Phàm nhân tu tiên

Việc này đã vượt ngoài dự liệu của Hàn Lập. Phương pháp sử dụng đan dược để tăng tốc độ tiến triển pháp lực, thậm chí có thể sử dụng loại thánh dược nghịch thiên để đạt được bước tiến vượt bậc, nghe có vẻ rất hấp dẫn. Tuy nhiên, phương pháp này sẽ dẫn đến một tình trạng là khi pháp lực đạt đến một mức độ nhất định, hiệu quả của đan dược sẽ dần giảm đi. Bởi vì đan dược có tác dụng kích thích và cải thiện cơ thể, cho phép hấp thụ linh lực nhanh chóng. Đến một giai đoạn phát triển cụ thể, lượng linh khí mà tu sĩ tự nhiên có thể hấp thụ sẽ tương đương với tốc độ mà đan dược cung cấp. Lúc đó, hiệu quả của đan dược sẽ dần đi xuống, trừ khi sử dụng thêm các loại đan dược hỗ trợ khác. Đây chính là lý do khiến Hàn Lập không thể sử dụng đan dược Trúc Cơ Kỳ cho quá trình Kết Đan Kỳ.

Trước đây, tình trạng này chỉ xuất hiện sau khi vượt qua một cảnh giới nhất định, nhưng giờ đây, ngay cả khi chưa tiến vào Nguyên Anh Kỳ, đan dược cũng đã mất đi tác dụng. Đây là một vấn đề mà Hàn Lập không hề dự đoán trước. Những sách cổ và ghi chú của các tu sĩ Nguyên Anh Kỳ đều chỉ ra rằng việc sử dụng yêu đan cấp sáu để luyện chế đan dược sẽ không mang lại tác dụng gì, trong khi yêu đan cấp bảy vẫn có thể có hiệu lực cho đến khi tu sĩ đạt đến Nguyên Anh, mặc dù hiệu quả có thể giảm sút nhiều.

Sự việc này khiến Hàn Lập cảm thấy kỳ lạ. Hắn cẩn thận suy xét và thử sử dụng đan dược thêm một lần nữa nhưng cũng không thấy có kết quả. Rất có thể vấn đề này liên quan đến việc hắn đã uống Bích Diễm Tửu hoặc việc thu được Thông Linh khí bên cạnh Mai Ngưng. Một bên thì không phải là thứ mà con người sử dụng, còn bên kia lại là một trong bảy tinh túy của thế gian, vì vậy, việc để lại một số di chứng là điều bình thường.

Hàn Lập không có ý định điều tra nguyên nhân vì sao đan dược lại mất tác dụng. Bởi vì việc đã xảy ra rồi, không thể thay đổi được nữa, hắn không muốn lãnh phí sức lực vào những việc vô ích. Hắn bắt đầu xem xét những cách thức khác.

Trong tay hiện có một yêu đan cấp tám của Độc Giao Yêu, nhưng thứ này không phải dễ dàng có được với linh thạch, chính vì vậy, hắn không dám luyện chế thành đan dược. Tỷ lệ thất bại khi luyện đan rất cao, và ngay cả khi thành công, cũng chỉ có thể thu được một hoặc hai viên, không đủ cho nhu cầu. Do đó, như các tu sĩ khác, hắn chỉ còn cách dựa vào sự khổ luyện bản thân để đạt được bước tiến mới. Đã lâu rồi hắn chưa trải nghiệm loại tu luyện chậm chạp này.

Hàn Lập cười khổ khi nghĩ đến điều đó. May sao tu vi của hắn đã gần đạt đến cảnh giới viên mãn, nếu có đủ linh khí thì chỉ cần mười năm cũng có thể đạt tới đích. Chính vì lý do đó, hắn cần tìm một nơi thích hợp để tu luyện. Nếu linh khí khan hiếm, thời gian tu luyện sẽ kéo dài hơn và Hàn Lập đương nhiên không muốn phí thời gian vào việc không cần thiết.

Khi nói đến nơi có linh mạch, giữa Thiên Nam và Loạn Tinh Hải có sự khác biệt lớn. Loạn Tinh Hải là một khu vực rộng lớn, dân cư thưa thớt, trong khi Thiên Nam lại với đông đảo người cư trú trong một diện tích hạn chế. Mặc dù diện tích không nhỏ, nhưng linh khí thì cực kỳ thiếu thốn và hầu hết các địa điểm có linh mạch đều bị các môn phái và gia tộc tu sĩ chiếm giữ. Ngay cả những nơi có linh khí kém cũng đã bị đám tán tu chiếm lấy làm chỗ tu luyện. Hầu như không có nơi nào có linh khí còn trống.

Về tài nguyên linh khí để tu tiên, thật sự mà nói, giới tu tiên của Thiên Nam còn lâu mới sánh bằng Loạn Tinh Hải! Từ đó, Hàn Lập chỉ còn cách trà trộn vào các gia tộc tu sĩ hoặc môn phái để tiếp tục con đường tu luyện của mình. Tất nhiên, với khả năng của mình, Hàn Lập có thể chiếm lấy các vị trí có linh mạch của các gia tộc hoặc môn phái nhỏ. Nhưng như vậy sẽ gây chú ý cho các tu sĩ Nguyên Anh Kỳ, và Hàn Lập không muốn phải đối mặt với những phiền toái liên miên, chỉ muốn chú tâm vào việc ngưng kết Nguyên Anh mà thôi.

Sau khi cân nhắc, Hàn Lập quyết định từ bỏ kế hoạch chọn các gia tộc tu sĩ. Bởi vì với sức mạnh của một gia tộc nhỏ, không thể chiếm được các vùng linh mạch tốt. Hơn nữa, các gia tộc tu sĩ thường chỉ nhận đệ tử trong tộc, người ngoài không thể nào chen chân vào được. Các môn phái tu tiên khác lại khác hẳn, nhất là các môn phái lớn, không những chiếm giữ các chỗ có linh mạch tốt mà còn có rất nhiều đồ đệ. Trong các tông phái cũng có rất nhiều tu sĩ cấp cao, nếu xảy ra chuyện gì, Hàn Lập hoàn toàn có thể ẩn mình mà không gặp phải rắc rối nào.

Khi đã ngưng kết được Nguyên Anh, Hàn Lập sẽ không còn cần phải lo lắng về chuyện gì. Thậm chí, với danh phận đó, các tông phái sẽ tìm mọi cách để thu hút hắn hợp tác, chứ không dại gì gây thù chuốc oán với một tu sĩ Nguyên Anh Kỳ.

Như vậy, Hàn Lập đã được định hình ý tưởng tìm cho mình một môn phái ở nơi có nhiều linh khí nhất, và mảnh đất hiện lên trong ý nghĩ của hắn chính là “Vân Mộng Sơn”, nơi ba môn phái lớn của tu tiên đang chiếm giữ. Linh khí tại đây nổi tiếng nhất Thiên Nam, thậm chí Hàn Lập đã nghe danh từ khi còn ở Việt Quốc.

Để gia nhập một trong ba môn phái này, Hàn Lập tất nhiên phải cân nhắc đến đặc điểm và mối quan hệ của từng môn phái. Nhân tiện cũng cần nhắc rằng từ khi Hàn Lập còn ở tiểu phường cho đến khi đặt chân tới tu tiên giới Thiên Nam đã gần một trăm năm. Khi đó, Hàn Lập và hai chị em Tử Linh vẫn còn ở bên nhau, cùng nhau thu thập thông tin tình báo. So với Hàn Lập, hai chị em Tử Linh dĩ nhiên quen thuộc với tình hình các thế lực tại Thiên Nam hơn nhiều.

Hiện giờ, tình hình tại Thiên Nam đã có sự thay đổi lớn so với khi Hàn Lập rời đi. Đầu tiên, không còn lấy ranh giới quốc gia làm chuẩn mực phân chia các thế lực. Tại Thiên Nam, ma đạo, chính đạo, Thiên Đạo Minh và Cửu Quốc Minh đều cùng tồn tại và thống trị. Chính đạo, ma đạo và Cửu Quốc Minh thì Hàn Lập đã biết từ trước, nhưng Thiên Đạo Minh thì mới được thành lập sau khi hắn đến Loạn Tinh Hải. Đó là do các tu sĩ của mười mấy quốc gia liên minh lại thành lập một lực lượng để đối chọi với hai tổ chức ma giáo và chính giáo. Về mặt thế lực, liên minh này lớn hơn so với chính đạo hoặc ma đạo, nhưng nếu hai bên chính giáo và ma giáo liên kết lại thì liên minh này khó lòng có thể đứng vững.

Mặc dù trước đây chính giáo và ma giáo có hợp tác âm thầm để thôn tính những quốc gia xung quanh, nhưng quan hệ giữa họ vẫn như lửa với nước. Mặc dù có hợp tác, nhưng họ vẫn không thể phối hợp ăn ý với nhau. Tình hình trong các tổ chức chính ma cũng xảy ra nhiều xung đột mới vì lợi ích, vì thế không lâu sau họ tập trung vào việc tranh chấp lẫn nhau và không có tâm trí gây khó dễ cho Thiên Đạo Minh.

Thiên Đạo Minh chỉ là một liên minh lỏng lẻo, nếu các thế lực khác không chủ động công kích thì họ cũng không muốn làm điều đó. Hơn nữa, họ dường như cũng không đủ lức để chủ động tấn công. Chính vì vậy, ba thế lực này đạt được một trạng thái cân bằng tạm thời.

Tuy nhiên, sự cân bằng này đã kéo dài hơn trăm năm mà không xảy ra đại chiến nào, phần lớn do sự hiện diện của lực lượng lớn khác – Cửu Quốc Minh. Cửu Quốc Minh không chỉ bao gồm các tu sĩ của bảy phái Việt Quốc ban đầu, mà còn thu nạp nhiều tông phái nhỏ và các tán tu đã bị chính giáo và ma giáo đuổi ra, nhờ đó mà lực lượng trở nên mạnh mẽ hơn. Mặc dù với lực lượng như vậy, Cửu Quốc Minh đáng lý có thể dễ dàng áp đảo các pháp sĩ của Mạc Lan bộ lạc.

Tuy nhiên không rõ là do thiên ý hay chỉ là sự trùng hợp, Mạc Lan bộ lạc đã kéo đến viện trợ từ các tộc Mạc Lan đệ nhị và Mạc Lan đệ tứ và số lượng pháp sĩ đã gia tăng mạnh mẽ. Cuộc chiến giữa hai bên càng trở nên quyết liệt, sau mỗi trân đại chiến, cả hai bên đều phải chịu tổn thất lớn về nhân lực. Thế trận lúc này bộc lộ sự bất lợi cho Cửu Quốc Minh, thậm chí một phần lãnh thổ đã bị mất.

Trong tình huống khẩn cấp, Cửu Quốc Minh đã phát ra tín hiệu cầu cứu các thế lực còn lại đồng thời đe dọa rằng nếu không có sự giúp đỡ, họ sẽ phớt lờ cuộc chiến và để các pháp sĩ Mạc Lan tự do tiến vào lãnh thổ của mình. Khi nhận được tin này, ba thế lực còn lại mặc dù không muốn nhưng cũng nhận ra rằng để các pháp sĩ Mạc Lan tiến vào thì cuộc sống của họ cũng trở nên không yên ổn, buộc lòng phải cử người đến viện trợ cho Cửu Quốc Minh.

Cuối cùng, sau một cuộc đại chiến quyết định, với hơn một ngàn tu sĩ tử trận, hai bên mới có thể ổn định lại tình hình và ngăn chặn được cuộc tấn công của các pháp sĩ Mạc Lan. Tuy nhiên, từ đó, Cửu Quốc Minh yêu cầu các thế lực khác phải luân phiên phái tu sĩ của mình tham gia chống lại các cuộc tấn công từ các pháp sĩ Mạc Lan, vì nếu một nhà thì chống đỡ vất vả mà nhà khác lại thư thả thì chẳng ai muốn điều đó.

Cuối cùng, sau thời gian dài thương lượng, bốn thế lực đã đạt được hiệp nghị, trong đó Cửu Quốc Minh giữ vai trò chủ đạo và ba thế lực còn lại cùng nhau hỗ trợ để chống lại thế lực Mạc Lan. Chính vì thỏa thuận này, trong hơn trăm năm qua, mặc dù các kết quả phân chia địa bàn chánh ma đạo trước đây như thế nào, nhưng do sự đe dọa từ người Mạc Lan đối với Cửu Quốc Minh mà họ cũng không dám tranh chấp với nhau.

Về phần Khê Quốc và hai quốc gia lân cận thì đều nằm trong phạm vi của Thiên Đạo Minh. Còn Cổ Kiếm Môn, Lạc Vân Tông, Bách Xảo, thậm chí có thể nói là trung tâm của thế lực này.