Trận hỏi trường sinh

Trở về nơi ở của đệ tử, Mặc Họa không vội tu luyện mà trầm tư ôn lại tất cả những điều Độc Cô lão tổ vừa chỉ điểm. Những điểm trọng yếu, hắn đều cẩn thận ghi chép vào một chiếc ngọc giản để sau này có thể xem lại, tránh quên lãng.

Sau khi hoàn tất, hắn mới chính thức bắt đầu tu luyện "Trảm Thần Kiếm".

Qua lời chỉ dạy của Độc Cô lão tổ, giờ đây Mặc Họa cuối cùng đã hiểu rõ:

Môn kiếm thuật Trảm Thần Kiếm này, quả nhiên mình đã luyện sai!

Trảm Thần Kiếm không phải luyện như thế này.

Cái gọi là "tự chém mệnh hồn" không có nghĩa là thật sự chém vào bản thân. Chữ "Trảm" ở đây mang ý nghĩa buông bỏ, là sự lột xác.

Nó yêu cầu người tu phải giữ vững đạo tâm, buông bỏ cái tôi cá nhân, hòa nhập vào tổng thể, thấu hiểu bản nguyên của Kiếm Đạo, đạt đến sự đột phá trong Thần Niệm và Kiếm Đạo.

Mặc Họa lòng dạ ngổn ngang, sau đó lấy ra một tấm thẻ tre cổ xưa ghi chép Kiếm Đạo.

Trên thẻ tre, những đường kiếm văn giản dị mà thâm sâu.

Khí tức cổ xưa của Kiếm Ý luân chuyển trong từng nét chữ.

Đây chính là Kiếm Lưu...

Hít sâu một hơi, Mặc Họa tập trung tinh thần, ngồi yên tĩnh tọa, đem toàn bộ tâm trí chìm vào việc quan tưởng, khắc sâu "Thái Hư Kiếm Lưu" được ghi trên thẻ tre vào tâm khảm.

Buông bỏ bản thân, quên đi kiếm đạo của chính mình, lấy tâm cảnh trống không để quan tưởng Thái Hư Kiếm Lưu, cảm ngộ bản nguyên Kiếm Đạo, từ đó tiếp cận nguồn gốc của kiếm đạo, thấu hiểu Thái Hư Kiếm Đạo.

Một khi thấu hiểu Kiếm Đạo, như lời lão tổ nói, có thể đem bản nguyên Kiếm Đạo hòa nhập vào Thần Hồn của bản thân, thi triển chân chính "Thái Hư Trảm Thần Kiếm" - một chiêu kiếm uy lực kinh thiên, đủ để chém giết Thần Minh!

Mặc Họa căn cơ Đạo Hóa thâm hậu, tinh thông trận pháp cùng các loại thần niệm pháp môn, lại từng thôn phệ vô số tà ma, thông qua minh tưởng thanh lọc vô số tạp niệm.

Ngay cả "Đạo tâm chủng ma" hắn cũng từng nếm trải đôi chút.

Vì vậy, nếu chỉ xét về năng lực "tu tâm", Mặc Họa còn vượt trội hơn nhiều Kim Đan tu sĩ mấy trăm tuổi.

Việc "buông bỏ bản thân, quên đi Kiếm Đạo, giữ tâm cảnh trống không, quan tưởng Thái Hư Kiếm Lưu" đối với hắn mà nói vô cùng dễ dàng.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ tiếp theo...

Mặc Họa quan tưởng suốt thời gian dài...

Thế nhưng Kiếm Ý cổ xưa trong Thái Hư Kiếm Lưu vẫn như cũ, chẳng hề có chút biến chuyển nào.

Hắn cũng không cảm nhận được bất kỳ sự "đốn ngộ" nào.

Trình độ kiếm đạo của hắn vẫn nông cạn như xưa.

Đối với kiếm pháp cũng chẳng có chút tiến bộ nào.

Mặc Họa chau mày, chăm chú nhìn tấm thẻ tre hồi lâu, cuối cùng đành phải thừa nhận: mình đang nhìn chằm chằm vào một dòng kiếm ý cô độc... mà chẳng hiểu gì cả.

Kiếm Đạo là gì, hắn vẫn chưa ngộ ra.

Ban đầu hắn còn tưởng do công phu chưa đủ.

Hôm sau, sau giờ học, Mặc Họa trở về phòng, lại tiếp tục nghiên cứu tấm thẻ tre suốt ba canh giờ.

Nhưng vẫn chẳng nhận ra được gì.

Những thứ gọi là "huyền nghĩa Kiếm Lưu", "bản nguyên Kiếm Đạo", "đại đạo kiếm pháp"... hoàn toàn vô hình vô ảnh.

Mặc Họa nhíu mày, sau đó chợt lóe lên ý nghĩ, dần dần hiểu ra vấn đề.

Vấn đề nằm ở chữ "bản thân" này.

"Trảm bản thân để thành kiếm đạo" - nhưng Mặc Họa thậm chí còn không có cái "bản thân" đó.

"Bản thân" trong Kiếm Đạo chính là những gì một kiếm tu tích lũy từ nhỏ: việc ôn dưỡng linh kiếm, luyện tập kiếm pháp, cảm ngộ kiếm đạo... tất cả những thứ đó kết tinh thành "nội tình" Kiếm Đạo.

Đây chính là "bản thân" mà Động Hư lão tổ nhắc đến - kỳ thực không hề nhỏ bé!

Mặc Họa đặt mình vào vị trí của Độc Cô lão tổ, ước chừng nếu muốn từ con số không xây dựng lên cái "bản thân" Kiếm Đạo đạt tiêu chuẩn của lão tổ, thì phải là thiên tài như Lệnh Hồ Tiếu, từ nhỏ bắt đầu tu kiếm, khổ luyện hơn mười năm, thậm chí cả trăm năm, tu đến Kim Đan cảnh giới, Kiếm Đạo Tiểu Thành, mới có thể tu ra cái "bản thân" Kiếm Đạo đó.

Chỉ có loại "bản thân" này mới đủ tư cách để "trảm".

Và chỉ khi lấy cảnh giới này làm nền tảng, mới có thể tiến thêm một bước, cảm ngộ Kiếm Lưu, hướng tới bản nguyên Kiếm Đạo.

Mặc Họa lòng lạnh buốt.

Giờ hắn mới hiểu tại sao lão tổ trước đó luôn bắt mình tu kiếm, lại nói nền tảng kiếm đạo không đủ thì không thể tu Thần Niệm Hóa Kiếm.

Lão tổ nói không sai.

Chân quyết Thần Niệm Hóa Kiếm hoàn toàn xây dựng trên nền tảng "Kiếm Đạo".

Nội tình kiếm đạo không đủ thì không thể hóa kiếm.

Trình độ kiếm đạo không sâu, kiếm pháp chưa Tiểu Thành, thì căn bản không thể "trảm" được bản thân, không thể ngộ được Kiếm Lưu, càng không thể học được thức cuối cùng "Trảm Thần Thức".

Mà hiện tại, hắn thậm chí còn không có cái "bản thân" Kiếm Đạo để mà trảm.

Nói chi đến Kiếm Lưu, bản nguyên hay đại đạo...

"Bán ngày trời, té ra là không thể học được..."

Mặc Họa thở dài, hơi thất vọng.

Nghĩ lại cũng bình thường.

Thái Hư Thần Niệm Hóa Kiếm Chân Quyết là tuyệt học tối cao của Thái Hư Môn, nếu dễ học như vậy đã không bị liệt vào hàng "chí cao truyền thừa".

Huống chi, bản thân hắn còn chẳng phải kiếm tu. Không có nền tảng kiếm đạo mà muốn học truyền thừa kiếm đạo cao thâm, đúng là có chút ảo tưởng.

Nhưng Mặc Họa không muốn từ bỏ.

Hắn lại suy nghĩ tìm tòi, phát hiện đây là một cái "bế tắc":

Tu Trảm Thần Kiếm cần tự chém mệnh hồn;

Tự chém mệnh hồn yêu cầu phải trảm bản thân;

Mà trảm bản thân lại yêu cầu phải nuôi dưỡng một cái "bản thân" Kiếm Đạo để trảm...

Hắn không có cái "bản thân" Kiếm Đạo đó, tự nhiên không có gì để trảm, ngay từ đầu đã đi vào ngõ cụt.

Mặc Họa tâm tình phức tạp.

Trảm Thần Kiếm này bị hắn luyện thành một mớ hỗn độn.

Đường chính đạo không tu được.

Tự luyện thì không những sai lệch mà còn tổn thương Thần Hồn.

Mỗi ngày tự chém một kiếm, vết thương trong Thần Hồn tích tiểu thành đại, âm thầm chồng chất, sau này còn phải tìm "Thần Tủy" để chữa trị.

Mà "Thần Tủy" hiện cực kỳ khan hiếm, không chỉ để tu bổ Thần Hồn, mà còn cần cho việc đột phá Trúc Cơ hậu kỳ.

Tính toán như vậy, lại thành một vòng luẩn quẩn.

Không học được Trảm Thần Kiếm thì ngày chém giết tà thai càng xa vời.

Không giết được tà thai thì không thể biến họa thành Thần Tủy, không thể đem Thần Niệm tiến thêm một bước Đạo Hóa, thời gian đột phá Trúc Cơ hậu kỳ cũng không biết kéo dài đến bao giờ...

Mặc Họa da đầu hơi run, không nhịn được thở dài.

Nhưng thở dài cũng vô ích, tu luyện vẫn phải tiếp tục, thời gian vẫn phải trôi qua.

"Lần sau vào cấm địa, lại thỉnh giáo lão tổ vậy..."

Hắn gắng gượng gạt chuyện này sang một bên, bình tâm lại, tiếp tục khóa tu luyện hàng ngày.

Hai ngày sau.

Mặc Họa thức dậy buổi sáng, tu luyện xong, lại như thường lệ lấy thẻ tre ra, mượn Kiếm Ý trên đó chém vào mệnh hồn của mình, để áp chế tà thai, tỉnh táo tinh thần.

Cả quá trình này đã thành thói quen.

Nhưng vừa chém xong, hắn chợt nhận ra mình không cần làm vậy nữa.

Trảm Thần Kiếm không phải luyện như thế.

Không phải thật sự tự chém mệnh hồn.

Mặc Họa lại thở dài, hơi phiền muộn, bèn đem Thần Thức chìm vào Thức Hải, kiểm tra vết thương trên Thần Hồn.

May mắn là Thần Hồn của hắn đã quen với việc bị "đánh đập", tuy có thương tích nhưng không quá nghiêm trọng.

Hắn nhẹ nhàng thở ra, quan sát kỹ Thần Hồn mình. Trên hồn thể lưu lại vô số vết kiếm lắt nhắt như vảy cá.

Đây đều là "kiệt tác" do hắn kiên trì tự chém mỗi ngày.

"Có lúc quá chăm chỉ dường như cũng không phải chuyện tốt..."

Hắn thầm nghĩ, định rời khỏi Thức Hải.

Nhưng đúng lúc này, ánh mắt hắn thoáng liếc qua, bỗng nhiên đờ đẫn.

Hắn thấy trên vết thương Thần Hồn của mình vẫn còn lưu lại Kiếm Ý.

Điều này vốn bình thường.

Dùng Thái Hư Kiếm Ý chém vào Thần Hồn, đương nhiên sẽ có một phần Kiếm Ý lưu lại trên vết thương.

Nhưng lúc này nhìn lại, Mặc Họa bỗng cảm thấy tim đập mạnh, như có một ý nghĩ kinh người dần hiện lên trong đầu...

"Lấy kiếm ngâm thần, tự chém mệnh hồn... Trảm bản thân, xem Kiếm Lưu, ngộ Bản Nguyên, hòa tan Kiếm Đạo..."

"Tự chém mệnh hồn chỉ là phương tiện, mục đích cuối cùng là đem bản nguyên Kiếm Đạo hòa tan vào Thần Hồn..."

"Nếu vậy thì..."

Như sét đánh giữa trời quang, Mặc Họa sững sờ:

"Vậy ta dùng Thái Hư Kiếm Ý chém vào Thần Hồn, chẳng phải cũng đang... khắc Kiếm Ý vào trong Thần Hồn sao?"

"Trong Kiếm ý vốn chứa bản nguyên Kiếm Đạo."

"Điều này có nghĩa ta đang đem bản nguyên Kiếm Đạo... thông qua vết kiếm và vết thương, khắc vào Thần Hồn của mình?"

"Sau này chỉ cần đem bản nguyên này triệt để hòa nhập với Thần Hồn, thì hiệu quả cuối cùng chẳng phải giống nhau sao?"

Khác biệt duy nhất là:

Phương pháp chính thống của Trảm Thần Kiếm là trước tu luyện "bản thân" Kiếm Đạo, rồi trảm bản thân để ngộ Kiếm Lưu, hòa tan Kiếm Đạo.

Còn hắn, bỏ qua tất cả các giai đoạn từ tu luyện "bản thân" đến ngộ Kiếm Lưu, trực tiếp bước đến bước cuối cùng - hòa tan Kiếm Đạo!