**Chương 348**
Ngu Địa Bắc?
Vị Long Vương cuối cùng trong lịch sử Ngu gia, tên là Ngu Thiên Nam.
Một “Thiên” một “Địa”, một “Nam” một “Bắc”.
Cái tên của thanh niên trước mắt này hoàn toàn ngược lại với Ngu Thiên Nam.
Người đặt cái tên này cho thanh niên tuyệt đối không phải vô ý, mà chắc chắn là cố ý.
Lý Truy Viễn vẫy tay, Lâm Thư Hữu dời cây kim giản đang đặt trên người thanh niên ra.
Dù đã được giải trừ phong tỏa, nhưng trong ánh mắt thanh niên vẫn còn sự cảnh giác rõ rệt.
Trên không trung, một con kền kền bay tới, liên tục hạ độ cao, trong móng vuốt của nó có một chú chó vàng nhỏ đang run rẩy, chính là chú chó mà Ngu Địa Bắc vừa phái đi cảnh báo dân làng.
Tuy nhiên, khi nhìn thấy cảnh này, Ngu Địa Bắc không hề tức giận hay bạo, mà ngược lại như trút được gánh nặng.
Kền kền buông móng, chú chó vàng nhỏ được thả xuống, vững vàng rơi vào lòng Ngu Địa Bắc.
Ngay sau đó, con kền kền bắt đầu lượn vòng trên đầu mọi người, rồi sải cánh bay về phía ngôi làng.
Ngu Địa Bắc vừa vuốt ve đầu chú chó vàng nhỏ, vừa cúi đầu, nửa cúi người với Lý Truy Viễn và những người khác:
“Xin lỗi, vừa rồi là tôi thất lễ mạo phạm.”
Lý Truy Viễn: “Chủ nhân của con kền kền kia là ai?”
“Là của ông nội.
Ông nội là người tự tay xây dựng ngôi làng này.
Ông nội cho rằng các vị là quý khách của làng, bây giờ, xin mời các vị theo tôi.”
Ngu Địa Bắc làm một động tác “mời”.
Ngay sau đó, như nghĩ ra điều gì, tay anh buông lỏng, chú chó vàng nhỏ đã hồi phục sau chuyến bay từ trên cao tự mình đáp xuống đất một cách ổn định.
Ngu Địa Bắc cười ngại ngùng, quay mặt về phía Lý Truy Viễn và những người khác, hành lễ môn phái Ngu gia.
Nghi lễ này có lẽ anh ta hiếm khi sử dụng, thậm chí có thể là lần đầu tiên trong đời anh ta hành lễ với người ngoài.
Vì vậy, lúc đầu anh ta không kịp phản ứng, và khi hành lễ, động tác rất chậm, dù không đến nỗi khựng lại nhưng cũng không thể gọi là trôi chảy.
Trên giang hồ, đã hơn một giáp (60 năm), không có người Ngu gia thực sự nào hành lễ này với người ngoài nữa.
“Ngu gia” hiện tại, dù vẫn giữ những lễ nghi này và tự xưng là người Ngu gia với bên ngoài, nhưng đó chỉ là trò khỉ đội mũ (ý nói bắt chước một cách kệch cỡm).
Trần Hi Uyên nghiêng người.
Đợi Ngu Địa Bắc hành lễ xong, cô chờ Lý Truy Viễn đáp lễ.
Ngôi làng này dù nhỏ bé và sa sút đến đâu, đó cũng là nơi chính thống của Long Vương.
Cô mặc định thiếu niên nên là người đáp lễ đầu tiên, coi như là sự công nhận thứ tự của thiếu niên đứng trước mình.
Một là vì thiếu niên đã cứu cô hai lần trong làn sóng này, bản thân cô cũng đã đồng ý trong thời gian còn lại của làn sóng này sẽ chịu sự lợi dụng của anh ta;
Hai là giữa các môn phái Long Vương cũng có thứ tự, dù không công khai, cũng không hề cúi đầu nhận thua trước bên ngoài, nhưng trong lòng mình, thực ra có một cán cân.
Dù không nói đến cái “thanh quý” mang hai môn phái Long Vương này, chỉ cần lấy riêng hai nhà Tần, Liễu ra, danh tiếng và địa vị lịch sử của họ cũng đều trên Long Vương Trần.
Nhưng Trần Hi Uyên phát hiện, thiếu niên không hề có ý đáp lễ.
Hơn nữa, vừa rồi khi Ngu Địa Bắc hành lễ, thiếu niên cũng không nghiêng nửa người, biểu thị không nhận toàn bộ lễ.
Ngu Địa Bắc sau khi hành lễ xong, có chút ngượng ngùng.
Không phải ngượng vì đối phương không đáp lễ, mà là xấu hổ vì sự lúng túng khi hành lễ trước đó của mình.
Thanh niên mỉm cười, chuẩn bị vẫy tay ra hiệu mọi người theo mình vào làng.
Trần Hi Uyên bước lên một bước, hành lễ môn phái Trần gia với thanh niên.
Ngu Địa Bắc có chút hoảng loạn, tay chân không biết đặt vào đâu.
Mãi đến khi Trần Hi Uyên hành lễ được một nửa, anh ta mới nhớ ra những điều ông nội đã dạy trước đây, lập tức quay người.
Người ta là nghiêng người, anh ta lại quay hẳn đầu, trực tiếp quay lưng lại.
Rồi lại quay người lại ngay lập tức, chỉnh lại góc độ.
Đợi Trần Hi Uyên hành lễ xong, thanh niên ánh mắt suy tư, cố gắng nhớ lại.
Khi anh ta mới biết chuyện, ông nội đã dạy anh ta một số nghi lễ môn phái trên giang hồ, trong đó chắc chắn có các môn phái Long Vương khác.
Nhưng một là ký ức đã xa, hai là lúc nãy chỉ lo quay vòng, không xem kỹ động tác hành lễ của đối phương.
Trần Hi Uyên chủ động lên tiếng: “Truyền nhân Long Vương Trần gia, Trần Hi Uyên.”
Ngu Địa Bắc: “Tôi họ Ngu, không, truyền nhân Long Vương Ngu gia, Ngu Địa Bắc.”
Lý Truy Viễn vẫn không động đậy, giống như một kẻ thảo khấu không biết lễ nghi môn phái.
Ngu Địa Bắc: “Để các vị chê cười rồi, xin mời theo tôi.”
Thanh niên dẫn đường phía trước, mọi người theo sau.
Trong những cánh đồng hai bên đường, có người đang làm việc.
Một con bò đang gặm cỏ ở đó, đầu tiên ngẩng lên nhìn về phía này, sau đó chủ động dùng móng chạm vào người đàn ông đang làm nông bên cạnh.
Hành động này giống như một người bạn đang vỗ vai người bạn khác, ra hiệu cho anh ta xem trò vui.
Xa xa, một nhóm phụ nữ chia thành hai nhóm ngồi dọc bờ sông, một nhóm cầm dao phay và đặt thớt trước mặt, nhóm còn lại đặt một giỏ muối lớn trước mặt.
Cá trong sông liên tục bị quăng lên bờ, những người phụ nữ cầm dao phay giết cá, làm sạch ruột rồi lại ném xuống sông.
Đợi sau khi cá được rửa sạch máu trong sông, chúng lại bị quăng từ sông lên, rơi trước mặt nhóm phụ nữ còn lại, họ bắt đầu phết muối để ướp.
Những con vật dưới nước đang giúp bắt cá là một nhóm động vật dưới nước, một vài vệt nước dài và dày thỉnh thoảng lại khuấy động trong khu vực này, giống như một cái lưới nước đang xua đuổi và kiểm soát đàn cá trong nước, đó là vài con cá sấu.
Ở cửa làng có một vườn cây ăn quả, bên ngoài đứng một hàng lừa.
Một đàn sóc đang bận rộn bên trong, mỗi con sóc đều đeo một túi vải, chúng hái những quả chín bỏ vào túi vải, đợi khi đầy thì chạy ra đổ vào những chiếc giỏ lớn trên lưng lừa.
Con lừa nào có giỏ đầy trước thì con lừa đó tự mình rời khỏi đội và đi vào làng, nếu không có gì bất ngờ, ở đó cũng sẽ có những con vật phụ trách dỡ hàng.
Bước vào làng, hai bên nhà cửa dù đều là cấu trúc gỗ, ngay cả gạch ngói cũng hiếm thấy, nhưng về mặt cảm giác theo đuổi lại không hề thấp, mái hiên chạm khắc, đủ cả.
Qua ô cửa sổ không đóng, có thể nhìn thấy cảnh bên trong.
Trên giường, có ba đứa trẻ chưa đầy một tuổi, một đứa đang ngủ, hai đứa còn lại đang chơi đùa và bò.
Chiếc giường gỗ kiểu cũ rất cao, mép giường cũng không có lan can bảo vệ, nhưng có một con trăn lớn đang nằm ở đó.
Khi một đứa trẻ sắp bò ra khỏi phạm vi giường, mắt thấy sắp ngã xuống, đuôi trăn thò ra, quấn nhẹ nhàng đứa trẻ, lại đưa nó vào sâu bên trong.
Đứa trẻ cảm thấy rất vui, lại hì hục bò về phía mép giường, như thể chỉ muốn trải nghiệm cảm giác được nâng cao lên một lần nữa.
Môi trường ở đây rất thanh tịnh, chốn đào nguyên cũng không hơn gì, cộng thêm cảnh tượng người và động vật sống hòa hợp này, tạo cho người ta cảm giác như bước vào một câu chuyện cổ tích.
Dù thanh niên không phải hướng dẫn viên, nhưng giới thiệu đơn giản thì anh ta vẫn biết, nhưng mấy lần anh ta muốn mở miệng, quay đầu lại, nhìn thấy Trần Hi Uyên, liền có chút lúng túng, lại quay đầu về, lời nói đến bên miệng vẫn không thể thốt ra.
Bây giờ không phải là trạng thái đối địch nữa,
Sức sát thương của Trần Hi Uyên đối với thanh niên lại lớn hơn cả khi ở trạng thái đối địch.
Mọi người cứ thế im lặng tiếp tục đi.
Nhiều người trong làng ngẩng đầu nhìn “khách”, không ít con vật cũng tò mò quan sát.
Trung tâm làng có một từ đường, đây là kiến trúc duy nhất trong toàn bộ làng có gạch ngói.
Ngu Địa Bắc không dẫn mọi người đến từ đường, mà đi vào tòa nhà gỗ ba tầng bên cạnh từ đường.
Vị ông nội kia chắc là sống ở đây.
Tầng một là phòng khách, có rất nhiều ghế gỗ, bình thường khi làng họp bàn việc thì chắc là ở đây.
Điều thu hút sự chú ý nhất là những họa tiết trúc xanh trên tường tầng một, màu sắc tươi sáng, dường như có sinh khí, vô cùng đẹp mắt.
Nhưng nếu đi lại gần, sẽ phát hiện những cây trúc xanh này cũng có thể ngẩng đầu lên, đối mặt với bạn, đây không phải là màu vẽ, mà là từng con thằn lằn nhỏ đang bám trên đó.
Lên tầng hai, thứ đập vào mắt đầu tiên là một con báo.
Nó đang nằm trên một chiếc chiếu cói, đầu gối lên gối, nằm nghiêng như người.
Con báo đã già, gầy trơ xương, da chảy xệ xuống đất, đuôi từ từ vẫy.
Bên cạnh, có một ông lão đang ngồi uống trà, tóc ông một nửa trắng một nửa vàng, khuôn mặt như lá khô, nhưng trong đôi mắt lại toát lên vẻ tinh ranh.
Khi Lý Truy Viễn và những người khác từ cầu thang lên, ông ta đã luôn quan sát những người đến.
Ngu Địa Bắc nhón chân, trước tiên nhìn con báo, khẽ nói: “Báo gia đang ngủ trưa.”
Mắt con báo hé ra một chút, đuôi cũng có ý vẫy nhanh vài cái, sau đó lại nhắm mắt lại.
Ông lão uống trà bên cạnh lúc này lên tiếng hỏi: “Khách?”
“Vâng, Sư gia, họ là khách của ông nội, tôi đưa họ đi gặp ông nội.”
Ông lão: “Hộ vệ, phải ở lại tầng hai.”
Ngu Địa Bắc: “Cái này…”
Ông lão: “Đây là quy tắc.”
Ngu Địa Bắc: “Sư gia, sao trước đây tôi không biết có quy tắc này?”
Ông lão: “Vì trước đây cũng không có khách.”
Ngu Địa Bắc có chút ngượng ngùng quay đầu nhìn Lý Truy Viễn và những người khác.
Trần Hi Uyên nhìn Lý Truy Viễn, xin ý kiến.
Lý Truy Viễn gật đầu: “Có thể hiểu được.”
Trần Hi Uyên nắm tay thiếu niên, ra hiệu Ngu Địa Bắc tiếp tục dẫn đường.
Ngu Địa Bắc đi lên cầu thang trước, Trần Hi Uyên và thiếu niên song song đi theo sau.
Ông lão uống trà có vẻ do dự, nhưng cả người phụ nữ trẻ tuổi kia lẫn thiếu niên kia đều không giống vai trò hộ vệ.
Hơn nữa, tầng này của ông ta đã có ba người ở lại rồi.
Sau khi Tiểu Viễn ca và Trần Hi Uyên lên lầu, Đàm Văn Bân đi đến bên cửa sổ, rút bao thuốc lá, lấy một điếu ngậm vào miệng, châm lửa.
Vừa nhả khói, mắt chuyển sang mắt rắn, bắt đầu quan sát ngôi làng này.
Ông lão cưỡi xe kéo chở ba đứa trẻ vừa nãy, ở bên ngoài thận trọng biết bao nhiêu.
Lúc đó, Đàm Văn Bân tưởng tượng rằng cái hang ổ của họ hẳn phải tràn ngập bầu không khí căng thẳng và sát khí.
Nhưng thực tế lại không phải vậy.
Tiểu Viễn ca đã nói khi phá trận trước đó, trận pháp dưới gầm cầu rất đơn giản, tương đương với việc cổng lớn không phòng thủ, và ngôi làng bên trong này lại càng hòa bình.
Thay vì nói họ run rẩy dưới sự uy hiếp và điều tra của “Ngu gia”, thì tốt hơn nên nói họ đang sống một cuộc đời bình yên ở đây.
Điều này thực sự quá tương phản.
Sau một hồi quan sát từ trên cao, Đàm Văn Bân thực sự đã nhìn ra một vài điều.
Đó là ngôi làng này không lấy gia đình làm đơn vị.
Cụ thể hơn, thậm chí có thể nói, trong ngôi làng này, không có sự kết hợp “vợ chồng”.
Hút xong một điếu thuốc, Đàm Văn Bân lại rút thêm một điếu, thầm nghĩ:
Chẳng lẽ sự tồn tại của ngôi làng này dựa vào “mượn giống”?
Lâm Thư Hữu rất tò mò về con báo, liền ngồi xổm xuống trước mặt nó.
Mắt con báo lại mở ra, ánh mắt lạnh lẽo chiếu thẳng vào Lâm Thư Hữu, muốn cho cái thằng nhóc dám quấy rầy giấc ngủ trưa của mình một bài học rừng rậm.
Áp lực này đối với Lâm Thư Hữu hiện tại không là gì, nhưng nó lại kích thích phản ứng bản năng của Lâm Thư Hữu, con ngươi dọc mở ra.
Thân thể con báo lập tức căng cứng, giấc ngủ lười biếng ban đầu biến mất ngay lập tức.
Lâm Thư Hữu lắc đầu, con ngươi dọc tan đi, thấy mình vô tình dọa sợ đối phương, lòng sinh hổ thẹn, liền đưa tay sờ đầu con báo.
“Ngươi ngủ tiếp đi, ngủ tiếp đi.”
Đuôi con báo từ từ cuộn lại.
Lâm Thư Hữu cười, điều này khiến cậu nhớ đến Tiểu Hắc ở nhà.
Sư gia uống trà vì quay lưng lại Lâm Thư Hữu nên không nhìn thấy con ngươi dọc, khi nhận thấy sự khác thường của lão bạn, ông ta muốn đứng dậy để kiểm tra.
Kết quả, Nhuận Sinh ngồi xuống trước mặt ông ta: “Khát rồi, muốn xin miếng nước.”
Sư gia cười lạnh một tiếng, mở nắp ấm trà của mình ra, ngay lập tức có những con rết ẩm ướt và các loại bò sát khác bò ra.
Màu sắc của trà trong cốc trước đó không phải do lá trà gây ra.
Sư gia dùng ngón tay gạt qua gạt lại, đẩy tất cả các con côn trùng độc định trốn thoát trở lại, đậy nắp lại, đẩy ấm trà về phía trước, nhìn Nhuận Sinh.
Ông ta vốn nghĩ Nhuận Sinh sẽ sợ hãi mà vẫy tay, thậm chí hoảng hốt ngã khỏi ghế cũng là điều dễ hiểu.
Ai ngờ, Sư gia nhìn thấy người thanh niên cao lớn vạm vỡ trước mặt, không những không sợ hãi mà ngược lại còn nuốt nước bọt đầy mong đợi.
“Cảm ơn.”
Nhuận Sinh cầm ấm trà được đẩy đến trước mặt mình, không rót trà vào cốc, mà trực tiếp mở nắp ấm trà, ngửa đầu há miệng, “ục ục” một tiếng, trà và côn trùng độc đều đổ vào miệng Nhuận Sinh.
Tiếp theo, là tiếng nhai và nuốt.
“Phù…”
Uống xong, Nhuận Sinh còn cầm ấm trà lắc lắc, để hai con côn trùng độc bám trên thành trong rơi vào miệng, không lãng phí chút nào.
Đặt ấm trà xuống, Nhuận Sinh liếm môi, nói vẻ chưa thỏa mãn:
“Ngon.”
Nhuận Sinh trước đó đã biết trà này không bình thường, vì hương trà này lại có thể khơi gợi sự thèm ăn của mình.
Ở nhà, Đàm Văn Bân sẽ xin trà của bà Liễu uống, Nhuận Sinh thì chưa bao giờ, anh không quen uống trà, trà ngon đến mấy đối với anh cũng đều là đắng.
Anh thích dùng một cái cốc trà lớn, hái vài lá húng quế bỏ vào, hoặc bỏ vài miếng vỏ quýt phơi khô, như vậy uống mới đã.
Môi Sư gia run rẩy, râu dài dựng đứng trên mặt.
Đây là trà do chính ông ta tự pha, ngay cả ông ta cũng chỉ có thể tiêu hóa nước trà, không thể ăn những con côn trùng độc bên trong, nhưng người trước mặt này…
Khoảnh khắc này, Sư gia nhận ra rằng việc ông ta để hộ vệ của đối phương ở lại tầng này không có chút ý nghĩa nào.
Bởi vì bản thân ông ta và con báo hoàn toàn không có khả năng ngăn cản được nhóm người này.
Họ ở đây và ở trên lầu thì có gì khác nhau?
Sư gia: “Ngươi… có phải người không?”
Nhuận Sinh: “Là người.”
Sư gia: “Cái này… vẫn là người sao?”
Dừng một chút, Nhuận Sinh đưa tay chỉ vào Sư gia: “Tôi biết, ông không phải người.”
Sư gia: “Bị ngươi nhìn ra rồi sao?”
Nhuận Sinh lắc đầu: “Là ngửi ra.”
Sư gia: “Ngửi ra? Ta không giống con báo lười biếng kia, ta thường xuyên tắm rửa, còn dùng xà phòng nữa.”
Nhuận Sinh: “Ông là sư tử phải không, tôi đã gặp một con sư tử khác, giống ông, nhìn rất giống người, nhưng ông đã già rồi, nó vẫn còn trẻ.”
Vẻ mặt Sư gia lập tức trở nên nghiêm trọng, vô thức hỏi: “Một con sư tử khác giống người?”
Ông ta vô thức nghĩ đến nơi đó, chỉ có nơi đó, việc sinh ra bất kỳ yêu thú hình người nào cũng không có gì lạ.
Nhuận Sinh: “Ừm.”
Sư gia: “Các ngươi, là một nhóm à?”
Nhuận Sinh: “Không, nó chết rồi.”
Sư gia tự mình cũng không nhận ra, khi nói chuyện, ngón tay ông ta không ngừng cào cấu trên bàn, một mặt bàn trà vốn tốt đẹp bị ông ta cào ra rất nhiều vết lõm.
Nhuận Sinh cúi đầu, nhìn ngón tay Sư gia, nói: “Ông đừng sợ.”
Sư gia rụt tay lại, lắc đầu nói: “Ta… không sợ, ta làm sao có thể sợ hãi.”
Nhuận Sinh: “Không cần sợ, tôi đã ăn rồi, thịt sư tử không ngon, chua, còn dính răng nữa.”
Trong miệng Sư gia phát ra tiếng “két két”, ông ta đang nghiến răng, không phải nghiến răng kèn kẹt để dọa, mà là thực sự bị dọa.
Đàm Văn Bân thu hồi ánh mắt, nhìn vào trong nhà.
Một con báo bị A Hữu sờ đến run rẩy, một con sư tử trước mặt Nhuận Sinh thì răng run lẩy bẩy.
Tầng ba là ông nội, hai con yêu thú này có thể bảo vệ ở tầng hai, khả năng cao là lực lượng chiến đấu hàng đầu của ngôi làng này rồi.
Thế nhưng ngay cả khi A Hữu và Nhuận Sinh không chủ động phóng thích ác ý, chúng vẫn bị trấn áp.
Một ngôi làng yếu ớt như vậy, rốt cuộc làm thế nào mà vẫn duy trì được cho đến bây giờ?
Không đúng, tại sao trong lòng mình lại có cảm giác chênh lệch này?
Là vì Ngu Địa Bắc.
Vì vừa mới từ trận pháp vào đã gặp Ngu Địa Bắc.
Thanh niên đó có thể đấu quyền với Nhuận Sinh, hơn nữa còn có thể cố gắng vùng vẫy trong lĩnh vực của Trần Hi Uyên.
Mặc dù Ngu Địa Bắc nhanh chóng bị chế phục, nhưng mọi người chiếm ưu thế về số lượng, thực lực cá nhân của anh ta thực ra rất đáng nể.