Mao sơn tróc quỷ nhân

Đám người nghe thấy những lời này, nhìn nhau với những biểu hiện khác nhau. Diệp Tiểu Mộc hỏi Tô Yên: "Tình hình Hiên Viên Sơn như thế nào?"

Tô Yên giải thích: "Hiên Viên Sơn trước đây bị Quỷ Vương tấn công, các tu sĩ ngoại trừ một số người chết, tất cả đều đã rời đi. Đại phong ấn của Hiên Viên Sơn đã bị phá hủy, những tà vật bị kìm hãm trước đó giờ đã thoát ra, chiếm cứ vùng núi. Hơn nữa, từ Quỷ Vực cũng có thêm tà vật tiến vào, khiến nơi đây trở thành rừng rậm nguyên thủy, đầy rẫy tà vật."

Âm Ty chỉ có thể phái quân đội trấn thủ Hiên Viên chi môn để ngăn chặn những tà vật này. Mặc dù những tà vật này rất đáng sợ, nhưng di cốt và huyết dịch của chúng lại rất hữu ích đối với pháp sư, có thể dùng để luyện dược hoặc tế luyện, nâng cao tu vi. Đây cũng là một trong những pháp môn tu luyện phổ biến trong hơn mười năm qua. Quan trọng hơn nữa, Hiên Viên Sơn là nơi có trăm năm di sản, nơi đây mọc rất nhiều kỳ trân dị thảo, là ước mơ của pháp sư.

Thế nhưng, những tà vật này có trí tuệ cao và thực lực mạnh mẽ, pháp sư thông thường không thể là đối thủ, xâm nhập vào đó gần như là tự sát. Vì vậy, Pháp Thuật Giới và Âm Ty đều cấm những cá nhân tiến vào Hiên Viên Sơn, hàng năm đều tổ chức định kỳ các phái pháp sư vào trong, coi như là một cuộc mạo hiểm tìm bảo. Đối với các đệ tử trẻ tuổi, đó là một cơ hội để rèn luyện, không những tích lũy kinh nghiệm chiến đấu, nếu có thể giết được tà vật mạnh, thu hoạch được những dược thảo quý giá, sẽ nhận được phần thưởng phong phú. Vì thế, Hiên Viên Sơn trở thành một nơi mà những thiên tài trẻ tuổi có thể nhanh chóng nổi danh.

Nghe những điều này, Diệp Tiểu Mộc cảm thấy như mình vừa bước vào một thế giới mới.

Tinh Thần thiền sư giơ tay lên nói: "Tôi đồng ý."

Rất nhiều đại lão cũng giơ tay đồng thuận, trong khi một số khác chỉ giữ im lặng, nhưng tổng số người ủng hộ đã vượt qua một nửa. Cũng có một số pháp sư đứng dậy phản đối, lo sợ rằng việc này sẽ dẫn đến việc Pháp Thuật Giới biến thành một liên minh quyền lực nghiêm ngặt, và tài nguyên sẽ bị lũng đoạn bởi những phái mạnh nhất. Những phái yếu hơn sẽ phải nghe theo Pháp Thuật Công Hội, và nếu Pháp Thuật Công Hội bị khống chế bởi một số ít phái, sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ sự an nguy của Pháp Thuật Giới.

Nhiều người cũng cổ vũ theo, và tình hình trở nên hỗn loạn, dẫn đến những cuộc cãi vã. Thậm chí, hai người đang tranh luận đã suýt đấm nhau và phải được người khác kéo ra.

Sau đó, Nguyên Thần bước lên sân khấu, giật mic và yêu cầu mọi người yên lặng, trước tiên nghe Kiến Minh thiền sư tuyên bố danh sách các phái mạnh nhất, sau đó mới bàn luận cụ thể. Nếu không, cứ tiếp tục như vậy sẽ không bao giờ dừng lại được.

Mọi người dần dần bình tĩnh lại, nhìn về phía Kiến Minh thiền sư, lắng nghe ông ấy tiếp tục nói.

"Vậy tôi sẽ mạnh dạn đưa ra ý kiến, nhưng đây không phải chỉ là đề nghị của Vân Đài Sơn mà là kết quả của sự thảo luận giữa các phái trong Pháp Thuật Công Hội."

Kiến Minh thiền sư bị một giọng nói nữ ngắt lời: "Kiến Minh, tôi chỉ muốn nói rằng, đúng là đã thảo luận cùng nhau, nhưng không được nhất trí thông qua, ít nhất tôi không đồng ý."

Diệp Tiểu Mộc nhận ra giọng nói này là của Không Minh sư thái, người ngồi cạnh Tinh Thần thiền sư và là chưởng giáo của Nga Mi Sơn. Trước đó, khi họ vào hội trường, Diệp Tiểu Mộc đã chú ý đến nàng, đặc biệt vì nàng là người rất xinh đẹp.

Kiến Minh thiền sư, bị ngắt lời, có chút lúng túng, h cleared throat và nói: "Không Minh sư muội, phương án này lấy đa số làm chính. Mặc dù không có toàn phiếu đồng thuận, nhưng ít nhất số ít cũng phải phục tùng số đông. Dù sao thì cũng không thể làm cho mọi người đều hài lòng."

Không Minh sư thái lạnh lùng đáp: "Tôi không nói làm hài lòng mọi người, chỉ là muốn chỉ rõ sơ hở trong lời nói của ngươi."

"Cha tôi cũng không đồng ý."

Tô Ngọc, chỉ có những người ngồi gần đó mới có thể nghe thấy, lên tiếng. Những người khác nhìn sang Tô Ngọc, muốn biết lý do. Tô Ngọc chỉ về phía trước rồi bảo họ tiếp tục lắng nghe.

Kiến Minh thiền sư lấy lại bình tĩnh, tiếp tục: "Chúng ta đã nhất trí rằng, mặc dù không có sự đồng thuận, nhưng đã thông qua bằng cách bỏ phiếu. Mọi người đều cho rằng hiện tại Pháp Thuật Giới có quá nhiều danh mục phức tạp, có bao nhiêu môn phái lớn nhỏ mà khó mà ghi nhớ. Vậy nên, tôi đề xuất chúng ta nên quên đi những chuyện này và chọn một số phái làm thê đội nhất, các vị nghĩ sao?"

Lần này không ai phản đối nữa, tất cả đều mong chờ xem ông sẽ đưa ra danh sách gì.

"Chúng tôi đã thảo luận nhiều ngày, cảm thấy hai mươi bốn con số này là tốt nhất. Thời kỳ thượng cổ không phải có hai mươi bốn đạo lôi nha sao? Bây giờ chúng ta có thể thêm một số môn phái từ Âm Dương Tư, các vị thấy thế nào?"

Mọi người nhìn nhau với vẻ ngạc nhiên.

Tô Ngọc và những người bạn nhỏ của hắn giải thích: "Hai mươi bốn đạo lôi nha là do Nguyên Thần đề xuất. Quả thật, phải công nhận rằng đó là một ý tưởng tốt."

Hai mươi bốn đạo lôi nha. Diệp Tiểu Mộc nhớ rằng đã nghe lão Quách nhắc đến, nói rằng năm đó Khương Thái Công phong thần để tưởng niệm các phái chư thần đã định ra. Về sau, trong triều Đường, Thiên Khả Hãn Lý Thế Dân đã dùng để sắc phong các phái Đạo.

Vào thời kỳ cuối triều Đường, khi chiến tranh liên miên, Pháp Thuật Giới cũng chịu ảnh hưởng nặng nề, sau đó thay đổi triều đại, hai mươi bốn đạo lôi nha không còn ai nhắc đến nữa.

Mặc dù đó là một bộ quy chế cổ xưa, nhưng đã có thật nhiều tiềm năng. "Hai mươi bốn đạo lôi nha này, mỗi tỉnh một đạo, một khi được xác định, sẽ được trình lên Âm Ty, và sẽ có hiệu lực. Các phái phải tuân theo sự chỉ đạo của những môn phái đó. Hai mươi bốn phái này là lực lượng cao nhất của Pháp Thuật Giới. Mỗi phái phải cử một người thường trú tại Pháp Thuật Công Hội để hợp tác giải quyết mọi việc. Do đó, hai mươi bốn đạo lôi nha cần phải là những phái có thực lực mạnh mẽ, nhiệm kỳ là năm năm, sau đó lại triệu tập đại hội để tuyển cử lại. Như vậy, các phái thực sự đều có hy vọng. Việc này cũng nhằm kích thích sự cạnh tranh nội bộ trong Pháp Thuật Giới, tạo cơ hội cho những người tài năng."

"Hắn thật thông minh..." Tô Yên cảm thán.

Diệp Tiểu Mộc gật đầu đồng ý, cảm thấy kế hoạch cuối cùng của Kiến Minh thiền sư về nhiệm kỳ và tuyển cử thực sự là một cách để bọn họ (hoặc là nhóm người của hắn) có thể thu hút được nhiều phiếu bầu hơn.

Dù sao, trước đây, những phái lớn như Tứ Đại Đạo Tràng, Tam Sơn Ngũ Nhạc đã trở thành những tên tuổi không đổi, còn những phái nhỏ thì không còn cơ hội. Bây giờ nếu tiến hành bầu cử lại, mặc dù những môn phái nhỏ vẫn thiếu sức cạnh tranh so với những phái lớn, nhưng ít nhất họ cũng có cơ hội, ai biết rằng một ngày nào đó lại có một thiên tài xuất hiện từ trong môn phái nhỏ, có thể giúp nâng cao vị thế và nhận được nhiều lợi ích.