Ngay lập tức, bốn người lại nhìn lên cầu thang.

vào cung điện miệng rắn khổng lồ.vào cung điện miệng rắn khổng lồ.

Nước dâng ngày càng cao, mọi người đành phải đi lên.

Lý Truy Viễn nhắc nhở: "Mọi người cẩn thận, chú ý an toàn."

Đàm Văn Bân lập tức đáp: "Vâng, cứ một lúc tôi lại véo mạnh vào đùi mình một cái."

Mọi người lại bước lên cầu thang.

Lần này đi không xa, họ đã thấy một cái sân thượng. Không còn là ngôi nhà nhỏ đó nữa, mà là một bức tượng đầu rắn khổng lồ, há miệng toang hoác, trông như thể tất cả những ai bước vào đây đều bị nó nuốt chửng.

Tiết Lượng Lượng nói: "Xem ra, người nước Ung thờ rắn."

Sau khi vào miệng rắn, hiện ra một mặt phẳng rất rộng, không có cầu thang thân rắn, mà là những cây cột đá. Đèn pin chiếu vào, nơi đây trông như một cung điện dưới lòng đất.

Nhưng nó không hề nguy nga tráng lệ, trái lại trông rất nguyên thủy và thô sơ, lại không có nhiều đồ đạc bày biện, nên có vẻ trống trải.

Đi thêm một đoạn nữa, tiếng bước chân của bốn người bắt đầu vang vọng khắp nơi. Dù họ đã rất cẩn thận, rón rén đi lại sau khi nhận ra, nhưng vẫn vô ích, tiếng vang vọng ngày càng lớn.

Cuối cùng, không còn là tiếng vang vọng nữa, vì bốn người đã dừng lại, nhưng âm thanh đó vẫn tự tiếp tục, và ngày càng dữ dội.

Cuối cùng, phía trước xuất hiện một chút ánh sáng màu xanh lục.

Lý Truy Viễn chiếu đèn pin về phía trước, ánh sáng xanh lục nhanh chóng biến mất, hiện ra là một con hổ hung dữ đang chuẩn bị vồ xuống.

Tất cả đều giật mình, lùi lại. Nhuận Sinh đứng ở phía trước nhất, khi lùi lại đã hạ thấp trọng tâm, nắm chặt hai nắm đấm, sẵn sàng chuẩn bị đánh hổ.

Nhưng rất nhanh, mọi người nhận ra con hổ đó đã chết. Nó nằm trên một bệ đá, dù đã trải qua thời gian dài nhưng vẫn như sống động, nhưng bản chất vẫn chỉ là một tiêu bản.

Tuy nhiên, đốm sáng xanh lục đã biến mất lại xuất hiện trở lại, mắt hổ lập tức tràn ngập ánh sáng xanh lục, như thể hổ dữ đang hồi sinh.

Chỉ là, bốn người đã nhận ra bản chất của con hổ, nên chỉ theo bản năng cho rằng có thứ gì đó bên trong tiêu bản, chứ không thực sự tin rằng con hổ đã sống lại.

Lý Truy Viễn nghi ngờ, đây có lẽ là do thiết bị. Đèn pin chiếu sáng hiệu quả hơn đuốc rất nhiều, khiến những sắp đặt ban đầu dùng để xua đuổi những kẻ xâm nhập bị giảm tác dụng đáng kể.

Di chuyển đèn pin, họ phát hiện ra trên nhiều bệ đá gần đó, dựng đứng đủ loại mãnh thú. Một số loài, hiện tại không còn hoạt động ở khu vực này nữa.

Điều kỳ lạ nhất vẫn là hai người, từ hình dáng có thể nhận rõ là một nam một nữ. Họ mặc giáp da, mặt đeo mặt nạ rắn bằng đồng, đứng giữa bầy thú, như những vị vua chỉ huy chúng.

Chỉ là, hai cánh tay và hai bàn tay của nam nữ đều có tư thế cầm nắm, nhưng hiện tại lại trống rỗng.

Đèn pin quét xuống phía dưới bệ đá hai lần, có thể thấy vài vũng vật thể mục nát, có lẽ giống như những binh mã dũng được khai quật, những thứ mà chúng cầm trên tay đều đã thối rữa.

Chính là người phụ nữ này, cánh tay phải của cô ấy giơ cao, có lẽ đang cầm một loại vũ khí nào đó. Kết hợp với đầu giáo bằng đồng rơi xuống ở mặt bệ dưới chân cô ấy, có lẽ cô ấy đang cầm một cây giáo dài, nhưng tay trái của cô ấy lại úp lòng bàn tay lên trên, có lẽ đang đỡ một vật gì đó, không phải vũ khí, mà có thể là một loại tín vật.

Nhưng phía dưới bệ đá lại không có dấu vết tương ứng, là đã hoàn toàn mục nát, hay đã bị người khác lấy đi?

Đến bây giờ, thực ra vẫn chưa phát hiện dấu vết có người từng đến đây.

Ánh mắt của nam nữ cũng dần sáng lên màu xanh lục, nhưng những ánh sáng xanh lục này khi bị đèn pin chiếu vào, sẽ có cảm giác né tránh rõ rệt. Về cơ bản, khi đèn pin chiếu vào thì nó sẽ bị dập tắt, còn khi đèn pin di chuyển đi, nó lại sáng lên.

Mắt hổ phát sáng xanh lục dưới đèn pin.Mắt hổ phát sáng xanh lục dưới đèn pin.

Vài đốm sáng vẫn còn lấp lánh bên ngoài, nhưng sau một lúc lấp lánh thì cũng tan biến, có lẽ là những thứ như đom đóm.

Chúng ký sinh trong các tiêu bản dã thú và con người, khi bị ngoại vật quấy nhiễu sẽ phát sáng, từ đó tạo ra hiệu ứng "đe dọa".

Khi đã biết đó là gì, thì cũng không có gì đáng sợ nữa, cứ như đang tham quan bảo tàng.

Bốn người tiếp tục đi về phía trước, tiếng vang vọng dường như được khích lệ, lại bắt đầu tích tụ trở lại.

Khi đi qua những bệ đá bách thú, chưa kịp chiếu đèn pin ra xa, phía trước, đột nhiên bốc lên một khối xanh lục khổng lồ, một đống xương trắng cao lớn xuất hiện trước mặt bốn người.

Trong đó, không biết có bao nhiêu đom đóm ký sinh, tiếng vang vọng hiện tại thực ra chính là sự hồi sinh từng lớp bên trong chúng. Lúc này chúng đã hoàn toàn tỉnh giấc, vỗ cánh bay lên, như thể đống xương trắng đang bốc cháy những ngọn lửa ma quái rùng rợn.

Trong đống xương trắng, vòng ngoài cùng là ngựa, bò, dê, heo, chó, gà; ở giữa là hổ, nai, gấu, vượn, chim.

Tương ứng với sáu loại gia súc và năm loại chim.

Xung quanh có nhiều xương rời rạc, nhưng phần lớn vẫn giữ nguyên cấu trúc ghép nối hoàn chỉnh, nếu không thì cũng khó nhận biết được.

Ở giữa nhất, cũng là phần nâng đỡ độ cao của đống xương trắng, là con người.

Từng bộ xương người, như xếp hình khối, người này kéo người kia, người kia chống đỡ người này, trèo lên trên, là trụ cột chính của đống xương trắng này.

Tiết Lượng Lượng há miệng, mắt tràn đầy sự kinh ngạc. Với tính chất nghề nghiệp, anh ta nhìn thấy một vẻ đẹp kết hợp giữa lực học và mỹ học.

Có lẽ, trong số bốn người có mặt tại hiện trường, người duy nhất có thể cảm nhận sâu sắc sự tàn khốc và không đành lòng, chỉ có Đàm Văn Bân.

Vật hy sinh người, hay còn gọi là những tác phẩm nghệ thuật được tạo ra dựa trên sinh mạng con người, luôn khiến người ta có cảm giác “thỏ chết cáo thương” (nghĩa là đau buồn khi thấy đồng loại gặp nạn).

Chỉ là, Đàm Văn Bân nhìn trái nhìn phải, Nhuận Sinh vẫn bộ dạng vô cảm như cũ, Tiểu Viễn và Lượng Lượng thì nghiêng về phía thưởng thức nhiều hơn, anh ấy chỉ đành thầm niệm trong lòng: “Đã qua rồi, đã qua rồi.”

Sau khi thầm niệm xong, anh ta còn tiện tay véo mạnh vào đùi mình, véo mạnh đến nỗi nước mắt cũng trào ra vì đau.

Tiết Lượng Lượng nhận thấy, đưa tay vỗ vai Đàm Văn Bân, an ủi: "Nhìn thoáng đi, đều là những sự ngu muội của quá khứ."

Những con đom đóm này ngoài việc phát sáng ra thì không có dấu hiệu tấn công, hơn nữa, vì sự xuất hiện của chúng mà nơi đây được chiếu sáng một vùng rộng lớn.

Phía sau "đống lửa xương trắng", xuất hiện mười mấy bậc thang đi lên.

Trên bậc thang là một chiếc giường lớn, trên giường có màn che bằng sợi vàng, vừa lấp lánh dưới ánh sáng, vừa có tác dụng che khuất tầm nhìn rất tốt.

Nhưng nhìn kiểu dáng của tấm màn này, dù không nhìn thấy bên trong, vẫn có thể hình dung ra cảnh một người phụ nữ đang ngồi bên trong.

Quan trọng nhất, phía sau chiếc giường lớn là một cánh cửa đang hé mở.

Cả địa cung này, đây là nơi duy nhất trông có vẻ có thể đi lên, cũng là chìa khóa để mọi người rời khỏi lòng đất và trở về mặt đất.

Bốn người đi vòng qua đống xương trắng, đến dưới bậc thang.

Ngay lập tức, ba người đứng sững sờ.

Đống xương trắng khổng lồ bốc cháy lửa ma quái.Đống xương trắng khổng lồ bốc cháy lửa ma quái.

Tiết Lượng Lượng tò mò hỏi: "Sao ở đây lại có cái xẻng, có người đến rồi sao?"

Đàm Văn Bân nói: "Hình như là xẻng sông Hoàng Hà của chúng ta."

Nhuận Sinh cúi người, nhặt cái xẻng lên: "Đúng là xẻng sông Hoàng Hà của chúng ta, cùng một loại."

"Rắc rắc" hai tiếng, Nhuận Sinh định lắp ráp lại, nhưng cái xẻng lại gãy rời ra, do bị gỉ sét.

Đàm Văn Bân nói: "Vậy là, có tiền bối của chúng ta đã đến đây?"

Tiết Lượng Lượng hỏi: "Người vớt xác còn đi trộm mộ?"

Nhưng rất nhanh, Tiết Lượng Lượng lại đổi lời: "Ồ, không đúng, đây cũng không phải mộ, có giường mà không có quan tài."

Tiếp đó, Tiết Lượng Lượng lại bổ sung: "Có lẽ tiền bối của các anh đã vào đây để đối phó với thứ to lớn kia, muốn trừ hại cho dân."

Lý Truy Viễn nói: "Anh Lượng Lượng, anh không cần căng thẳng như vậy đâu. Lần này chúng tôi xuống đây là do tai nạn, nhưng nếu biết trước có nơi này, tôi cũng muốn xuống, tuy nhiên sẽ chuẩn bị trước.

Hơn nữa, có một nhóm người gọi là "thủy hầu tử" (khỉ nước), họ chuyên trộm những ngôi mộ thủy táng. Mặc dù tôi không coi họ là đồng nghiệp, nhưng những thứ họ học, thực ra cùng một lối với chúng tôi."

Nói rồi, Lý Truy Viễn vươn tay nhận lấy cái xẻng Hoàng Hà bị gãy từ Nhuận Sinh, kiểm tra một chút, xác nhận đúng là đồ của ngành mình, không phải xẻng Lạc Dương.

Điều này có nghĩa là, quả thật có tiền bối trong nghề đã từng vào đây, hơn nữa từ cái xẻng bị gỉ gãy có thể thấy rõ chi tiết, vật gốc rất chuyên nghiệp, giống hệt với cấu hình xẻng Hoàng Hà tiêu chuẩn trong sách của Ngụy Chính Đạo.

Vì vậy, tiền bối đã vào đây, cũng là người chuyên nghiệp.

Nhưng, họ vào đây thực sự chỉ vì tiền sao?

Mọi người bắt đầu đi lên bậc thang, ngoài cái xẻng Hoàng Hà ban đầu, không phát hiện thêm thứ gì khác.

Khi lên đến đỉnh, ngang với chiếc giường lớn, họ mới phát hiện xung quanh giường có một vòng rãnh vuông, bên trong là chất lỏng màu trắng xanh.

Một mùi lạ, ban đầu không hề ngửi thấy, chỉ khi đứng lên mới bắt đầu xộc vào mũi.

Mùi này, quá đỗi quen thuộc, không cần Nhuận Sinh nhắc nhở, ngay cả Đàm Văn Bân cũng có thể buột miệng nói: "Mùi tử thi dưới nước."

Nhuận Sinh bổ sung: "Rất nồng, rất thuần khiết."

Lý Truy Viễn nhắc nhở: "Chúng ta đi vòng qua bên cạnh, đừng làm phiền hay chạm vào những thứ khác."

Bên cạnh rất hẹp, chỉ vừa đủ một người đi nghiêng, mọi người cẩn thận từng chút một di chuyển.

Ngay cả khi Đàm Văn Bân rất thèm vàng trên tấm màn của chiếc giường lớn, lúc này anh ta cũng không dám động lòng tham mà lấy. Liên quan đến người chết, hơn nữa lại là người chết có quy cách như vậy ở nơi này, thì tham lam sẽ không còn phù hợp nữa.

Không chút kinh hãi hay nguy hiểm, mọi người đã đi vòng qua chiếc giường và hồ nước xung quanh giường, đến phía sau.

Cánh cửa lớn ở phía trên, đi lên trên, hẳn là có thể tìm thấy lối ra.

Bốn người không khỏi ngoảnh đầu nhìn lại phía sau, chiếc giường lúc trước, nhìn từ góc độ này, lại càng giống một con thuyền nhỏ nằm giữa hồ nước.

Nhuận Sinh nhặt xẻng Hoàng Hà bị gãy.Nhuận Sinh nhặt xẻng Hoàng Hà bị gãy.

Đàm Văn Bân tiếc nuối nói: "Tiếc quá, nhiều vàng như vậy."

Tiết Lượng Lượng nhẹ nhàng vỗ vai anh ta, hỏi: "Sao, động lòng rồi à?"

Đàm Văn Bân nói thẳng: "Ừm."

Tiết Lượng Lượng nhắc nhở: "Đồ ở đây, không được lấy."

Đàm Văn Bân: "Ơ..."

"Thứ Tiểu Viễn lấy là thứ suýt hại chết chúng ta, nó có thù với chúng ta, nên lấy đi là đúng.

Hơn nữa, sau này khi khảo cổ nơi đây, nếu thứ đó còn ở lại bên dưới, nói không chừng sẽ gây nguy hiểm cho các đồng chí khảo cổ của chúng ta, cần phải loại bỏ trước."

Đàm Văn Bân nghĩ, có lẽ Tiểu Viễn còn không nghĩ nhiều đến vậy.

"Anh Lượng, anh giỏi biện minh thật đấy."

"Tôi nói sự thật mà."

"Thật ra tôi cũng không định lấy số vàng này để làm giàu, anh xem trong đống xương người hy sinh nhiều như vậy, nơi này tuy không phải mộ nhưng cũng là máu mủ xương thịt của dân lành. Những di vật khác thì thôi, nếu vàng mà mang ra ngoài, chúng ta không dùng để cải thiện cuộc sống, một phần nhỏ để lại cho Tiểu Viễn làm kinh phí nghiên cứu, phần lớn quyên góp cho công trình chính phủ Vạn Châu và trường học hy vọng, cũng coi như lấy từ dân dùng cho dân, dù sao cũng tốt hơn là để dưới lòng đất mà bám đầy bụi."

Tiết Lượng Lượng cười nói: "Còn nói tôi nữa, anh mới là người thực sự giỏi biện minh."

"Đâu có."

"Vàng làm thành đồ trang sức rồi, cũng là di vật rồi."

"Chậc!"

Lý Truy Viễn lên tiếng: "Chúng ta đi thôi, sau khi ra ngoài, sẽ báo cáo chuyện này..."

Lời còn chưa dứt, bên cạnh cánh cửa hé mở phía trước, đột nhiên thò ra một khuôn mặt phụ nữ.

Cô ấy xuất hiện một cách kỳ lạ, đột ngột, và không hề có dấu hiệu báo trước.

Đặc biệt là khi mọi người vừa đi qua chiếc giường lớn trên sân thượng, tự cho là an toàn và bắt đầu buông lỏng cảnh giác.

Đây, mới chính là bức tranh “phụ nhân mở cửa” thật sự.

Cả bốn người đều giật mình trước sự xuất hiện của khuôn mặt này, nhưng phản ứng tức thì của Nhuận Sinh là cầm nửa cái xẻng Hoàng Hà còn lại, thẳng tay bổ vào đầu người phụ nữ phía sau cánh cửa!

Mặc kệ cô là yêu ma quỷ quái gì, cứ ăn một xẻng của tôi trước đã!

"Bốp!"

Khuôn mặt người phụ nữ biến mất, cái xẻng của Nhuận Sinh chỉ đập vào cạnh cửa.

"Khục khục khục..."

Khuôn mặt phụ nữ bất ngờ xuất hiện ở cửa.Khuôn mặt phụ nữ bất ngờ xuất hiện ở cửa.

Khuôn mặt người phụ nữ lại thò ra từ phía bên kia cánh cửa, lần này môi trên và môi dưới của cô ấy bắt đầu khép mở qua lại, phát ra tiếng cười trong trẻo như chuông bạc.

Nếu nghe thấy tiếng cười này vào buổi chiều ở công viên thì sẽ cảm thấy rất ngọt ngào, nhưng trong hoàn cảnh hiện tại, nó chỉ khiến người ta lạnh sống lưng, sởn gai ốc.

Nhuận Sinh lại giơ xẻng lên bổ xuống.

"Bốp!"

Khuôn mặt người phụ nữ lại biến mất.

Nhưng tiếng cười của cô ấy ngày càng lớn, không còn chỉ giới hạn ở đây nữa, mà lan rộng ra, dần dần vang vọng khắp cả địa cung.

Những con đom đóm màu xanh lục ban đầu, ánh sáng trên người chúng bắt đầu chuyển sang màu đỏ, nhuộm đỏ cả địa cung như một biển máu.

Hồ nước màu trắng xanh quanh chiếc giường lớn, lúc này cũng bắt đầu "ùng ục" nổi bọt, như thể đang sôi lên.

Ngay cả tấm màn vàng trên giường, lúc này cũng tự động đung đưa dù không có gió. Bây giờ không cần phải tưởng tượng nữa, có thể nhìn thấy một người phụ nữ mặc váy đỏ lộng lẫy đang ngồi bên trong.

Tóc của người phụ nữ vẫn là màu đen, hơn nữa trông rất suôn mượt và óng ả, buông xõa xuống sau lưng, xòe ra phía sau.

Và cùng với sự rung lắc của tấm màn, cánh tay của người phụ nữ bắt đầu vặn vẹo một cách kỳ lạ, ngay cả mái tóc cũng bắt đầu từ từ xoay tròn.

Rất nhanh, hai cánh tay của người phụ nữ thẳng đứng lên, hai bàn tay ban đầu đặt ở phía trước không nhìn thấy, lúc này xuất hiện ở phía sau, tức là hướng đối diện với bốn người Lý Truy Viễn.

Và mái tóc dài quét qua, càng giống như đầu đang xoay chuyển.

Mặc dù do tóc che phủ nên không nhìn thấy bên trong, nhưng cảm giác là cô ấy dường như đã vặn đầu mình lại.

Ban đầu cô ấy ngồi quay mặt vào cung điện, bây giờ, cô ấy quay mặt ra cửa chính.

Phía trước, bên cánh cửa có khuôn mặt phụ nữ, không ngừng thò ra và vẫn đang cười.

Phía sau, người phụ nữ trong giường đáng lẽ đã được bốn người an toàn bỏ qua cũng đã "tỉnh dậy".

Chuyện này khiến bốn người bị kẹp ở giữa, tiến thoái lưỡng nan.

Tuy nhiên, Lý Truy Viễn đã hiểu được nguyên nhân cấu tạo của nơi đây. Địa cung này không phải là mộ, mà giống một nơi tế tự hơn.

So với đó, những bức “phụ nhân mở cửa” vẽ trên tường huyệt mộ chính của các lăng mộ đời sau, chỉ có thể coi là một kiểu “Đông Thi bắt chước” (ý nói bắt chước một cách vụng về, không ra gì).

Người ta tự mình xây dựng nơi này, còn mở ra cánh cửa thật, chỉ chờ “phụ nhân mở cửa” trong cánh cửa lớn, để đón bà ta bước vào cõi Cực Lạc!

Chính là khuôn mặt người phụ nữ thò ra từ phía sau cánh cửa đã kích hoạt tất cả những điều này.

Nhưng rốt cuộc cô ta là thứ gì? Không kích hoạt sớm, không kích hoạt muộn, lại đúng lúc bốn người mình sắp đi qua cửa thì cô ta xuất hiện?

Nếu cô ta đã đón người đi sớm hơn, bên mình còn đỡ phiền phức, một địa cung trống trơn không nguy hiểm thì tốt biết bao, dù sao bốn người mình chỉ là đi tránh nạn, mượn đường qua thôi.

"Tiểu Viễn?"

Người phụ nữ váy đỏ và tám người khiêng giường.Người phụ nữ váy đỏ và tám người khiêng giường.

Nhuận Sinh nắm chặt nửa cái xẻng, hỏi.

Tiết Lượng LượngĐàm Văn Bân cũng sát lại bên Lý Truy Viễn, ba người họ theo bản năng che chắn cho cậu bé ở giữa.

Nhưng bây giờ, nhất định phải đưa ra một phương án.

"Ong... ong... ong... ong..."

Phía dưới hồ nước, truyền đến tiếng vật nặng ma sát, cả chiếc giường cũng theo đó được nâng lên.

Từ dưới hồ nước, xuất hiện tám người, họ đều dùng vai của mình, khiêng chiếc giường lên.

Bốn người ở dưới các góc, đều là những người đàn ông mặc giáp da, rất giống với người đàn ông trong bách thú mà họ đã thấy khi mới vào địa cung.

Sau khi nổi lên khỏi mặt nước, họ nhắm mắt lại, nhưng ở khóe mắt, mũi và miệng của họ, vẫn có chất lỏng chảy ra, không giống những người chết khác chảy ra nước, mà họ chảy ra chất lỏng màu bạc, giống như thủy ngân.

"Luyện thi bằng thủy ngân..."

Trong cuốn "Giang Hồ Chí Quái Lục" của Ngụy Chính Đạo đã ghi chép về loại xác chết này, chuyên được đặt ở nơi thủy táng, để bảo vệ chủ mộ.

Loại xác chết này bình thường người vớt xác không thể chạm vào được, vì họ không trộm mộ, chỉ có những "thủy hầu tử" mới chuyên nghiên cứu để đối phó với thứ này.

Ngoài bốn người mặc giáp da, nhìn là biết được đặt ở đây cùng người phụ nữ trong giường từ rất sớm, còn có bốn người khác, họ mặc áo choàng bó sát, mỗi người đều có một bím tóc dài sau gáy.

Bốn người Thanh triều này, rất có thể chính là bốn vị tiền bối đồng nghiệp đã để lại cái xẻng Hoàng Hà.

Lý Truy Viễn nhận họ là tiền bối chứ không phải thủy hầu tử là vì, thủy hầu tử thường hành động theo nhóm, giống như nhóm người Đinh Đại Lâm lần trước, hai mươi người đã được coi là một nhóm nhỏ, còn ở đây, chỉ có bốn người, và cũng không để lại thi thể của những người khác.

Hồ nước trước đó có mùi xác chết nồng nặc, có lẽ có tác dụng tương tự như chất bảo quản, vì những người này và quần áo trên người họ, đáng ngạc nhiên là không bị thối rữa hay trương phình, vẫn giữ được vẻ tươi tắn.

Tám người khiêng giường, rời khỏi hồ nước, bước lên bậc thang đi lên, mỗi bước chân đều rơi xuống đồng đều, tạo ra áp lực đáng sợ.

"Khục khục khục... khục khục khục..."

Đằng sau cánh cửa hé mở, tiếng cười vẫn tiếp tục.

"Tiểu Viễn!"

Nhuận Sinh lại gọi một tiếng, đã đến lúc phải đưa ra lựa chọn.

Thực ra lúc này, Nhuận Sinh đã có ý định xông vào trong cửa, Tiết Lượng LượngĐàm Văn Bân cũng đã chuẩn bị sẵn sàng.

So với tám người khiêng giường phía dưới và người phụ nữ bí ẩn đang ngồi trên giường, người bình thường chắc chắn sẽ chọn xông vào trong cửa, dù sao trong cửa chỉ có mỗi khuôn mặt đó thôi!

Nhưng ngay lúc này, Lý Truy Viễn chợt thấy, trong số bốn người Thanh triều đang nâng chiếc giường lớn, người ở rìa bên phải, mặc dù cơ thể và tay rất cứng đờ, vẫn giữ tư thế nâng đỡ và di chuyển, nhưng mắt anh ta lại đang đảo tròn, không ngừng di chuyển sang trái rồi về rồi lại sang trái, đồng thời miệng cũng há ra khép lại làm khẩu hình không tiếng động:

"Đi lối này... đi lối này... đi lối này..."

(Hết chương này)

Tóm tắt:

Bốn nhân vật tiến vào một địa cung bí ẩn nơi có nhiều bí mật về văn hóa cổ. Họ phát hiện một bệ đá có nhiều tiêu bản và xương động vật, chứng kiến sự hồi sinh ảo của chúng. Khi khám phá, họ nhận thấy một người phụ nữ xuất hiện sau cánh cửa, cùng với những người chết phục vụ cho một nghi lễ tế tự. Họ phải đối mặt với những lựa chọn sinh tử giữa cái chết và sự sống trong không gian ngột ngạt của địa cung.