Ban đầu vài người vẫn chưa chắc chắn, liệu mình có thật sự đã ra khỏi thí luyện hay không.

Nhưng trước tiên là Đấu Chiến Thắng Phật, sau đó là sư huynh, sư bá, thì lại càng tin chắc thêm vài phần.

Trong năm người, duy nhất một cô gái, Khúc Chiêu Tuyết, lay lay chiếc chuông bạc trên tay, tiếng kêu thanh thúy thu hút sự chú ý của mọi người.

Khúc Chiêu Tuyết lộ ra răng nanh, cười một cách không có ý tốt: “Tiểu hòa thượng, ngươi ở chùa Huyền Không hơn hai mươi năm, ngày ngày công phu sáng, tụng kinh văn vạn quyển, Bồ Đề tâm kim cương đảm, trời sinh mười tướng, là ngươi có Phật tính, hay là Hưng Nghĩa Bá có Phật tính vậy?”

“Ta có Phật tính.”

Mọi người ngỡ ngàng, rất ngạc nhiên trước sự trái ngược trong lời nói của Hoài Không.

Cái cảm giác vừa khiêm tốn vừa kiêu ngạo này là sao? Nguyên cười nhạo vô tình: “Ngươi càng có Phật tính, vậy ngươi cũng thử thỉnh một vị Phật Đà vào Vô Trụ Niết Bàn xem sao?”

“Không thỉnh được.”

“Không thỉnh được sao lại dám nói ngươi có Phật tính?” Hoài Không vẫn kiên nhẫn giải thích cho bốn người.

“Sư bá kiến tính thành Phật, ta tức thân thành Phật, sư bá nhân nghiệp mà đến, ta thừa nguyện mà đến.”

“Cái gì vậy?”

Ba người mặt mày ngơ ngác, chỉ có Nguyên của Lầu Quán Đài đại khái hiểu được vài phần.

Phật Đạo không phân gia.

Khúc Chiêu Tuyết và những người khác lập tức quay đầu, hy vọng có thể nghe được lời giải thích đơn giản từ Đạo tử của Lầu Quán Đài.

Nguyên trầm ngâm một lát, nghiêm túc nói: “Hắn đang nói phét.” “Ồ ~”

Ba người bừng tỉnh. Hoài Không: “….”

“Đi thôi!” Nguyên đứng dậy từ bàn tay Phật, “Mặc dù sớm đã dự đoán sẽ trở thành nền, nhưng đến lúc đối mặt, vẫn có chút cảm giác thất bại, chúng ta ở trên đó cũng chẳng có ý nghĩa gì, mỗi người hãy về nói với bậc trưởng bối về công hiệu của La Hán Bồ Tát ưu ái đi.”

“À phải rồi, sao ngươi lại đi ra từ vị trí đi vào?” Khúc Chiêu Tuyết hỏi, “Không nắm được à? Không thể nào chứ?”

Hôm nay năm người đều là những người trẻ tuổi đứng đầu trong tông phái chân truyền, cả thiên hạ có số, tuy có cấp bậc cao thấp, nhưng nếu nói thất bại thì thật sự không thể nào.

Nguyên phủi phủi mông.

“Nắm được rồi, ta không cần.”

Đồng tử ba người giãn ra.

Hoài Không bình thản mở miệng: “Lầu Quán Đài cũng có nghi thức, nghi thức xung đột, Nguyên thí chủ chỉ đến quan sát mà thôi.”