Mao sơn tróc quỷ nhân

Diệu Tâm nhìn quanh, nói: “Tôi đã lấy một chiếc lá cây Mạn Tố Sa Hoa từ ngoài cửa địa ngục, vì nó rất nhạy cảm với âm khí. Nơi này có âm khí rất mạnh, vì vậy khi chúng ta vào, mọi người phải cẩn thận. Các bạn chờ một chút, để tôi chuẩn bị xong. Thiếu Dương Tử, giúp tôi mang cái túi này.”

Trước khi xuất phát, Diệu Tâm đưa cho Diệp Thiếu Dương một danh sách, trong đó ghi các vật dụng cần thiết, bao gồm một số pháp dược và cả chùy sắt. Tất cả được đựng trong một cái túi vải mà cô nhờ Diệp Thiếu Dương mang giúp.

Cô chọn Diệp Thiếu Dương vì cảm thấy cậu là người yếu nhất trong nhóm; trong tình huống nguy hiểm, khả năng cung cấp trợ giúp của cậu là thấp nhất. Dù xem nhẹ thực lực của cậu, cô vẫn yên tâm giao phó những vật quan trọng. Diệp Thiếu Dương không phản đối và cũng nhận thấy sự tín nhiệm từ Diệu Tâm.

Khi nhận túi, Diệu Tâm lấy ra một cái đầu xẻng sắt, nhìn một lúc rồi nhíu mày nói: “Tôi không phải đã bảo anh mua một cái xẻng đầu nhọn sao? Tại sao lại là cái đầu phẳng này?”

Diệp Thiếu Dương cười nói: “Chị tưởng đây là Bắc Kinh hay Thượng Hải à? Ở cái trấn nhỏ này, tìm được cái xẻng này đã là rất tốt rồi. Chị muốn làm gì, tôi sẽ giúp.”

Diệu Tâm lục tìm một cây gậy gỗ, rồi trên mặt đất vẽ hai đường. Cô bảo Diệp Thiếu Dương dùng xẻng sắt đào hai cái rãnh, sau đó lấy ra một cái túi giấy chứa tro từ lá đào đã được thiêu, rắc vào trong rãnh.

Diệp Thiếu Dương thấy vậy thì cảm thấy kỳ lạ; trong pháp thuật Đạo gia, “tro” là một lĩnh vực rất rộng và có nhiều công dụng. Tro lá đào cũng thường được dùng, nhưng việc như Diệu Tâm làm, chôn tro vào lòng đất để thi triển pháp thuật, thì cậu chưa thấy bao giờ. Dường như cách làm của địa sư có phần khác biệt với Đạo môn.

Sau khi chôn tro rơm rạ, Diệu Tâm đắp đất lại, rồi tìm vài viên đá trong khu vực xung quanh. Cô chôn những viên đá đó trên mặt đất, tương ứng với vị trí của tro rơm rạ. Sau đó, cô lấy ra một cái hộp nhỏ, mở ra để lộ ra bột màu đỏ. Diệu Tâm lấy một ít và đổ vào một cái chén nhỏ bằng đồng xanh có ba chân.

“Diệu Tâm cô nương, đây là cái gì?” Diệp Thiếu Dương nhanh chóng hỏi với sự tò mò.

Diệu Tâm liếc nhìn cậu và nói: “Đây là tam giác tôn mà Chu Văn Vương từng dùng. Nó là truyền thừa của gia đình tôi; tôi luôn dùng nó để điều phối bất kỳ pháp dược nào, vì nó có thể tăng hiệu quả.”

Diệp Thiếu Dương ngạc nhiên và lẩm bẩm: “Thời nhà Chu đã bao nhiêu năm rồi, làm sao cô biết đây là thứ Chu Văn Vương từng dùng?”

“Gia đình tôi từ thời nhà Chu đã là địa sư, di sản gia truyền đã tồn tại qua nhiều đời,” Diệu Tâm vừa nói vừa phối chế pháp dược trong tam giác tôn mà không ngẩng lên.

Cô đổ một bao bột màu đỏ vào tam giác tôn, thêm nước để điều hòa, rồi dùng bút lông (không phải bút chu sa) chấm vào từng viên đá mà cô đã đặt xuống, vẽ lên đó một ký hiệu kỳ quái. Sau khi thu dọn đồ đạc, cô nói: “Được rồi. Chúng ta có thể đi vào.”

“Vậy là đủ sao? Những thứ này có tác dụng gì?” Diệp Thiếu Dương cực kỳ thắc mắc nhìn vào các viên đá trên mặt đất và cái rãnh chôn tro lá đào, không biết chúng có thể làm gì.

“Đây là một loại địa trận, có thể ngăn chặn quỷ từ bên ngoài xâm nhập. Bên cạnh đó, nó cũng có thể giúp tôn giả cảm nhận được sự hiện hữu trong phạm vi mười dặm, từ đó biết được lối ra ở đâu. Bên trong cổ mộ sẽ rất dễ bị lạc đường,” Diệu Tâm kiên nhẫn giải thích. Nghe xong, Diệp Thiếu Dương cảm thấy kiến thức của địa sư thật thâm sâu, khác hẳn so với các pháp sư như cậu.

Tào Vũ Hưng tham gia vào câu chuyện, khen ngợi Diệu Tâm và châm chọc Diệp Thiếu Dương về vẻ quê mùa của cậu. Diệp Thiếu Dương không để tâm đến lời nói của hắn.

“Tôi muốn nhắc nhở mọi người rằng trong cổ mộ này có thể có vại luyện thi và các tà vật khó đối phó. Sau khi xuống dưới, mọi người phải tuân theo sự chỉ huy của tôi, nếu không sẽ gặp phải bất trắc khó lường,” Diệu Tâm nói nghiêm túc trước khi vào hang.

Ngô Đồng và Mao Tiểu Phương gật đầu trịnh trọng, trong khi Lô Hiểu Thanh và Trần Hiểu Vũ lại lộ rõ vẻ coi thường, không phải dành cho Diệu Tâm mà là ngầm châm biếm chính cổ mộ này.

Diệp Thiếu Dương hiểu tâm lý của họ; hắn đã gặp nhiều người như vậy trước đây. Họ từ nhỏ đã được nuông chiều, nhận những ưu đãi đặc biệt. Họ có thiên phú, tu luyện nhanh chóng và chưa từng phải đối mặt với tình huống thực sự khó khăn. Họ xem chuyến đi này như một cuộc chơi và đơn giản là lợi dụng Diệu Tâm.

Diệp Thiếu Dương suy nghĩ trong lòng, những người như thế sớm muộn gì cũng sẽ phải chịu thiệt.

Họ nghĩ rằng việc đấu pháp với người khác và đi khai thác các hoạt động không quá nguy hiểm chỉ là một phần của việc tu hành. Nhưng thực tế, họ chưa bao giờ trải qua những trận chiến sinh tử thực sự.

Tu hành và thực chiến là hai điều khác biệt.

Diệp Thiếu Dương đã hiểu điều này từ rất sớm. Nhờ có Thanh Vân Tử và Đạo Phong, lúc còn nhỏ họ đã dẫn dắt hắn tham gia vào nhiều cuộc phiêu lưu, săn quỷ diệt yêu, giúp hắn trưởng thành qua từng trận chiến. Nếu không có những trải nghiệm này, thì khi đối mặt với các tình huống nguy hiểm, hắn sẽ không thể xử lý một cách ứng phó như vậy. May mắn là một phần, nhưng càng quan trọng hơn là được rèn luyện bản lĩnh chiến đấu.

Sau khi đã chuẩn bị xong, mọi người nối đuôi nhau vào hang.

Diệp Thiếu Dương và Mao Tiểu Phương đi cuối cùng trong đội ngũ.

Đây là một cái hang núi mới xuất hiện do sụt lún, khá chật hẹp, chỉ có thể nghiêng người mà bò vào. Ngay khi bước vào, họ cảm nhận được gió lạnh lùa vào mặt, thấu xương. Ngô Đồng phân phát mỗi người một viên Chính Khí Hoàn để ngậm trong miệng, nhằm ngăn chặn âm khí.

Lô Hiểu Thanh cầm một ngọn đèn hoa sen ba màu, đi đầu tiên. Hang núi dốc xuống, bốn phía đều là vách đá ẩm ướt, và nước chảy ồ ạt, rất khó đi. Nhóm họ cần tốn nhiều sức để đi sâu vào mấy chục mét. Đến cuối hang, trước mắt họ xuất hiện một bức tường đá, nhìn qua là rõ ràng do con người xây dựng, chặn ngang lối đi. Ở giữa có một cái lỗ nhỏ chỉ vừa đủ cho một người đi qua, và gió lạnh chính là từ nơi này thổi ra.

“Đây là tường của mộ rồi,” Diệu Tâm vừa chiếu đèn vừa sờ tường đá. Sau một lúc, cô nói: “Chắc chắn là mộ Nguyên triều.”

Có người hỏi cô làm thế nào để xác định được điều đó.

“Mọi người xem gạch mộ này, trên rộng dưới hẹp, đây chính là hình thức gạch mộ đặc trưng của Nguyên triều. Chỉ có gạch mộ của thời kỳ này mới có kiểu dáng như vậy. Như vậy, truyền thuyết mà gia đình tôi đã kể không sai. Đây nhất định là mộ của con cháu Triệu Đích.”