Trận hỏi trường sinh

Độc Cô lão tổ hơi nhíu mày: "Tu kiếm cần bước từng bước vững chắc, không được mơ mộng hão huyền."

Mặc Họa gật đầu: "Lão tổ nói phải, nhưng ngài cũng từng dạy rằng Kiếm Đạo phải có đầu có cuối, biết điểm xuất phát, rõ đích đến, mới có phương hướng rõ ràng."

"Hiện tại mỗi ngày con tu luyện kiếm khí chính là khởi đầu của Kiếm Đạo, còn Thần Niệm Hóa Kiếm chính là cứu cánh. Biết rõ đầu cuối, con mới có phương hướng phấn đấu."

Độc Cô lão tổ khẽ giật mình.

Đứa trẻ này ăn nói lưu loát, biện luận rành mạch, lý lẽ lớp lang.

Khác hẳn với những đệ tử Kiếm Đạo trước đây mà ông từng dạy dỗ.

Đạo tâm đứa bé này trong sáng, đối đãi chân thành, khí chất tự nhiên, tuy vẫn kính trọng mình nhưng hoàn toàn không như những đệ tử khác - rụt rè gò bó, đủ thứ câu nệ.

Những đệ tử trước kia, dù là Hiên Nhi đi nữa, đều khiếp sợ trước uy nghiêm của lão tổ, khi truyền đạo thụ nghiệp chẳng dám mở miệng thêm lời.

Huống chi là như Mặc Họa, không những thường xuyên đặt ra những câu hỏi kỳ lạ, mà còn thỉnh thoảng đưa ra yêu cầu nhỏ...

Nhưng nó nói cũng có lý. Tu hành Kiếm Đạo, dù rằng xây nền tảng vững chắc là quan trọng, nhưng mục tiêu và phương hướng cũng không kém phần hệ trọng.

Nói cho cùng, phải để nó hiểu vì cái gì mà tu luyện.

Độc Cô lão tổ gật đầu: "Được, ta sẽ giảng giải đơn giản cho ngươi hiểu."

Mặc Họa vui mừng, vội nói: "Đa tạ lão tổ!"

Rồi ngồi ngay ngắn, chăm chú lắng nghe.

Độc Cô lão tổ trầm tư giây lát, chậm rãi nói: "Từ Kiếm Khí, tu kiếm khí, hóa Kiếm Ý, rồi đến Thần Niệm kiếm thức."

"Thần Niệm Hóa Kiếm gồm bốn thức: Hóa Kiếm, Kinh Thần, Phá Thần và Trảm Thần. Bốn thức này không tách rời mà liên hoàn từ thấp đến cao, từ cạn vào sâu..."

"Hóa Kiếm Thức là nền tảng, cũng là nhập môn, giúp hiển hóa Kiếm Ý thành hình kiếm, từ thực chuyển hư, rồi từ hư hóa thực."

"Thoạt nhìn đây chỉ là thức cơ bản, nhưng lại hàm chứa đạo lý sâu xa của Kiếm Đạo - biến 'Kiếm Ý' hư ảo thành 'Hình kiếm' thực chất."

"Nhưng cái 'thực' hình kiếm này, bản chất vẫn là 'hư' Kiếm Ý."

"Hư thực giao hòa, vừa hư vừa thực, hiện tại ngươi chưa thể ngộ được, nhưng tương lai..."

Nói đến đây, Độc Cô lão tổ chợt dừng, nhận ra mình đã lâu không dạy đệ tử Trúc Cơ, vô tình nói quá xa.

Đạo hư thực vốn là tâm đắc của cảnh giới Động Hư, giảng với đứa trẻ này còn quá sớm... Nhưng khi quay lại nhìn, thấy Mặc Họa mắt sáng rỡ, say sưa nghe giảng, không biết thực sự hiểu hay chỉ giả vờ gật gù.

"Những điều này... khi tu vi ngươi đạt đến nhất định sẽ tự hiểu."

Độc Cô lão tổ tiếp tục:

"Hóa Kiếm Thức là nền tảng, nhưng rốt cuộc quá yếu ớt, dù hóa thành kiếm vẫn cần ôn dưỡng kỹ lưỡng, không thể tùy tiện sử dụng, càng không thể dùng để chém giết..."

"Vì vậy, muốn ứng dụng Thần Niệm Hóa Kiếm vào thực chiến, phải dùng đến thức cao hơn - Kinh Thần Thức."

Mặc Họa nghe đến đây không khỏi giật mình.

Trước đây hắn vừa lĩnh ngộ "Hóa Kiếm Thức" đã hăng hái đem ra chém giết khắp nơi.

Cho đến giờ phút này, hắn dùng "Hóa Kiếm Thức" không biết giết bao nhiêu yêu ma, trừng trị bao tà thần, thậm chí chém cả Tà Thần.

Vậy mà giờ lão tổ mới bảo "Hóa Kiếm Thức" căn bản không phải để chém người...

Nó chỉ là thứ "đồ bỏ" cần ôn dưỡng kỹ càng...

Tâm tình Mặc Họa bỗng trở nên phức tạp.

Độc Cô lão tổ không biết suy nghĩ của hắn, tiếp tục giảng giải:

"Kinh Thần Thức là đem Kiếm Ý sắc bén được rèn luyện qua hàng chục thậm chí hàng trăm năm của Kiếm Tu, dung nhập vào 'Hóa Kiếm Thức' rồi thông qua Thần Hồn thực hiện 'xuất khiếu'."

"Kiếm Ý càng mạnh, rèn luyện càng sắc bén, thì khi xuất khiếu, uy hiếp với đối thủ càng kinh khủng."

"Thậm chí những Kiếm Tu thuần khiết đã tu 'Kinh Thần Kiếm' đến cực hạn, khi giao chiến chỉ cần lộ chút Kiếm Ý cũng đủ khiến địch kinh hồn bạt vía, chưa đánh đã sợ."

"Kiếm thu sát ý, kiếm xuất quỷ thần kinh."

Đó chính là phương pháp tu luyện chân chính của Kinh Thần Kiếm.

Mặc Họa gật đầu nhẹ.

Thần Niệm Kiếm Tu tuy mang hai chữ "Thần Niệm", nhưng xét đến cùng, mọi thủ đoạn đều bắt nguồn từ "kiếm", lấy kiếm nhập đạo, dùng Kiếm Ý cường đại áp chế đối thủ.

Còn "Kinh Thần Kiếm" của hắn có phần giống "tà đạo".

Kiếm Đạo của hắn chưa tinh, nên tham khảo "Luyện Sát" pháp môn của Thủy Ngục Môn, biến hóa ứng dụng, khi thi triển Đồng Thuật uy hiếp địch không đơn thuần dựa vào Kiếm Ý mà chủ yếu dựa vào tâm tướng Đạo Ngục, hình phạt đau đớn để gieo rắc sợ hãi.

So sánh hơn kém, Mặc Họa không tiện nói.

Nhưng Đồng Thuật của hắn rõ ràng "không chính thống". Dù sao học được là của mình, không thể bỏ dở giữa chừng.

Hơn nữa, "Kinh Thần Kiếm" chính thống và "Kiếm Đồng Tử" tà thuật của hắn không xung đột.

Ngược lại, nếu học tốt Kinh Thần Kiếm chính thống, Đồng Thuật của hắn sẽ càng mạnh.

Sau khi nghe giảng về Kinh Thần Kiếm, Mặc Họa trong lòng đã có hình dung rõ ràng.

Về Hóa Kiếm Thức và Kinh Thần Thức, Độc Cô lão tổ vừa giảng xong, Mặc Họa liền hỏi tiếp: "Lão tổ, thế còn Phá Thần Thức?"

Độc Cô lão tổ trầm giọng: "Phá Thần Thức và Trảm Thần Thức có khác biệt lớn. Hóa Kiếm Thức là nhập môn, Kinh Thần Thức là khai khiếu, tu đến Phá Thần Thức thì Thần Niệm Hóa Kiếm mới Tiểu Thành, tu đến Trảm Thần Thức mới xem là Đại Thành, có thể xuất sư hành tẩu, trừ yêu diệt ma."

"A ha!" Mặc Họa mắt sáng rỡ đầy mong đợi.

Độc Cô lão tổ ánh mắt ngưng lại: "Phá Kiếm thức, ngưng tụ Kiếm Ý vào một điểm, sát thương không lớn nhưng sức xuyên phá cực mạnh."

"Nhiều yêu ma tà ma có thiên phú đặc biệt, tà niệm dày đặc, tà sát hóa giáp, ngoại giáp cứng như sắt thép."

"Phá được giáp mới có thể tổn thương đến hồn phách chúng."

"Ngược lại, nếu không phá được giáp, dù có bao nhiêu Kiếm Khí cũng không làm tổn thương chúng chút nào..."

"Phá Kiếm thức tu đến mức cao thâm, có thể phá mọi ma giáp của tà ma."

Mặc Họa giật mình.

Phá Kiếm thức... phá giáp?

Trên người yêu ma... có giáp sao?

Hắn chợt nhớ lại, trong số vô vàn yêu ma hắn từng giết, quả thật có một số ít mang "áo giáp".

Loại "áo giáp" này trông rất nguyên thủy.

Có thứ như tấm sắt thô, có thứ lại giống lông mao vảy giác của chính yêu ma.

Khi hắn bóp chết những yêu ma này, cảm giác những "giáp" này quả thật rất cứng.

Nhưng trong Thần Niệm chi đạo, hắn có thể "nhất lực phá vạn pháp".

Dù giáp yêu ma cứng đến đâu, hắn chỉ cần đấm thêm mấy quyền là nát vụn.

Nếu không phải lão tổ nhắc đến, hắn đã không nhận ra "giáp" này còn có ý nghĩa khác.

Quả nhiên Thần Niệm chi đạo còn nhiều điều phải học...

Độc Cô lão tổ cuối cùng cũng nói đến thức cuối cùng.

"Trảm Thần Kiếm..."

Ánh mắt lão tổ bỗng trở nên sắc bén như lưỡi kiếm, "là tuyệt kỹ tối cao trong Thái Hư Thần Niệm Hóa Kiếm Chân Quyết, cũng là chiêu thức uy lực mạnh nhất..."

Mặc Họa háo hức vểnh tai lên nghe lão tổ tiếp tục: "...Uy lực lớn nhất, đồng thời cũng khó luyện nhất."

"Trảm Thần chi kiếm muốn chém người, chém yêu, chém ma, cuối cùng chém thần, thì trước hết phải chém chính mình."

"Dùng Kiếm Ý không ngừng mài giũa mệnh hồn của bản thân, đến khi hợp làm một."

"Kiếm tức mệnh, cũng là hồn."

"Khi đó, Thần Hồn cũng sẽ mang hình kiếm, có thể chém mọi thứ thuộc về Thần Niệm."

"Đây là quá trình Kiếm Tu đem kiếm của mình, đạo của mình, mạng sống và hồn phách hòa làm một thể."

"Quá trình này cực kỳ đau khổ, và phải cực kỳ cẩn trọng."

"Đặc biệt khi dùng kiếm ngâm hồn, Kiếm Ý gây tổn thương cho Thần Hồn rất lớn, chỉ cần sơ suất nhỏ, Trảm Thần Thức chưa luyện thành đã tự chém đứt Thần Hồn của mình..."

Thần sắc Độc Cô lão tổ vô cùng nghiêm trọng.

Rõ ràng trong lịch sử Thái Hư Môn không ít trường hợp luyện Trảm Thần bất thành lại tự chém rụng hồn phách.

Mặc Họa lòng bỗng dậy sóng, không nhịn được hỏi:

"Lão tổ, dùng kiếm ngâm hồn, tự chém Thần Hồn, cụ thể phải tu luyện thế nào?"

Độc Cô lão tổ trầm mặc nói:

"Đây là bí quyết tối cao của Thần Niệm Hóa Kiếm..."