Nhuế Lãnh Ngọc dù sao cũng là một người tán tu, nàng rất am hiểu về các vấn đề truyền thống. Tuy nhiên, hôm nay nàng được nghe Diệp Thiếu Dương, một đệ tử Đạo môn, giải thích những kiến thức mới mẻ, nên nàng ngồi bên bồn tắm và chăm chú lắng nghe.
A Ngốc rất ngoan ngoãn, không cần Nhuế Lãnh Ngọc ra lệnh, vẫn nằm sấp trong bồn tắm, để lộ hình xăm phía sau lưng cho họ xem.
“Ai cũng biết Kỳ Lân là một loại Thụy Thú, nhưng về nguồn gốc Kỳ Lân, dân gian có câu: 'Trâu sinh Kỳ Lân, Heo sinh Voi.' Nói cách khác, Trâu có thể sinh ra Kỳ Lân, Heo có thể sinh ra Voi,” Diệp Thiếu Dương nói.
Nhuế Lãnh Ngọc nghe xong không nhịn được phải lên tiếng: “Tôi đã nghe nói về điều này. Có tin tức đã đưa ra rằng chúng dị dạng, và nếu có sinh ra, cũng sẽ chết yểu.”
Diệp Thiếu Dương tiếp lời: “Đó là vì Trâu thực sự có thể sinh Kỳ Lân không phải là trâu bình thường mà là Quỳ Ngưu. Quỳ Ngưu là một trong Thập Đại Thần Thú thời thượng cổ. Trong Sơn Hải Kinh có ghi chép về chúng, chúng có ngoại hình như trâu nhưng chỉ có một chân. Thực hư những truyền thuyết này chưa ai có thể xác định. Trước đây, tôi từng nghĩ Hóa Xà chỉ là hư cấu, nhưng cuối cùng tôi lại gặp được một con…
Theo tài liệu, Kỳ Lân có rất nhiều loại, nhưng tất cả Kỳ Lân đều không có cánh. Chỉ có một loại ngoại lệ là Hỏa Kỳ Lân. Hỏa Kỳ Lân thực sự không phải là con vật toàn thân bốc lửa như nhiều người vẫn vẽ ra, mà trên thân nó thường không thấy lửa, lửa chỉ xuất hiện trên đôi cánh, mang tên Nam Minh Ly Hỏa Tu Di Sơn. Khi tức giận, cánh của nó sẽ vỗ ra, phát ra Nam Minh Ly Hỏa, toàn thân sẽ bốc cháy, không thể nào chống đỡ nổi.”
Nhuế Lãnh Ngọc nghe đến đó thì nhíu mày, hỏi: “Trên đời này thật sự có Hỏa Kỳ Lân sao?”
“Không biết, Đạo gia chúng tôi không giống như Phật gia, những vật hữu huyền đều tạm gác lại. Những điều đó có trong tài liệu, nhưng nếu nó tồn tại thì cũng không có chứng cứ xác thực, tôi vẫn hoài nghi. Những thứ tôi nghe thấy chủ yếu chỉ là từ tài liệu.”
Nhuế Lãnh Ngọc hỏi: “Vậy tại sao anh lại nói về điều này?”
“Nghe tôi nói hết đã. Trong tài liệu còn nói rằng, người nào có hình xăm Kỳ Lân trên lưng thường là người có thần thông cao cường. Chứ đừng nói gì đến Hỏa Kỳ Lân, theo điển cố thì người này có thân phận cao quý vô cùng.”
Nhuế Lãnh Ngọc bật cười: “Người ta có tên là A Ngốc. Nhưng có lẽ chỉ là trùng hợp, ở dân gian có rất nhiều người xăm hình Kỳ Lân, chẳng hạn như trong Tam Hợp hội ở Hồng Kông, họ có đủ loại hình xăm.”
Diệp Thiếu Dương không thèm để tâm mà nói tiếp: “Đó chính là điểm thứ hai mà tôi muốn đề cập. Hình xăm cũng có ý nghĩa riêng. Hình xăm có Tam Bất Văn: một là Quan Công, hai là Bồ Tát, ba là Kỳ Lân. Trừ phi là một người rất tài giỏi, còn không thì không thể gánh nổi cả ba hình xăm này, sẽ tự tìm phiền phức cho mình. Em thấy có người xăm rồng, xăm phượng, nhưng đã thấy ai xăm Kỳ Lân chưa?”
“Tôi cho em biết, việc xăm Kỳ Lân trên cơ bản đều dùng máu bồ câu ba tuổi để xăm. Bình thường nhìn không ra, nhưng khi uống rượu, máu bồ câu gặp cồn thì sẽ phản ứng, đường vân hiện ra màu đỏ sẫm, rất bá khí.”
Diệp Thiếu Dương chậm rãi truyền đạt, bỗng nhận ra mình đang lạc đề, vì thật ra đây chỉ là những điều thú vị mà Thanh Vân Tử đã chia sẻ với hắn, hắn chưa từng thấy qua. Hắn tiếp tục: “Nhưng từ xưa đến nay chưa ai xăm Hỏa Kỳ Lân thật sự, vì không ai biết rằng Kỳ Lân có cánh.”
Nhuế Lãnh Ngọc rất thông minh, nghe hắn nói vậy lập tức hiểu thấu: “Ý anh là, Kỳ Lân trên lưng A Ngốc nhất định có liên quan đến giới pháp thuật?”
Diệp Thiếu Dương gật đầu và sờ vào hoa văn Kỳ Lân trên lưng A Ngốc: “Mà tôi thấy Kỳ Lân trên lưng hắn, căn bản không giống như là hình xăm, mà giống như tự nó nổi lên.”
Nhuế Lãnh Ngọc nói: “Tôi vẫn còn chút nghi ngờ. Biết đâu có một người thợ xăm lại có ý tưởng đột phá, thấy đẹp mắt mà cho Kỳ Lân thêm đôi cánh thì sao?”
“Nếu em nói vậy thì tôi cũng chẳng cách nào chứng minh.”
“Tôi không phải cố chấp, chỉ là muốn dùng phản chứng để xác định thôi. À, theo như anh nói, trong tài liệu có tranh minh họa Hỏa Kỳ Lân không?”
Diệp Thiếu Dương gãi đầu hồi tưởng: “Nó không phải là tranh minh họa mà chỉ là những bức vẽ đơn giản bằng bút lông. Tuy nhiên hình dáng đại khái vẫn có đó.”
Nhuế Lãnh Ngọc chỉ vào Hỏa Kỳ Lân trên lưng A Ngốc và hỏi: “Cánh này có giống như hình đó không?”
Diệp Thiếu Dương giờ mới hiểu ý nàng: Nếu như cánh Hỏa Kỳ Lân trên lưng A Ngốc giống hệt với hình trong tài liệu, thì không còn nghi ngờ gì nữa, nó chính là Hỏa Kỳ Lân, bởi lẽ cho dù có là thợ xăm giỏi đến đâu cũng không thể nào giống hoàn toàn được.
Sau khi chăm chú nhìn một hồi cánh Kỳ Lân, Diệp Thiếu Dương cuối cùng cũng lưỡng lự nói: “Tôi thật sự không nhớ nổi, xem có lẽ từ hồi bảy, tám tuổi rồi!” Hắn vỗ đầu một cái: “À, đơn giản thôi, tôi có thể nhờ Tô Khâm Chương chụp ảnh gửi qua cho tôi, so sánh xem sao.”
Nhuế Lãnh Ngọc đồng ý với ý kiến của hắn, và Diệp Thiếu Dương lập tức gọi điện cho Tô Khâm Chương.
“Chưởng môn, có chuyện gì tìm đệ?” Tô Khâm Chương có giọng rất cung kính và hào hứng.
“Ái chà…” Diệp Thiếu Dương hơi bất ngờ, lúc này mới nhớ ra mình hiện đang là chưởng môn Mao Sơn. Là chưởng môn, tự nhiên hắn phải quan tâm đến sự vụ trong tông, Diệp Thiếu Dương tùy tiện hỏi thăm tình hình gần đây trong môn rồi nghe Tô Khâm Chương báo cáo, cảm thấy mọi thứ ổn thỏa, khen ngợi vài câu. Sau đó hắn mới nói ra mục đích của mình, bảo cậu tìm mấy quyển sách và vị trí trong Tàng Thư Các, và yêu cầu cậu chụp ảnh gửi cho mình.
Sau khi cúp điện thoại, Diệp Thiếu Dương gãi đầu một cái, mỉm cười nhìn Nhuế Lãnh Ngọc: “Nếu không phải nhờ nó nhắc nhở, tôi chắc đã quên mất mình là chưởng môn…”
Tạ Vũ Tình nói: “Anh xưa nay vốn không quan tâm đến sự vụ tông môn, chức chưởng môn này thực sự không hợp với anh.”
Diệp Thiếu Dương đáp: “Tôi thực ra cũng không phải tự mình làm chưởng môn, là sư phụ và Đạo Phong giao cho tôi mà thôi. Chờ khi tìm được thời cơ thích hợp, tôi sẽ truyền lại cho Tô Khâm Chương.”
Nhuế Lãnh Ngọc nói: “A Ngốc, đứng dậy đi.”
A Ngốc ngoan ngoãn quay người dậy.
Diệp Thiếu Dương nhìn hắn và hỏi: “Chúng ta vừa mới nói, ngươi có ý kiến gì không?”
A Ngốc lắc đầu: “Tôi không nhớ gì cả, những câu các người nói tôi hoàn toàn không hiểu.”
Diệp Thiếu Dương hỏi: “Chẳng lẽ ngươi không nhớ nổi một chút nào? Vậy sao ngươi vẫn biết nói và nói tiếng phổ thông rất trôi chảy?”
A Ngốc chỉ đáp: “Không biết.”
Nhuế Lãnh Ngọc nói: “Mất trí nhớ chỉ là mất đi ký ức, não bộ vẫn dùng được thì tất nhiên sẽ biết nói. Anh đã bao giờ gặp ai bị mất trí nhớ mà không nói nổi lời nào chưa?”
Diệp Thiếu Dương chưa từng thấy người mất trí nhớ, nhưng khi nghĩ lại các bộ phim truyền hình nói về mất trí nhớ, nhân vật vẫn thường biết nói và tư duy logic cũng rất rõ ràng, hắn thầm nghĩ Nhuế Lãnh Ngọc có lẽ không sai.
A Ngốc toàn thân ướt sũng, Nhuế Lãnh Ngọc cố gắng cho hắn một bộ quần áo khô để thay. Nói xong, nàng mới nhớ rằng đây là khách sạn, bèn để cho hắn cởi quần áo ra và mặc áo choàng tắm của khách sạn.
Hai người chờ ở ngoài một lát, sau đó A Ngốc thay xong áo choàng tắm, nghe lời ngồi trên ghế sofa.
Trong chương này, Nhuế Lãnh Ngọc chăm chú lắng nghe Diệp Thiếu Dương giải thích về Kỳ Lân và những điều kỳ bí xung quanh nó. Anh giải thích nguồn gốc của Kỳ Lân và đặc biệt là Hỏa Kỳ Lân, đồng thời đề cập đến hình xăm Kỳ Lân trên lưng A Ngốc. Dù A Ngốc không nhớ gì về bản thân, nhưng cuộc trò chuyện vẫn đưa ra nhiều suy nghĩ liên quan đến huyền thoại và ký ức. Nhuế Lãnh Ngọc và Diệp Thiếu Dương đang tìm hiểu xem hình xăm Kỳ Lân có thực sự liên quan đến giới pháp thuật hay không.
Trong chương này, Diệp Thiếu Dương và Nhuế Lãnh Ngọc thảo luận về A Ngốc, một nhân vật đang hồi phục sau chấn thương nhưng không nhớ gì về bản thân. Họ khám phá hình xăm Kỳ Lân trên lưng A Ngốc, thể hiện một nguồn gốc bí ẩn. Diệp Thiếu Dương gọi Lão Quách để tìm cách xử lý con côn trùng quái lạ trên cơ thể A Ngốc. Câu chuyện cũng chạm vào mối quan hệ giữa Diệp và Nhuế, khi họ cùng gặp gỡ A Ngốc, tạo nên những tình huống hài hước và cảm xúc trong quá trình giúp đỡ người khác.
Kỳ LânHỏa Kỳ Lânhình xămmất trí nhớChưởng mônChưởng mônhình xămmất trí nhớ