Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

“Gì cơ? Hưng Nghĩa bá phóng một phát súng, chém trọng thương Long Tượng Võ Thánh, Tây Bắc Vương?”

“Anh nghe gì chưa? Hưng Nghĩa bá trước mắt bao người đã đả thương Long Tượng Võ Thánh, máu chảy nhiều lắm!”

“Hưng Nghĩa bá đánh bại Long Tượng Võ Thánh!”

“Nói vớ vẩn gì thế, Hưng Nghĩa bá chỉ mới Chân Tượng, sao có thể khiến Long Tượng Võ Thánh đổ máu, huống chi là đánh bại. Hơn nữa, hai vị ấy không có thù oán gì, tại sao lại đánh nhau? Gì cơ? Anh nói anh tận mắt thấy ư, vậy thì không thể không tin rồi, biết nguyên nhân là gì không?”

“Vì yêu hóa hận à?”

“Ông chú nhà hàng xóm của ông bác thứ hai nhà tôi có một người bạn, chuyên chở than cho Không Thiên Tự, chính miệng anh ta nói, không sai đâu! Cô gái đó, mềm mại lắm!”

“Sông Sa Hà cuồn cuộn đục ngầu, mênh mông cuồn cuộn, không thể sánh được với nước sông Hoài Giang trong trẻo bồi đắp con người.”

Long Vương tuần du.

Lương Cừ cưỡi gió hạ xuống, vung Phục Ba chém ra một hẻm núi sâu hun hút, còn ném tảng đá lớn vào giữa đám đông, tạo ra sóng lớn, khiến cả Đại Đồng phủ sôi sục!

Bỏ qua những kẻ lắm chuyện đồn thổi lung tung, những người tận mắt chứng kiến đã chắp vá nên một phần sự thật của buổi tối.

Cao thủ đối chiêu!

Xem xét dưới hàng vạn ánh mắt, Trương Long Tượng không có ý tránh né, chiêu thức này giống như là chịu chiêu hơn.

Tứ Quan, Bôn Mã, Lang Yên, Thú Hổ, Chân Tượng, Yêu Long... Đây là tên gọi chính thức của các cảnh giới, là tên của con người.

Thế nhân trọng lễ, mặt đối mặt, tự nhiên sẽ không gọi thẳng tên, dù là sau lưng cũng không nên như vậy, vì thế sẽ thêm tôn xưng, giống như Lương Cừ được người ngoài gọi là Hưng Nghĩa bá, Lương Lang Tướng.

Võ giả nhập Tứ Quan, trong chốn làng quê, có thể được tôn xưng là một tiểu võ sư.

Võ sư võ sư, người luyện võ đạt đến trình độ có thể làm thầy.

Nhảy vọt lên Thú Hổ, lại đặc biệt thêm chữ "đại" trước hai chữ võ sư, "đại nhân, ý nói hào tộc", là người hưởng lợi, qua đó thể hiện ba phần kính trọng, ba phần địa vị.

Đến cảnh giới Chân Tượng, tôn xưng này không thêm chữ nữa, đột nhiên thay đổi, võ sư biến thành tông sư, tông sư là người khai tông lập phái, chỉ riêng sự thay đổi của xưng hô cũng đủ thấy sự khác biệt giữa hai cảnh giới.

Rồi đến Yêu Long...

Thánh giả, thông cũng, đạo cũng, thanh cũng.

Đạo vô sở bất thông, minh vô sở bất chiếu, văn thanh tri tình.

Một vị tông sư cảnh giới một, vung thương chém trọng thương một vị thánh giả, mặc kệ thánh giả đang ở trạng thái nào, tông sư phi phàm đến mức nào, dùng thần binh lợi khí gì, hay thong thả chờ đợi đến đâu, chỉ có một từ có thể bao quát-- không thể tin được!

Trong Không Thiên Tự.

Bóng cây xào xạc, chim Diệu Sí (chim cánh đẹp) chạy trên mái hiên, khỉ cưỡi voi nhỏ vung cành cây xông tới.

Các đệ tử của Ngũ Đại Chân Thống có kiến thức rộng hơn, tối hôm đó tại buổi tiệc nhỏ, họ xúm lại bàn tán.

"Đả thương Võ Thánh, một thương đó nhất định không tầm thường, Long Tượng Võ Thánh tuyệt đối không phải bắn tên không mục tiêu, rất có thể là có chuẩn bị từ trước."

"Chẳng lẽ là học tập? Nghe đồn Long Tượng Võ Thánh cực kỳ tinh thông kỹ nghệ, thấy được vật hay thì nổi lòng yêu thích?"

"Tuyệt đối không chỉ có thế, tìm kiếm cơ hội đột phá cũng có thể. Chỉ là, Hưng Nghĩa bá sao có thể nắm giữ kỹ nghệ phi phàm như vậy? Ai truyền thụ cho hắn? Lại học được và nắm giữ bằng cách nào?"

"Ta quan sát Hưng Nghĩa bá, thực lực của hắn rất mạnh mẽ, sánh ngang với Đại Tông Sư cảnh giới hai dễ như trở bàn tay, sau khi nắm được Bổn Mệnh Phật, chiến lực cực hạn, gặp phải một số Thiên Nhân cảnh giới ba không chuyên tâm tranh đấu thần thông, cũng có sức một trận chiến, đúng là bản sao của Long Tượng ngày xưa!"

"Sau Tây Bắc Vương, lại có thêm một Đông Nam Vương?"

"Tại sao người tranh đấu thần thông lại dễ nổi bật hơn?"

"Có thể thấy thế gian không có đại đồng, chỉ có nắm đấm của mình mới có thể dựa vào."

Các tu sĩ của Động Thiên Đình, Thiên Đao Trủng ngồi đối diện nhau, lưng thẳng, phân tích đâu ra đó, mỗi người trình bày ý kiến riêng, sắc sảo hơn nhiều so với những lời thổi phồng bên ngoài, càng đi sâu vào sự thật.

"Mẹ kiếp, đây là người à?" Đạo sĩ Lâu Quán Đài thổ lộ thẳng thắn, uống ực ực một ấm trà thơm.

"A Di Đà Phật, đáng thương những cây cỏ, chim muông, cây cối ở núi sau." Hòa thượng Không Thiên Tự xoay chuỗi hạt, niệm kinh siêu độ vong linh.

"Hưng Nghĩa Bá đó lại biết cưỡi rồng, trông oai phong hơn cả Cửu Vĩ Phượng Điểu của ta ở Ngô Đồng Lâu! Haizz, vô vị thật." Tu sĩ Ngô Đồng Lâu sinh lòng buồn bực, tựa cây giải sầu.

Giữa các chân truyền, mỗi phái có một phong cách riêng.

"Này, tiểu sư phụ!" Có người gọi một tiếng, thu hút sự chú ý của mọi người, "Nghe nói, trong sách Phật có câu: 'Gân sư tử làm dây đàn, các dây đàn khác đều đứt', câu này là thật hay giả?"

"Cũng có nghe qua." Tiểu hòa thượng gãi đầu, "Chỉ là tiểu tăng đọc sách không nhiều, tạm thời chưa biết là lời trong điển tịch nào."

"Vậy là giả rồi à?" Có người cười.

"Sao lại là giả được? Dùng gân sư tử làm dây đàn, khi gảy dây đàn này, các dây đàn khác đều bị chấn đứt." Người hỏi khẽ thở dài, "Chúng ta chính là những dây đàn bị đứt đó."

Mọi người im lặng không nói nên lời.

Ánh trăng vằng vặc, trong sân, gió nhẹ lật lá.

Lòng tịch liêu tự sinh.

“Dây đàn gân sư tử” là truyền thuyết dân gian, không phải kinh điển Phật giáo của chúng ta.” Hoài Không bước vào sân hành lễ với mọi người, “Kính thưa các thí chủ, tiểu tăng lại nghe nói có một thuyết khác.”

"Ồ, nguyện nghe chi tiết."

"Hổ Phách Cầm, lấy xương sườn hổ làm trụ, gân hổ làm dây, gảy lên, bầy hổ đều tới."

Ngẫm nghĩ một chút.

Tiếng cười lại vang lên.

Đạo sĩ áo xanh cầm ấm trà lên định uống thì thấy trống rỗng, anh ta vươn cổ ra: "Vậy, Phật tử Không Thiên Tự nói chúng ta là bầy hổ ư??"

Hoài Không cười nói: "Là hay không, tiểu tăng nói rồi sao có thể tính?"

Đạo sĩ suy nghĩ một lát, giơ ngón tay cái lên: "Sư phụ Hoài Không, sau này huynh sẽ trở thành đại sư phụ, đại hòa thượng!"

"A Di Đà Phật."

Trong sân nhỏ cách buổi tiệc nhã nhặn không xa.

Thát Thát Khai cầm tích trượng, uy phong lẫm liệt, tiến thoái có chừng mực, những chiếc vòng bạc va vào nhau.

"Sư huynh huynh thật sự đánh nó à?" Hướng Trường Tùng kinh ngạc quay đầu lại.

Lục Cương gật đầu: "Xuống núi tìm một tiệm rèn, không tốn chút công sức nào, chỉ dạy hai chiêu kỹ thuật, sư phụ liền cho ta mượn lò rèn rồi."

"Sư phụ, sư huynh, sư đệ, sư muội, đệ muội, huynh đệ Long Nhân, ra ăn cơm thôi!" Từ Tử Soái xách hộp thức ăn vào nhà, bày ra từng đĩa thức ăn nóng hổi, toàn là món mặn, đợi mọi người đông đủ, rồi nhìn xung quanh, "A Thủy tỉnh chưa?"

"Ngủ ngon lành rồi."

"Thôi thôi, kệ nó kệ nó, để phần cho nó, chúng ta ăn trước, lâu rồi không thấy thịt."

Từ Tử Soái cầm đũa ngồi xuống, những người khác không chút nghi ngờ.

Bất kể mọi người đi đâu, A Thủy luôn có thể trở thành tâm điểm, trở thành nhân vật phong vân.

Chỉ có người ngoài mới líu lo.

Còn bọn họ?

Đã quen rồi.

Ngày hôm sau.

Trong phòng ngủ.

Hương trầm nghi ngút.

Lương Cừ mở mắt, hai luồng khí phun ra từ mũi, toàn thân cơ bắp vẫn còn hơi nhức mỏi, nhưng tinh thần lại vô cùng sảng khoái, mái tóc dài của Long Nga Anh xõa xuống ngực, hắn vươn tay sờ sờ, từ trong túi của Long Linh Tiêu lấy ra một cuốn sổ nhỏ.

Sau khi chém giao, Trương Long Tượng đã đưa cho hắn một cuốn sổ nhỏ ba trang, nói là tâm huyết tâm đắc, Lương Cừ còn chưa kịp xem kỹ, đã vì quá mệt mỏi mà lăn ra ngủ.

Mở ra.

Hai trang đầu của cuốn sổ ghi chép một phương pháp phong tồn tâm hỏa, có thể trấn áp tiêu hao tâm hỏa hàng ngày, giảm nhẹ nhu cầu ngủ do đó gây ra, nén lại còn hai canh giờ, tương đương với chế độ "tiết kiệm pin", và khi gặp nguy cấp, không cần cố ý giải phong, tâm đến hỏa đến, vô cùng tiện lợi.

Trang thứ ba là cách xây dựng Khí Hải Chân Tượng.

Một hình vẽ nguệch ngoạc nằm ngay chính giữa.

"Hình tam giác ba chiều?"