Mao sơn tróc quỷ nhân

Diệp Thiếu Dương điều chỉnh một cành ở phần trên cùng của nút thắt phép, định hướng về phía khách sạn mà họ đang ở. Với cách này, Diệu Tâm chân nhân chắc chắn sẽ phát hiện ra địa điểm của họ, bởi vì trong trấn nhỏ chỉ có duy nhất một khách sạn và họ cũng chỉ là những người từ bên ngoài đến, rất dễ tìm thấy.

“Diệu Tâm chân nhân là người được kế thừa từ Tử Cuồng chân nhân, chắc chắn cô ấy có hiểu biết nhất định về cổ mộ đó. Chúng ta cần hỏi cô ấy một số điều.” Diệp Thiếu Dương nói, nhận được sự đồng tình từ Đạo Uyên chân nhân và Mao Tiểu Phương.

Ba người trở lại khách sạn, gọi một bàn đồ ăn. Vừa ngồi xuống, Mỹ Hoa chạy đến và thông báo rằng mọi việc đã được xử lý ổn thỏa.

“À đúng rồi, đám thủ hạ của Ngũ Thông Thần thế nào rồi?” Diệp Thiếu Dương đột ngột nhớ ra chi tiết này và hỏi Mỹ Hoa.

Mỹ Hoa mỉm cười nói: “Tôi đã hợp nhất tất cả bọn họ thành thủ hạ của tôi.”

“Vậy là tốt, nhưng… Cô cũng không phải tà tu, không cần phải làm tổn thương người, nếu không tôi không biết phải làm sao với cô,” Diệp Thiếu Dương nhắc nhở.

Mỹ Hoa có chút xấu hổ gật đầu: “Tôi chỉ tu luyện dưới nước, không làm tổn thương ai cả.”

“Vậy thì tốt.” Diệp Thiếu Dương nói rồi mời mọi người bắt đầu ăn. Với tài chính tốt nhất trong số họ, Diệp Thiếu Dương tự nhiên là người mời bữa này, gọi đủ món ngon và một bình rượu, coi như là ăn mừng việc đã xử lý xong Ngũ Thông Thần. Mao Tiểu Phương và Đạo Uyên chân nhân cũng rất vui vẻ, cả ba người thoải mái nhâm nhi rượu. Mỹ Hoa đứng bên Diệp Thiếu Dương, giống như một người hầu, rót rượu và trà cho họ. Diệp Thiếu Dương xem cô như một phần không thể thiếu, không coi cô là người ngoài.

Sau khi ăn uống no say, Diệp Thiếu Dương gọi tiểu nhị dọn bàn, rồi chuyển sang chuyện chính.

“Trước đây đã nói đến vại luyện thi, sao mặt hai người đều thay đổi? Rốt cuộc cái đó là gì?” Diệp Thiếu Dương tựa lưng vào giường, miệng nhai tăm, tò mò hỏi.

Đạo Uyên chân nhân và Mao Tiểu Phương trao đổi ánh mắt, Mao Tiểu Phương nói: “Tôi có lẽ biết nhiều hơn về chuyện này, để tôi nói. Thiếu Dương Tử, cậu đã từng nghe nói đến thuốc trường sinh bất lão chưa?”

Diệp Thiếu Dương khẽ giật mình, trả lời: “Cái này có lẽ nên hỏi Từ Phúc, nghe đồn là hắn đã tìm kiếm cho Tần Thủy Hoàng và sau đó rời đến đảo quốc, sinh ra những hậu duệ thích làm thuốc dán ở đó.”

Mao Tiểu Phương khoát tay: “Đừng đùa. Thuật luyện đan của đạo môn từ thời cổ xưa vẫn có nhiều tín đồ, thậm chí các hoàng đế cũng tin tưởng. Điều này cậu cũng biết.”

Diệp Thiếu Dương gật đầu, tất nhiên hắn biết, luyện đan luôn là một khâu quan trọng trong pháp thuật đạo môn. Luyện đan có thể nâng cao tu vi, kéo dài tuổi thọ, và còn nhiều loại đan dược có hiệu quả đặc biệt.

Tuy nhiên, sau khi thuật luyện đan phổ biến, nhiều người không phải đạo sĩ cũng tham gia luyện đan mà không có đủ kiến thức, thường sử dụng những chất độc hại như chì và thủy ngân, dẫn đến nhiều trường hợp gặp tai nạn nghiêm trọng. Trong lịch sử đã có không ít hoàng đế bị tổn thương do dụng đan, điều này càng chứng tỏ tính nguy hiểm của thuật luyện đan.

Mao Tiểu Phương tiếp tục: “Các hoàng đế cổ đại thường tin vào đạo giáo, nhưng họ chủ yếu tìm kiếm phương pháp dưỡng sinh và tráng dương, hy vọng có thể trường sinh bất lão. Một số đạo sĩ vì để chiều lòng các vị vua đã tìm đủ mọi cách luyện đan. Các vị hoàng đế vì muốn sống lâu đã ủng hộ họ, cung cấp mọi thứ mà họ yêu cầu.

Phần lớn đạo sĩ tuy có chút xấu nhưng chủ yếu vì muốn có phúc lợi, chỉ lừa gạt một chút. Tuy nhiên, cũng có một số đạo sĩ giả mạo, lợi dụng sự tin tưởng của hoàng đế để thực hiện những hoạt động tà tu.

Truyền thuyết về vại luyện thi bắt nguồn từ cuối thời Tây Hán, khi Vương Mãng thiết lập triều đại mới. Giống như các hoàng đế trước, Vương Mãng cũng tin tưởng vào đạo giáo và rất mê thuốc trường sinh bất lão, thường ủng hộ các đạo sĩ trong đó có một người được sủng ái nhất mang tên Thiên Trác, tự nhận đến từ Chung Nam Sơn, đã từng đến Bồng Lai Tiên Đảo và nói rằng có phương thuốc trường sinh bất lão.

Thuốc trường sinh bất lão rất khó để chế biến, trong đó cần một vị thuốc đặc biệt gọi là nhân du… và cần phải sử dụng mấy trăm người sống để lấy nhân du.

Vương Mãng lúc đó khao khát trường sinh bất lão, và khi có một số nhóm khởi nghĩa nhỏ bị dẹp tan, đã yêu cầu Thiên Trác từ những tù nhân bị giam giữ chọn những người thích hợp để luyện thuốc. Đối với Vương Mãng, đây chỉ là một lần lợi dụng phế vật, vì đa số tù binh đều bị tiêu diệt.

Thiên Trác đã chọn ngẫu nhiên từ hàng ngàn người, sau đó chia nhóm để giết chết. Phương pháp rất đơn giản nhưng cũng tàn khốc, hắn chế tạo mười chiếc đỉnh đồng đặc biệt, đưa người vào trong rồi nướng họ đến chết. Trên các đỉnh đồng có khắc phù văn, có thể hấp thụ oán khí và linh hồn của nạn nhân.

“Vì cần giết quá nhiều người, truyền thuyết cho rằng Thiên Trác đã sử dụng ba chiếc đỉnh, mỗi chiếc ít nhất đã có mấy trăm người bị giết… Cho dù không có phù văn đặc thù thì chỉ riêng việc xử án mấy trăm người cũng đủ sức tạo ra một khối hung khí. Huống chi oán khí và hồn phách của những người chết đều được lưu giữ trong các đỉnh… Thiếu Dương Tử, cậu nghĩ thử xem đó là một khái niệm gì?”

Nghe xong lời kể của Mao Tiểu Phương, Diệp Thiếu Dương hít sâu một hơi. Trong cổ đại, dù là đao phủ được truyền nghề cũng không thể giết hơn trăm người; nếu không, truyền thuyết sẽ sinh ra tà linh. Cho nên, việc mỗi chiếc đỉnh đều từng giết mấy trăm người là điều không thể chối cãi.

Điều quan trọng nhất là, các phương tiện hành hình thường có hình dạng mở ra, khiến cho oán khí và hồn phách khó bám vào, trong khi theo quy luật của giới pháp thuật, đỉnh là nơi có thể chứa bất kỳ thứ gì hữu hình và vô hình.

Mao Tiểu Phương đã nói rằng các đỉnh này được chế tạo đặc biệt, trên có khắc các đường văn, lại còn từ từ nướng người đến chết; oán khí sinh ra và hồn phách của họ đều bị hấp thụ vào vách đỉnh… Một thứ tà dị như vậy thực sự làm Diệp Thiếu Dương chưa từng nghe thấy.

“Thiên Trác là ai mà lại giết những người này?” Diệp Thiếu Dương rất muốn tìm hiểu sâu hơn, không tin rằng mọi chuyện chỉ để luyện chế thuốc trường sinh bất lão.

“Thuốc trường sinh bất lão thực ra chỉ là cái cớ, hắn làm như vậy là để thu hoạch quỷ hồn và oán khí sinh ra, giữ lại cho bản thân để dần dần sử dụng…”

Oán khí và quỷ hồn là hai thứ mà các pháp sư tà tu ưa thích nhất, có thể dùng để chế tạo pháp khí hoặc luyện hóa để nâng cao tu vi, đây là điều đã được mọi người trong giới pháp thuật công nhận. Vì vậy, Mao Tiểu Phương không cần phải giải thích thêm.

“Sau đó thì sao?”

“Sau đó, chưa đầy bao lâu sau khi luyện thành, khởi nghĩa quân tiến vào Trường An, triều đại mới thất bại, các đạo sĩ đương nhiên không thoát được. Nghe nói Thiên Trác đã chạy trốn, nhưng ba chiếc đỉnh thì không thể mang theo được, đã bỏ lại tại một nơi trong thành Trường An để ẩn giấu, và từ đó không thấy tăm hơi.”