Trận hỏi trường sinh

Trên núi Cô Sơn, linh giới khổng lồ của gia tộc Cố đứng sừng sững.

Âm thanh vù vù vang lên, cánh tay khổng lồ của linh giới như tay người khổng lồ, đào bới núi non, khai thác mỏ quặng, san bằng những ngọn núi đổ nát, rồi tái tạo lại theo quy hoạch của Mặc Họa, biến chúng thành nền móng vững chắc cho trận pháp.

Mặc Họa định xây dựng một đại trận hùng vĩ trên núi Cô Sơn.

Trận pháp này dĩ nhiên chưa đạt tới cấp độ đại trận.

Để tạo ra một Nhị Phẩm đại trận, thần thức của Mặc Họa hiện tại còn thiếu xa.

Hơn nữa, nhân lực, vật lực khổng lồ, thời gian kéo dài cùng lượng linh thạch tiêu hao khủng khiếp đều không phải thứ Mặc Họa có thể gánh vác nổi.

Thứ Mặc Họa xây dựng chỉ là một Phục Trận cỡ lớn.

Nhưng Phục Trận này quy mô cực kỳ đồ sộ, bao trùm hơn nửa ngọn núi, trận hình đa dạng, đầy đủ Ngũ Hành Bát Quái, cần dung hợp vô số trận văn. Theo một nghĩa nào đó, có thể coi là "phiên bản sơ khai" của một đại trận.

Đây là cách Mặc Họa "luyện tập".

Hiện tại hắn chưa thể tạo ra Nhị Phẩm đại trận, nên đành phải lùi một bước, dùng Phục Trận cỡ lớn để bày ra một "ngụy đại trận".

Dù là "ngụy đại trận", nhưng vì quy mô quá lớn, độ khó cũng cực cao.

Điều này đòi hỏi nền tảng trận pháp cực kỳ thâm hậu, kiến thức trận pháp uyên bác cùng khả năng khống chế vô số Nhị Phẩm trận pháp.

Hơn nữa, xây dựng Phục Trận cỡ lớn còn yêu cầu Trận Sư phải có tầm nhìn đại cục, nắm vững đại mạch trận pháp, tổng thể trận thế, hạch tâm trận nhãn, cùng khả năng điều phối và khống chế toàn cục.

Số Trận Sư thực sự có năng lực hoặc kinh nghiệm này đếm trên đầu ngón tay.

Từ khi rời núi Cô Sơn trở về tông môn, Mặc Họa luôn canh cánh trong lòng việc này.

Hễ có thời gian rảnh, hắn đều miệt mài nghiên cứu, phác thảo bản đồ trận pháp cỡ lớn cho núi Cô Sơn.

Sau một thời gian ngắn suy nghĩ, Mặc Họa cuối cùng cũng hoàn thành trận đồ.

Sau khi hoàn thành kế hoạch Phục Trận, Mặc Họa vẫn chưa hoàn toàn yên tâm, nên cố ý thỉnh giáo ý kiến của Tuân Lão tiên sinh.

Khi Tuân Lão tiên sinh nhìn thấy bản đồ trận pháp cỡ lớn này, cảm xúc trong lòng thật khó diễn tả.

Ông cũng nhận ra, đây thực chất là "phiên bản sơ khai" của một đại trận.

Chỉ vì năng lực hiện tại còn hạn chế, cùng với thiếu thốn nhân lực, vật lực, tài lực, nên mới giáng cấp thành Phục Trận thứ đẳng.

Nhưng trong đó, tư tưởng trời cao, đại mạch trận pháp lại rất rõ ràng.

Đặc biệt, dưới con mắt của một Ngũ Phẩm Trận Sư uyên bác như Tuân Lão tiên sinh, chỉ liếc qua đã thấy ngay những thủ pháp đại trận ẩn chứa bên trong.

Tuân Lão tiên sinh nhớ lại tin tức từng dò xét được ở Thông Tiên Thành, trong lòng lại dậy sóng gió.

"Đứa bé năm đó... thật sự có khả năng chủ trì xây dựng Nhất Phẩm đại trận?"

Chủ trì Nhất Phẩm đại trận...

Lúc đó, hắn mới bao nhiêu tuổi?

Tuân Lão tiên sinh giật mình thất thần. Ông thầm cảm thán, rồi xem đi xem lại bản đồ trận pháp Cô Sơn của Mặc Họa, chỉ ra vài chỗ sai sót, cải tiến một số điểm then chốt, cắt giảm vài mạch trận... sau đó như vẽ rồng điểm mắt, khiến toàn bộ trận đồ càng thêm tinh luyện, hoàn thiện.

Mặc Họa sau khi nghiền ngẫm kỹ lưỡng, thu hoạch không nhỏ, càng thêm khâm phục tạo nghệ trận pháp của Tuân Lão tiên sinh.

Được Tuân Lão tiên sinh "chỉnh sửa", Mặc Họa hoàn toàn yên tâm.

Hắn bắt đầu chính thức triển khai kế hoạch theo trận đồ này, thực tiễn hóa ý tưởng Phục Trận cỡ lớn, từ đó tích lũy kinh nghiệm, đặt nền móng cho việc xây dựng Nhị Phẩm đại trận thực thụ trong tương lai.

Dưới sự chuẩn bị chu đáo của Mặc Họa, công trình Phục Trận cỡ lớn trên núi Cô Sơn chính thức khởi công.

Đây là "đặc cách" của Đạo Đình Ti.

Một công trình tu đạo quy mô lớn như thế là "thành tựu chính trị trọng đại", Đạo Đình Ti Cô Sơn đương nhiên vui mừng chứng kiến.

Ngay cả Hạ Giám Sát cũng huy động lực lượng giám sát, phân bổ một phần linh thạch để hỗ trợ xây dựng Phục Trận Cô Sơn.

Ngoài ra, gia tộc Cố cũng đóng góp không ít vật lực.

Hầu hết Nhị Phẩm linh giới cỡ lớn đều được điều động từ gia tộc Cố.

Lý do gia tộc Cố đồng ý trợ giúp, một phần vì họ thực sự có một số cơ sở luyện khí trên núi Cô Sơn.

Dù quy mô còn nhỏ, nhưng dưới sự nỗ lực của Cố sư phụ, giờ đây nó đã trở thành "trụ cột" của Cô Sơn Thành.

Không có Luyện Khí Hành của gia tộc Cố, Cô Sơn Thành sẽ có một nhóm lớn người chết đói.

Gia phong chính trực của gia tộc Cố, thêm mối quan hệ này, đương nhiên không thể đứng ngoài.

Hơn nữa, đây là "công trình trận pháp" do Mặc Họa chủ trì, dù không nể mặt sư phụ cũng phải nể mặt Phật, họ nhất định phải bán cho Mặc Họa một nhân tình.

Văn Nhân Uyển một lòng hướng về Mặc Họa, cũng giúp đỡ không ít.

Vừa là con gái nhà Văn, vừa là thiếu phu nhân nhà Thượng Quan, nàng thậm chí tự bỏ tiền túi lấp đầy một phần chi phí xây dựng Phục Trận.

Về nhân lực, phần lớn đến từ tán tu Cô Sơn Thành.

Tán tu Cô Sơn Thành cực kỳ nghèo khó, phần lớn sống bữa nay lo bữa mai.

Mặc Họa dùng cách "lấy công viện trợ", mượn việc xây dựng Phục Trận cỡ lớn để họ có việc làm.

Chỉ cần họ đóng góp chút sức, dù ít hay nhiều, đều được nhận một bữa ăn.

Ngay cả những đứa trẻ mồ côi yếu ớt, không nơi nương tựa, chỉ cần giúp chuyển vài tảng đá, cũng được ăn no.

Vấn đề tiếp theo chính là trận pháp.

Phục Trận cỡ lớn bao gồm vô số trận pháp, dù không bằng đại trận, nhưng so với công trình trận pháp thông thường vẫn nhiều hơn gấp bội.

Những trận pháp này, dù do Mặc Họa tự vẽ cũng tốn không ít thời gian.

Nhưng hắn không có nhiều thời gian như vậy, cũng không thể ở lại núi Cô Sơn quá lâu.

Nếu thuê Trận Sư khác, tốn kém không ít linh thạch, Mặc Họa cũng không yên tâm.

Càng nghĩ, hắn càng nảy ra một ý hay.

Hắn lại tìm Tuân Lão tiên sinh, đề nghị cho các tiểu sư đệ và tiểu sư muội một cơ hội thực hành trận pháp.

Tuân Lão tiên sinh hiểu ngay ý Mặc Họa, suy nghĩ một chút rồi sáng mắt, vui vẻ đồng ý.

Đây thực sự là cơ hội tốt. Trận pháp không thể chỉ dừng ở "lý thuyết suông", quan trọng nhất là phải "học đi đôi với hành".

Nhưng trong tông môn, cơ hội thực hành không nhiều.

Cô Sơn Thành chính là cơ hội tuyệt vời.

Đồng thời, đây cũng là việc làm có ý nghĩa, tạo phúc cho một phương, rất phù hợp tôn chỉ của Thái Hư Môn.

Tuân Lão tiên sinh vuốt cằm: "Ngươi cứ sắp xếp đi."

Vài ngày sau, trong giờ học, Mặc Họa dẫn một nhóm tiểu sư đệ Thái Hư Môn lên núi Cô Sơn để "thực hành trận pháp ngoại khóa".

Những tiểu sư đệ này đều có thiên phú trận pháp, và tương lai đều mong muốn trở thành Trận Sư xuất chúng.

Dù gia học uyên thâm, nhưng họ chỉ mới vẽ trận pháp trên giấy, đây dường như là lần đầu tham gia xây dựng công trình tu đạo quy mô hùng vĩ như thế, vừa cảm thấy mới lạ, vừa hào hứng.

Việc này do "tiểu sư huynh" Mặc Họa dẫn đầu.

Hắn thậm chí còn chuyển một phần công huân dư thừa của mình - thứ vốn dĩ không dùng hết - làm thù lao cho họ vẽ trận.

Vì thế các đệ tử đều vẽ rất nghiêm túc.

Vốn dĩ có gia học thâm hậu, năng lực vào Thái Hư Môn, họ đều là "nhân tài" của các gia tộc, thiên tài trận pháp, trong Thái Hư Môn cũng chăm chỉ học tập, nên trận pháp vẽ ra vừa nhanh vừa đẹp.

Không ít đệ tử còn ngầm so tài, xem ai vẽ nhanh hơn, tốt hơn.

Không khí cạnh tranh sôi nổi.

Nhưng chẳng mấy chốc, họ đã tận mắt chứng kiến Mặc Họa vẽ trận.

Trong tông môn, chỉ là vẽ trên giấy, từng nét từng nét, dù Mặc Họa vẽ nhanh, nhìn cũng chỉ bình thường.

Nhưng ở núi Cô Sơn, trong công trình trận pháp cỡ lớn này, khi cần số lượng trận pháp khổng lồ, họ mới thấy được sự "khủng khiếp" thực sự của Mặc Họa.

Mặc Họa cầm bút, nét vẽ như mây trôi nước chảy, tựa rồng lượn rắn bò, trong khi người khác mới vẽ được vài nét trận văn, hắn đã hoàn thành liên tiếp mấy trận pháp.

Bút pháp lão luyện, trận văn...