Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ

"Trong phàm là Tiên, trên Tổ là Thần..."

Nếu nói trước đây Bát Tôn Am liên tiếp thi triển đạo pháp, thể hiện sự tự nhiên, viên mãn mà Ma Tổ không thể ngay lập tức nhìn thấu hoàn toàn.

Dù sao, trong sự lý giải đại đạo của Thần, cho dù Bát Tôn Am không luyện linh, đi theo con đường của Kiếm Tổ, vẫn có thể có chỗ siêu thoát.

Nói thế nào, cũng không ai có thể một bước về không phải không?

"Phân rõ Ta, thì Đại Đạo Hóa."

Đây là định luật bất biến từ xa xưa của Thánh Thần Đại Lục.

Cũng là bình cảnh đầu tiên mà Thánh Tổ gặp phải trước khi được phong thần xưng Tổ năm xưa.

Cho nên, tu đạo bình thường không thể đạt tới chín phần mười siêu đạo hóa.

Không thể đạt tới chín phần mười, tự nhiên cũng không thể tiếp cận mười phần mười đại diện cho sự viên mãn, tức phong thần xưng Tổ.

Do đó, Đại Đạo Hóa, Siêu Đạo Hóa, phong thần xưng Tổ, đây là một quá trình từng bước, là con đường mà người tu đạo bình thường nên đi.

Dù sao, sau khi phân biệt xong Đại Đạo Hóa, bản thân sẽ quy về thiên địa, như Hoa Vị Ương đều đồng hóa vào "Đạo".

Giải thích thế nào?

Dưới Tổ Thần, không thể nào hiểu được.

Ngay cả Thánh Đế, không ngộ phá được thì vẫn là không ngộ phá được, suốt đời cũng chỉ kẹt ở bước này.

Thế giới này không thiếu thiên tài, ít nhất Thập Tổ đều tìm ra phương pháp phá giải, Thánh Tổ đương nhiên là người đầu tiên.

Thần bị bước này kẹt lại không lâu, liền thông suốt được nút mấu chốt này:

"Thiên địa đạo pháp, tuyệt không phải vĩnh hằng bất biến."

"Đạo duy nhất không biến, chỉ có biến một đạo."

"Đạo cùng Ta giống nhau, thì Ta không phải vĩnh hằng bất biến, mà mỗi giờ mỗi khắc không ngừng biến hóa."

Như vậy, để phân rõ Ta, Thánh Tổ liền tìm được cách giải hoàn mỹ nhất.

Tức là chấp nhận quá khứ Ta, phân rõ hiện tại Ta, tôn trọng tất cả biến số của tương lai Ta, những điều này trước mắt không phân biệt.

Thánh Tổ, vì thế mà Đạo thành!

Thần đem việc phân rõ Ta, chia thành hai bước, tức "Phân rõ Chân Ta" và "Phân rõ Giả Ta".

Phân rõ Chân Ta, đại diện cho việc phân biệt tất cả biến số của tương lai Ta, điều này quá tốn thời gian, tốn sức, lại cũng không khả thi.

Trong thời kỳ gian nan nguy hiểm mà Thánh Thần Đại Lục cấp bách cần một "Thần" làm lãnh tụ, chờ Thần phân biệt "Tương lai Ta" đã quá muộn.

Phân rõ Giả Ta, kỳ thật cũng không giả, quá khứ, hiện tại Ta, xác thực cũng là Ta, chỉ là tạm thời thiếu đi bước tương lai Ta này mà thôi.

Dựa vào điều này vượt qua cửa ải Đại Đạo Hóa, Thánh Tổ "Phân rõ Ta" sau đó, thánh đạo siêu đạo hóa, rất nhanh phong thần xưng Tổ.

Đạo đã thành, không có đường lui.

Thánh Tổ cũng không hối hận lựa chọn lúc ấy, trên thực tế Thần lúc ấy cũng không có lựa chọn, chỉ có con đường đó.

Người có thiên tư trác tuyệt, từ trước đến nay không oán trời trách đất, từng bước một có phương thức tu đạo từng bước một, Thánh Tổ rất nhanh lại tìm ra cách giải:

"Lấy đầy đủ tạm thời dựa vào ổn định 'Tương lai Ta' thần vật, ngăn chặn hiện tại Ta, quá khứ Ta, tất cả sóng nhiễu loạn sau khi bị ảnh hưởng, tạm gác lại thời gian, phân rõ tương lai Ta, chữa lành quá khứ, hiện tại Ta."

"Vật này trong phàm không kiếm được, phải lên thiên cảnh cầu lấy, lại khế nhập Thánh Thần Đại Lục, gộp vào nguồn gốc, để hậu thế người tu đạo cũng có thể sử dụng."

Mệnh cách Tổ Thần, theo thời thế mà sinh.

Thánh Tổ, vì thế mà Đạo thành!

Cảnh giới Tổ Thần, ổn định rất nhiều năm; tương lai Ta, phân rõ rất nhiều năm, vẫn là không có kết quả.

Thánh Tổ ý thức được, có lẽ con đường của mình đã đi sai, nhưng Thần vốn là người khai hoang đầu tiên, sai lầm hay không không quan trọng.

Là cơ duyên ư?

Nhưng người trong mộng bản thân hỗn loạn, chiến lực thấp, nên cũng là tương lai Ta bị ảnh hưởng bởi nhiễu loạn hiện tại Ta.

Con đường tu đạo, phải tránh cầu bên ngoài.

Trước khi cầu người khác, trước hết phải hỏi bản thân.

Thánh Tổ, thật sự không còn cách nào khác sao? Kỳ thật không phải.

Lúc này, chín đại Tổ Thụ tỉnh có ba, lần lượt là Thần Bái Liễu, Đại Thế Hòe, Cửu Tế Quế, trợ lực Thánh Tổ thành đạo, bây giờ đã vô dụng.

Thánh Tổ thúc tỉnh Tổ Thụ liên tục, lần lượt là Đế Anh Thánh Thụ, Thương Khung Chi Thụ, Bồ Đề Cổ Mộc, điều này đã đủ.

Còn lại ba Tổ Thụ chủng, có lẽ có thể trợ lực hậu thế người tu đạo, tìm ra giải pháp khác biệt với con đường phong thần xưng Tổ của mình.

Tìm cầu từ bên trong bắt đầu.

Thánh Tổ lại đi con đường phân rõ Ta.

"Ta" dưới Bồ Đề Mộc, buông bỏ tất cả mơ màng, lại trong đế anh đạo quả chứng kiến sự cân bằng hoàn mỹ.

Thánh Tổ vận dụng mệnh cách Tổ Thần thứ hai.

Bản thân thánh đạo lộ ra "Thần" tính, thì tương lai Ta cùng nhiễu loạn Ta, nhưng tương ứng, được đặt tên là "Ma".

Dưới Bồ Đề Mộc ngộ đạo thành Thánh, đế anh kết quả Ma cuối cùng thành.

Thánh Tổ chỉ lưu bản tâm thanh minh, chứng kiến thêm một "Bản thân" sinh ra, tái lập lý niệm cảnh giới Tổ Thần:

"Ta là Thánh Tổ, Thần là Ma Tổ, dùng điều này hoàn thiện con đường Tổ Thần, lại chia ra ba cảnh."

"Hai, cắt phân dị dạng Ta, bao gồm 'Tương lai Ta', 'Nhiễu loạn quá khứ, hiện tại Ta'. Sau khi phân biệt dị dạng Ta, hợp hai làm một, phân rõ 'Chân Ta'."

"Ba, lấy ra hai mệnh cách Tổ Thần, chân giả Ta nương tựa ổn định lẫn nhau, lấy bất biến ứng vạn biến, tức sự cân bằng hoàn mỹ của đế anh đạo quả, từ đó siêu thoát."

Đạo được chứng dưới Bồ Đề Mộc, có bảy phần khả năng thành công, Đế Anh Thánh Thụ càng sớm đoán được kết quả thành công.

Nhưng mà, ngoài ý muốn vẫn xảy ra.

Mỗi vị diện, một đạo thiên mệnh.

Thánh Tổ chính là thiên mệnh của Thánh Thần Đại Lục, chủ động giải trừ bản thân sau đó, tức chủ động giải trừ thiên mệnh.

Khi Ma Tổ trưởng thành, trong quá trình phân rõ Ta, thiên mệnh rơi xuống trên người khác, theo thời thế mà sinh ra những người được trời hỗ trợ, hết lần này đến lần khác.

Đây là chuyện tốt.

Thánh Tổ cũng không ngăn cản.

Ngược lại, khát vọng từ những người được trời hỗ trợ khác, chứng kiến những giải pháp đạo khác biệt.

Thế là thời đại "Thần" trôi qua.

Trong những năm tháng dài đằng đẵng Thần Ma tìm kiếm cân bằng, liên tiếp, lại ra đời không ít Tổ Thần.

Thiên mệnh dẫn đầu rơi vào biển sâu, từ văn minh hải quốc, giết ra "Long" tức Long Tổ.

Thời gian xuất hiện hỗn loạn, thiên mệnh không còn đơn nhất.

Thánh Tổ nhìn thấy sự quỷ dị như vậy, Ma Tổ lại không kiểm soát.

Ma muốn trưởng thành quá nhanh, đã đến mức không thể ngăn chặn, lại không thể phân rõ Chân Ta thành công, cho nên "Thần Ta" bắt đầu tranh đấu, giải pháp cân bằng hoàn mỹ của "Bản thân" không tìm ra, ngược lại Thánh Tổ từng bước một rơi vào hãm cảnh.

Thiên mệnh, không còn ở Thánh Tổ.

Biến số, tăng thêm mãnh liệt.

"Long" nhất thống văn minh hải quốc, đặt chân lên bờ, "Thần" không thể không nghênh chiến, dù là trạng thái suy yếu.

Thần chiến lần đầu tiên, đẩy thế giới lùi về thời đại hỗn độn, sau đó là chiến tranh thứ hai, cuộc chiến thứ ba... vô số cuộc chiến.

Mỗi một lần chiến đấu, đều là xát muối vào vết thương, "Bản thân" của Thánh Tổ bị "Thần Ta" của Ma Tổ tranh đấu càng nghiêm trọng, cuối cùng đến mức không thể xoay chuyển.

May mà thiên mệnh tách ra, cũng là chuyện tốt.

Văn minh nhân loại, lại ra đời mấy vị Tổ Thần, đánh lui văn minh hải quốc "Long".

Lúc này thời gian thật sự hỗn loạn, hay là bản thân hoàn toàn mất phương hướng, Thánh Tổ có vẻ như không phân rõ.

Thần không biết bao nhiêu lần, thấy được thiên mệnh thụ tại kiếm, chứng kiến tộc Hư Không đến nơi, lại có người Man Hoang nhục thân thành thần.

Âm dương hỗn loạn, quỷ tu Phong Đô thức tỉnh linh trí, hai bên thôn phệ, nuôi thành Tổ Thần Đạo Linh Hồn.

Cùng một thời gian, có người đối sinh mệnh sinh ra hiếu kỳ, xoay người nếm lên lá cây đắng chát đầu tiên của thiên địa.

"Thời gian!"

Dù là lại hỗn loạn, thiên mệnh lại chiết xuất, không thể nào cùng lúc sinh ra nhiều vị Tổ Thần như vậy.

Khi Thánh Tổ hoàn toàn tỉnh ngộ, lại không biết khi nào, ở đâu, có sinh linh đã lấy không gian, thời gian nhập đạo, đi trước mình.

Thần đã tìm ra cách giải tốt hơn, mà trong quá trình này, bản thân vì mất phương hướng, không gặp qua cái gì, càng không có được đáp án.

"Ngươi, phải quay về đó!"

Ma Tổ tuân theo ý chí của Thánh Tổ, cuối cùng phát triển đến độ cao có thể xem thường Thánh Tổ.

Thánh Tổ, đã vô lực phản kháng.

Hai hợp một bắt đầu, lại có chênh lệch so với dự đoán.

Ma Tổ, Đạo thành!

Hai hợp một là một quá trình khá dài.

Con đường khai hoang từ không sinh có, càng cần vô số kỷ nguyên để chứng kiến.

"Thánh Tổ Nguyên..."

Khi ý chí của Ma Tổ nuốt vào, tiêu hóa Thánh Tổ, biết được chuẩn bị của Thánh Tổ.

Thần sớm chia lực lượng thần tính thuần túy thành hai phần, tồn vào "Ta không phân rõ, vạn pháp bất xâm, thánh đạo bất diệt, không thể nào từng bước xâm chiếm" Nguyên Tinh bên trong.

Nguyên Tinh, ẩn chứa lực lượng Thánh Tổ thuần túy, sẽ đại diện cho ý chí thần tính chính nghĩa, chỉ dẫn chúng tu năm vực lại đi con đường Thánh Tổ.

Lực lượng chỉ dẫn này, sẽ vô hình thành tựu thời đại luyện linh sau này, thực chất giấu trong những vật nhỏ như Đạo Văn Sơ Thạch, trung bình như Thánh Nguyên Tinh Thạch, lớn như bất kỳ thánh quả, thánh dược nào ẩn chứa thánh lực vô chủ.

Nếu Ma Tổ hợp đạo sau đó, "Phân rõ Chân Ta" thành công, thì đi tà tính, về chính đạo, chuẩn bị của Thánh Tổ, căn bản không cần khởi động.

Nếu Ma Tổ thất bại, phàm những người tu lại đạo Thánh Tổ, cuối cùng cảm nhận được ý chí Thánh Tổ tỉnh lại, nuốt Ma Tổ mà lại hợp đạo, về không viên mãn.

Ma Tổ đương nhiên không phân rõ Ta thành công.

Ma Tổ chính là Thánh Tổ, biết được tất cả, đương nhiên cũng sẽ không để Thánh Tổ thành công.

Thần không động được Nguyên Tinh, nhưng lại có thể chỉ dẫn bất kỳ luyện linh sư tu thánh đạo nào.

Thế là đúc thang trời, chia trên dưới, lấy ngũ đại Thánh Đế thế gia chia nhau quản lý Thánh Thần Đại Lục; thu Thánh Nô, nô dịch Thánh Đế, ngăn chặn tất cả con đường có thể siêu thoát của các đời thiên kiêu.

Đây là chuyện sau này.

Ma Tổ hợp đạo sau đó, chưa quy nhất, thời đại chư thần đã giáng lâm.

Thần nhìn rõ ràng hơn Thánh Tổ, là chắc chắn sự tồn tại của "Thời Tổ".

Thiên mệnh không phải tách ra, mà là các đại thời đại, dưới sự chỉ dẫn của đạo thời không, cũng nối tiếp nhau tiến lên, giống như có người đang gấp gáp tìm lại những người không viên mãn.

"Thời Tổ, về không!"

Có quá nhiều bằng chứng để chứng minh phỏng đoán này.

Dù sao, năng lực mà người đạo thời gian khống chế lúc ấy thể hiện ra, mạnh hơn rất nhiều so với các vị Thập Tổ còn lại.

Ví dụ như Thuật Tổ là người cuối cùng trong Thập Tổ phong thần xưng Tổ.

Kiếm Tổ rõ ràng lại thành công trước Thuật Tổ một thời đại, rất lâu sau thời đại Thánh Tổ, tiếp nối thời đại Long Tổ.

Thần từ tương lai, xuất hiện ở quá khứ, trong trạng thái suy yếu của Thánh Tổ không giữ quy tắc đạo kỳ lạ chứng kiến, đã tiến hành không ngừng một trận chiến với Long Tổ, vì sao?

Lại ví dụ như Thánh Tổ nhìn thấy, Quỷ Tổ quật khởi ở Phong Đô, luyện thành thần đình âm phủ, cùng lúc Thần Nông Bách Thảo từ lá cỏ hoa đá, nhìn thấu đạo sinh mệnh.

Đây là hai cá thể sao?

Không, họ không phải hai người, họ là một người.

Trong quá trình Thánh Ma hợp đạo, hai thiên kiêu này cũng đi theo con đường "hai hợp một", cũng đưa ra lựa chọn giống như Thánh Tổ, cắt phân ra quá khứ Ta, nhiễu loạn Ta, biến một thành hai cá thể độc lập.

Lại khi chạm đến "Thánh Ma", kịp thời dừng lại, không tiếp tục bước tiếp theo.

Kiếm Ma của Kiếm Tổ Đông Sơn, từ khi phi thăng, lấy sơn hải của Thánh Thần Đại Lục, dựa vào ổn định bản thân, đi con đường cầu hai hợp một trên thiên cảnh, thất bại.

Chiến Tổ nhục thân thành thần, phong thành một tôn, lại ngay cả đạo hai hợp một cũng không nhìn ra, tìm không ra đường trên, cầu không ra giải pháp "Vô Cực", đương nhiên cũng thất bại.

Chủ tể tộc Hư Không của văn minh Hư Không Đảo, Thiên Tổ, mong muốn tiến thêm một bước, Ma Tổ hợp đạo thành công rời núi, mặc dù còn chưa phải "hai hợp một" theo nghĩa chân chính nhưng đã đủ để đánh bại Thiên Tổ.

Biến số duy nhất, xuất hiện ở cuối thời đại, trên người Thuật Tổ, một trong Thập Tổ!

Đồng dạng nhìn thấu con đường hai hợp một, một về không, Thần không lựa chọn Thánh Ma, Dược Quỷ một phân thành hai, Thần đã nhìn rõ Thánh Tổ lấy hai mệnh cách Tổ Thần dựa vào ổn định bản thân, chật hẹp đến mức nào.

Không cần mệnh cách thứ hai, Thần tu thân ngoại hóa thân, lấy thân ngoại hóa thân dựa vào ổn định bản thân, lấy "Vạn biến Ta" cân bằng với "Bất biến Ta", Thần thành công.

Tài năng mới nổi, tư chất ngút trời.

Thần hoàn thành hai hợp một nhanh hơn Thánh Ma, Dược Quỷ, lại khi hợp xong, số lượng mệnh cách Tổ Thần chỉ có một.

Thuật Tổ, thật sự Đạo thành.

Đúng là "Một" nhưng "Vạn biến Ta" quá mức tùy tiện, đã hoàn toàn khác biệt với sơ tâm tu đạo của Thuật Tổ.

Túy Âm, ra đời!

Không biến thành chính đạo, là quá khứ Ta, hiện tại Ta.

Biến là tà đạo, suy nghĩ của tà thần vô cùng đơn giản, chém đứt "Bất biến", chém đứt "Giả Ta", còn lại chỉ có "Chân Ta" vẫn có thể xem là một tầng ý nghĩa khác của "Phân rõ Ta".

Điều này có thể được không?

Có thể được, mặc dù nhìn qua điên cuồng, trên thực tế suy nghĩ về tương lai Ta, tùy tiện, cũng không mất đi là một diệu pháp.

Tuy nhiên, quá điên cuồng.

Không chỉ Ma Tổ không đồng ý, Thập Tổ tất cả đều không đồng ý.

Tổ Thần trên Thiên Cảnh, Tôn Cực, cũng không đồng ý.

Thế là Trảm Thần Quan Nhiễm Mính cầm thần dụ Thiên Cảnh mà đến, bắt đầu tru tà chiến, cùng đi còn có Thời Tổ siêu thoát từ Thánh Thần Đại Lục.

Thần chiến, bắt đầu.

Thời Tổ móc sạch lực lượng dòng sông thời gian, lại tạo dựng Thánh Tổ, Thuật Tổ, dùng điều này để đối kháng, lại thức tỉnh kiếm, long, chiến, thiên đặt mình vào luân hồi.

Thời Tổ không thấy.

Thần chiến rất hỗn loạn ư? Kỳ thật cũng không, Tổ Thần hồi phục từ dòng sông thời gian, căn bản không thể so với Ma Tổ, Sùng Âm.

Đạo của Túy Âm, đã hợp hai làm một với Thuật Tổ, những thứ đó đều là địch của Thần.

Ma Tổ nhưng từ đó nhìn thấy hy vọng, Thần vẫn đang ở trạng thái hai hợp một, chủ động vì thế, cũng không rút ra hai mệnh cách Tổ Thần trong cơ thể.

Thánh Tổ lại đến, có thể thao tác một hai, ô nhiễm ý chí của nó, khiến nó giải trừ ý niệm phong tỏa Nguyên Tinh.

Thế là, lấy Ma Tổ, Sùng Âm làm đồng minh, đối đầu với Nhiễm Mính, Kiếm Tổ, Long Tổ, Thiên Tổ, Chiến Tổ, cuộc đại hỗn chiến bắt đầu.

Dưới dòng thời gian hỗn loạn, thần chiến lại đứt quãng, từ thời đại Thánh Tổ, đánh đến thời đại Sùng Âm, từ Thánh Thần Đại Lục, đánh đến Thiên Cảnh phía trên.

Dược Quỷ tham chiến.

Dược Quỷ tránh chiến.

Một người dẫn đầu đặt vào luân hồi, một người chủ động bị thương sau đó, nhập vào Đại Thế Hòe bên trong bắt đầu "Vẫn lạc".

Thiên Cảnh bị đánh nát.

Khi Nhiễm Mính đến, Thiên Cảnh vẫn còn Tổ Thần, Tôn Cực trông coi.

Khi chiến hỏa lan tràn lên Thiên Cảnh, Tổ Thần, Tôn Cực ở đó đều chết sạch, dường như ở một nơi khác, cũng có thần chiến.

Đều không quan trọng.

Kết quả của thần chiến, là hai bên cùng thiệt hại.

Một phe chỉ có Nhiễm Mính hai hợp một, đưa ra được, cuối cùng cũng không đợi được Thời Tổ hai lần trợ giúp, Kiếm Long Chiến Thiên cùng Nhiễm Mính, toàn bộ ngã xuống, đặt vào luân hồi.

Túy Âm chịu đòn đầu tiên, chết đến mức không thể chết hơn, nhưng sau đó Nhiễm Mính âm thầm ra tay, trong lúc Nhiễm Mính muốn tái tạo Thiên Cảnh, lén lút hồi phục, ăn vụng chiến quả.

Ma Tổ đạt được mong muốn, nhưng cũng bị bổ chia làm ba, chia nhau trấn áp, không thể tiếp cận Nguyên Tinh, nhưng so với Túy Âm thì tốt hơn nhiều, Thần vẫn còn dư lực, lựa chọn về Thánh Thần Đại Lục quê hương để hồi phục.

Cuối cùng Thần ngộ ra, là mọi người đều sai.

Thời Tổ mới là chính xác, nhưng con đường của Thời Tổ không thể phục khắc, Thần Long thấy đầu mà không thấy đuôi, con đường duy nhất đi ra chính xác, có lẽ là...

"Hi Hạc đại sư!"

Điều này từng xuất hiện khi bản thân Thần tính hiển lộ, việc ném vũ khí cho nhau, hẳn không phải là cùng với Thánh Tổ, bản thân hỗn loạn.

Dù sao, Thánh Thần Đại Lục chưa từng có dấu vết của nó tồn tại.

Thần hẳn cũng là Tổ Thần, lại cùng Thời Tổ, ở một chiến trường thần chiến khác, chỉ là khi giáng xuống vị diện này, lực lượng bị suy yếu trên diện rộng, biểu hiện ra bình thường.

"..."

Có thể chứng minh điểm này.

Vì Túy Âm lén lút hồi phục, Dược Quỷ luân hồi vẫn lạc, Ma Tổ đưa ra lựa chọn cuối cùng, là mở bình lục tuất, chỉ dẫn Thánh Thần Đại Lục, lại đi thánh đạo Thánh Tổ, mở ra màn của thời đại luyện linh.

Bình lục tuất, không có chút nào quan trọng.

Nhưng ý chí "Ta" trong bình lục tuất, quá quan trọng.

Đường xưa lại đi, mạnh không bằng Ma, mạnh không bằng Túy Âm, nhất định phải có người đi ra đường mới.

Ma Tổ thế là gia tăng ảnh hưởng của "Ta", muốn trong cái chuồng lợn lớn là năm vực này, nuôi ra một "Hi Hạc đại sư" nữa, nuôi ra con lợn béo có thể đi ra đạo "Ta", gợi mở cho người về không.

Thần muốn nhìn từ đầu đến cuối, không thể cùng Thánh Tổ lỡ Thời Tổ, lỡ "Ta" đạo dưỡng thành, lại vào ngày lợn béo, đoạt đạo, thay thế.

Ảnh hưởng của Thời Tổ không còn.

Thiên mệnh một lần nữa quy nhất.

Thời đại luyện linh, bắt đầu.

Các lộ thiên kiêu cũng xuất hiện, quần hùng hội tụ, Thập Tôn Tọa không ai sánh kịp.

Từng người ngay từ đầu tu đạo, đã có thể ý thức được tầm quan trọng của việc "phân rõ Ta", sắp đến lúc đi đến con đường xưa hai hợp một, một về không, đều chọn dừng lại đúng mực.

Bất kể là tu kiếm, tu võ, luyện linh, thuật pháp, hoặc là không phong thánh, hoặc là phong thánh, cũng không đi hai hợp một, hoặc là thân ngoại hóa thân hợp nhất, toàn diện nghĩ đến, trực tiếp về không.

Đây là điều Ma Tổ muốn thấy nhất.

"Nghìn đạo vạn đạo, chung quy tại Bát Tôn Am."

Ngoài cảnh tinh không, suy nghĩ của Ma Tổ sôi trào đến đây.

Hắn tận mắt thấy toàn bộ quá trình phong thần xưng Tổ của Bát Tôn Am, cũng chứng kiến kết quả của một con đường về không khác.

Thế nhưng mà!

"Trong phàm là Tiên, trên Tổ là Thần..."

Đây là cái gì?

Bát Tôn Am, hoặc là không phong, hoặc là trực tiếp về không?

Thời kỳ dài đằng đẵng của hợp đạo đâu, sự chuyển hóa của Thuật Túy cũng cần thời gian, làm sao hắn có thể sau khi gọi đến Thanh Cư, ngay tại chỗ về không?

"Không đạo kiếp, không cảnh tượng kỳ dị, không thủy chung..."

"Tùy theo tự nhiên, mà làm mọi việc?"

Ma Tổ đương nhiên đã nhìn ra, con đường của Bát Tôn Am, nhìn như đi kiếm đạo, nhưng thực chất kiếm của hắn lại thoát thai từ cổ võ lưỡng nghi.

Chiến Tổ "một tôn" hắn trực tiếp không để ý!

Ta kiếm ta kiếm, lấy Ta làm dương, lấy kiếm Ta làm âm.

Âm dương hợp lại, bỏ qua "Kiếm" hoặc "Ta" bất kỳ cái nào quá mạnh đều sẽ dẫn đến mất kiểm soát một tôn, trực tiếp vô cực?

"Không sai, đây là chính xác!"

Thế nhưng, phải bắt chước thế nào đây?

Bát Tôn Am rõ ràng đặt con đường tu đạo của hắn dưới mắt các Tổ, nhưng cũng trong im lặng, hoàn thành phán đoán nhiều nhất.

Khi Thánh Tổ mạnh mà Ma Tổ yếu, khi Ma Tổ thịnh mà Thánh Tổ suy;

Khi Thuật Tổ chia ra Túy Âm, khi Túy Âm thôn phệ hết Thuật Tổ;

Khi Dược Tổ cùng Bắc Hòe kết hợp, khi Quỷ Tổ cùng Hoa Tổ hợp nhất.

Tất cả "cái này lên cái kia xuống" đều mang ý nghĩa sự quật khởi của "một tôn", mang ý nghĩa tự đoạn con đường về không viên mãn "Vô Cực".

Con đường thành đạo của Bát Tôn Am, không thể sao chép.

Tất cả Tổ Thần đều nghĩ, là trước phân rõ giả Ta, lại phong Tổ Thần, nứt ra làm hai, hợp hai làm một, loại bỏ mệnh cách về không.

Hắn trước xây xong "phân rõ Ta" bao gồm "giả Ta" "chân Ta" trực tiếp hợp đạo, liền về không?

"Tương lai Ta, làm sao phân rõ?"

Ma Tổ chắc chắn mình nhìn thấy quá trình hợp đạo của Bát Tôn Am.

Sau khi xem xong, điều duy nhất không nghĩ ra, không hiểu được, vẫn là điểm này mà Thánh Tổ năm xưa không thể hoàn thành.

Cùng với cảm giác không thể nói lý, là Túy Âm cũng đi con đường cũ, muốn lại là vạn biến Ta, làm sao có thể cùng quá khứ, hiện tại Ta, cùng tồn tại?

Cũng có lẽ, tương lai Ta, từ trước đến nay đều không cần phân rõ, cũng vĩnh viễn không thể phân biệt hết?

Hai Tổ đột nhiên cảm giác từ ngõ cụt chui ra, làm sao lấy cố định để phân biệt cái không biết đâu, điều đó không thể.

Càng cố chấp, càng đeo lên gông xiềng, lồng giam cho Ta, thì càng chặt.

Như vậy, gông xiềng, lồng giam giam hãm "quá khứ, hiện tại, tương lai Ta", lại là cái gì, lại nên giải trừ thế nào đây?

Bát Tôn Am, cũng đã đưa ra đáp án!

"Ba ngàn sợi phiền não, dệt thành khóa nhà tù."

"Mời trảm gông xiềng tù ngục của Ta, trong mây hái đạo quả?"

Lại lấy khái niệm "Bằng" của Kiếm Tổ, để Thanh Cư cân bằng về quá khứ, hiện tại Ta, thuận theo tính lưu động biến hóa của tương lai Ta, đây mới là mấu chốt?

"Đạo là tùy theo tự nhiên, thuận theo tự nhiên..."

Nhưng điều này, không phải chính là Đại Đạo Hóa sao?

Đã như Hoa Vị Ương như vậy đã mất đi hình thái, lại có thể tùy ý ngưng tụ lại hình thể.

Vốn nên tâm thần theo gió, theo mưa, theo mây mà diệt đi, hoặc là điên cuồng, hỗn loạn, mất kiểm soát thần trí, lại khi Thanh Cư thức tỉnh bản thân, lấy vạn biến tương lai như vậy, cân bằng về bất biến Ta.

"Âm dương tương bằng!"

"Hoàn mỹ vô khuyết!"

"Bát Tôn Am, so với Hi Hạc đại sư đó..."

Ma Tổ thậm chí không dám tùy tiện kết luận, bởi vì sự ngộ của Bát Tôn Am dường như từ căn bản, không chỉ là "Ta", hắn... hắn cũng khám phá "Đạo"?

Không thể tham khảo, không thể phục khắc.

Như vậy, đoạt đạo?

"Về không Bát Tôn Am, dựa vào trạng thái hiện tại của Ta, sao có thể thắng được Thần?" Ma Tổ có một thoáng lâm vào hoảng sợ.

Nhưng lại lúc này, Thần nghĩ tới.

Khi Hi Hạc đại sư đến gặp Thánh Tổ, chiến lực không bằng Tổ Thần.

"Bát Tôn Am..."

Là!

Bát Tôn Am đã Đạo thành, đạt đến viên mãn.

Có thể không phải đạo, một khi Thần muốn có hành động, như hiện tại rút kiếm, sẽ dẫn đến kiếp nạn diệt pháp của Tổ Thần.

Thần, không thể hành động!

Một khi tùy tiện làm bậy, thiên địa không cho, đạo pháp không cho, bản thân không cho.

"Giết chết Hoa Trường Đăng..."

"Trong quá trình này, đạo kiếp, bản thân, sẽ ma diệt ngươi, suy yếu ngươi..."

Dưới tháp quan tài, ong ong rung động, Ma Tổ lại một lần nữa nhìn thấy cơ hội, cơ hội để thay thế.

[Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.]