Phàm nhân tu tiên

Trên hoang nguyên, một con thằn lằn dài vài xích đang thập thò từ trong một khối đá phong hóa, sẵn sàng cho buổi đi săn trong ngày mới. Nhưng vừa ra khỏi ổ, chưa kịp di chuyển xa, bỗng một con quái thú màu vàng, dài hơn một trượng, lao ra từ phía cát. Nó đồng thời dùng cả hai móng trước và cái miệng độc ác để tóm lấy con thằn lằn, nhàn nhã nghiền nát cổ nó, rồi nhanh chóng ngậm thi thể và chạy điên cuồng về một hướng nào đó.

Con quái thú này có bốn móng vuốt, cái đuôi dài và lưỡi nhọn, hình dáng giống như một con thằn lằn khổng lồ, nhưng toàn thân nó cứng như kim loại, khi chạy thì phát ra âm thanh "lạch cạch lạch cạch", hóa ra là một món đồ cơ khí.

Con quái thú này nhanh chóng chạy qua hơn một dặm đến gần một người đàn ông mặc áo vàng đang ngồi xếp bằng trên một tảng đá phẳng. Nó vứt thi thể con thằn lằn bên cạnh người này rồi lại vội vã chạy đi. Người đàn ông áo vàng không thay đổi sắc mặt, không có chút kinh ngạc nào. Hắn thong thả vung tay, khiến thi thể con thằn lằn bay lên phía trước và lơ lửng cách mặt đất vài xích, bất động.

Kế tiếp, người áo vàng dùng ngón tay trỏ chạm nhẹ vào đầu con thằn lằn, miệng lẩm nhẩm niệm chú. Qua một thời gian, ngón tay trỏ bỗng sáng lên, phát ra ánh sáng trắng nhạt. Khi tiếng niệm chú vang lên, ánh sáng trắng ngày càng chói mắt hơn.

"Khiên!"

Người áo vàng thấy ánh sáng quá mạnh, trầm giọng quát lớn. Một tia sáng trắng từ đầu ngón tay hắn phóng ra, xuyên vào sâu trong sọ con thằn lằn. Hắn chầm chậm kéo tay về phía sau, vẻ mặt căng thẳng nhưng vô cùng cẩn thận. Dưới sự quan sát tỉ mỉ của hắn, ánh sáng trắng từ thi thể con thằn lằn đã chết hút ra một quang cầu màu xanh lục, nhẹ nhàng lơ lửng và chỉ lớn bằng ngón cái.

Nhìn thấy điều này, ánh mắt người áo vàng như sáng lên với vẻ phấn khích. Tay còn lại của hắn bỗng nhiên phát sáng, một cái bình ngọc nhỏ màu vàng nhạt xuất hiện trong lòng bàn tay. Tiếp theo, một tiếng "phốc" vang lên, từ trong bình ngọc phóng ra vài tia sáng, cuốn quang cầu màu xanh lục vào trong.

Lúc này, người áo vàng thở phào nhẹ nhõm, lau mồ hôi trên trán, có thể thấy rằng hành động vừa rồi đã tiêu tốn không ít sức lực của hắn.

“Thực sự, Khiên Hồn Thuật này không phải là phép thuật mà một tu sĩ Trúc Cơ Sơ Kỳ có thể dễ dàng thi triển. Tỷ lệ thành công quá thấp; có thể thi triển ba bốn lần mới thành công một lần. Có lẽ hôm nay sẽ phải ở đây suốt," người áo vàng tự nhủ, nhìn cái bình ngọc nhỏ trong tay với vẻ không còn lựa chọn nào khác.

Người này chính là Hàn Lập, đang học tập và luyện tập "Đại Diễn Quyết."

Lý do mà hắn có mặt tại hoang mạc cách khu mỏ linh thạch gần trăm dặm là để thu thập hồn phách của một số động vật, việc mà thông thường chỉ có những người trong Ma Đạo mới biết làm. Nguyên nhân xuất phát từ việc hắn nghiên cứu "Khôi Lỗi Chân Kinh."

Khi nghiên cứu sơ bộ về Khôi Lỗi Luyện Chế Thuật, Hàn Lập phát hiện ra rằng việc chế tạo khôi lỗi không chỉ cần một vài tài liệu để luyện chế pháp khí thông thường mà còn cần thêm một số hồn phách của sinh linh và tài liệu hòa trộn với nhau mới có thể thành công. Nếu không, những khôi lỗi được tạo ra sẽ không có linh tính, chẳng khác nào những con búp bê vô tri.

Khôi lỗi có đẳng cấp càng cao thì hồn phách dùng để ngưng tụ càng mạnh thì càng tốt, thông qua đó mới có thể phát huy công hiệu của khôi lỗi đến mức tối đa. Vì lý do này, ở cuối "Khôi Lỗi Chân Kinh" có đính kèm ba pháp thuật mà người trong Ma Đạo thường dùng: "Khiên Hồn Thuật", "Ngưng Hồn Thuật", và "Luyện Hồn Thuật." Trong đó, "Khiên Hồn Thuật" chính là pháp thuật mà Hàn Lập vừa mới thi triển.

Pháp thuật này không chỉ uy lực nhỏ và tỷ lệ thành công thấp mà còn chỉ có thể sử dụng đối với thi thể mới chết không lâu. So với bí thuật của Ma Đạo trong việc tấn công hồn phách, thì sức mạnh của nó có thể nói là thua kém rất nhiều!

Tuy nhiên, điểm tốt nhất của pháp thuật này là yêu cầu cảnh giới pháp lực cực kỳ thấp; Trúc Cơ Trung Kỳ đã có thể sử dụng bình thường. Đương nhiên, Trúc Cơ Sơ Kỳ như Hàn Lập cũng có thể miễn cưỡng vận dụng, nhưng tỷ lệ thành công lại không cao.

Ngược lại, "Ngưng Hồn Thuật" là một loại pháp thuật dùng để ngưng tụ hồn phách. Dù sao, hồn phách mạnh mẽ không dễ gì có được, thường thì đối với khôi lỗi cao cấp cũng cần vài ba hồn phách, thậm chí hàng chục cái, để hợp thành một hồn phách mạnh mẽ. Loại hồn phách này tuy không tiện dụng như hồn phách mạnh mẽ bẩm sinh, nhưng nhìn chung so với hồn phách cấp thấp có thể mạnh mẽ hơn nhiều. Do đó, loại pháp thuật này cũng là điều cần thiết nếu muốn nghiên cứu về khôi lỗi.

Cuối cùng là “Luyện Hồn Thuật,” giống như tên gọi, đây là pháp thuật dùng để luyện chế và cải tạo hồn phách. Để hòa trộn với khôi lỗi, hồn phách sống thông thường không phù hợp mà phải thông qua các kỹ thuật đặc biệt theo một phương pháp nhất định.

Cơ quan thú giống như thằn lằn mà Hàn Lập chế tạo chính là cơ quan thứ nhất mà hắn tự tay chế tạo thành công sau khi tu luyện "Đại Diễn Quyết", phân ra được một thần niệm độc lập đầu tiên. Những hồn phách luyện chế khác cũng chỉ là vài con sóc hắn tình cờ bắt được.

Tuy nhiên, Hàn Lập đã trải qua bảy, tám lần thất bại trước đó, tỷ lệ thành công thực sự không cao. Khi Hàn Lập phân thần đến tìm kiếm, có cảm giác thật kỳ diệu! Cảm giác không giống như khi thao túng pháp khí, nhưng cũng không thật như thao túng chân tay.

Trên thực tế, phân thần của hắn và khôi lỗi giống như quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới. Mỗi khi hắn có ý nghĩ gì, khôi lỗi liền hành động theo mệnh lệnh của hắn. Tuy nhiên, cách khôi lỗi hành động lại phải phụ thuộc vào bản thân nó. Dù vậy, tất cả những gì khôi lỗi thấy và nghe đều có thể được Hàn Lập cảm nhận rất rõ ràng, khiến hắn vô cùng phấn khởi.

Lần đầu tiên thao túng khôi lỗi, Hàn Lập sực nhớ đến niềm vui thời thơ ấu. Ngoài khôi lỗi cơ bản mà hắn tự chế tạo, hắn còn đem vài khôi lỗi cao cấp ra để đùa nghịch và thao tác, khiến hắn trải qua cơn ngứa ngáy với niềm mơ ước chơi búp bê hồi nhỏ.

Trong khi thao tác những khôi lỗi này, Hàn Lập dần dần nhận ra một số hạn chế của cơ chế này. Đầu tiên, những khôi lỗi chỉ có thể hoạt động trong phạm vi ba dặm xung quanh hắn. Nếu vượt quá khoảng cách này, những cơ chế này sẽ không thể chuyển động và phân thần cũng không thể quay về. Hàn Lập đoán rằng điều này có liên quan đến cự ly cực hạn mà phân thần của hắn có thể trở về. Khi tu vi và cảnh giới nguyên thần hắn cao hơn, điều này có thể cải thiện thêm.

Tuy nhiên, điểm tiếp theo lại là một khuyết điểm không thể khắc phục trong bản thân khôi lỗi thuật, đó chính là khoảng thời gian trễ giữa lúc tiếp nhận mệnh lệnh và lúc hành động, điều này trong chiến đấu thực sự có thể khiến đối thủ lợi dụng được.

Dù có hai khuyết điểm này, khôi lỗi thuật vẫn không phải là đồ bỏ. Chỉ cần phân ra thêm vài thần niệm và luyện thành tầng đầu của "Đại Diễn Quyết," nó đủ để sánh ngang với sức mạnh của Trúc Cơ Kỳ. Cùng thêm mười mấy trợ thủ, tuy họ chỉ ở trình độ Luyện Khí Kỳ, nhưng cũng đủ sức bảo vệ hắn.

Điều đặc biệt là khi bị Quỷ Linh Môn thiếu chủ vây hãm lần nữa, hắn cũng không phải lo về việc tiêu tốn linh thạch. Các khôi lỗi cơ bản chỉ tiêu tốn linh thạch hạng thấp mà thôi. Cự hổ khôi lỗi của Hoàng Long bên Thiên Trúc Giáo do uy lực quá lớn mới tiêu tốn đến linh thạch trung giai. Hàn Lập ước tính đó là một khôi lỗi cấp ba, thậm chí những bức màn bảo hộ của mấy tu sĩ Trúc Cơ Kỳ liên thủ cũng không dám nhận hai lần tấn công, đủ thấy sức mạnh khủng khiếp của nó.

Đáng tiếc, khôi lỗi này đã bị Lôi sư bá của hắn phá hủy. Nếu không, sẽ là một "sát thủ" sắc bén không gì sánh được.

Những ý tưởng tích cực về cự hổ khôi lỗi khiến Hàn Lập cảm thấy ngứa ngáy không thôi, càng khiến hắn chăm chỉ hơn với việc luyện chế cơ chế khôi lỗi.

Cuối cùng, sau khi chế tạo ra hàng chục cơ chế khôi lỗi cấp một, Hàn Lập quyết định thử thách bản thân với khôi lỗi cấp hai. Trước đây, hắn đã thấy những khôi lỗi chiến đấu chủ yếu mà đám người Thiên Tú Giáo sử dụng. Nếu như hắn có thể chế tạo được khôi lỗi đẳng cấp này, thì sau này, hắn không còn phải lo lắng về việc tiêu hao khôi lỗi nữa.

Tuy nhiên, chế tạo khôi lỗi cấp hai có lẽ không thể dùng những nguyên liệu tầm thường như trước. Tất cả tài liệu thuộc loại này đều ngang tầm với một pháp khí thượng phẩm, đặc biệt là cần một lượng lớn thiết mộc hàng trăm năm tuổi để làm nguyên liệu chính, chắc chắn sẽ tốn kém không ít.

Thực ra, nếu Hàn Lập ở trong động phủ của mình thì việc trồng vài cây thiết mộc không thành vấn đề. Nhưng hiện tại hắn đang có nhiệm vụ, Hàn Lập chỉ có thể nhờ vài người ở chợ xa thu thập và mang đến cho hắn.

Giờ đã có tài liệu, nhưng việc thu thập hồn phách thích hợp vẫn cần thiết. Hồn phách của sóc vàng mà hắn đâu có gặp trước đó thật sự quá yếu, dù có ngưng hợp lại cũng không mang lại điều gì nổi bật.

Vì vậy, Hàn Lập quyết định tìm kiếm kẻ thù tự nhiên của sóc vàng, đó chính là thằn lằn trên hoang nguyên.

Sau ba bốn tháng khổ luyện, Hàn Lập đã phân ra được vài thần niệm. Hắn dùng những thần niệm này để thao tác những con khôi lỗi thú cấp thấp, đi khắp hoang nguyên và càn quét sào huyệt của thằn lằn. Đây chỉ mới là bước khởi đầu.

Khi Hàn Lập hoàn tất việc thu thập hồn phách của thằn lằn, hắn nhắm mắt lại và tiếp tục tu luyện "Đại Diễn Quyết", từ từ nuôi lớn nguyên thần của mình. "Đại Diễn Quyết" này chính là điểm mấu chốt trong việc vận dụng khôi lỗi thuật, Hàn Lập không dám buông lơi!

Phải nói rằng, "Đại Diễn Quyết" xứng đáng là pháp quyết trấn giáo của Thiên Trúc Giáo, so với các bí pháp phân thần thông thường thì khác biệt rõ rệt.

Các bí thuật phân thần thông thường thường chỉ là tách ra một phần nhỏ từ thần niệm vốn có. Số lượng thần niệm mà một người có thể tạo ra hoàn toàn phụ thuộc vào sức mạnh của nguyên thần của người đó.

Còn "Đại Diễn Quyết" bổ sung cho những thiếu sót trong vấn đề này. Sau khi tu luyện, hắn có thể từ từ nâng cao nguyên thần của mình đến mức ngang bằng với một số tu sĩ có nguyên thần thiên phú cường đại. Những phương pháp phân chia thần niệm khác đã được sử dụng cũng an toàn và thuận lợi hơn nhiều so với các phương pháp thường. Hàn Lập có thể phân chia thần niệm thành những phần nhỏ hơn, nhiều hơn mà không gây trở ngại cho nguyên thần như bình thường.

So sánh với những điều này, thật dễ hiểu vì sao Thiên Trúc Giáo coi "Đại Diễn Quyết" như nền tảng của giáo lý, trong khi Lâm sư huynh luôn luôn nhắc nhở về ba tầng khẩu quyết phía sau.