Mao sơn tróc quỷ nhân

Nhuế Lãnh Ngọc trầm ngâm, trong lòng cảm thấy rung động. Vấn đề này hắn chưa bao giờ suy nghĩ tới. Phong Đô Đại Đế mỉm cười nói: "Trước đây, ngoài việc tu luyện pháp thuật, ngươi thường tranh luận cùng ta về đạo lý của thiên địa. Giờ thì ngươi đã rơi vào sự bế tắc trong tư tưởng của chính mình, chưa từng nghĩ đến vấn đề này. Thật ra, như bao người khác, cũng phải biết mình từ đâu đến và đi về đâu."

"Tam giới lục đạo vốn dĩ không phân biệt rạch ròi, nhưng thực ra lại là một thể thống nhất. Linh khí được gọi tới từ Tu Di sơn, lan tỏa khắp thiên hạ, hóa vào trong núi non sông ngòi. Qua sự vận chuyển của âm dương, linh khí được tinh luyện, phục vụ cho chúng sinh."

Nhuế Lãnh Ngọc sau khi suy nghĩ, hỏi: "Vậy linh khí của Tu Di sơn đến từ đâu?"

"Đó là một câu hỏi hay." Phong Đô Đại Đế như một người thầy giảng dạy, từng bước giải thích: "Tu Di sơn từ đầu không có linh khí, chỉ tồn tại sự hỗn độn, không có ai tu hành, cũng không có yêu ma quỷ quái. Sau này, có những dị chủng từ thời Hồng Mông, tỏa sáng ở trên núi Tu Di, chúng bắt đầu sống, sinh sôi nảy nở. Sau khi chết, linh khí trong cơ thể chúng hòa quyện với tinh khí trong đá, tạo thành linh khí nguyên bản."

"Linh khí này sinh ra từ Hồng Mông, lúc này chỉ đủ bao trùm Tu Di sơn. Cây cỏ trên núi nhờ vậy mà kéo dài sự sống, dần dần sinh ra linh niệm, nhưng không ra khỏi phạm vi Tu Di. Sau khi chết, linh lực tồn trữ lại càng dày đặc. Ngàn vạn năm trôi qua, khiến cho nồng độ linh khí ở Tu Di sơn gấp trăm lần so với nhân gian."

"Thần linh đại yêu không ngừng xuất hiện, dần dần bạo phát ra Tu Di và các không gian khác. Nhờ đó, linh lực từ bốn phương hóa nhập vào núi non sông ngòi, khiến cho nhân gian tràn ngập linh khí. Tuy nhiên, linh khí này không thể bị hấp thu ngay mà phải qua hệ thống nhật nguyệt, Âm Dương... Ngươi cần nắm rõ Âm Dương chi đạo này."

Nghe Phong Đô Đại Đế giải thích, Nhuế Lãnh Ngọc không khỏi kinh ngạc. Hắn hỏi: "Vậy tại sao thiên chân địa tú, từ nhật nguyệt lại có linh khí sinh sôi?"

"Đó là sự giao thoa giữa âm và dương." Phong Đô Đại Đế tiếp tục: "Tu Di sơn cách xa người, nằm giữa các giới như Vô Lượng, Thanh Minh, Hỗn Độn. Ở những không gian này, linh khí dồi dào hơn. Con người thường chỉ nói về sự phong phú của nơi này, đương nhiên linh khí sẽ tràn đầy hơn; thực chất, là một sự lẫn lộn."

Nhuế Lãnh Ngọc lặng lẽ lắng nghe, hồi tưởng lại những trải nghiệm ở Tu Di sơn và những con người như Huyền Trang, Trần Đoàn, Đạt Ma, Lữ Thuần Dương… Họ có lẽ đều đã cống hiến linh thân nguyên thần của mình, giờ chỉ còn lại một mảnh tàn niệm. Họ có thể ngắn ngủi điều khiển linh lực xung quanh, nhưng không thể kéo dài.

Hắn hỏi tiếp: "Nếu vậy, tại sao lão sư sống lâu như vậy, còn có Địa Tạng Bồ Tát? Tại sao hai người không đi Tu Di sơn tự sát?"

"Đó không phải là tự sát." Phong Đô Đại Đế giải thích: "Khi một cường giả tiếp cận Tu Di sơn, sau khi nguyên thần bị tiêu diệt, thần niệm sẽ hòa nhập với thiên địa, cảm nhận được đại đạo to lớn. Đó chính là một loại Vĩnh Hằng, như trong kinh Phật, cực lạc tịnh thổ, không có khổ đau, không sợ mất mát."

Nhuế Lãnh Ngọc nhẹ nhàng lắc đầu, murmured: "Nhưng như vậy thì cũng giống như Phật Đà gạt người, chẳng phải chính mình nữa, thì còn có ý nghĩa gì?"

"Khi người tu hành đạt đến đỉnh cao, họ không còn bận tâm đến bản thân, họ chỉ muốn chứng ngộ đại đạo, giải thoát khỏi sự hoang mang. Đến lúc này, với pháp lực, sinh mệnh, thậm chí cả nguyên thần, không điều gì là không thể bỏ qua. Như Nho gia đã nói: 'Sáng sớm nghe đạo, chiều có thể chết.'"

"Nhưng điều đó chỉ có thể lừa gạt một bộ phận người. Luôn có một số người không thể buông bỏ." Nhuế Lãnh Ngọc phản biện.

Phong Đô Đại Đế mỉm cười: "Ngày đó, khi ngươi nghe ta giảng đạo cũng vậy."

"Nhưng cảm thấy sai, mình tự nhiên phải dựa vào lý lẽ để biện luận. Đó là những gì lão sư đã dạy ta."

Phong Đô Đại Đế gật đầu. "Ngươi nói không sai, lý lẽ đó chỉ có thể khích lệ một số người vươn đến Tu Di sơn. Còn với những kẻ không theo, phải dùng phương pháp mạnh mẽ để ép buộc họ làm như vậy."

Nhuế Lãnh Ngọc sững sờ, hỏi: "Giết họ sao?"

"Đó cũng là để duy trì tỉ lệ linh khí trong Hồng Mông vũ trụ, đảm bảo rằng sau này người tu hành vẫn có đủ linh khí để sử dụng. Đây không phải là giết, mà là giữ cho sự sống."

Nhuế Lãnh Ngọc trầm tư: "Ta không hiểu rõ ý nghĩa của việc này. Dù sao trên đời cũng có tà vật và pháp sư, chỉ cần duy trì một số lượng nhất định thì không sao cả?"