Bản chất của Ma Tông hoàn toàn khác biệt.
Từ khi đặt chân đến Càn Học châu giới, Mặc Họa thường xuyên hợp tác với Đạo Đình Ti để truy bắt những kẻ bị treo thưởng. Giờ đây, hắn đã có thể phân biệt rõ ràng hơn về các loại yêu ma tà đạo so với trước kia.
Tội Tu là những tu sĩ vi phạm đạo luật.
Những kẻ này có thể vốn là tu sĩ chính đạo, tu luyện công pháp đường hoàng, nhưng vì tư tâm tác quái hoặc nhất thời nông nổi mà phạm phải các tội như giết người, trộm cướp, cưỡng đoạt, ô uế, hãm hại... từ đó bị Đạo Đình Ti truy nã.
Tội Tu thường ẩn náu ở vùng xám, đa phần không thể phân biệt chính tà qua công pháp.
Thậm chí có những Tội Tu sau khi giết người, phạm pháp, chỉ cần tìm cách che mắt thiên hạ, khoác lên mình danh phận quang minh chính đại, vẫn có thể sống một cách đạo mạo, chỉn chu trước mặt người đời.
Điều kiện tiên quyết là tội trạng của họ không bị phát hiện.
Và Đạo Đình Ti cũng không truy ra được manh mối.
Tu sĩ tà đạo thì mang bản chất tàn bạo hơn, đồng thời có thể nhận biết qua công pháp và Đạo Pháp.
Tà Tu chỉ là những tu sĩ lạc lối trong tu hành, hoặc do tẩu hỏa nhập ma mà học được một ít ma đạo công pháp và pháp thuật.
Tà Tu từ chính chuyển tà thường hành động đơn độc.
Dù có kết bè kéo cánh, cũng chỉ là tạm thời tập hợp, mỗi người một trận pháp. Bản thân công pháp và hệ thống Đạo Pháp của họ vốn khác biệt.
Ma Tu thì khác.
Chúng tụ tập thành bầy với mục đích rõ ràng, có thủ lĩnh thống nhất, có tổ chức và kế hoạch bài bản khi gây họa.
Hơn nữa, truyền thừa của Ma Tu có hệ thống, tu luyện cùng một loại ma công, dưỡng cùng một loại tà khí, thi triển Đạo Pháp đồng nguyên.
Hệ thống truyền thừa Ma Đạo chính là điểm khác biệt rõ rệt nhất giữa Ma Tu và Tà Tu.
Điều này ban đầu Mặc Họa không để ý lắm, nhưng sau nhiều lần tiếp xúc, hắn nhận ra Ma Đạo công pháp có chút kỳ quái.
Hắn từng thỉnh giáo Cố Trường Hoài và một số Chấp Ti Đạo Đình Ti chuyên truy nã Ma Tu, mới vỡ lẽ về sự đáng sợ ẩn sau hệ thống truyền thừa Ma Đạo...
Dù chính hay tà, tu đạo đều cần "tài nguyên".
Tài nguyên của tu sĩ chính đạo là linh thạch.
Tài nguyên của Ma Đạo tu sĩ chính là con người.
Nói cách khác, "con người" chính là "linh thạch" của Ma Tu.
Tu sĩ chính đạo dựa vào nỗ lực bản thân, chắt chiu linh thạch, luyện hóa linh khí. Tuy tiến bộ chậm nhưng vững chắc hướng tới Đại Đạo.
Quá trình này chính đạo nhưng gian nan, nhàm chán và quá chậm chạp.
Thế nên Ma Tu chọn con đường khác: giết chóc, cướp đoạt, tước lấy huyết khí và linh lực do người khác vất vả tu luyện.
Tu luyện kiểu này tiến bộ nhanh hơn, sát phạt càng mạnh. Nhưng khi đạt đến nhất định trình độ, sẽ gặp bình cảnh.
Bởi dựa vào sức một người để giết chóc, cướp đoạt vẫn quá chậm.
Do đó, những ma đầu cường đại bắt đầu "phân nhánh".
Chúng truyền công pháp cho một số đệ tử, sai khiến những đệ tử này ra ngoài giết chóc, hút huyết khí và linh lực thay mình.
Số huyết khí và linh lực hút được, một phần do đệ tử tự hấp thụ, nhưng phần lớn phải "cống nạp" lên ma đầu.
Bởi Ma Đạo công pháp của đệ tử đều do ma đầu truyền thụ, tu vi tiến thoái, Đạo Pháp mạnh yếu, thậm chí sinh tử đều nằm trong tay ma đầu.
Chúng buộc phải khuất phục.
Nếu những đệ tử Ma Đạo bị khống chế này muốn mạnh lên, buộc phải tự lập, tiếp tục "phân nhánh".
Chúng phải thu nạp đồ đệ, truyền thụ công pháp, rồi hút linh lực và huyết khí từ chính đồ đệ của mình để tăng tiến tu vi.
Đồ đệ lại tiếp tục truyền xuống...
Cứ thế từng tầng từng lớp lan tỏa, ma công truyền bá càng rộng, đệ tử Ma Giáo càng nhiều, thế lực càng lớn, lượng "huyết khí" và "linh lực" hút được từ tu sĩ chính đạo cũng càng tăng.
Như vậy, ma đầu lão tổ ban đầu nhận được cống nạp càng nhiều, tu vi tự nhiên càng thêm cường đại.
Đây chính là hệ thống "truyền đạo" của Ma Tông.
Hệ thống này đôi khi có ngoại lệ, nhưng về cơ bản không thay đổi.
Từng tầng bóc lột, từng lớp hút máu, hấp linh, từng cấp cống nạp lên trên.
Điểm cuối của Tà Tu là Ma Tu truyền công.
Điểm cuối của Ma Tu là Ma Tông truyền đạo.
Còn điểm cuối của Ma Tông, chính là dưới sự thống lĩnh của Ma Quân, áp bức hàng vạn người, nuôi dưỡng vô số "Huyết Nô" và "Linh Nô", tận hưởng độc quyền trong "Đại Ma Điện"...
Đây là bí văn Mặc Họa thám thính được sau khi kết hợp tông môn điển tịch với những tin đồn bốn phương.
Dĩ nhiên, hiện nay Đạo Đình thống nhất, ra sức trừng trị, tru sát Ma Tu, thiêu hủy mọi ma đạo công pháp và điển tịch.
"Đại Ma Điện" giờ đã chôn vùi trong dòng sông lịch sử tu giới, ít người nhắc tới.
Nhưng hễ nhân tính còn tham, sân, si, ma sẽ còn tồn tại.
Ma Tu rất khó trừ tận gốc.
Hình thức truyền đạo của Ma Tông tự nhiên vẫn lưu truyền.
Hơn nữa, so với Tội Tu vùng xám, Tà Tu đơn độc hay Ma Tu tạp nham,
những Ma Tông có quy mô nhất định, truyền thừa đồng nguyên, kết cấu chặt chẽ - như một thứ dịch bệnh có thể lây lan qua "công pháp truyền đạo" -
dù chỉ là Tiểu Hình Ma Tông cũng có sức tổ chức mạnh hơn, khả năng phá hoại lớn hơn và mức độ nguy hiểm cao hơn...
"Gần đây tại Càn Học châu giới nổi lên một Ma Tông tu luyện huyết hệ ma công."
"Ma Tu trong tông môn này chuyên hút huyết nhục tu sĩ, đã gây ra ba vụ đại án: Diệt một tiểu gia tộc Nhị Phẩm, một thôn xóm nhỏ ngoại thành và gần ngàn tu sĩ trong một hội nghị..." Cố Trường Hoài mặt lộ vẻ ngưng trọng.
Mặc Họa cũng nhíu mày.
"Không chỉ vậy," Cố Trường Hoài nói tiếp, "Bọn chúng còn đang mở rộng 'phân nhánh' để truyền bá ma công, tăng cường thế lực. Độ khó xử lý của Đạo Đình Ti cũng không ngừng tăng lên..."
"Thủ lĩnh là đại ma tu Kim Đan kỳ?" Mặc Họa hỏi.
"Đúng," Cố Trường Hoài gật đầu, nghiêm mặt nói, "Hơn nữa không chỉ một, số trưởng lão Kim Đan trong Ma Tông ước chừng hơn mười tên..."
Hơn mười Kim Đan...
Mặc Họa hít một hơi lạnh.
Tại vùng phụ cận Càn Học châu giới, hơn mười ma tu Kim Đan quả thực là thảm họa.
Trong nhiều thế lực tu đạo, Động Hư kỳ thường trấn thủ một phương, là nhân vật cấp lão tổ, ít khi xuất thủ, hầu như không di chuyển.
Những nhân vật hoạt động bên ngoài cao nhất thường chỉ ở Vũ Hóa kỳ.
Trước kia tại Đại Ly sơn châu giới, khi Ma Đạo và tu sĩ chính đạo vây khốn sư phụ hắn, tu vi cao nhất xuất hiện cũng chỉ là Vũ Hóa.
Lúc đó hắn còn nhỏ, tu vi thấp, tầm mắt hạn hẹp, cảm nhận chưa sâu.
Giờ nghĩ lại, nhiều Vũ Hóa Chân Nhân như vậy hầu như đã là "đỉnh tiêm" chiến lực mà các đại thế lực có thể điều động.
Thậm chí Mặc Họa suy đoán, vị "Đồ tiên sinh" thần bí đứng sau tín đồ Đại Hoang Tà Thần kia có lẽ cũng chỉ ở Vũ Hóa kỳ.
Vũ Hóa Chân Nhân hắn gặp không ít, cảm giác bình thường, nhưng hiện tại hắn mới Trúc Cơ.
Nếu thực sự đối đầu, đó mới là núi cao ngất, khó với tới.
Dưới Vũ Hóa là Kim Đan.
Ngay cả trong một số đại thế gia, Kim Đan cũng được xem là lực lượng trung kiên.
Huống chi tại những tiểu tiên thành nhị tam phẩm quanh Càn Học châu giới.
Ở những nơi này, Trúc Cơ đỉnh phong như Hỏa Phật Đà và Thủy Diêm La đã có thể hoành hành một phương.
Những ma đầu Kim Đan kỳ có truyền thừa Ma Tông, tổ chức bài bản này rõ ràng là "tai họa" khủng khiếp.
Mặc Họa thở dài.
Nhưng đây là cuộc chơi Kim Đan, hắn chỉ là Trúc Cơ, không thể làm gì hơn.
Nếu dám nhúng tay, chỉ vài phút đã bị nghiền nát.
Một Hỏa Phật Đà Trúc Cơ đỉnh phong hắn còn vật lộn lâu như vậy, huống chi là hơn chục ma tu Kim Đan xuất thân Ma Tông.
"Đạo Đình Ti có tăng thêm nhân thủ không?" Mặc Họa hỏi.
Cố Trường Hoài đáp: "Chi tiết ta không thể nói, nhưng Đạo Đình Ti đã bắt đầu điều động Kim Đan Điển Ti từ các châu giới lân cận đến hỗ trợ. Dù sao Ma Tông nổi lên ở đâu cũng là đại sự, huống chi tại Càn Học châu giới nơi tông môn tọa lạc..."
Mặc Họa gật đầu nhẹ.
Chương truyện phân tích về bản chất và sự nguy hiểm của Ma Tông, một tổ chức tu sĩ ma đạo với hệ thống truyền thừa chặt chẽ. Ma Tông chuyên hút huyết khí và linh lực từ tu sĩ chính đạo để tu luyện. Đạo Đình Ti đang điều động lực lượng để đối phó với Ma Tông mới nổi ở Càn Học châu giới với hơn mười ma tu Kim Đan.
Chương 891: Ma Tông (2) xoay quanh cuộc trò chuyện giữa Độc Cô lão tổ và Tuân Lão tiên sinh về việc truyền thụ Thần Niệm Hóa Kiếm cho Mặc Họa. Tuân Lão tiên sinh lo lắng về việc này vì nó bị tông môn cấm. Mặc Họa sau đó được Độc Cô lão tổ truyền thụ kiếm pháp và luyện tập chăm chỉ. Cuối chương, Mặc Họa được mời dự yến tiệc năm mới của các gia chủ lớn.