Chương 391
Lý Truy Viễn từng theo thái gia đi dự nhiều buổi cúng chay, nên anh rất rõ quy trình và cách bài trí tang lễ.
Thêm vào đó, tất cả các vật liệu cần thiết cho tang lễ đều có sẵn ở nhà, nên việc chuẩn bị càng trở nên đơn giản và thuận lợi.
Chẳng mấy chốc, linh đường đã được bày biện tươm tất.
Đồ cúng chủ yếu là những món ăn vặt quen thuộc của địa phương, hay còn gọi là “đồ ăn vặt” trong mắt người lớn tuổi.
Lý Truy Viễn, theo khẩu vị của mình, đã đặt một thùng Kenli Bảo chưa mở lên bàn thờ.
Xa xỉ hơn một chút, Lý Truy Viễn thắp tám cây nến trắng to, bốn cây mỗi bên.
Điều này là do anh đã tính đến khả năng mất điện khi bão càng đến gần và gió càng mạnh.
Không có di ảnh, mặc dù việc chụp ảnh ở nhà rất tiện, chỉ cần kéo Đàm Văn Bân đến và bảo anh ta làm mặt lác là được.
Nhưng nếu làm vậy sớm thì sẽ không hay.
Diễn xuất của Đàm Văn Bân rất có trình độ, nhưng anh ta giỏi hơn ở tuyến đường chân thành đổi lấy chân thành. Hiệu quả lừa dối đơn thuần sẽ không qua mắt được những người thực sự khôn ngoan.
Hơn nữa, Đàm Văn Bân còn liên quan đến phản ứng dây chuyền của Lâm Thư Hữu và Nhuận Sinh. Hai người đó dù có cố gắng che giấu đến mấy, trong mắt những người đẳng cấp cao, cũng đều là bài ngửa.
Tuy nhiên, việc không có di ảnh trên bàn thờ thực sự là một điều đáng tiếc.
Lý Truy Viễn liền cầm giấy bút, tự họa cho mình một bức phác thảo. Không nhìn gương, anh nhấn mạnh các góc cạnh và bóng tối, sau đó đặt vào một khung ảnh có sẵn. Nếu không nhìn kỹ từ cự ly gần, thực ra cũng không khác gì một bức di ảnh đã chụp.
Anh tìm mãi mà không thấy câu đối nào phù hợp.
Vì khách hàng của thái gia đều là người lớn tuổi, nên dùng cho Lý Truy Viễn thì không thích hợp.
Lý Truy Viễn tự viết một đôi câu đối bằng bút lông, treo lên:
Câu trên: Phượng con chưa gáy đã hóa mưa
Câu dưới: Hoa quỳnh chớp nở vẫn lưu hương
Hoành phi: Phổ Thiên Đồng Khánh
Hoành phi vốn định viết “Thiên địa đồng bi” theo số đông.
Sau một chút do dự, thiếu niên cảm thấy điều này không phù hợp với thực tế bề ngoài.
Dù sao, ai là người thực sự giật dây đợt sóng này, anh rất rõ.
Linh đường là bộ xương sống của một tang lễ, mọi nghi thức và quy trình về cơ bản đều xoay quanh nó.
Nhưng đối với Lý Truy Viễn, bộ xương này lại là thứ yếu.
Ở đây chỉ có một người và một con chó, quá lạnh lẽo. Lúc này, cần phải tụ tập thêm người, người sống không đủ thì dùng người giấy bù vào.
Trong nhà có rất nhiều người giấy có sẵn, nhưng đó không phải là thứ Lý Truy Viễn muốn.
Anh định tự mình làm, dùng phương ngữ Nam Thông mà nói thì là, tự tay扎库 (zhā kù - buộc rơm thành hình).
Đồ mã của nhà thái gia, nhờ ưu thế chất lượng tốt giá cả phải chăng, về cơ bản đã độc quyền thị trường xung quanh.
Dì Lưu là một tay làm đồ mã giỏi, tài nghề của dì ấy được thừa hưởng từ tài năng hội họa của bà cố, dùng để vẽ lên người giấy thì chẳng khác gì lấy súng bắn muỗi.
Đồ mã do Tiêu Oanh Oanh làm cũng có chất lượng rất cao, cô ấy đi theo con đường nguyên bản, không ai hiểu rõ vẻ đẹp của "người chết" hơn cô ấy.
Thực ra, bất kể là ai trong nhà, trong tay đều có chút tài làm đồ mã. Đàm Văn Bân và Lâm Thư Hữu đến đây không lâu sau, cũng tự nhiên bắt tay vào làm.
Khi rảnh rỗi không có việc gì làm, xem TV mà tay rảnh thì lại lấy chút tre để làm, giống như những bà lão nông thôn ngồi trên sân phơi đậu nành.
Tuy nhiên, người giỏi làm đồ mã nhất trong nhà, thực ra là Lý Truy Viễn.
Vì thuật khôi lỗi mặt nạ của thiếu niên đã đạt đến cảnh giới cực cao.
Tiểu Hắc trợn tròn đôi mắt chó, kinh ngạc nhìn cảnh tượng này.
Thiếu niên ngồi trên chiếc ghế đẩu nhỏ, chỉ cần lòng bàn tay xoay đi xoay lại, xoa xoa trong không khí, những thanh tre kia như có sinh mệnh, tự động ghép thành một bộ khung xương tinh xảo và chuẩn xác trước mặt thiếu niên.
Có một thứ, ngay cả đôi mắt chó của Tiểu Hắc cũng không thể nhìn ra.
Đó là trong quá trình chế tác ở bước này, lòng bàn tay của thiếu niên có một vệt máu, không ngừng chảy vào, như thể đang thêm mạch máu vào "bộ khung xương".
Chỉ là, vệt máu này, chỉ có bản thân Lý Truy Viễn mới có thể "nhìn thấy". Trước đây, ngay cả Đàm Văn Bân và những người khác dù đã nhiều lần được kết nối, cũng chỉ có cảm giác mà không thể chạm vào hình thể của nó.
Sau khi mỗi "bộ xương" hoàn thành, các loại giấy màu ngay lập tức bay đến bao phủ, màu vẽ cũng được hút lên, tự động tô màu.
Đã quen với việc sử dụng xác chết, và là xác chết mạnh mẽ làm vật mang để chế tạo khôi lỗi, việc làm người giấy đơn thuần hiện tại, độ khó chẳng khác gì giải bài toán mầm non.
Chẳng mấy chốc, chú Tần, dì Lưu, bà Liễu, Đàm Văn Bân, Nhuận Sinh, Lâm Thư Hữu, cùng với những người giấy có chiều cao và khí chất gần như không khác biệt, đã được tạo ra.
Tiếp theo, khi làm người giấy của A Ly, Lý Truy Viễn đã tốn thêm chút công sức.
Một số người, xét cả về tình và lý, bạn đều nên đối xử khác biệt một chút.
Người giấy của A Ly khi được làm ra, rõ ràng so với người giấy của những người khác, mang một nét sinh khí tươi tắn hơn.
Đặc biệt đến mức này là đủ rồi, dù sao thứ này cũng không phải là đồ may mắn, làm quá đà cũng không thích hợp.
Chần chừ một lát, Lý Truy Viễn làm một người giấy của Triệu Nghị.
Đã có Triệu Nghị, vậy thì tiện tay làm thêm một Trần Tĩnh.
Vốn định dừng tay tại đây,
Nhưng sau một hồi chần chừ, Lý Truy Viễn vẫn làm ra một Trần Hi Uyển.
Xong việc.
Tiếp theo là sắp xếp một chút.
Lý Truy Viễn mở hai chiếc bàn tròn ra, đặt hai bên linh đường trong phòng khách, ghế đẩu được sắp xếp gọn gàng, trải khăn trải bàn nhựa, bày chén đĩa lớn nhỏ và đũa muỗng, cùng với một đĩa giấm nhỏ dùng chung cho hai người.
Người giấy của Liễu Ngọc Mai được sắp xếp ngồi trước một chiếc bàn tròn nhỏ, trước mặt đặt một ấm trà, trên bàn nhỏ có bút và một cuốn sổ ghi chép nhân tình mới.
Người giấy của dì Lưu vốn đã cầm một cái khay giấy, trên đó có những món ăn làm bằng giấy, trông như đang dọn món.
Chú Tần thì được tùy tiện đặt ở một chỗ, trông như đang chờ lệnh, lại như sắp bị mắng.
Người giấy của Nhuận Sinh ngồi trước chậu lửa, đang đốt vàng mã;
Đàm Văn Bân đứng cạnh bàn thờ, đang chỉ huy cúng chay;
Lâm Thư Hữu đứng ở giữa, giơ kim giản làm bằng vàng mã hình thỏi vàng lên trong tay. Hình tượng của anh ấy tự thân đã mang đặc điểm của Chân Quân, đây là đang biểu diễn trước linh đường.
Triệu Nghị và Trần Tĩnh được đặt ở lối vào, sợ bị gió mưa làm ướt, nên để lưng dựa vào tường, coi như những khách đến viếng.
Người giấy của Trần Hi Uyển đứng cách một khoảng an toàn, mặt hướng ra ngoài gió mưa, đang thổi sáo.
Ba chiếc quan tài là ba chiếc giường.
Bên trong quan tài của anh Nhuận Sinh hơi bị mốc.
Bên trong quan tài của anh Bân Bân bị ám mùi thuốc lá.
Anh Nhuận Sinh ngủ trong quan tài của chú Sơn, chú ấy sẽ không ghét mùi của Nhuận Sinh; anh Bân Bân ngủ trong quan tài của thái gia, thái gia bản thân cũng là một lão nghiện thuốc lá.
Nhưng hai chiếc này, Lý Truy Viễn không quá muốn chọn. Trong phạm vi điều kiện cho phép, anh muốn nằm một chiếc sạch sẽ hơn một chút.
May mắn thay, có chiếc quan tài mà A Hữu đang nằm.
A Hữu siêng năng tắm rửa, không hút thuốc, sáng tối đều dọn dẹp giường chiếu của mình, được coi là một người giữ quan tài ấm áp đạt tiêu chuẩn.
Quan tài rất nặng, nhưng trong nhà có xe đẩy quan tài nhỏ, sức lực của Lý Truy Viễn cũng không tồi, sau khi luồn xe đẩy vào bốn góc quan tài, một mình anh cũng có thể dễ dàng đẩy chiếc quan tài này ra phía sau linh đường, xác định vị trí xong thì rút xe đẩy ra.
Lý Truy Viễn nằm thử vào trước, so với vóc dáng của anh, chiếc quan tài này đúng là một căn hộ lớn.
Sau khi rời quan tài, Lý Truy Viễn đặt người giấy của A Ly ở phía đầu quan tài.
Cô gái hai tay nắm mép quan tài, mắt nhìn vào trong.
Tang lễ đã được bày trí hoàn tất.
Lý Truy Viễn mồ hôi nhễ nhại.
Tuy nhiên, anh không lên lầu tắm rửa, dù sao, gió mưa bên ngoài càng lúc càng mạnh, tắm rửa cũng chẳng có ý nghĩa gì.
Tiểu Hắc không ngừng đi vòng quanh linh đường, với tư cách là một chú chó năm màu đen, nó có bản năng chống đối và bài xích đối với mặt "tà ác", và môi trường hiện tại ở đây đã khiến nó cảm thấy vô cùng khó chịu.
Nhưng nhìn thiếu niên... nó cũng không dám làm càn.
Bởi vì chuồng chó đã bị dỡ bỏ để nhường chỗ cho linh đường.
Tiểu Hắc tìm một góc mới, nằm xuống, nhắm mắt lại, định coi như không thấy.
Kết quả, còn chưa tìm được giấc ngủ thì một sợi dây dắt đã bị ném đến trước mặt nó.
Tiểu Hắc lè lưỡi liếm liếm miệng, không dám phản kháng, tự mình vòng dây vào cổ, sau đó dùng móng vuốt tự điều chỉnh độ lỏng chặt cho phù hợp.
Hiện tại, ngay cả ở thành phố, phong trào nuôi thú cưng mới chớm nở, nhưng Tiểu Hắc, với tư cách là một chú chó ở nông thôn, đã học được cách tự dùng dây dắt một cách thuần thục.
Lý Truy Viễn dắt Tiểu Hắc ra khỏi phòng khách, đẩy chiếc xe ba bánh nhỏ nhất trong nhà ra.
Thiếu niên buộc đầu dây dắt kia vào tay vịn của xe, rồi đẩy xe ba bánh dẫn chó đến cánh đồng lúa phía sau nhà.
Lý Truy Viễn bước vào đạo trường, bắt đầu chuyển đồ ra ngoài.
Đồ đạc trong đạo trường của anh rất đầy đủ, những thứ có mối ràng buộc sâu sắc với anh đều được anh lập bàn thờ ở đây.
Thứ đầu tiên được chuyển ra là vật cúng của Phong Đô Đại Đế.
Sau khi đặt lên xe ba bánh, Lý Truy Viễn lại bỏ vào xe rất nhiều cờ trận mới làm từ vật liệu cơ quan.
Thiếu niên cưỡi xe ba bánh, chở đồ, lên đường làng.
Gió rất lớn, mưa cũng không nhỏ, thiếu niên đạp xe không nhanh, Tiểu Hắc phía sau thong thả theo sau, thỉnh thoảng tranh thủ hất nước trên người ra.
Những năm này, làm ruộng quá vất vả, lại còn phải nộp thuế lương thực, nên việc thuê ruộng để canh tác ở làng rất tiện lợi. Ruộng đất của thái gia, nhờ chú Tần là một lao động chính, đang không ngừng mở rộng ra ngoài.
Có hai mảnh ruộng nằm hai bên đường làng, nhìn thấy ngay khi rẽ từ đường lớn vào.
Lý Truy Viễn xuống xe, đẩy xe ba bánh dọc theo bờ ruộng đi vào.
Gió mưa đang lớn, trên đường làng vắng bóng người, nhưng nếu bạn động vào ruộng của nhà khác, ngay lập tức sẽ bị "nghe phong phanh mách bảo".
Đồ cúng được dỡ xuống khỏi xe, bày biện trong ruộng.
Cờ trận cắm xung quanh, lập tức hình thành trận pháp, ngăn cách gió mưa.
Và đặc điểm lớn nhất của trận pháp này, chính là có thể tăng cường sức mạnh của phong thủy.
Lý Truy Viễn đứng trước bàn thờ, hai tay không ngừng vung ra xung quanh, sức mạnh phong thủy vô hình bị anh kéo đến, tạm thời ràng buộc ở đây, như thể đang tích tụ năng lượng.
Sau khi bố trí xong, Lý Truy Viễn treo bức tượng Phong Đô Đại Đế mới vẽ của mình lên.
Đại Đế mặt mũi trắng trẻo, tuy mất đi một phần uy nghiêm, nhưng lại tăng thêm một nét âm nhu độc đáo.
Lý Truy Viễn đẩy xe ba bánh đưa Tiểu Hắc trở về, vẫn chưa xong, anh lại khiêng bàn thờ Bồ Tát từ đạo trường lên xe, rồi đến đối diện đường làng của cánh đồng nơi Đại Đế đang ở.
Làm theo mẫu có sẵn, trước tiên bố trí trận pháp, sau đó kết nối phong thủy.
Đang bận rộn thì ở đường làng, Lý Duy Hán mặc áo mưa cưỡi chiếc xe đạp hai tám đi ngang qua.
Ông ấy đi qua rồi lại quay đầu xe, đạp quay lại.
Trong mưa lớn, ông ấy nhìn kỹ một lúc, mới xác nhận người đang bận rộn trong ruộng lúc này chính là cháu trai mình.
Nhanh chóng dựng xe, ông ấy chạy vội xuống.
"Tiểu Viễn Hầu, cháu làm gì ở đây vậy?"
"Ông, cháu đang bày đồ."
"Bày gì vậy?"
"Bồ Tát."
Lý Duy Hán nhìn kỹ, phát hiện đúng là đang bày Bồ Tát.
"Là thái gia cháu bảo cháu bày ở đây à?"
"Vâng."
"Gió lớn thế này, mưa lớn thế này..."
"Thái gia nói, đây là đang cầu phúc cho cháu, năm nay cháu có một cái vận hạn, chỉ cần vượt qua được cái vận hạn này, thì từ giờ cho đến khi trưởng thành đều sẽ thuận buồm xuôi gió.
Ông xem, hôm nay vừa gió vừa mưa, rất thích hợp."
Lý Duy Hán xót cháu trai bị gió thổi mưa làm ướt, nhưng ông ấy cũng là người hơi mê tín, vả lại lúc trước cháu trai ông ấy quả thực đã gặp phải chuyện kỳ lạ, cũng là chú Tam Giang ra tay hóa giải.
"Vậy ông giúp cháu bày cùng nhé."
"Không cần đâu ông, thái gia nói, việc này phải tự cháu làm, không thể để người khác giúp, nếu không sẽ không linh nghiệm."
"Bị gió thổi mưa làm ướt, sợ cảm lạnh đó, ông về bảo bà cháu nấu cho cháu bát canh gừng."
"Nước nóng ở nhà đã đun sẵn rồi, canh gừng cũng đã chuẩn bị rồi, cháu về là có thể ăn được, ông yên tâm đi, thái gia đã sắp xếp đâu vào đấy rồi, cháu khỏe mạnh lắm, không sao đâu."
"Vậy cháu mặc áo mưa của ông vào."
"Phải dầm mưa dãi gió, không thể che chắn, che chắn sẽ ảnh hưởng đến tiền đồ."
Lý Duy Hán hết lời, đành đứng một bên, nhìn cháu trai mình bày biện ở đây, để đề phòng cháu trai gặp chuyện gì.
Lý Truy Viễn không né tránh Lý Duy Hán, cứ thế mà bày biện, dù sao ông nội cũng không hiểu.
Đợi Lý Truy Viễn bày biện xong chuẩn bị rời đi, Lý Duy Hán theo bản năng muốn vái Bồ Tát, nhưng rồi lại nhận ra Bồ Tát này là để phù hộ Tiểu Viễn Hầu, liền vội vàng dừng động tác lại, sợ chia sẻ đi sự phù hộ của cháu trai mình.
"Làm xong rồi à?"
"Vâng, làm xong rồi ông."
"Lại đây, ông đẩy xe cho cháu."
Lý Truy Viễn không phản đối.
Lý Duy Hán trước tiên đẩy xe ba bánh từ ruộng ra đường làng, sau đó đặt chiếc xe đạp hai tám của mình lên, rồi đẩy xe ba bánh đi tiếp.
Gió đã càng lúc càng lớn, lớn đến mức đi xe đã không còn an toàn nữa, huống hồ phía trước còn có cây cầu xi măng không có lan can. Nếu ngã xuống ruộng hai bên thì không sao, nhưng nếu ngã xuống dưới cầu, thì dễ xảy ra vấn đề lớn.
"Tiểu Viễn Hầu à, mẹ cháu có nói với cháu khi nào cụ thể thì cô ấy về không?"
"Chắc là sắp rồi ông."
"Ừm, bà nội cháu, nhớ mẹ cháu lắm đó."
Thực ra, ông ấy cũng vậy.
Dù sao, từ khi Lý Truy Viễn đến Nam Thông, điều anh nghe người khác nói nhiều nhất chính là Lý Duy Hán ngày xưa đã nuông chiều cô con gái út này đến mức nào.
Lý Duy Hán đẩy xe đến sân nhà thái gia.
Lý Truy Viễn: “Ông ơi, ông cũng bị ướt mưa rồi, ông xem mọi người bây giờ đang ăn cơm trong nhà kìa, ông cũng vào cùng đi.”
Lý Duy Hán nhìn thấy trong phòng khách, bóng người lấp ló.
Nhưng ông vốn là người không muốn chiếm lợi của người khác, ngay cả lợi của con trai mình cũng không chiếm.
“Không, không, cháu mau lên đi, tắm nước nóng uống canh gừng cho đỡ lạnh, sức khỏe quan trọng.”
“Vâng, cháu biết rồi.”
Lý Duy Hán lấy chiếc xe đạp hai tám của mình xuống, đẩy đi.
Lý Truy Viễn đẩy xe ba bánh lên sân, không vào nhà chính mà đến gian nhà phía đông.
Bà Liễu đã giận dỗi bỏ đi, khi đi cửa cũng không đóng.
Lý Truy Viễn vào gian nhà phía đông, lại hành lễ trước bàn thờ.
Sau đó, thiếu niên lấy tất cả các bài vị trên bàn thờ xuống, đặt lên xe ba bánh ngoài cửa, không thiếu một cái nào.
Lần này đường không xa, chỉ là cánh đồng trước nhà.
Lý Truy Viễn trước tiên vận chuyển bài vị, sau đó quay lại vận chuyển bàn thờ, coi như đã dời tất cả vật cúng ở gian nhà phía đông sang một vị trí khác.
Mệt mỏi thể xác đối với thiếu niên hiện tại không thành vấn đề lớn, chủ yếu là bố trí trận pháp và dẫn khí phong thủy, quả thực là sự tiêu hao tinh thần rất lớn.
Tuy nhiên, "Kenli Bảo" đặc chế của A Ly được Lý Truy Viễn mang theo bên người, chỉ cần cảm thấy tinh thần hơi mệt mỏi, thiếu niên sẽ xé niêm phong, uống nửa lon.
Năng lượng nhanh chóng được bổ sung đầy đủ, thậm chí còn hơi tràn ra, cả người ở trong trạng thái hưng phấn.
Bất kỳ loại thuốc nào như thế này đều có tác dụng phụ, nếu được A Ly chế tác kỹ lưỡng, cô ấy có thể giảm thiểu tác dụng phụ này xuống mức thấp nhất.
Nhưng đối với Lý Truy Viễn hiện tại, điều đó không có ý nghĩa gì. Bạn không thể bắt một người có khả năng cao không sống qua được đêm nay phải lo lắng về tác hại của việc kiệt sức hai ngày sau đó.
Hơn nữa, loại Kenli Bảo đặc chế này mới chỉ là sản phẩm giai đoạn đầu.
Lý Truy Viễn trong quan tài của mình, ngay cả kim phù cũng đã chuẩn bị sẵn.
"Phù..."
Thở phào một hơi dài, Lý Truy Viễn trở về nhà.
Trong bếp, đồ ăn dì Lưu chuẩn bị cho bữa trưa hôm nay vẫn còn đó.
Bên cạnh có một chiếc bàn nhỏ riêng, trên đó bày những quả trứng được chọn lọc kỹ càng và đường đỏ có màu sắc hấp dẫn.
Rõ ràng, đây là chiếc bàn bếp nhỏ chuyên dụng của A Ly.
Lý Truy Viễn tự làm cho mình một bát trứng chần đường đỏ, nửa thìa đường đỏ một quả trứng, có ý nghĩa một chút.
Sau đó, thiếu niên xào hai món ăn làm đồ chan, nấu mì sợi.
Anh tự múc một bát, cũng múc cho Tiểu Hắc một bát.
Một người một chó cứ thế đối mặt nhau ăn.
Ăn xong, Lý Truy Viễn rửa bát, cọ nồi.
Còn chiếc bát Tiểu Hắc đã dùng, thì được đặt riêng ở ngoài cửa, để dành cho nó dùng sau này.
Trên chiếc xe ba bánh, Lý Truy Viễn bố trí một trận pháp đơn giản, để nó có thể tối đa hóa việc chống lại gió mưa, duy trì cân bằng. Anh lại một lần nữa đạp xe, dắt Tiểu Hắc, đến nhà ông Râu Dài.
Rừng đào xưa kia rực rỡ tươi đẹp, giờ chỉ còn lại một mảng cành khô lá úa hoang tàn.
Nhà gỗ không còn, Thanh An không thấy, ngay cả chim vàng anh nhỏ cũng biến mất.
Ở đây, Lý Truy Viễn không cảm nhận được chút hơi thở nào của họ.
Nhưng anh biết vị trí ao cá của nhà ông Râu Dài ngày xưa, biết rõ Thanh An đã chìm xuống đâu.
Ánh mắt thiếu niên dừng lại ở khu vực trong rừng đào.
Cứ đứng nhìn một lúc lâu, Lý Truy Viễn thu hồi sự chú ý, đi đến trước một hố đất.
Hố đất này, trước kia là vị trí của hồ nước, hôm qua, Lý Truy Viễn đã hút sạch oán niệm bên trong, dẫn đến sự tàn lụi của rừng đào này.
Lý Truy Viễn ngồi xổm xuống, đưa lòng bàn tay xuống.
Trong ao cá sâu thẳm trong ý thức của thiếu niên, những con cá mới được vỗ béo một ngày, bị rút ra từ bên trong, bay lên trời.
Trong thực tế, oán niệm theo lòng bàn tay thiếu niên, đổ ngược vào hố đất này.
Nó là nguồn suối ở đây, khi nó có lại "dòng chảy", những cây đào xung quanh, cũng dần dần lại tràn đầy sức sống.
Hoa đào lại nở rộ, mặt đất lại xanh tươi.
Tuy nhiên, rừng đào này, vẫn gầy gò hơn so với thời kỳ thịnh vượng của nó.
Không phải vì Lý Truy Viễn giấu giếm, mà là sự thu vào và thả ra này, chắc chắn sẽ có hao tổn.
Nhưng tình hình hiện tại, đã đủ rồi.