Nghệ sĩ Gen-Z

Chương 127: Ký tặng tại Đông Nam Á

Giữa tháng 7, vừa vào kỳ nghỉ hè, Phương Tinh Hà đã lịch sử khai mở chuyến ký tặng đầu tiên của một nhà văn Hoa ngữ tại Đông Nam Á.

Điểm dừng chân đầu tiên là Thái Lan.

Vào thời điểm này, môi trường chính trị của toàn Đông Nam Á vô cùng phức tạp, và Thái Lan là quốc gia thân thiện nhất với Trung Quốc, có hợp tác kinh tế chặt chẽ nhất.

Từ góc độ kinh tế, Thái Lan đang rất cần các khoản viện trợ, hợp tác, mở cửa và mở rộng ngành du lịch trong nước để phục hồi sau cuộc khủng hoảng tài chính.

Từ góc độ văn hóa, Phật giáo nhập thế (Phật giáo Đại thừa có mặt trong các lĩnh vực đời sống xã hội), các đảng phái dân túy ngoài chính phủ và một phần đáng kể giới tinh hoa văn hóa hoàn toàn đồng tình với tư tưởng chiến tranh văn hóa của Phương Tinh Hà. Nhà vua Thái đương nhiệm cũng có lập trường chính nghĩa dựa trên sự tự cường văn hóa, cần mượn ngòi bút của Phương Tinh Hà để “diễn vở kịch của riêng mình”.

Có thể nói, ngoài chính phủ phe Tỉnh Quyền (phe có xu hướng thân phương Tây, nhưng do tình hình hỗn loạn nên khó lòng can thiệp vào các vấn đề văn hoá) đang đau đầu và không rảnh bận tâm, thì toàn bộ tầng lớp tinh hoa của Thái Lan, chỉ có một phần ba số người thân phương Tây là không hoan nghênh Phương Tinh Hà.

Phật giáo truyền thống cũng không mấy thiện cảm với Phương Tinh Hà, nhưng họ được gọi là truyền thống vì phái này chỉ tự tu, không tham chính, không nhập thế.

Trong bối cảnh đó, các đài truyền hình, báo chí, nhà xuất bản và giới văn hóa Thái Lan đã dành 100% sự quan tâm đến sự xuất hiện của Phương Tinh Hà.

Chỉ riêng việc đối thoại và liên hệ trước khi khởi hành đã kéo dài hơn một tháng.

Sự đón tiếp trọng thị và gấp gáp này khiến Phương Tinh Hà yên tâm chọn Thái Lan làm điểm đột phá để mở ra toàn bộ thị trường Đông Nam Á.

Để không phụ lòng thiện chí của đối phương, gã trùm thủy quân lại nghĩ ra một chiêu trò khác:

Hắn thông qua phóng viên Lưu Tĩnh và chị Kính của CCTV, thuyết phục một ê-kíp làm phim tài liệu của CCTV. Ê-kíp này đã mang theo một đoàn lớn, vác đủ loại máy móc, đi theo quay toàn bộ chuyến đi Đông Nam Á của Phương Tinh Hà, chuẩn bị sản xuất một bộ phim tài liệu.

Phía Thái Lan hiểu ý, đã dành cho anh một sự tiếp đón vô cùng đặc biệt.

Khi chiếc máy bay thuê bao hạ cánh tại sân bay Băng Cốc, thảm đỏ được trải thẳng từ máy bay xuống. Giám đốc Nanmee Books, các quan chức Bộ Văn hóa và Bộ Ngoại giao Thái Lan cùng nhiều học giả đã đứng thành hàng dài chào đón.

Khi Phương Tinh Hà bước lên thảm đỏ, nhạc chào mừng vang lên, đèn flash nhấp nháy liên tục, tiếng vỗ tay và reo hò vang dội khắp nơi…

Thực ra, lúc này danh tiếng của Phương Tinh Hà ở Thái Lan chưa cao bằng ở Hàn Quốc.

Tình hình mỗi nước một khác, không thể đánh đồng, nhưng do nhu cầu từ nhiều phía, nên giới truyền thông Thái Lan đã đăng tải các bài viết lớn, dày đặc về sự xuất hiện của anh từ trước, thân thiện đến mức khó có thể thích nghi được.

Tờ "Thai Rath" đã ba ngày trước đó, mượn cơ hội từ tạp chí "Time" và các cuộc thảo luận văn hóa, giới thiệu chi tiết về anh cho người dân.

Dùng từ ngữ miêu tả là “thiên tài văn học ngàn năm có một của châu Á”.

Đệt, đây không phải là giới thiệu, mà là tâng bốc trắng trợn.

Nhưng nó rất hiệu quả – vì thế, bên ngoài sân bay đã có khoảng một ngàn “fan hâm mộ” kéo đến, khiến không gian vốn không lớn đã chật cứng người.

Chữ “fan hâm mộ” phải đặt trong ngoặc kép, bởi vì Phương Tinh Hà mở bảng thông tin tinh tú ra quét một cái, phát hiện chỉ có một nửa số người toát ra ánh sáng.

Số ít là fan chân chính, phần lớn chỉ là quần chúng hiếu kỳ bị tin tức thu hút đến xem náo nhiệt.

Và rồi, khi anh đi giữa đám đông, xuyên qua bức tường an ninh, qua cổng sân bay đến 30 mét thảm đỏ cuối cùng dẫn đến xe lễ tân, một tiếng “Oa!” kinh ngạc bùng nổ trong đám đông.

Lúc này, Phương Tinh Hà đã đạt 89 điểm vóc dáng, chiều cao vươn tới 1m81, vai thẳng eo thon chân dài, tỷ lệ cơ thể cân đối đến mức có thể nói là trời phú.

Để tránh phạm bất kỳ điều cấm kỵ nào của dân tộc trong chuyến đi Thái Lan lần này, anh ăn mặc rất giản dị, áo sơ mi trắng tay lỡ, quần tây, giày da, trên người không có bất kỳ trang sức nào, chỉ đeo chuỗi hạt Phật giáo do chùa Long Hoa tặng trên cổ tay.

Mái tóc bán dài được buộc thành một búi nhỏ phía sau đầu, kiểu tóc “tai họa” tưởng chừng ép sát da đầu này lại càng làm nổi bật sự hoàn hảo của hộp sọ: đỉnh đầu đầy đặn, sau gáy tròn trịa, đường quai hàm liền mạch, dù nhìn từ chính diện hay từ cạnh bên, đều toát lên vẻ hoàn mỹ không tì vết.

Sự đối lập giữa trang phục chỉnh tề và kiểu tóc phóng khoáng, khi Phương Tinh Hà mỉm cười dịu dàng gật đầu chào hỏi xung quanh, đột nhiên trong vòng 30 mét quanh anh, đám đông bỗng trở nên hỗn loạn.

“!”

Những âm thanh tương tự như “wai-ai” (tiếng Thái dùng để biểu lộ sự ngạc nhiên, ngưỡng mộ) vang lên khắp nơi, thậm chí có người đột nhiên dùng tiếng Trung lơ lớ mà gọi tên anh.

Các nhân viên an ninh tạo thành hàng rào người rõ ràng là đang quay lưng về phía anh, nhưng cũng bị các cô gái trước mặt lay động, bất giác quay đầu nhìn Phương Tinh Hà, cuối cùng tạo nên một bức họa thế kỷ nổi tiếng được tờ "Thai Rath" chụp lại:

Các nhân viên an ninh nắm tay nhau, quay lưng về phía Phương Tinh Hà, cố gắng chống lại dòng người hưng phấn trước mặt. Nhưng khi Phương Tinh Hà đi ngang qua, họ không kìm được quay đầu lại, kết quả tất cả đều lộ ra vẻ kinh ngạc và sững sờ, mắt mở to, miệng há hốc.

Và Phương Tinh Hà bước đi giữa sự hỗn loạn ấy, bên cạnh anh là cả một đám đông vây quanh như sao vây trăng, nhưng tiêu điểm của bức tranh chỉ có một mình anh, từ làn da đến nhan sắc, từ chiều cao đến khí chất, hoàn toàn và tuyệt đối nổi bật.

Trước khi ngồi vào xe lễ tân, Phương Tinh Hà khẽ vẫy tay chào xung quanh, phát hiện những người qua đường trong vòng 30 mét quanh anh từ không sáng thành trắng, từ trắng thành xanh lá, từ xanh lá thành xanh lam… nhanh chóng trở thành fan.

Quả nhiên, mị ma thực sự phải phát huy sức mạnh ở ngoài đời.

Trên màn ảnh, ma quỷ nào cũng dám cạnh tranh với anh, nhưng trong thực tế, ai có sức ảnh hưởng hơn thì đã rõ.

Cảnh tượng hoành tráng này đã được Kênh 3 Thái Lan ghi lại một cách chân thực, sau khi biên tập, đã được phát sóng trong bản tin tối cùng ngày.

Thế là, cả Thái Lan đều biết có một thiên tài văn học Trung Quốc đẹp trai không thể tin nổi đã đến Thái Lan để tổ chức buổi ký tặng, và nhận được sự đón tiếp nồng nhiệt từ giới văn hóa.

Ừm, quả thật là rất nồng nhiệt.

Sau khi xe lễ tân đưa Phương Tinh Hà đến khách sạn Shangri-La Băng Cốc, anh nghỉ ngơi đôi chút rồi liền không ngừng nghỉ tham gia buổi tiệc chào mừng và tọa đàm do giới văn hóa tổ chức.

Thứ trưởng Bộ Văn hóa Thái Lan, Vụ trưởng Vụ Các vấn đề Trung Quốc của Bộ Ngoại giao, Chủ tịch Hiệp hội Văn học Thái Lan, đại diện giới tinh hoa văn hóa Surasvara, Yingluck Shinawatra (em gái út của Thaksin Shinawatra, người sáng lập đảng Thai Rak Thai), Công chúa Sirindhorn và các nhân vật quan trọng khác đã tham dự cuộc họp, giao lưu thân mật với Phương Tinh Hà…

Tin tức là thế, nhưng tình hình thực tế không quá chính thức. Bản chất đây là một cuộc giao lưu văn hóa dân gian mà mỗi bên đều có cái lợi của mình. Các quan chức Bộ Văn hóa và Bộ Ngoại giao đến dự chỉ có thể nói là truyền thống lâu đời của Thái Lan mà thôi.

Thực tế, những người đến đón Phương Tinh Hà không phải ai cũng vì sự công nhận đối với bản thân anh, ngược lại, ngoài những toan tính lợi ích khác nhau, số người thực sự tôn trọng anh rất ít ỏi.

Dù sao anh còn quá trẻ, không mấy ai hiểu về anh – phần lớn trong số họ cũng không nghĩ rằng điều đó là cần thiết.

Nhưng không sao cả, Phương Tinh Hà đã dự đoán được cảnh tượng này từ sớm, và đã bắt đầu chuẩn bị trước đó hơn một tháng.

Đến đây, bắt đầu thôi.

Buổi tọa đàm bắt đầu trong bầu không khí hòa thuận, sự nhiệt tình giả tạo ẩn chứa trong ngôn ngữ chính thức kéo dài suốt nửa giờ đồng hồ.

Phương Tinh Hà gần như không hề mở lời, anh chỉ giữ nụ cười lịch sự và im lặng, để Vương Tra Lý sư huynh đối phó với những lời xã giao và thăm dò.

Cho đến khi Công chúa Sirindhorn mỉm cười dịu dàng hỏi: “Thưa ông Phương, ông có hiểu về văn học Thái Lan không?”

Phương Tinh Hà lập tức ra tay, trực tiếp tấn công.

“Đương nhiên rồi, tôi rất thích cuốn ‘Tứ Triều Đại’ của quý quốc, tác giả là Mongkut Kridaporn, bà của ông ấy có một phần dòng máu Trung Quốc, phải không?”

“Ồ?”

Những người tham dự tinh thần phấn chấn,纷纷 thể hiện sự hứng thú.

“Chà, thật hiếm có.”

Mắt Công chúa Sirindhorn lấp lánh, bà chủ yếu phụ trách giao lưu văn hóa Thái Lan quốc tế trong Hoàng gia. Trong giới văn học Thái Lan nghèo nàn, chỉ có vài cuốn sách tạo được chút ảnh hưởng ở Đông Nam Á, và “Tứ Triều Đại” là trọng tâm trong số đó.

“Tôi có thể nghe những đánh giá cụ thể của ông về tác phẩm đó không?”

“Đương nhiên rồi.”

Phương Tinh Hà gật đầu nghiêm túc, không hề liếc nhìn chiếc máy quay đặt đối diện, anh mở lời và nói chuyện trôi chảy.

“Kể từ khi đọc xong cuốn sách này, tôi đã nảy sinh sự tò mò sâu sắc về văn hóa Thái Lan, và cũng dành nhiều thiện cảm cho người dân Thái Lan.

Rất ít danh tác nước ngoài nào khiến tôi đọc thoải mái đến vậy, cảm giác như đang đứng bên cạnh Paloy, lặng lẽ nhìn cuộc đời cô ấy trôi chảy nhẹ nhàng trong dòng thời gian, dịu dàng, bình thản, tràn đầy tình người.

Thông qua cuốn sách này, tôi đã thấy được tính cách thiện lương, ôn hòa của người Thái, và thấy được giá trị quý báu của văn hóa Thái cổ xưa…”

Lời nói của Phương Tinh Hà vừa thốt ra, tất cả mọi người đều nở nụ cười tươi rói.

Vị Thứ trưởng Bộ Văn hóa luôn tỏ ra giả tạo kia lập tức trở nên nhiệt tình thực sự. Sau này Phương Tinh Hà mới biết, ông chính là cháu của tác giả “Tứ Triều Đại” Kridaporn.

“Rất ít người trẻ tuổi nào có thể đọc nhiều sách như ông…”

“Kiến thức uyên bác của ông Phương thật đáng nể…”

“Cảm ơn ông đã hiểu biết sâu sắc về văn hóa Thái Lan của chúng tôi…”

“Không ngờ, thực sự không ngờ, thảo nào ông Phương có thể viết ra những tác phẩm vĩ đại như vậy…”

Mọi người đều hò reo cổ vũ, Phương Tinh Hà làm hài lòng mọi người, đối phương tự nhiên vui mừng.

Hơn nữa, ở đây còn một điểm rất quan trọng, đó là: nỗi buồn không thể nói rõ của một quốc gia có nền văn hóa yếu thế.

Văn hóa “nổi tiếng thế giới” duy nhất của Thái Lan hiện nay là văn hóa chuyển giới (ladyboy), điều này rõ ràng không thể đưa lên “bàn tiệc lớn” (những nơi trang trọng, chính thống), chỉ có thể tồn tại như một hiện tượng kỳ lạ trong dân gian.

Văn hóa còn lại là Phật giáo, nhưng đây không phải là điều độc đáo của Thái Lan, cả Đông Nam Á đều là đất Phật.

Họ không có bất cứ thứ gì trong lĩnh vực văn hóa có thể ngẩng mặt trước Trung Quốc, vì vậy khi Phương Tinh Hà thể hiện sự quen thuộc và đề cao các tác phẩm văn học Thái Lan, tình cảm lập tức được kéo đến mức thân thiết không khoảng cách. Nhưng vấn đề là… Phương huynh của bạn chưa bao giờ là một người đàn ông tốt bụng.

Sự tôn trọng cần thiết, anh sẽ trao.

Cây gậy cần vung ra, anh cũng không tiếc sức.

Ngay khi tất cả mọi người đang hân hoan, giọng điệu của Phương Tinh Hà đột nhiên thay đổi.

“Tôi cảm nhận được, ‘Tứ Triều Đại’ bắt nguồn từ sự phản kháng và suy tư của tác giả đối với sự Tây hóa nhanh chóng của văn hóa Thái cổ xưa, nhưng xin thứ lỗi cho tôi nói thẳng, sức mạnh còn lâu mới đủ, thật đáng tiếc.”

Hội trường lập tức im lặng.

Chỉ còn lại giọng nói bình tĩnh nhưng đầy cộng hưởng của Phương Tinh Hà, từ tốn tiến về phía trước.

“Ông Pramoj tràn đầy sự bàng hoàng bất lực trước sự xâm lấn của văn hóa phương Tây, ông đã phản kháng, nhưng không mãnh liệt; ông đã suy nghĩ, nhưng không sâu sắc; ông từ thời cung đình bước vào xã hội hiện đại, xuôi theo dòng chảy; ông nhìn xã hội Thái Lan không còn bình yên, dần trở nên xáo động, trăn trở một lát rồi bình thản chấp nhận tất cả.

Phương thức tự sự đơn tuyến của cuốn tiểu thuyết này, cốt truyện thẳng thắn, rất ít sự sắp xếp cấu trúc sâu sắc, thậm chí cả bố cục chữ nghĩa trong từng chương, cho thấy nó có lẽ ít khi nhận được sự quan tâm của giới phê bình văn học. Chúng tôi ở trong nước không có, tôi không rõ quý quốc và Đông Nam Á có hay không.

Nhưng đây chính là ba bước cuối cùng để nó chạm đến sự vĩ đại – sự suy tư sâu sắc hơn, sự phản kháng mãnh liệt hơn, sự hoài niệm bi thương hơn.

Tiểu thuyết mới nhất được đăng lần đầu trên trang 69shuba!

Trước khi đến đây, tôi đã có vài câu hỏi trong lòng, rất muốn hỏi các vị tiền bối.

Thứ nhất, văn hóa Thái cổ xưa rốt cuộc có những gì đáng để kế thừa và phát huy?

Thứ hai, liệu sự Tây hóa toàn diện về chính trị, kinh tế, văn hóa có tạo ra sự cảnh giác đủ lớn do sự bóc lột tài chính của phương Tây hay không?

Thứ ba, toàn cầu hóa kinh tế là xu hướng lớn, nhưng văn hóa không nhất thiết phải toàn cầu hóa, Tây hóa, Nhật-Hàn hóa. Tuy nhiên, sự phản kháng văn hóa cần phải đối mặt với áp lực lớn từ hợp tác kinh tế, liệu quý quốc có thực sự chuẩn bị tốt nhất chưa?”

Ba câu hỏi vừa dứt, cả hội trường chìm trong tĩnh lặng.

Nhưng Phương Tinh Hà chỉ muốn tranh thủ vị thế bình đẳng, chứ không phải đến để gây sự, nên anh nhanh chóng thu lại sự sắc bén, khẽ thở dài đầy tiếc nuối.

“Dù sao, tôi nghĩ đất nước chúng tôi vẫn chưa sẵn sàng, nên mới sinh ra một người cực đoan và ngông cuồng như tôi, hết lần này đến lần khác lên tiếng một cách giận dữ, cảm giác này thật khó chịu.”

Bầu không khí lúc này mới dịu đi.

Tuy nhiên, không ai còn dám coi thường thiếu niên trước mặt nữa, ba câu hỏi thẳng thắn và sắc sảo đó đã khiến nhiều người vẫn còn cảm thấy nóng rát mặt.

Anh ta thật là hung dữ.

Vừa mở miệng đã vạch trần chuyện cũ của người khác…

Còn Ảnh đế Phương thì đã lấy lại nụ cười, nói một cách thoải mái:

“Cuối cùng, sự tự chủ văn hóa, giao lưu văn hóa, cạnh tranh văn hóa, hòa nhập văn hóa và tiến bộ văn hóa, mối quan hệ biện chứng giữa chúng thúc đẩy tôi nóng lòng đến Thái Lan để học hỏi và trải nghiệm. Tôi biết rõ, bản thân tôi vừa là một phần của giao lưu văn hóa, vừa là một phần của cạnh tranh văn hóa. Nhận được sự đón tiếp nồng nhiệt của các vị tiền bối, tôi vừa cảm thấy vinh dự, vừa cảm thấy nặng nề bất an. Vì vậy, nếu có thể đóng góp một chút sức mọn vào việc thúc đẩy hòa nhập văn hóa Trung – Thái, tôi rất sẵn lòng.”

“Tốt!”

Chị Yingluck là người đầu tiên tán thành, sau đó vỗ tay nhiệt liệt.

Một nhóm các vị đại nhân, nhẹ nhàng vỗ tay, mỉm cười gật đầu với anh, tất cả cùng nhau cất lên một khúc ca lịch thiệp.

Buổi tọa đàm kết thúc vui vẻ trong không khí hòa thuận.

Sau cuộc họp, Chủ tịch Hiệp hội Nhà văn Chart Korbjitti khi trả lời phỏng vấn truyền thông đã ca ngợi: “Phương Tinh Hà trong cuộc giao lưu đã thể hiện sự quen thuộc và hiểu biết về văn hóa Thái Lan khiến chúng tôi kinh ngạc. Anh ấy rất tôn trọng chúng tôi, sở hữu những phẩm chất và tố chất đáng kinh ngạc.”

Bản tin giải trí Thái Lan ngày hôm đó đã phát sóng cảnh tượng hoành tráng về chuyến thăm Thái Lan của Phương Tinh Hà, và ca ngợi: “Phương Tinh Hà đã ca ngợi sức mạnh văn hóa được tạo ra bởi sự bản địa hóa, dân tộc hóa của văn học Thái Lan, và lấy ‘Tứ Triều Đại’ làm ví dụ, kể về nguồn cảm hứng mà tác phẩm văn học vĩ đại này của Thái Lan đã mang lại cho mình. Giao lưu văn hóa giữa hai nước Trung – Thái đã thăng hoa tuyệt vời trong sự va chạm của hai tác phẩm kinh điển…”

Với sự tuyên truyền như vậy, buổi ký tặng đương nhiên đã thành công rực rỡ.

Chỉ mất một ngày, anh ấy đã ký được tổng cộng 4000 cuốn sách với thể lực và ý chí siêu phàm.

Đồng thời, “Tuyệt Vọng Đêm Sâu” và “Thiếu Niên Tôi” cùng xuất bản, đồng loạt đứng đầu và thứ hai trên bảng xếp hạng sách bán chạy nhất Thái Lan, mỗi cuốn bán được hơn chục vạn bản.

Đừng nghĩ là ít, trong thời đại này ở Thái Lan, như vậy đã đủ để anh ấy trở thành một ngôi sao văn học hàng đầu rồi.

#NhanSắcThậtCủaPhươngTinhHà# không gây ra bất kỳ sóng gió nào trên internet Thái Lan vốn thưa thớt và thô sơ, nhưng các tờ báo in đã ca ngợi anh ấy là biểu tượng của cái đẹp.

Lời mời quảng cáo tới tấp bay đến, nhưng vì việc lan truyền và gây sốt cần thời gian, Phương Tinh Hà đã từ chối tất cả.

Tiếp theo, anh lại đến Chiang Mai tổ chức buổi ký tặng thứ hai, và được chính quyền Phuket mời đến thăm đảo Phuket. Sau một ngày nghỉ lễ vui vẻ, anh trở lại Băng Cốc, được mời đến thăm Đại học Quốc tế Shinawatra.

Ngôi trường tư thục này mới được thành lập năm 1999, thực chất vẫn chưa bắt đầu tuyển sinh. Phương Tinh Hà, dưới sự tháp tùng của Yingluck, đã tham quan khu trường đang xây dựng, chụp vài tấm ảnh rồi khéo léo từ chối mức học phí 3 triệu USD/năm mà đối phương đưa ra.

Hai ngày sau, mức giá này tăng lên 5 triệu USD/năm.

Đúng vậy, đối phương muốn tuyển anh làm sinh viên quốc tế khóa đầu tiên năm 2002, và để đổi lại, họ sẽ trả cho anh 5 triệu USD mỗi năm.

Nghe có vẻ vô lý, nhưng quả thực đây là một cách thức mà gia tộc Shinawatra có thể làm được.

Đoàn làm phim tài liệu CCTV phấn khích nhưng im lặng ghi lại cảnh tượng này, tiếp tục thêm hào quang vào huyền thoại của Phương Tinh Hà.

Một ngày trước khi kết thúc chuyến đi Thái Lan, tình hình cuối cùng đã rõ ràng – thanh thiếu niên Băng Cốc có mức độ chấp nhận “Tuyệt Vọng Đêm Sâu” cực kỳ cao.

Cảm ơn bản dịch bậc thầy của thầy Qian Guang, phiên bản tiếng Thái của “Tuyệt Vọng Đêm Sâu” đã giữ lại hoàn hảo hai phong cách ngôn ngữ của Phương Tinh Hà, giúp cấu trúc xoắn ốc của các chương lẻ và chẵn được thể hiện một cách hoàn hảo, và nhận được lời khen ngợi nhất trí từ giới văn học chính thống Thái Lan.

À, mặc dù nói vậy có hơi “ăn hiếp người khác” một chút, nhưng những ai từng học tiếng Thái đều biết trình độ các tác phẩm văn học Thái Lan như thế nào – hoàn toàn không thể so sánh được với các tác phẩm kinh điển tiếng Trung.

Tác phẩm văn học vĩ đại “Tứ Triều Đại”, được mệnh danh là “Hồng Lâu Mộng” phiên bản Thái Lan, cả bản tiếng Thái và các bản ngôn ngữ Đông Nam Á đều khó có thể gọi là xuất sắc, duy chỉ có bản dịch tiếng Trung mới toát lên một phong vị cực kỳ dễ chịu.

Đây là một sự đè bẹp về chiều kích văn hóa, mà lúc bấy giờ người dân trong nước hoàn toàn không nhận ra rằng rất nhiều thứ tốt đẹp của chúng ta khi đưa ra nước ngoài lập tức bị “giáng cấp” (giảm chất lượng, giá trị), còn những thứ từ bên ngoài khi đưa vào lại lập tức được “nâng cấp” (tăng chất lượng, giá trị) – tiếng Trung và tiếng Hán chính là chìa khóa chiều kích đó.

Bản tiếng Thái của “Tuyệt Vọng Đêm Sâu” thực ra cũng bị giáng cấp, nhưng thế là đủ rồi.

Cấu trúc và thông điệp sâu sắc của toàn bộ cuốn tiểu thuyết đủ sức “đè bẹp” tất cả các tác phẩm hiện có trên thị trường Thái Lan, cộng thêm vẻ đẹp hình ảnh của vài trận tuyết lớn mang tính then chốt, đã trực tiếp quét sạch giới thanh thiếu niên Thái Lan lúc bấy giờ (chưa bị ảnh hưởng bởi phim thần tượng Hàn Quốc).

Tất nhiên, doanh số cũng chỉ đạt tới hơn 30 vạn bản.

Đây chính là giới hạn của Thái Lan.

Thực ra nhà xuất bản không kiếm được bao nhiêu tiền, nhưng họ đã phát tài ở một khía cạnh khác – Nhà vua Thái quyết định tiếp kiến Phương Tinh Hà.

Quá trình cụ thể chẳng có gì đáng nói, thực ra không có cuộc trò chuyện thực chất nào.

Dưới sự giúp đỡ và chỉ dẫn của Đại sứ quán Trung Quốc tại Thái Lan, Phương Tinh Hà đã đến cung điện của Nhà vua Thái làm thủ tục, nhận một văn bản bổ nhiệm Đại sứ hữu nghị Trung – Thái, và hoàn tất công việc.

Chuyện này vừa không nhạy cảm, vừa không quan trọng, thế nhưng khi tin tức truyền về trong nước, lại giúp Phương Tinh Hà tăng thêm 2 điểm tinh quang (điểm danh vọng/uy tín).

Trang nhất mục Xã hội của báo Nhân Dân Nhật báo, bài viết lớn giới thiệu, tiêu đề là “Ánh Sáng Của Người Hoa”.

Bạn thấy đấy, anh ấy còn không dùng từ “người dân trong nước”, mà trực tiếp nâng tầm lên toàn bộ người Hoa.

Kết quả là độc giả thực sự công nhận, cảm thấy việc này vô cùng vinh dự.

Chuyến đi Thái Lan tổng cộng 7 ngày, Phương Tinh Hà sung sướng kiếm được 5 điểm tinh quang. Người dân trong nước thời đại này, thật dễ dàng đạt đến cao trào (cảm xúc hưng phấn) đến vậy.

Có lẽ chỉ có Tổng giám đốc Đinh là khóc thút thít, ngày khai trương cửa hàng flagship của Xtep tại Băng Cốc, Phương Tinh Hà đã đến cắt băng khánh thành, và ngay ngày hôm đó, cửa hàng đã chật cứng người.

Kết quả, giày chạy bộ Star River thế hệ thứ nhất có giá 2000 baht Thái, trong 7 ngày chỉ bán được tổng cộng 1500 đôi, thấp hơn nhiều so với dự kiến.

Không phải thanh thiếu niên Thái Lan không thích, mà là món đồ này thực sự quá đắt, tương đương với hàng xa xỉ, nhưng lại kém uy tín hơn Nike và Jordan rất nhiều.

Sức ảnh hưởng của Phương Tinh Hà như một cơn gió mạnh, thổi vào xã hội Thái Lan, nhưng không bén rễ sâu, không để lại dấu ấn quá sâu đậm trong quốc gia Phật giáo chậm rãi, ôn hòa này.

Một quốc gia Đông Nam Á với chưa đến 500.000 người dùng internet, bạn có thể đòi hỏi gì ở họ?

Nhưng dù sao đi nữa, Xtep và Jeanswest đều đã đứng vững ở Băng Cốc, trở thành điểm đến không thể bỏ qua của giới trẻ Thái Lan khi đi mua sắm, đây đã là một câu trả lời cực kỳ tốt rồi.

Đương nhiên, ai cũng biết, điều này vẫn chưa đủ, còn lâu mới đủ.

Tất cả sự chú ý về mặt thương mại đều chuyển sang ba nơi thực sự quan trọng – Singapore, Hàn Quốc, Nhật Bản.

Chuyến đi Thái Lan chỉ là món khai vị, một màn dạo đầu, chiến trường thực sự nằm ở cái gọi là “Bốn Con Rồng Châu Á”.

Đầu tháng 8, Phương Tinh Hà kết thúc tất cả các hành trình ở Đông Nam Á, bỏ qua vài quốc gia nhỏ và Indonesia, lặng lẽ đặt chân lên đất Singapore.

Đây là một hòn đảo tự do bị bỏ qua trong cuộc chiến văn hóa, nhưng lại sớm bán được 500.000 bản “Tuyệt Vọng Đêm Sâu”, trong tổng số 4 triệu dân, chiếm một phần tám.

Đây cũng là hòn đảo kiêu ngạo, nơi duy nhất mà Phương Tinh Hà chưa từng lên trang nhất báo chí kể từ chuyến đi phương Nam.

Tình huống tương phản như vậy khiến anh không khỏi tò mò – “Ông bạn” ở “Huyện Đồi” (cách gọi thân mật của người Trung Quốc dành cho Singapore, nơi đất liền có đồi nhỏ, dốc lên cao), rốt cuộc là tình hình thế nào?