Phàm nhân tu tiên

Hàn Lập sau khi học được "Ngự phong quyết" càng trở nên hứng thú với hai loại pháp thuật là "Định thần phù" và "Khu vật thuật". Hắn đã tiêu tốn rất nhiều thời gian và công sức vào việc nghiên cứu chúng, hy vọng rằng một ngày nào đó sẽ đạt được sự thấu hiểu như với "Ngự phong thuật". Tuy nhiên, sau nhiều lần nghiên cứu sâu, Hàn Lập phát hiện ra rằng hắn không thể thi triển được hai loại pháp thuật này. Có lẽ nguyên nhân không phải do bản thân hắn mà là do điều kiện bên ngoài khi thi triển chưa đủ.

Theo tài liệu, "Định thần phù" là một loại phù chú, điều kiện cần khi sử dụng là phải chuẩn bị trước pháp phù. Trước đó, Hàn Lập thường dùng giấy vàng mua từ một thị trấn gần đó và dựa theo đồ hình trong sách để vẽ ra pháp phù. Mặc dù sách không nói rõ về loại sơn cần dùng để tạo ra pháp phù, nhưng Hàn Lập nhớ tới tấm pháp phù màu bạc mà đại phu Mặc sử dụng, do đó hắn quyết định dùng bột bạc - một loại nguyên liệu xa xỉ. Hắn không biết liệu loại nguyên liệu này có hiệu quả hay không, nhưng ít nhất từ bề ngoài, những pháp phù do hắn tự tạo ra trông giống hoàn toàn với mẫu trong sách.

Thật đáng tiếc, chỉ việc có bề ngoài giống nhau là chưa đủ. Khi Hàn Lập bắt đầu thi triển pháp phù, ký hiệu trên bề mặt không phát ra ánh sáng bạc chói mắt như khi đại phu Mặc sử dụng, và không có hiện tượng kỳ diệu nào khác xảy ra. Hắn có thể nói rằng cách thi triển của mình đã hoàn toàn thất bại, khiến hắn lâm vào tình thế khó khăn không thể tiến lùi. Bởi lẽ, hắn không biết vì sao việc thi triển không thành công: phải chăng là do chú ngữ, hay do sai sót trong tư thế bấm quyết, hay là vì chế tạo pháp phù không thành công.

Sau lần nghiên cứu này, Hàn Lập đã có được cái nhìn khác. Thông qua việc tra cứu nhiều tài liệu và sách vở liên quan đến truyền thuyết pháp thuật, hắn nhận ra rằng pháp phù mà các tu tiên giả sử dụng chắc chắn không phải được chế tạo từ loại giấy thông thường và sơn tầm thường mà người phàm thường dùng. Thay vào đó, chúng phải được tạo ra từ các vật liệu đặc biệt mà các tu tiên giả sử dụng, và có thể trong quá trình chế tác cần phải áp dụng những phương pháp đặc biệt. Chính vì thế, Hàn Lập đã cẩn thận niệm chú, nhưng vẫn không thể thành công.

Về phần "Khu vật thuật" cũng không khác biệt gì nhiều. Trước đây, Hàn Lập suy nghĩ rằng có thể tùy ý lấy bất kỳ vật gì làm mục tiêu, vì vậy đối tượng để hắn bấm quyết niệm chú khu sử thường chỉ là những đồ vật gia đình hay các loại đao kiếm bình thường, nên đương nhiên không đạt được hiệu quả nào. Nhưng hôm nay, khi liên tưởng đến lá bùa, Hàn Lập nhận ra rằng vật để khu sử trong "Khu vật thuật" không thể là đồ vật bình thường mà phải là những vật phẩm đặc biệt mà các tu tiên giả sử dụng.

Vì vậy, Hàn Lập đã mang những đồ vật kỳ lạ mà hắn có được từ đại phu Mặc, trong đó có "Dẫn hồn chung" và bảy thanh dao nhọn dùng khi thi triển "Thất quỷ phệ hồn đại pháp", để thử nghiệm. Đáng tiếc, những vật này cũng không phải là thứ có thể thi triển thành công. Điều này khiến Hàn Lập thất vọng, rõ ràng đồ khu sử cho "Khu vật thuật" cũng không phải là những pháp khí đó, mà cần phải tìm những đồ vật khác.

Với việc nhận ra nguyên nhân vấn đề, Hàn Lập hiểu rằng không có vật phẩm tương ứng thì không thể thi triển "Định thần phù" và "Khu vật thuật". Hắn quyết định chuyển sang một hướng khác, nảy ra ý tưởng kết hợp võ học bí thuật và một số pháp thuật tương ứng để nhanh chóng nâng cao thực lực bản thân, hy vọng có thể nhanh chóng tiến thêm một bước nữa.

Sau khi nghĩ ra ý tưởng này, Hàn Lập bắt đầu quá trình rèn luyện một cách chăm chỉ, và nhanh chóng đạt được một số thành tựu. Qua một lần thử nghiệm, hắn đã thành công trong việc dung hợp "La yên bộ" và "Ngự phong quyết". Dù rằng thực ra chỉ là thi triển "Ngự phong quyết" trước, sau đó áp dụng "La yên bộ", nhưng yêu cầu về sự nhịp nhàng và phối hợp giữa hai loại này rất cao, nếu không sẽ rất dễ xảy ra sai sót. Điều này đã khiến Hàn Lập phải tiêu tốn rất nhiều tinh lực và công sức.

Nhờ vậy, những khuyết điểm từ trước khi thi triển "Ngự phong quyết" không biết cách điều chỉnh khéo léo và sự hao phí sức lực khi sử dụng "La yên bộ" đã dần được cải thiện. Hơn nữa, hắn trong lúc di chuyển đã nhanh nhẹn như điện quang lôi hỏa, chỉ làm người khác thấy được hình ảnh mà không trực tiếp nhìn thấy hắn, thân pháp ngày càng thêm phần thần kỳ.

Không lâu sau đó, Hàn Lập cũng đã có những sáng tạo độc đáo liên quan đến "Hoả đạn thuật". Ban đầu, sau khi tiểu hỏa cầu xuất hiện, người thi triển thuật phải dùng pháp lực của mình để tác động vào hỏa cầu, bắn về phía mục tiêu để sát thương đối phương. Đây là phương pháp sử dụng cổ điển, nhưng Hàn Lập cảm thấy rằng nó không hợp lý.

Hắn cho rằng tốc độ của tiểu hỏa cầu khi được bắn đi bằng pháp lực là quá chậm, những cao thủ khinh công có thể dễ dàng tránh được, điều này gây cản trở cho việc chiến đấu và gây lãng phí. Vì vậy, khi sử dụng "Hoả đạn thuật", Hàn Lập chỉ thi triển một nửa, khi hỏa cầu xuất hiện, hắn không bắn nó đi mà biến nó thành một thanh thần binh ngắn, nắm giữ trong tay để tăng cường hiệu quả sử dụng.

Với việc cải tiến cả thân pháp lẫn hỏa cầu, Hàn Lập hiện tại tự tin mình có thể dễ dàng đánh bại bất kỳ cao thủ nào. Với những thứ vũ khí này, cuối cùng Hàn Lập có thể thở phào nhẹ nhõm, không còn phải lo lắng về thực lực của bản thân, giờ hắn có thể yên tâm đi Lam Châu giải độc.

Lúc này, "Trường xuân công" của Hàn Lập, nhờ việc mỗi ngày đều dùng linh dược làm thực phẩm, đã âm thầm tiến vào tầng thứ tám, khiến pháp lực của hắn lại tăng thêm một bậc. Nói về sự sâu sắc của pháp lực, Hàn Lập bây giờ đã vượt qua được thể chất ban đầu khi còn sống của Dư Tử Đồng, nhưng nếu nói về việc nắm vững pháp thuật và kỹ năng thực chiến, hắn vẫn chưa thể theo kịp Dư Tử Đồng của trước kia. Dù sao, khi Dư Tử Đồng tu luyện pháp thuật trong gia tộc, có trưởng bối chỉ điểm và đồng môn cùng thảo luận, so với Hàn Lập chỉ học lỏm thì mạnh hơn rất nhiều.

Hàn Lập không biết hết những tình huống đó, dù có biết cũng không bận tâm, hắn không tự mãn đến nỗi nghĩ rằng chỉ học được một hai loại pháp thuật thô thiển đã có thể đối kháng với những tu tiên giả chân chính. Kẻ thù hiện tại của hắn chủ yếu vẫn là người trong giang hồ thế tục.

Trong tâm trạng này, Hàn Lập rất vui vẻ, trong lúc đang mãn nguyện, chuẩn bị tìm cớ để rời khỏi Thất Huyền Môn, thì Dã lang bang bỗng nhiên đề xuất yêu cầu hòa đàm với Thất Huyền Môn. Tin tức này vừa được truyền tới đã khiến cho Thất Huyền Môn rất bất ngờ. Cần biết rằng trong thời gian gần đây, Dã lang bang luôn chiếm ưu thế trong cuộc xung đột giữa hai bên, hoàn toàn áp chế Thất Huyền Môn. Trong tình huống thuận lợi như vậy, tại sao họ lại muốn hòa đàm? Phải chăng có điều gì không đúng? Điều này đã khiến nhiều người nghi ngờ.

Trong thời gian ngắn, ý kiến đồng ý hòa đàm lẫn không đồng ý đã vang lên trong Thất Huyền Môn, các cấp lãnh đạo cũng có nhiều quan điểm khác nhau. Lệ Phi Vũ là một trong những người kiên quyết phản đối. Do thanh thế của những người ủng hộ và phản đối không khác biệt quá lớn, không thể bàn luận được, cuối cùng Vương môn chủ đã phải đưa ra quyết định, trước tiên cùng đối phương thảo luận, nếu điều kiện không quá đáng thì tiến hành hòa giải, còn nếu quá khắt khe thì tiếp tục tranh đấu.

Phương án nước đôi này tuy không làm đôi bên hài lòng, nhưng cũng là phương pháp duy nhất trong lúc này, và chỉ có thể như thế mà thôi.