Trận hỏi trường sinh

Cấu trúc trận pháp hiện có không thể chứa đựng độ phức tạp như vậy.

Trịnh trưởng lão định nói gì đó rồi lại thôi.

"Trừ phi... là Tuyệt Trận?" Mặc Họa lên tiếng.

Trịnh trưởng lão ngạc nhiên: "Ngươi cũng biết Tuyệt Trận?"

Mặc Họa gật đầu: "Chỉ biết đôi chút."

Trịnh trưởng lão thở dài. Đứa nhỏ này kiến thức trận pháp quả thật rộng rãi, đến cả Tuyệt Trận cũng am tường...

Sau giây lát suy nghĩ, Trịnh trưởng lão nói: "Nhị phẩm lôi trận trong Tuyệt Trận, xác thực có khả năng bao hàm nguyên lý lôi đình, nhưng Nhị phẩm Tuyệt Trận ít nhất phải đạt tới hai mươi văn thần thức, phải Kim Đan kỳ mới có thể tiếp cận."

Mặc Họa khẽ giật mình: "Đúng vậy..."

Thần thức của hắn hiện dừng ở mức mười chín văn đỉnh phong, cách hai mươi văn chỉ nửa bước. Nhưng nửa bước này thoạt nhìn gần trong tầm tay, kỳ thực xa tận chân trời, không biết bao lâu mới vượt qua được.

Lại một lần nữa bị hạn chế bởi tu vi.

Chưa đạt Kim Đan, thần thức không đủ hai mươi văn, không thể học được trận pháp lôi đình ẩn chứa nguyên lý sâu xa, cũng đồng nghĩa với việc không thể thông qua Thứ Lôi Văn để cải biến nguyên từ trận văn.

Nói cách khác, không thể phân tích được kết cấu lôi đình bên trong tông môn lệnh.

Mặc Họa thở dài nhẹ, lộ vẻ thất vọng.

Trịnh trưởng lão thấy vậy liền an ủi: "Ta đã nói trước, vật này chỉ để ngươi làm quen, đợi khi đạt Kim Đan sẽ từ từ học. Ngươi còn trẻ, thiên phú lại tốt như vậy, không cần nóng vội."

"Vâng, đa tạ Trịnh trưởng lão." Mặc Họa khẽ gật đầu.

Hai người trò chuyện thêm một lúc, Mặc Họa lại thỉnh giáo vài vấn đề khác, khi nhận ra trời đã xế chiều, Trịnh trưởng lão cáo từ.

Trước khi đi, vị trưởng lão do dự hồi lâu rồi nghiêm mặt dặn dò thêm lần nữa:

"Nếu một ngày nào đó ngươi thực sự học thành trận pháp lôi đình, nhất định phải nhớ kỹ một điều..."

"Ra ngoài phải xưng là 'Nguyên từ Trận sư', tuyệt đối không được tự nhận 'Lôi từ Trận sư'. Chỉ một chữ khác nhau, nhưng cách biệt một trời."

"Gặp kẻ vô tri còn đỡ, nếu lọt vào tai người hiểu đạo, không chỉ lộ rõ căn cơ, mà còn có thể chuốc lấy đại họa."

"Ngọc quý treo người tội, cái 'ngọc' này không chỉ là bảo vật, mà còn có thể là pháp môn tu luyện."

"Giữa các trận sư âm thầm tranh đấu không ít, bề ngoài hòa nhã nhưng khó tránh lòng đố kỵ, tranh danh đoạt lợi."

"Nhất định phải thận trọng, tài không lộ trắng, lời không nói hết."

Giọng Trịnh trưởng lão chân thành khẩn thiết.

Mặc Họa nghiêm túc gật đầu: "Tiền bối yên tâm, đệ tử đã ghi khắc trong lòng."

"Ừm." Trịnh trưởng lão gật đầu hài lòng.

Trở về Thái Hư Môn, Mặc Họa lấy ra ngọc giản, ghi chép tỉ mỉ mọi nguyên lý nguyên từ và lôi từ trận mà Trịnh trưởng lão đã chỉ dạy.

Trí nhớ tốt không bằng nét bút ghi.

Được vị trưởng lão tận tình chỉ điểm về trận pháp là cơ hội ngàn năm một thuở. Huống chi nguyên từ trận vốn ít người để ý, bỏ lỡ lần này, sau này khó có dịp thỉnh giáo.

Những lời này nhất định phải ghi nhớ, thường xuyên nghiền ngẫm.

Sau khi ghi chép xong, Mặc Họa lại nhíu mày.

Sau cuộc trò chuyện với Trịnh trưởng lão, nhận thức về nguyên từ và lôi từ trận của hắn sâu sắc hơn, nhưng vấn đề căn bản vẫn chưa giải quyết.

Thần thức không đủ, không học được lôi từ trận pháp.

Không học được lôi từ trận, thì không thể phá vỡ "quy phạm nguyên từ" hiện có, không thể thay đổi quy tắc của người khác, cũng đồng nghĩa với việc không thể phân tích trận thức tầng sâu trong tông môn lệnh.

Như vậy, viên "Ma Tông lệnh" trong tay trở nên vô dụng.

Đương nhiên, không phải nó vô dụng, mà là năng lực bản thân chưa đủ.

"Lại bế tắc rồi..."

Mặc Họa suy nghĩ một lúc, từ trong giới tử lấy ra một bộ trận pháp đã cất giữ lâu nay:

«Thứ Sinh Lôi Lưu Trận».

Đây là trước đây Uyển Di tặng, một bộ Nhị phẩm hai mươi văn lôi từ Tuyệt Trận chính hiệu.

Uyển Di có lẽ cũng không biết bộ trận pháp này thực sự có ý nghĩa gì.

Ngay cả bản thân hắn trước khi trao đổi với Trịnh trưởng lão cũng chưa nhận ra "lôi từ trận pháp" ẩn chứa bao nhiêu bí mật.

Bộ lôi từ Tuyệt Trận này tuyệt đối là trận pháp đạo tạng cực hiếm.

Mặc Họa mở trận đồ nghiên cứu một lúc rồi lắc đầu.

Không thể thấu hiểu.

Với thần thức mười chín văn đỉnh phong hiện tại, những trận văn trên hai mươi văn Tuyệt Trận này hắn có thể mô phỏng theo hình dáng bên ngoài.

Nhưng Tuyệt Trận ẩn chứa "Đại Đạo Pháp Tắc" sâu xa hơn. Không hiểu Pháp Tắc thì không thể thấu đáo trận pháp, chỉ học hình thức bề ngoài của "trận văn" thì chẳng khác nào trị ngọn bỏ gốc.

"Vậy Pháp Tắc đại đạo của lôi từ trận là gì?"

"Là... Thứ Lôi Văn?"

Theo lời giải thích của Trịnh tiền bối, Thứ Lôi Văn là một dạng biểu hiện của Pháp Tắc lôi đình, vậy then chốt để nắm vững lôi từ trận pháp chính là Thứ Lôi Văn.

Bắt đầu từ Thứ Lôi Văn?

Nhưng tu sĩ bình thường đều phải học lôi từ trận trước rồi mới nắm được Thứ Lôi Văn.

Hiện tại thần thức không đủ, không học được Tam phẩm lôi từ trận, hai mươi văn Nhị phẩm lôi từ Tuyệt Trận cũng không thể tham ngộ, làm sao nắm bắt Thứ Lôi Văn?

"Không đúng..."

Mặc Họa chợt nhớ ra mình từng nghiên cứu Thứ Lôi Văn một thời gian.

Lúc đó để khôi phục Truyền Thư Lệnh và giải mã nguyên từ văn, hắn mỗi ngày mô phỏng Thứ Lôi Văn diễn sinh, ghi chép từng cái vào ngọc giản, tích lũy thành Thứ Lôi Văn Khố đồ sộ.

Những Thứ Lôi Văn này giống như từng chiếc "chìa khóa", khi cần giải mã thì đem ra thử từng cái.

Tương tự cách "vét cạn" để giải mã từ văn.

Nhưng những "Thứ Lôi Văn" này chỉ là công cụ.

Hắn chỉ đơn thuần ghi chép lại, chưa thể coi là hiểu biết, càng không phải "nắm vững".

Lại càng không biết cách vận dụng Thứ Lôi Văn để phá vỡ quy tắc của người khác, "bẻ khóa" nguyên từ văn.

"Tuy nhiên, Trịnh trưởng lão đã nói rõ nguyên lý cho ta... Trận pháp quy luật không biết nói dối."

Mặc Họa trầm tư.

Theo nguyên lý mà nói...

"Thứ Lôi Văn tự thân chính là mối liên hệ giữa các từ văn."

"Nên sự tồn tại của nó có thể hiểu như một dạng 'cấu sinh', tự nhiên cũng có thể hiểu là 'bẻ khóa'."

"Thứ Lôi Văn là những lôi văn nhỏ bé không theo quy tắc, đa diện, vô tận hình thức."

"Mỗi hình thức Thứ Lôi Văn tương ứng với một biến hóa của từ văn."

"Nếu đem cùng loại, số lượng lớn Thứ Lôi Văn phức tạp phân loại tập hợp lại, chẳng phải sẽ tương đương với tổng hợp toàn bộ biến hóa của một loại nguyên từ?"

"Tương đương với việc hợp nhất nhiều chìa khóa thành một 'vạn năng'..."

"Chìa vạn năng có thể mở nhiều ổ khóa."

"Một 'vạn năng' Thứ Lôi Văn cũng có thể gây ra nhiều biến hóa từ văn."

"Mà tập hợp nhiều Thứ Lôi Văn thông qua quy nạp, chẳng phải chính là..."

Mặc Họa giật mình, tâm thần chấn động.

Quy nguyên?! Phép tính Quy nguyên của Ngũ Hành Tông?

Quy nguyên giản hóa cái phức tạp thành đơn giản, hợp chúng thành một.

Các tiền bối Ngũ Hành Tông quy nạp tất cả ngũ hành trận pháp, tạo thành một đạo "Nguyên Văn" ngũ hành.

Nói cách khác, nếu đem tất cả Thứ Lôi Văn tích lũy bấy lâu quy nguyên lại, có phải cũng có thể hình thành một đạo...

"Nguyên Văn" lôi đình?

Mà Nguyên Văn lôi đình này chẳng phải chính là... Trận Lưu sao?!

Mặc Họa càng nghĩ càng kinh hãi.

Đây chẳng phải là bản chất phép tính Quy nguyên của Ngũ Hành Tông?

Cũng là thủ đoạn sáng tạo Trận Lưu của Ngũ Hành Tông?

Quy nguyên Thứ Lôi Văn, tự sáng tạo Trận Lưu...

Tim Mặc Họa đập thình thịch.

Trong khoảnh khắc, hắn nhận ra mình vừa lĩnh ngộ một điều kinh khủng. Nhưng nghĩ lại lại lo lắng.

"Nguyên Văn" do Ngũ Hành Tông quy nguyên ra như một thứ "dịch bệnh", tự ký sinh tự lan truyền, thậm chí sự diệt vong của Ngũ Hành Tông năm đó cũng liên quan đến "Nguyên Văn" này.

Vậy nếu theo pháp môn Ngũ Hành Tông quy nguyên Thứ Lôi Văn, rốt cuộc sẽ tạo ra thứ gì?

Không biết có phải lại là một đạo "Nguyên Văn" tai họa không?

Mặc Họa nhíu mày.

Nhưng suy nghĩ kỹ, hắn nhận ra mình không cần sợ thứ này.

Ngũ Hành Nguyên Văn bản thân không đối phó được vì nó do đại năng Ngũ Hành Tông qua các đời quy nguyên ra, cảnh giới vượt xa bản thân.

Nhưng thứ tự mình tạo ra, với trình độ thần niệm hiện tại, có lẽ vẫn nắm bắt được.

Điểm mấu chốt là, một con đường đại đạo trận pháp đang bày trước mắt, nếu không thử thì Mặc Họa thực sự ngứa ngáy khó chịu.

Huống chi, đây còn liên quan đến chỗ hiểu biết về lôi từ trận pháp.

"Thử một chút xem..."

Mặc Họa lục trong túi trữ vật tìm ra một chồng ngọc giận.

Bên trong những ngọc giản này ghi chép vô số Thứ Lôi Văn hắn đã mô phỏng, diễn toán, cảm ngộ và ghi chép suốt thời gian qua.

Tính sơ đã hơn ngàn đạo.

Mặc Họa bắt đầu thử áp dụng "phép tính Quy nguyên" học được từ Ngũ Hành Tông để quy nguyên số Thứ Lôi Văn phức tạp phong phú này.

Giống như cách Ngũ Hành Tông quy nguyên ngũ hành trận pháp.

May mắn là tuy Thứ Lôi Văn không tầm thường, nhưng hình dáng cấu tạo tương đối đơn giản, độ khó quy nguyên không quá cao, thích hợp để Mặc Họa luyện tập.

Hắn bắt đầu từ đơn giản nhất, quy nguyên hai Thứ Lôi Văn tương tự thành một.

Cứ thế quy nguyên nhiều lần, từ ít đến nhiều, từ nông đến sâu...

Ban đầu còn thuận lợi, nhưng càng về sau càng khó, tiêu hao thần thức càng lớn, yêu cầu tính lực càng khủng khiếp.

Mặc Họa đành vận dụng tất cả thủ đoạn có thể, bao gồm Thiên Cơ Diễn Toán và Thiên Cơ Quỷ Toán.

Nhờ vào nền tảng trận pháp vững chắc được Tuân Lão tiên sinh rèn luyện, tầm nhìn trận pháp uyên bác, thần thức Trúc Cơ đỉnh phong hùng hậu, tính lực thần thức Diễn Quỷ nhất thể, Niệm Lực Đạo Hóa Thôn Phệ Thần Tủy, cùng sự chỉ điểm của Trịnh trưởng lão về lôi từ trận...

Cùng kho Thứ Lôi Văn tích lũy trước đó bằng thời gian và tinh lực.

Toàn bộ quá trình "Quy nguyên" tuy buồn tẻ phức tạp, nhưng lại thuận lợi khác thường.

Đây chính là hậu tích bạc phát của tr