Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ

"Trong một chiếc hộp gỗ đóng kín, có một con mèo đang ngủ."

"Nó chưa từng phát ra bất kỳ âm thanh nào, nên bạn biết nó đang ngủ thiếp đi. Nhưng khi bạn mở một khe hở của hộp gỗ, bạn lại phát hiện con mèo bạn đang nhìn chằm chằm cũng đang nhìn chằm chằm bạn từ bên trong."

"Vậy thì, mèo là ngủ thiếp đi, hay mèo vẫn luôn nhìn trộm bạn trong hộp gỗ?"

"Hay có lẽ 'ngoại lực' của bạn đã tham gia, đánh thức con mèo, khiến nó đồng thời kết thúc trạng thái ngủ và nhìn về phía bạn khi bạn nhìn nó?"

Miếng táo trắng cắt đôi trong biển mây, theo lời Bình sư và sự bừng tỉnh của những người xung quanh, chợt hợp lại thành hai nửa.

Cảnh tượng bên trong chìm nổi, một nửa ngưng tụ thành Túy Âm pháp tướng, một nửa ngưng tụ thành Đạo tổ pháp tướng, nhưng cả hai đều không ổn định, dường như vẫn còn ở trạng thái nửa thành hình.

Hay nói cách khác, chúng đang ở giữa "con mèo ngủ say" và "con mèo phản chiếu ánh nhìn", ở trong giai đoạn hai mặt phức tạp.

"Lịch sử cũng chia thành hai mặt."

"Khi không có người quan sát đánh giá, mọi thứ trong lịch sử đều đã kết thúc."

"Tuy nhiên, khi người quan sát đánh giá cố gắng nhìn rõ ràng, lịch sử lại sẽ bày ra một mặt 'không chân thực' khác."

"Loại 'không chân thực' này hoặc bắt nguồn từ sự tham gia của ngoại lực, hoặc bắt nguồn từ sự nhận thức không hoàn toàn của bản thân về lịch sử, cho đến khi xuất hiện một mặt vừa hợp tình hợp lý, lại vừa ngoài ý muốn của bạn."

"Những người tu đạo mà nghiên cứu Túy thuật chúng ta, về bản chất tôn thờ là Túy Âm đạo. Túy thuật đã được truyền thừa ở thiên cảnh của ta mấy vạn kỷ rồi, có thể nói là nguồn gốc xa, dòng chảy dài."

"Nhưng đối với dòng sông lịch sử mà nói, dù là mấy vạn kỷ nguyên, cũng chẳng qua là giọt nước trong biển cả, không có ý nghĩa."

"Nếu muốn so sánh với trận chiến tranh đạo đỉnh phong trên Thánh Thần đại lục trong lịch sử, thì không thể lấy mấy vạn kỷ dài, đối với thần chiến ngắn ngủi vài tháng, vài năm, đó không phải là dây đối dây, mà là điểm đối điểm."

"Nói cách khác, những người tu Túy thuật, về bản chất tương ứng, chính là những thay đổi mà Túy Âm mang lại cho thế giới này trong suốt thời gian dài đằng đẵng sau khi giành chiến thắng trong trận thần chiến đó, thống nhất đại đạo thuật pháp."

Trong khoảnh khắc này, có người hiểu, có người không hiểu, nhưng đồng thời đều cảm nhận được sự bao la của lịch sử, và sự nhỏ bé của bản thân.

Bình sư lại chỉ vào một nửa quả táo khác, bên trong là Đạo tổ pháp tướng mơ hồ, không ổn định, và nói:

"Tương tự, người tôn thờ Đạo thuật, thuận theo chính là những thay đổi sau khi Đạo tổ thắng trong trận chiến ấy."

"Giống như con mèo trong hộp gỗ mà ta vừa nói, khi mọi thứ đều đã kết thúc, thuật pháp sẽ chỉ có một loại. Chúng ta sẽ không, và cũng không có ý thức đó, để thảo luận Túy thuật, Đạo thuật, như thế nào là chính thống... Hộp gỗ sẽ luôn được mở ra, và con mèo sẽ luôn nhìn ra ngoài."

"Nhưng giờ phút này, tu sĩ chúng ta, muốn nghiên cứu Túy thuật, Đạo thuật như thế nào là chính thống, thì đã trở thành người quan sát lịch sử. Nhưng chưa bắt đầu tiến hành hành động quan sát đánh giá, thế là lịch sử chìm nổi, biến hóa tự nhiên từ điểm đối điểm, tiến vào thời kỳ hai mặt."

"Có lẽ cái mặt đó, trong một khoảnh khắc chiến đấu chớp nhoáng, thắng bại đã định, tương ứng với mặt này của thời đại chúng ta, sau ngàn vạn năm, hoặc lãng quên Túy thuật, chỉ tu Đạo thuật, hoặc lãng quên Đạo thuật, toàn bộ người tu đạo chỉ biết Túy thuật."

"Cũng có lẽ vì sự phát triển của Túy thuật, trong thời đại hiện tại của ta, do sự truyền thừa bị gián đoạn ngoài ý muốn, trên đời chỉ biết có thuật pháp. Cái 'quả' hoặc 'nhân' này với tư cách là sự tham gia quan trắc, ảnh hưởng đến 'nhân' hoặc 'quả' đã qua, khiến Túy Âm không thể mượn được lực đạo thuật và các bất ngờ khác, diệt vong một đời thần tu đạo, đặt nền móng cho chiến thắng của Đạo tổ."

"Ngược lại, cũng vậy."

Biển mây nghe hiểu được một nửa, một nửa còn lại thì lúng túng.

Bình sư khẽ cười, hai tay lướt qua, hai nửa quả táo tan thành mây khói, hóa thành một dòng sông uốn lượn, trên đó mô phỏng ra khí tức thời gian.

"Thay đổi cách nói đi, thời gian hỗn loạn."

Lời này vừa ra, Đồng Thắng giống như rẽ mây nhìn thấy mặt trời, bỗng nhiên bừng tỉnh, dường như đã hiểu ra điều gì.

"Trước đây chúng ta đã nói, Thời tổ mất phương hướng, dẫn đến dòng sông thời gian phân chia vô số."

"Thế nên các tổ có thể nói là lần lượt sinh ra, cũng có thể nói là đồng thời sinh ra."

Dòng đầu tiên là Thánh Tân sinh ra, dòng thứ hai là Ức Kỷ sinh ra, dòng thứ ba là Thần Nông Bách Thảo sinh ra...

Đồng thời tại đây, Chiến tổ, Long tổ, Thiên tổ và các dòng sông thời gian khác, vẫn đang từng bước tiến tới trên tiến trình lịch sử.

"Túy trước, hay Đạo trước?"

Bình sư lại một lần nữa đưa ra vấn đề này, liền không cần phải nói nhiều nữa.

Dòng sông thời gian trên biển mây lại bắt đầu diễn hóa, rõ ràng là Đạo tổ sinh ra ở vị trí thứ hai, đột nhiên mang theo tất cả thần linh, ẩn mình không thấy.

Căn nguyên đạo thuật, bắt nguồn từ sự ra đời của Thuật tổ, được phong ấn khi Thuật tổ Túy hóa, đạo thuật được đẩy lên cực hạn.

Nhưng Đạo tổ cũng không biến mất, chỉ là ẩn mình dưới vô số dòng sông thời gian, bằng cách xóa đi ký ức.

Đồng thời với sự phát triển của Túy Âm thuật, trong bóng tối, Đạo tổ Thiên Cơ thuật, Tinh thần thuật và các loại khác cũng đang phát triển.

Lại phát triển cực kỳ mờ mịt, mỗi khi muốn chạm đến giá trị đỉnh cao bị phát hiện, lại chém thành nhiều mảnh, ném ra ngoài, phân tán lực lượng che giấu.

Chúng bị Túy thuật hấp thu, bị trận đồ hấp thu, bị linh kỹ hấp thu, đã hòa quyện, lại thẩm thấu.

Cuối cùng tại thời đại luyện linh, chúng hé lộ mặt nạ ẩn giấu, đồng thời bùng nổ. Thiên Cơ thuật, Tinh thần thuật, đã có thể tranh cao thấp với Túy Âm thuật, Sinh mệnh luân hồi, Luyện linh áo nghĩa và các loại khác, và cả hai bên đều thẩm thấu, chỉ chờ tranh giành nguồn gốc của đạo.

Lần này, tất cả mọi người đều nhìn rõ:

Không có lần lượt, mà là đồng thời!

Đã có thể là trước, cũng có thể là sau!

Rối rắm trong một quá trình giống như nghịch lý này là hoàn toàn vô nghĩa, nhưng kết quả của nó lại khiến người ta mơ hồ.

Trong chốc lát, những người tu đạo hiểu được trong biển mây, phát ra tiếng kinh ngạc khó tin: "Bình sư, con là người tu luyện đạo thuật, theo ngài nói như vậy, chẳng phải là nếu đạo thuật mà con tu luyện đột nhiên biến mất, và trong đầu con cũng mất đi khái niệm Đạo tổ, thì điều đó đại diện cho việc ở mặt được quan trắc, Túy Âm thắng sao?"

Bình sư gật đầu, sau đó lắc đầu, cười nói:

"Lời ấy sai rồi."

"Ngươi còn chưa đủ để trở thành 'điểm' trong điểm đối điểm. Ngươi chỉ là một hạt bụi trong lịch sử dài đằng đẵng của thế giới 'điểm' này."

"Ở mặt đó, nếu Túy Âm thắng, kéo theo sự biến đổi, thì ở mặt này của thế giới, có lẽ đó là một sự thay đổi chậm rãi kéo dài hàng vạn kỷ nguyên."

"Cho nên thuyết pháp của ngươi chỉ đúng một nửa, không phải là ngươi 'đột nhiên phát giác' đạo thuật biến mất, mà sẽ là 'khi những người tu đạo của thời đại này, dưới sự biến hóa lặng lẽ của lịch sử, quên lãng đạo thuật'. Lúc này mới đại diện cho sự kết thúc quan trắc, đại diện cho việc Đạo tổ chiến bại ở mặt đó."

Rào!

Cả sảnh đường xôn xao kinh ngạc.

Lý thuyết này, quá sức lật đổ.

Quá đỗi to lớn, quá đỗi mênh mông, lại suy nghĩ kỹ càng thì cực kỳ đáng sợ.

Chẳng khác nào, mình ở bên này nghiên cứu lịch sử Túy thuật, Đạo thuật, đồng thời, bên kia còn có một thế giới, Túy Âm, Đạo tổ, đang liều mạng, đang đại chiến?

Và kết quả bên kia sẽ ảnh hưởng đến sự biến đổi lịch sử bên này?

Hoang đường sao?

Hoang đường!

Nhưng nói là hoàn toàn vô lý sao?

Dòng sông thời gian quả thực chia ra làm nhiều, đến cả Kiếm tổ còn có thể nhảy đến thời đại Thánh Tân, đúc Kiếm Lâu phong Ma tổ linh. Giờ phút này hiện thực, cùng lịch sử nhân quả đã qua trái ngược nhau, sao lại không hề có đạo lý nào đâu?

"Đọc lịch sử biết rõ, trao tri thức sau đó biết ta."

"Nhân quả tương bằng, bám đuôi thành vòng lên đường."

Trên đài cao, Bình sư hai tay khẽ vuốt.

Biển mây biến hóa tan thành mây khói, một câu tổng kết qua đi, tuyên cáo bài giảng hôm nay, tạm thời có một kết thúc.

Biển mây mãnh liệt, sững sờ khó át kinh hãi.

Tiếng nghị luận ồn ào kéo dài một thời gian dài, Đồng Thắng muốn nói lại thôi, cuối cùng dưới sự cổ vũ của Lệ Vân, lấy dũng khí, giơ tay lên:

"Bình sư, con còn có một câu cuối cùng."

"Ngài cũng đã nói, Nam Thiên Túy Châu dưới chân chúng ta tiền thân là Nam vực Tội Thổ, còn nói đây là thiên cảnh mới chứ không phải thiên cảnh cũ, cũng kết hợp với thời cảnh, há chẳng phải đại biểu Bát tổ thành công, Thánh nô thắng, Ma Dược thảm bại?"

"Nhưng Dược tổ cũng có phương pháp trồng thiên cảnh mới, ai có thể nói thiên cảnh mới này thành tại Bát tổ, mà không phải Dược tổ đâu?" Bình sư không trả lời mà hỏi lại.

Nghe thấy âm thanh này, thiếu niên Đồng Thắng không những không thất bại, ngược lại mắt lộ ra vẻ mưu kế thành công, Bình sư rớt xuống hố, trực tiếp cho nàng trên chôn!

Hắn lập tức hỏi lại: "Vậy Bình sư có ý nghĩa là, Ma Dược Túy thắng, cho nên trong Nam Thiên Túy Châu này, mới có một chữ Túy?"

"Ngươi đứa trẻ này, tôn đạo thuật đúng không..." Bình sư mỉm cười, nhưng cũng không buồn, "Lại không nghe thấy, Đạo tổ muốn tranh đạo, không ngừng Túy thuật, còn có sinh mệnh, luân hồi. Thần nếu công thành, thiên cảnh mới này cũng có thể là thần khai sáng."

Hết lần này đến lần khác, mới là Đạo tổ Đạo Khung Thương!

Ánh mắt thiếu niên Đồng Thắng tinh ranh, biết Bình sư lại rơi vào cái hố sâu mà mình đã đào ra bằng lời nói thuật, cao giọng nói:

"Không thể." Bình sư lắc đầu.

"Vậy thì là Dược tổ thắng."

"Không hiểu."

"Vậy thì là còn có lực lượng bên thứ ba tham gia, chúng ta không biết, Bình sư nhất định biết!"

"Không biết."

Cho đến giờ khắc này, mọi người mới hiểu ý không ở trong lời, thiếu niên đó rõ ràng muốn từ miệng Bình sư cưỡng ép đào ra một đáp án rõ ràng.

Tất cả mọi người mong mỏi chờ đợi, vẫn còn thật mong đợi Đồng Thắng lại phát thêm chút sức, thiếu niên cũng không còn chờ đợi, sau ba lần "không" cũng không nản chí, chân tướng phơi bày:

"Vậy theo Bình sư nhìn, cuối cùng ai mới sẽ là bên thắng đâu?"

Mọi người ở đây còn tưởng rằng Bình sư sẽ tiếp tục buông ra chữ "không" thứ tư lạnh lùng, hoàn toàn không đếm xỉa đến toàn bộ vấn đề của thiếu niên, thì trên đài cao, bóng dáng xinh đẹp uyển chuyển kia lại bật cười lắc đầu, ngón tay ngọc xanh thẳm chống đỡ môi đỏ, nhẹ nhàng "Suỵt" một tiếng:

Biển mây lập tức tịch mịch, tất cả mọi người bị treo lên khẩu vị, ngứa ngáy khó chịu.

Nghe?

Nghe cái gì?

Thấy có dòng sông sử đạo trào lên trời, từ biển mây phía dưới lan tràn qua dưới chân, dẫn dắt tâm thần người đi vào.

Một khoảnh khắc như có thể vượt qua lịch sử, xuyên qua mênh mông, lại nắn trước kia lúc ấy, từ nơi sâu xa, lại như thật có thể nghe thấy tiếng hô kinh thế mặc dù phiêu miếu, lại chú định có thể in dấu vào dòng sông lịch sử...

...

"Cung nghênh Đạo tổ!!!"

Hào quang tại Thập Tự Nhai Giác nứt thiên mà ra.

Đạo vận của tổ thần phong thành lan tỏa khắp nơi.

Mây trời rực rỡ, hân hoan như thịnh thế, tứ hải triều bái, loan phượng cùng vang lên, người của năm vực nằm rạp mình trên mặt đất, kinh ngạc ngước mắt.

Thấy tổ, đã quen thuộc, vừa xa lạ.

Cảm giác giống như đã biết, nhưng căn bản không có chút ấn tượng nào về quá trình thành đạo của thần, như thể một lần là xong, đột nhiên xuất hiện nhân vật nổi tiếng này.

Nhưng nói là hoàn toàn chưa quen thuộc, thì trong sâu thẳm ký ức, lại tuôn ra từng mảnh vụn, chắp vá thành quá khứ không muốn người biết của "Đạo tổ".

"Thần là..."

Tứ Lăng Sơn Thánh cung, Tử Sủng đứng trên đầu rồng, giờ phút này khó che được sự bành trướng trong lòng, đồng tử đều rung động kịch liệt.

Sau khi nhìn thấy pháp tướng này, trong nhận thức không hiểu sao lại bị ép buộc nhét vào một đoạn lớn nội dung, làm phong phú toàn bộ thông tin về thần.

"Ức... Kỷ...?!"

Không chỉ biết, Tử Sủng còn có thể bằng thị giác của Thánh Ma viễn cổ mà nhìn rõ ràng kiếp trước kiếp này hào hùng, bao la của Đạo tổ Ức Kỷ.

Sau Thánh tổ, ta tu ma đạo phân ly.

Ở đây, trong quá trình hợp đạo, thời đại thay đổi, người được số trời an bài cho một sứ mệnh đặc biệt thay phiên, có người giương ngực rút kiếm, có người quay người nếm cỏ.

"Không thể nào!"

"Cái này làm sao có thể?"

Tử Sủng thất sắc, đoạn ký ức này đột ngột chèn vào, rõ ràng là hư giả, lại khổng lồ đến thế.

Theo lý thuyết, khổng lồ như vậy, tất nhiên chồng chất sai sót, khó mà cân nhắc được, nhưng nó lại cực kỳ hoàn chỉnh, hoàn chỉnh đến mức dù là từ bối cảnh thời đại, tín ngưỡng tôn giáo, hay từ khởi đầu thành đạo, điểm cuối thành đạo, Tử Sủng đều có thể tìm ra căn cứ chân thật.

Thời kỳ hậu Thánh Ma, tất cả thiên địa đều chịu ảnh hưởng của lực ma tính.

《Kiếm Kinh》 ghi chép: "Thời điểm rét buốt, thời điểm cuối cùng của võ đạo, loài sinh ra sống không thọ, mọi âm thanh mất tiếng" còn nói "Mầm mống tu hành sinh ra chướng ngại, chim thú hóa yêu, thực lục cởi bụi, che lấp mây duỗi trảo" cơ bản miêu tả bối cảnh lớn của thời đại mạt pháp.

Lại không phải Kiếm tổ "Lân núi động, thác nước xuyên đoạn, rồng ngủ đông tỉnh, thận mộng sinh" thế là "Bầu trời rách ra năm trụ, nôn Ngũ Châu, sinh linh tự hành sinh sôi, chúng ta thụ đạo trường sinh".

Mà là thiếu niên Ức Kỷ chèo thuyền du ngoạn sang sông, theo dòng xuống đông, mới nếm thử nhân gian ngọt bùi cay đắng, lại phẩm hồng trần muôn màu vạn vật, năm qua mà đứng, liền có thể thét dài hát vang: "Sợ thiên địa sự mênh mông, mộ đại đạo vô tận, đắng máu thịt suy nhược, hận sinh chủng thọ ngắn."

Thế là, tại một đám suốt đời thọ nguyên chỉ 30, 50 trong đám người, đánh ra giáo nghĩa "Tay thống lĩnh thiên cơ, quy thuận vạn pháp, xá tội cải mệnh, ký ức phong thần", chủ trương lý niệm "Sinh mà có tội, tội tại xác phàm, máu thịt cải tạo, ký ức trường sinh".

"Sơ lấy thiên địa tạo vật, cải tạo thân thể, duyên thọ trường sinh" "Lại tu ký ức đạo, tổ ký ức lưới, bao trùm thiên địa" thế là không gian không còn là trói buộc, thời gian không còn là cấm chế, chỉ cần nhập lưới, thế nhân đều có thể vượt thời không bình đẳng giao lưu, "Sinh mà có tội, thiên cơ phi phàm".

Ức Kỷ, được tôn là Giáo hoàng Thiên Cơ Thần Giáo.

Ký ức đạo, càng từ tây hướng đông, từ nam qua bắc, nhanh chóng phóng xạ toàn bộ thế giới, dẫn dắt cả một trào lưu của thời đại.

Thế nhân tu ức, theo đạo trường sinh.

Giáo hoàng tập trung lực lượng tín ngưỡng, thì muốn phong thành tổ thần, xưng hào Đạo tổ.

Lại trong vòng một đêm, bất ngờ xảy ra chuyện... Tại lúc giáo hoàng hợp đạo, ký ức lưới lớn ngắn ngủi mất đi lực lượng khống chế, khiến một bộ phận thế nhân ký ức luân hãm, một khi cảm nhận được, gây ra nhiều người tức giận.

Thân thể của giáo hoàng, tại trung tâm dưới lòng đất của tổng đà Thiên Cơ Thần Giáo ở phố Thập Tự Thánh bị người tìm thấy, trói chặt lên khung thánh giá, thế là lửa đốt băng đâm, phá bỏ bề ngoài áo; rút gân đào xương, nát bản chất; cắt thịt lấy máu, tiết đạo hoa.

Đường đường giáo hoàng, mạnh mẽ chịu đựng ba năm cực hình của thế nhân, nhận sự phản phệ của lực lượng tín ngưỡng, cuối cùng hợp đạo thất bại, hình thần câu diệt.

"Phần tàn lực của nó, xuyên vào khung thánh giá, thế nhân căm ghét, oán hận, thúc đẩy linh hồn thập tự đường phố, thế là trấn Thiên Cơ Thần Giáo trọng khí, dị hóa thành trọng binh bảng, dị năng vũ khí bên trong... Dục Huyết Giáo Hoàng?"

Tử Sủng đọc xong đoạn ký ức này, chỉ cảm thấy sau gáy lạnh toát, trong lòng liên tục kêu không thể nào.

Giả!

Tất cả đều là giả!

Đoạn ký ức này quá đột ngột, chỗ nào cũng tràn ngập cảm giác không chân thật.

Nhưng ký ức hư ảo như vậy có thể là giả, Dục Huyết Giáo Hoàng Thập Tự Giá, trọng binh, dị năng vũ khí như vậy, sao lại là giả?

"Trí nhớ của ta, bị xuyên tạc?"

Tử Sủng chăm chú suy nghĩ, muốn truy ngược lại nguồn gốc thật sự của Dục Huyết Giáo Hoàng, muốn phá vỡ đoạn ký ức hư giả này, thông qua việc chọc thủng lỗ hổng ký ức, tìm ra điểm mâu thuẫn của Đạo tổ Ức Kỷ, ngăn cản thần thành đạo.

Từ xưa đến nay, chỉ có đoạn lịch sử tôn giáo quy mô lớn này mới có thể đối ứng được lai lịch của Dục Huyết Giáo Hoàng.

Cây thánh giá Dục Huyết Giáo Hoàng, một trọng binh bảng nổi tiếng sánh ngang với Bá Vương và Toái Quân Thuẫn, cũng chỉ có thân thể của Đạo tổ Ức Kỷ, đã trải qua sự cải tạo của thiên cơ và sở hữu sức mạnh kinh khủng, mới có thể cầm lên được.

Lại nữa, sau khi ký ức đạo bị thế nhân nghiệm chứng là tiểu đạo, phương thức tu luyện hình thái tôn giáo cũng bị vạn thế vứt bỏ, sau này làm sao còn có người thúc đẩy sinh trưởng được trọng binh như Dục Huyết Giáo Hoàng?

"Không!"

"Có lỗ thủng!"

Tử Sủng nhạy cảm nhận ra, ký ức đạo rõ ràng đã hoàn toàn biến mất, điều đó có nghĩa là phương thức tu luyện hình thái tôn giáo đã từng bị hoàn toàn lãng quên.

Như vậy...

Lịch sử, là có khả năng tái diễn.

Dục Huyết Giáo Hoàng, quả thực có thể có lai lịch thật sự khác.

Thế nhưng!

Tử Sủng có thể nhận ra đây là giả, nhưng chân tướng thì sớm đã không thể nào hỏi thăm.

Đến khi Đạo tổ chống đỡ đến giờ khắc này, ngay cả nàng cũng không thể nào điều tra được trong trí nhớ của bản thân có đoạn bằng chứng nào có thể dùng để bác bỏ quan điểm của đoạn ký ức hư giả này.

Đạo tổ nói điều này là thật, trong tình huống không tìm ra bằng chứng, cho dù bản chất là giả, dưới sự xoay chuyển ký ức, dưới logic trước sau như một và sự kết hợp hư thực của bản thân...

Giả, cũng là thật!

"Tiếp tục tiến lên a..."

"Tiếp tục tiến lên..."

"Đi đến trung tâm Thập Tự Nhai Giác, lấy xuống Dục Huyết Giáo Hoàng, thống lĩnh thập tự, trở thành 'Thánh giáo chủ'..."

Ký ức bên ngoài không thể tin, trong lúc hoảng hốt, trong đầu Tử Sủng vang lên lời thôi miên thật sự đã từng có, lực lượng của Ma tổ đối với Đạo Toàn Cơ.

Đúng vậy, là Ma tổ đã để Đạo Toàn Cơ đi đến Thập Tự Nhai Giác.

Coi đó là trung tâm, không chừng có thể kích hoạt ký ức đạo của Đạo tổ, khiến thần khởi động lại phương thức tu đạo "ký ức ẩn tàng, về không viên mãn", để lại nỗ lực vài chục năm, hàng trăm năm, hoàn toàn lỡ mất thời đại luyện linh.

Thế nhưng...

Ngay trước khi bước vào Thập Tự Nhai Giác, Đạo Toàn Cơ hóa thân Vu Tứ Nương, vừa đúng lúc gặp một Lưu Quế Phân thuần dương thể buồn cười.

Lưu Quế Phân khát vọng vĩ đại được đền đáp, thực hiện thành công, sau vài câu nói, nhiệm vụ của Vu Tứ Nương từ đi Thập Tự Nhai Giác trung tâm tìm Dục Huyết Giáo Hoàng, biến thành truy đuổi công lao phò tá minh quân, trợ Lưu Quế Phân leo lên vị trí chủ Bắc giới.

Lúc đó...

Vu Tứ Nương không để ý.

Lưu Quế Phân không để ý.

Đường đường Ma tổ, tự nhiên đối với những chuyện nhỏ nhặt này trong việc nhỏ không đáng kể biến hóa cũng không quan tâm chút nào, không thèm để ý chút nào.

Vậy thì, là ai để ý?