Mao sơn tróc quỷ nhân

Người đăng: ♫ ๖ۣۜLucario ♫

Thụ Tâm thiền sư nhìn Diệp Tiểu Mộc, mong muốn đọc thấu tâm tư của hắn. "Ngươi không cần hoài nghi ta. Ta không phải là người cao thượng như ngươi nghĩ. Ta chỉ đơn giản muốn làm bạn với ngươi, nhưng có thể ngươi đã hiểu lầm ta cho là muốn dồn ngươi vào thế khó."

Thụ Tâm thiền sư có chút lo lắng, nói: "Ngươi cảm thấy ta đang sỉ nhục ngươi?"

"Cũng không hẳn như vậy. Mỗi người đều có lý do để đề phòng. Ngươi yên tâm, trong tương lai ta sẽ không chủ động nói với ngươi nữa. Dù sao, có khi ta cũng không có tư cách để nhìn thấy ngươi."

Thụ Tâm thiền sư theo dõi hắn một lát, rồi thu hồi bình sứ và rời đi.

Diệp Tiểu Mộc ngồi trên giường, mỉm cười tự giễu. Một lát sau, Tô Yên đẩy cửa vào, ngồi xuống giường và ném cho hắn một vật. Diệp Tiểu Mộc cúi xuống, phát hiện đó là bình đan dược mà trước đó Thụ Tâm thiền sư đã đưa cho hắn. "Sao thứ này lại ở trong tay ngươi?"

"Hắn vừa mới đến tìm ta, kể cho ta nghe tình huống. Ta biết ngươi không muốn nhận đồ từ hắn, nhưng nếu không cầm nó, hắn sẽ không yên tâm nên ta đã giúp ngươi cầm."

"Vậy tốt. Để hắn yên tâm." Diệp Tiểu Mộc quan sát bình sứ rồi bỏ vào túi. "Ban đầu ta cũng không có cảm giác xấu về hắn, nhưng bây giờ..."

"Hắn cũng không sai." Tô Yên nói, "Hắn là một tông sư lớn trong việc tu hành, nhưng không có nghĩa là hắn giỏi mọi thứ. Nếu không thì Pháp Thuật giới đã không có những cuộc tranh chấp này. Ngươi quá đơn thuần."

"Ý ngươi là, ta không thích hợp để lăn lộn trong Pháp Thuật giới sao?"

"Ngươi quá đơn thuần, giống như trong bất kỳ ngành nghề nào cũng không thích hợp."

Tô Yên suy nghĩ một chút rồi nói: "Dù vậy cũng không quan trọng. May là ta đi cùng với ngươi. Ở phương diện này, ta có thể giúp ngươi. Ở phương diện khác, ngươi vẫn rất lợi hại. Chẳng hạn như sự thông minh, khả năng quan sát và phân tích của ngươi, đó là ưu thế lớn của ngươi."

Nàng lấy bình sứ từ tay Diệp Tiểu Mộc ra, đổ ra hai viên đan dược màu đỏ, chia cho Diệp Tiểu Mộc một viên và bản thân nàng nuốt một viên. Sau đó, nàng ngồi xuống giường. Diệp Tiểu Mộc cũng ngồi xuống, đan dược lập tức phát huy tác dụng, cảm giác giống như chén canh mà hắn đã uống trước đó, nhưng mạnh mẽ gấp mười lần. Hắn tập trung tinh thần, tiến hành thổ nạp dẫn khí, luyện hóa dược lực.

Sau khi thổ nạp hai chu thiên, hắn hoàn toàn luyện hóa dược lực, đứng dậy và cảm thấy tinh thần sảng khoái, thân thể nhẹ nhõm đến mức không thể diễn tả. Dường như thị lực cũng tăng lên.

Tô Yên cũng thu công, thở ra một hơi dài, thán phục: "Đúng là đan dược rất lợi hại. Tiểu Mộc, bây giờ ngươi đã trở thành đạo đồng. Nếu nuốt một bình thuốc, chắc chắn sẽ có thể thăng tiến."

Diệp Tiểu Mộc giật mình: "Có thể như vậy sao?"

"Đương nhiên là không. Dược lực quá mạnh có thể gây hại cho ngươi. Hơn nữa, đan dược chỉ là phương tiện hỗ trợ tu luyện, không thể chỉ dựa vào việc ăn thuốc để tu hành."

Buổi chiều còn chút thời gian, Tô Yên chỉ dẫn Diệp Tiểu Mộc đi nấu nước pha trà. Hai người trò chuyện về buổi sáng diễn ra cuộc hội nghị. Vì thân phận của họ còn thấp nên nhiều nội tình họ không nắm rõ, không có gì chiều sâu để thảo luận. Diệp Tiểu Mộc trong lòng cảm thán rằng những bậc lão thành mà họ nghĩ tới không giống với thực tế.

Hắn lấy bản ký từ trong túi ra, lật đến trang ghi chép mới nhất, trên đó có danh sách hai mươi bốn đạo lôi nha. Hắn đã nhớ kỹ để phòng trường hợp quên. Phía sau danh sách có mười hai đạo lôi nha, sau khi công bố không lâu đã kết thúc hội nghị, không kịp xem xét kỹ lưỡng, nên hắn nằm trên giường và từ từ đọc:

- Tứ Xuyên: Thanh Thành sơn, Thượng Thanh Cung, Linh Quan điện.

- Chiết Giang: Lạc Già sơn, Nguyên Thông Thiền Tự, Quan Âm đạo tràng.

- An Huy: Tề Vân sơn, Ngọc Hư Cung, Linh Tổ điện.

Ba môn phái này là Bổ Mao Sơn, Long Hổ sơn và Nga Mi sơn còn thiếu.

Diệp Tiểu Mộc mặc dù chưa từng đến những danh sơn đại phái này, nhưng trước đây cũng đã làm bài tập, có chút hiểu biết. Tề Vân sơn và Thanh Thành sơn, mặc dù không phải nổi tiếng lắm nhưng thuộc về "Tứ đại danh sơn" trong Đạo gia, có lịch sử lâu dài và sản sinh ra nhiều pháp sư vĩ đại, hiện tại là thành viên hàng đầu trong Pháp Thuật giới, từ họ bổ sung vào, người khác khó mà cạnh tranh.

Lạc Già sơn... Thực ra, nó nằm cùng địa bàn với Phổ Đà sơn, thường thì khi nhắc đến Phổ Đà sơn đều bao gồm cả Lạc Già sơn, nhưng hai phái này thực ra khác nhau. Phổ Đà sơn là nơi tu hành của ni cô, trong khi Lạc Già sơn dành cho hòa thượng. Mặc dù các đệ tử tu tập đều theo một bộ tâm pháp giống nhau, nhưng mọi chuyện trong mỗi phái lại thuộc về nội bộ quản lý, quan hệ giữa hai phái giống như Tung Sơn và Thiếu Lâm tự. Lạc Già sơn không có địa vị cao bằng Phổ Đà sơn trong Pháp Thuật giới, nhưng cũng được coi là một trong những thành viên hàng đầu.

Sau mười hai đạo lôi nha, danh sách Đạo môn gọi tên các sơn phái lớn sau đây:

- Đạo thứ sáu: Hồ Bắc, Võ Đương sơn, Tử Tiêu cung, Linh Quan điện.

- Đạo thứ bảy: Sơn Tây, Hằng Sơn, Tam Nguyên cung, Linh Quan điện.

- Đạo thứ tám: Phúc Kiến, Võ Di sơn, Đào Nguyên động, Linh Quan điện.

- Đạo thứ chín: Quảng Đông, La Phù sơn, Trùng Hư quan, Linh Quan điện.

- Đạo thứ mười: Cam Túc, Không Động sơn, Triều Thiên môn, Linh Quan điện.

Danh sách Phật môn gồm:

- Đạo thứ sáu: Quý Châu, Phạn Tịnh sơn, Thiên Mã Tự, Di Lặc Bồ Tát đạo tràng.

- Đạo thứ bảy: Vân Nam, Kê Túc sơn, Kim Đỉnh Tự, Già Diệp Tôn Giả đạo tràng.

- Đạo thứ tám: Chiết Giang, Thiên Mục sơn, Thiền Nguyên Tự, Vi Đà Thiên Tôn đạo tràng.

- Đạo thứ chín: Trùng Khánh, Tấn Vân sơn, Tấn Vân Tự, Già Diệp Cổ Phật đạo tràng.

- Đạo thứ mười: Chiết Giang, Thiên Đài sơn, Quốc Thanh Tự, năm trăm La Hán đạo tràng.

Hai phái Âm Dương là:

- Đạo thứ ba: Hồ Nam, Đại Vu Tiên, gia tộc Vũ Hoa Âm Dương môn.

- Đạo thứ tư: Hà Bắc, Thanh Hồng môn, Liên Hoa tổng xã.

Diệp Tiểu Mộc nhìn lần lượt, các môn phái đều là những danh môn, bên cạnh mười hai cái trước, tóm lại có hai mươi bốn đạo lôi nha, thô sơ cũng chỉ tóm tắt đại khái, ngoài việc che giấu một vài khu vực và thành phố trực thuộc trung ương, còn lại các tỉnh cũng đủ tiêu biểu, có một số tỉnh còn có nhiều phái, trong đó Chiết Giang là nhiều nhất với Phổ Đà sơn, Lạc Già sơn, Thiên Mục sơn và Thiên Đài sơn.

Trước đó trong buổi họp, mọi người cũng đã thảo luận về việc phân chia các khuôn khổ quản lý giữa bốn đại môn phái. Những tỉnh khác có từ hai trở lên cũng là dựa theo vị trí hoặc là hình thức ngọn nam bắc để phân chia khu quản lý.

Vì vậy, địa đồ thế lực và cấp bậc của Pháp Thuật giới đều rất rõ ràng. Hai mươi bốn đạo lôi nha kết hợp với nhau chính là trung tâm quyền lực của Pháp Thuật giới.

Tiếp theo có ba mươi sáu môn phái, thuộc về tầng lớp thê đội thứ hai của Pháp Thuật giới, trong đó Đạo gia gồm:

- Tam Thanh sơn, Nhạn Đãng sơn, các sơn khác, Thái Sơn, Tung Sơn (Đạo môn), Hành Sơn (Đạo môn), Hoa Sơn, Lư Sơn (Đạo môn), Hạc Minh sơn, Nam Bạch Vân Quan (Ma Đô), Bắc Bạch Vân Quan (kinh thành), Thái Thanh cung (Liêu Dương), Thanh Dương cung (Thành Đô), Thiên Đàn (vịnh vịnh).

Phật gia có:

- Tê Hà sơn, Tuyết Đậu sơn, Vân Cư sơn, Lang Sơn, Hành Sơn (Phật môn), Lư Sơn (Phật môn), Tung Sơn (Phật môn), Chung Nam sơn (Phật môn), Hương Sơn, Thiên Sơn, Bàn Sơn, Chi Đề sơn, Dương Bảo sơn, Hàn Sơn.

Âm Dương Tông có:

- Càn Khôn môn, Mụ Tổ giáo, Thiên Địa Huyền môn, Hồng môn, Hồng Đăng Chiếu, Tây Quan quán trà, Bách Thảo môn, Nhất Phẩm đường.