Trận hỏi trường sinh

Lúc hoàng hôn, Trịnh trưởng lão trở về Càn Đạo Thành. Mấy vị bằng hữu thân thiết đã chờ sẵn để tổ chức tiệc chia tay ông.

Trong bữa tiệc, mọi người không khỏi xúc động. Có người tiếc nuối vì sự ra đi của Trịnh trưởng lão, cũng có kẻ không nỡ để ông đi, liền mời ông về gia tộc hoặc tông môn của họ làm khách khanh.

Trịnh trưởng lão lần lượt từ chối tất cả.

Sau bữa tiệc, mọi người chia tay nhau.

Trịnh trưởng lão trở về nơi ở, nhắm mắt dưỡng thần, nghỉ ngơi đôi chút.

Đến giờ đã định, ông thu dọn tất cả bảo vật, sách trận pháp và đồ án trận pháp một cách gọn gàng, rồi rời khỏi động phủ nơi mình đã sống mấy chục năm mà không ngoảnh lại, thẳng hướng cổng thành.

Ông điều khiển xe ngựa rời thành, sau khoảng một lúc lâu thì đến bến đò giáp ranh Càn Học châu.

Từ bến đò này, sau ba lần đổi xe và khoảng một tháng hành trình, ông sẽ tới được Chấn Châu.

Ban đầu Trịnh trưởng lão chẳng hề lưu luyến, nhưng khi bước chân lên đường, không hiểu sao trong lòng lại chợt dâng lên chút bồn chồn.

Khuôn mặt và giọng nói của tiểu huynh đệ gặp ban ngày hiện lên trong tâm trí ông.

Trịnh trưởng lão cảm khái.

Giữa Càn Học châu phồn hoa, nơi mọi người đua nhau mưu lợi, vẫn còn có những hậu bối như vậy - xuất thân bần hàn nhưng chân thành thuần khiết, lại có ngộ tính hơn người.

Nhận định trước đây của mình quả thật có chút bất công.

Tiếng còi tàu vang lên, báo hiệu chuyến đi sắp bắt đầu.

Trịnh trưởng lão bước lên, nhưng đột nhiên dừng lại.

"Bước lên thuyền rời Càn Châu lần này, có lẽ cả đời sẽ không trở lại nữa..."

Bước chân ông trở nên nặng nề, trong lòng bỗng dâng lên cảm giác bất an, như thể lần đi này sẽ khiến ông bỏ lỡ điều gì đó hệ trọng.

Ông nhíu mày, do dự hồi lâu, cuối cùng thở dài:

"Thôi, đợi thêm vài ngày nữa vậy. Xem xong đại hội luận trận này rồi hãy đi. Chấn Châu đường xa, vài ngày cũng chẳng ảnh hưởng gì..."

Nghĩ vậy, lòng ông nhẹ nhõm hẳn.

Ngẩng đầu lên, ông thấy vầng trăng sáng treo lơ lửng, ánh xanh dịu dàng trải khắp mặt đất. Một làn gió mát thổi qua, hòa cùng ánh trăng trong vắt.

... Thời gian trôi, lại một ngày qua.

Ngày mai chính là đại hội luận trận.

Lúc này, tại Luận Đạo Sơn, trong một đại điện trang nghiêm khép kín.

Các trưởng lão trận pháp tụ họp, đang bàn bạc về đề mục cho "Đại hội luận trận" ngày mai.

Những trưởng lão hiện diện đều là Trận sư tứ phẩm trở lên, có thành tựu trận pháp phi phàm, đến từ các đại tông môn khắp Càn Học châu. Dù giữa các tông môn có nhiều mâu thuẫn ngầm,

nhưng giới Trận sư có địa vị siêu nhiên, tạo thành một vòng tròn đặc biệt, ít bị ràng buộc bởi tị hiềm phe phái.

Hơn nữa, đây là việc chọn đề mục cho đại hội luận trận.

Việc hệ trọng, không ai dám lơ là, càng không dám đem ân oán cá nhân lên bàn nghị sự.

Bầu không khí trong điện vì thế rất hòa hợp.

Mọi người cùng thảo luận, chọn lọc những trận pháp phù hợp làm "đề thi" cho đại hội lần này.

Để tránh nghi ngờ, chủ khảo lần này là một Đại sư trận pháp Vũ Hóa cảnh từ Thiên Xu Các của Đạo Đình, người đời gọi "Văn Đại sư".

Thiên Xu Các tuy thuộc Đạo Đình nhưng chỉ quản lý các vấn đề trận pháp, so với các cơ cấu quyền lực trung tâm thì tương đối trung lập.

Bản thân Văn Đại sư xuất thân từ Càn Học châu, thành tựu trận pháp hiển hách, nên việc ông làm chủ khảo không gây dị nghị, lại khiến người khác tâm phục.

Việc chọn đề lần này cũng do Văn Đại sư chủ trì, tiến hành một cách thuận lợi.

"Trận «Ất Mộc Cấn Sơn» này được, có thể đưa vào đề thi..."

"Mấy loại «Ly Hỏa Trận» từ thập lục văn trở lên sát phạt quá mạnh, không nên khuyến khích. Hơn nữa nếu vẽ sai dễ gây bạo phát, tạo hỗn loạn trong đại hội."

"Đúng vậy, toàn là đệ tử các tông môn, nên chú trọng tu thân dưỡng tính, lấy việc thể ngộ Thiên Đạo và tạo phúc làm chính. Hay là chọn mấy loại trận pháp phòng ngự..."

"Không đúng. Vẫn nên có một phần trận sát. Trận sư vốn yếu trong thực chiến, nếu không rèn luyện trận sát, sau này bước vào tu giới sẽ chịu thiệt lớn."

"Nhưng trong các cuộc giao đấu nhỏ, một đối một, bày trận tốn thời gian sức lực, Trận sư đương nhiên chịu thiệt."

"Nhưng đại chiến thì khác. Mọi đại chiến đều cần tính toán kỹ lưỡng, rèn giáp luyện binh, bày binh bố trận - đó mới là vũ đài thực sự của Trận sư."

"Hàng trăm, hàng ngàn, thậm chí vạn người dưới sự gia trì của trận pháp, hùng hổ tiến lên, sát phạt tứ phương, đánh đâu thắng đó..."

"Ông nói quá xa rồi. Bọn trẻ bây giờ làm sao có thể chỉ huy trăm người giao chiến?"

"Đúng vậy. Hơn nữa những đệ tử này đều là bảo bối của các thế gia, sau này liệu có mấy ai thực sự xông pha chiến trường?"

"Vậy chúng học trận pháp để làm gì? Học cho vui rồi khoe khoang sao?"

"Ông nói quá cực đoan rồi..."

"Cực đoan chỗ nào?"

"Thôi được rồi, mọi người, việc chính quan trọng hơn." Có người ra sức hòa giải.

"Đúng vậy, tranh cãi mấy chuyện này vô ích, bây giờ nên tập trung vào việc chọn đề..."

"Theo tôi, chia đôi ra." Một trưởng lão ôn hòa đề xuất, "Một nửa đề về trận sát, một nửa về trận pháp sản nghiệp."

Có người lắc đầu: "Nhiều quá. Tôi nghĩ bốn phần là vừa - trận sát và trận khốn bốn phần, trận sản nghiệp năm phần, còn lại một phần thi về những lý luận trận pháp thâm sâu."

"Nhưng... cụ thể chọn trận nào? Mấy loại trận đồ này dùng đi dùng lại đã nhàm chán."

"Chúng ta nghiên cứu lâu năm, đương nhiên thấy nhàm. Nhưng phải xét tới các đệ tử - nhiều loại trận pháp với chúng vẫn còn mới mẻ."

"Cũng có lý..."

"Nhưng quả thật hơi nhàm."

"Hay là thêm chút biến hóa mới?" Một trưởng lão đề nghị.

"Biến hóa gì? Quá khác lạ cũng không tốt. Nhỡ đâu các đệ tử hoảng loạn không vẽ được, bọn ta những người ra đề sẽ bị chúng nguyền rủa, các lão tổ thế gia tông môn cũng sẽ có ý kiến..."

"Vậy thì..."

"Thêm phần kiến thức biến hóa trận pháp?"

"Tôi thấy không ổn lắm..." Một vị trưởng lão nói, "Chúng ta đều là lão làng, nghiên cứu nhiều năm, kiến thức rộng, các dạng biến hóa trận pháp ít nhiều đều biết qua."

"Các đệ tử thì khác, toàn lũ ấu trĩ, tuổi đời chưa bằng một phần tuổi chúng ta, tổng cộng cũng chưa luyện trận pháp được mấy năm, hiểu biết chỉ gói gọn trong một hai loại trận pháp cơ bản. Thi biến hóa trận pháp là quá sức với chúng."

"Nhưng các tông môn đều cải cách, đại hội luận trận của chúng ta cũng phải có chút đổi mới. Thêm một ít kiến thức biến hóa trận pháp phụ là được."

"Dù sao cuộc thi này có dung sai - vẽ sai ba lần mới bị loại, chỉ một hai lần không thành cũng không sao."

"Tôi vẫn thấy hơi khó."

"Ông lo xa quá. Đừng quên đây là Càn Học châu - nơi không thiếu gì thiên tài."

"Muốn thắng trong đại hội luận trận, không có chút bản lĩnh thật sự sao được?"

"Vậy cứ làm thế đi. Chúng ta chọn trước một số đề, rồi để Văn Đại sư duyệt lại, quyết định sau cùng..."

"Ổn đấy."

Bản thân họ chỉ là đưa ra ý kiến cá nhân.

Nhưng sau cùng quyết định thế nào, vẫn do Văn Đại sư - chủ khảo chính thức - làm chủ.

Sau đó, mọi người căn cứ quy chế ra đề cùng mạch suy nghĩ vừa thảo luận, lần lượt chọn đề.

Bắt đầu từ thập lục văn.

Đại hội luận trận bắt đầu thi từ thập lục văn.

Đây là ngưỡng cửa sàng lọc.

Nếu không đạt tới thập lục văn, thì không đủ tư cách tranh tài với các thiên kiêu trận pháp của các tông môn.

Vượt qua thập lục văn thì có thể giành được thứ hạng nhất định.

Tuy không cao nhưng cũng đủ đóng góp chút công lao cho tông môn.

Sau thập lục văn, mỗi văn một khó.

Mỗi văn là một rào cản lớn, có thể loại bỏ một nhóm lớn thí sinh.

Đặc biệt hai văn cuối - từ thập bát văn lên thập cửu văn - khoảng cách một văn như cách một trời.

Những đệ tử đạt tới thập cửu văn gần như đếm trên đầu ngón tay.

Trong đại điện luận đạo, các trưởng lão trận pháp có người trầm tư, có người lật sách, có người nhíu mày suy tư, từng khuôn mặt đều chăm chú chọn lọc trận pháp.

Theo quy tắc, họ sẽ đề xuất trước, sau đó sàng lọc lại, cuối cùng...