Trận hỏi trường sinh

Trên đỉnh Luận Đạo Sơn, nơi càng cao càng hùng vĩ.

Một ngọn núi sừng sững giữa trời, đỉnh chọc thủng mây xanh, tựa như hai thanh kiếm chỉ thẳng lên trời, đối diện nhau từ xa trước ngọn núi hùng vĩ Luận Đạo Sơn.

Ngọn núi này tên Huyền Thiên Phong.

Tòa lầu này tên Quan Kiếm Lâu.

Huyền Thiên Phong - đỉnh núi cao nhất của Luận Đạo Sơn, nơi tọa lạc của "Thiên" tự luận kiếm trường - chính là đấu trường cuối cùng nơi các thiên kiêu tranh tài trong Đại Hội Luận Kiếm.

Sau khi vượt qua cuộc chiến khốc liệt ở Kinh Địa Tự Luận Kiếm, những thiên tài xuất sắc nhất của Càn Học sẽ tụ họp trên đỉnh Huyền Thiên Phong, so tài cao thấp với những kỳ tài chân chính của thiên hạ trong trận chung kết cuối cùng.

Đây là trận chiến vinh quang tối cao cho tông môn của họ.

Cũng là bước ngoặt rực rỡ trên con đường tu đạo của chính họ.

Đối diện Huyền Thiên Phong là một tòa lầu cổ kính nguy nga, thẳng tắp như lưỡi kiếm dựng đứng, vươn cao tận mây xanh.

Đó chính là Quan Kiếm Lâu.

Nơi cao quý nhất để thưởng thức Đại Hội Luận Kiếm của Càn Học.

Bên ngoài Quan Kiếm Lâu bố trí trận pháp ẩn nấp, thân lâu khắc đủ loại trận pháp mây mù cao cấp, khiến cả tòa lầu hòa vào trong mây, khuất khỏi tầm mắt phàm nhân.

Người thường căn bản không thể nhìn thấy Quan Kiếm Lâu.

Ngay cả đa số tu sĩ cũng không biết đến sự tồn tại của tòa lầu này trên Luận Đạo Sơn.

Tòa Quan Kiếm Lâu sừng sững này chỉ dành cho những vị khách quý đặc biệt - những nhân vật tôn quý có thân phận hiển hách - đến quan sát Đại Hội Luận Kiếm của Càn Học.

Từ trên cao tầng, giữa biển mây, họ có thể nhìn thấy hình ảnh khổng lồ của Phương Thiên Họa Ảnh cùng vô số tu sĩ nhỏ bé như kiến.

Những người bước vào lầu này đều là nhân vật "hoặc quyền cao chức trọng, hoặc quý tộc hiển hách".

Đó là các lão tổ Động Hư, chưởng môn Vũ Hóa của các tông môn, gia chủ Ngũ Phẩm của các thế gia.

Là Chưởng Ti Ngũ Phẩm Đạo Đình.

Là thủ lĩnh của những thế lực tu đạo hùng mạnh nhất Cửu Châu.

Hoặc cũng có thể là nhân vật thuộc dòng chính nòng cốt của những gia tộc cổ xưa thực sự từ Đạo Châu.

Là Giám Sát Vũ Hóa Cảnh của Đạo Đình, Chưởng Ti Trấn Ma Ti.

Hay các Giám Chính từ thất đại trung tâm quyền lực, thậm chí là những đại nhân vật thần long kiến thủ bất kiến vĩ như các Các Lão.

Đây đều là những nhân vật mà tu sĩ bình thường cả đời không thể tiếp xúc.

Nội bộ Quan Kiếm Lâu cũng phân chia thứ bậc nghiêm ngặt.

Dù cùng là khách quý nhưng vẫn chia thành nhiều loại khác nhau.

Mỗi người chỉ có thể ở vị trí tương ứng với địa vị của mình.

Hơn nữa, tất cả các phòng trong Quan Kiếm Lâu đều được bố trí trận pháp truyền tống Ngũ Phẩm chuyên dụng, việc ra vào lầu hoàn toàn bí mật.

Người ngoài không thể thấy Quan Kiếm Lâu, càng không biết những nhân vật cao quý đang ngự giữa mây.

Ngay cả những quý nhân may mắn bước vào Quan Kiếm Lâu cũng chỉ giới hạn trong phòng riêng của mình.

Họ không thể biết lúc này trong lầu còn có những nhân vật hiển hách nào đang quan chiến.

Trên cao hơn vị trí của họ, có thể có truyền nhân của gia tộc cổ xưa.

Đại trưởng lão của thế gia Lục Phẩm.

Giám Chính trong thất đại trung tâm quyền lực, thậm chí là Các Lão quyền thế ngập trời.

Không loại trừ khả năng có thiên tử nhất tộc của Đạo Đình đến xem...

Dĩ nhiên, cũng có thể chẳng có ai.

Những nhân vật đứng đầu quyền lực Cửu Châu này chưa chắc đều sẽ đến xem luận kiếm.

Dù có đến, họ cũng chẳng rảnh xem hết mọi trận đấu.

Bởi lẽ Thiên Tự Luận Kiếm thực sự hấp dẫn vẫn chưa bắt đầu.

Lúc này, ở vị trí trung tầng của Quan Kiếm Lâu.

Ba vị chưởng môn của Thái A, Xung Hư và Thái Hư hiếm hoi tụ họp cùng nhau, vừa thưởng trà vừa quan chiến.

Đại Hội Luận Kiếm liên quan đến xếp hạng tông môn, phân phối linh khoáng càn long, cải cách tông môn - là chưởng môn, họ không thể không quan tâm.

Trước đây họ không xem hết mọi trận đấu.

Thường chỉ thỉnh thoảng đến, hôm nay một người, mai hai người, đôi khi chẳng ai xuất hiện.

Bởi chưởng môn vốn bận rộn.

Nhưng kỳ luận kiếm này khiến họ thực sự không yên lòng.

Luận kiếm thứ năm.

Thứ hạng này vô cùng vi diệu.

Tiến thêm một bước là Tứ Đại Tông.

Giữ nguyên là đứng đầu Bát Đại Môn.

Nhưng chỉ cần lùi một bước nhỏ, sẽ mất cả vị trí đứng đầu Bát Đại Môn lẫn cơ hội tiến vào Tứ Đại Tông.

Hơn nữa, tình hình luận kiếm hiện tại vô cùng khó khăn, như thuyền ngược dòng - một khi tụt hạng, muốn leo lên lại khó hơn lên trời.

Đương nhiệm phải lo xa.

Là những chưởng môn kỳ cựu, họ hiểu rõ tầm quan trọng của thứ hạng tông môn.

Chưởng môn Tứ Đại Tông.

Chưởng môn đứng đầu Bát Đại Môn.

Chưởng môn Bát Đại Môn thông thường.

Khác biệt giữa ba vị trí này quá lớn.

Hơn nữa, ba lựa chọn này dường như đều "cách nhau một bước".

Tiến một bước - Tứ Đại Tông.

Ổn một bước - Đứng đầu Bát Đại Môn.

Lùi một bước - Bát Đại Môn thường.

Mỗi bước đều là "một trời một vực".

Đối mặt với cơ hội ngàn vàng hiếm có này, thần tiên cũng khó giữ bình tĩnh.

Ba vị chưởng môn không phải người nông nổi, nét mặt không lộ chút gì.

Nhưng trong lòng đã bị lợi hại được mất giày vò, bao đêm trằn trọc.

Nhưng giờ họ chẳng thể làm gì hơn.

Tất cả đều trông chờ vào các đệ tử tự mình phấn đấu.

Dù kết quả thế nào, họ cũng phải chấp nhận.

Dù thua, họ không thể trách móc các đệ tử.

Bởi những đứa trẻ ấy đã cố gắng hết sức, làm rất tốt, thậm chí vượt xa cả mong đợi của họ...

Dù vậy, họ vẫn khát khao Thái Hư Môn chiến thắng.

Miệng không nói, không dám gây áp lực cho Mặc Họa và đồng môn.

Nhưng trong thâm tâm, họ khao khát chiến thắng hơn ai hết.

Bằng bất cứ giá nào, chỉ cần thắng là được.

Thắng, có thể giữ vững vị trí, thậm chí tiến gần hơn đến Tứ Đại Tông.

Mỗi chiến thắng đều quý như châu báu.

Nhưng một khi thua, sẽ mất tất cả.

Trong căn phòng yên tĩnh, hương trà lan tỏa.

Ba vị chưởng môn bình thản uống trà.

Nhưng vẻ ngoài bình tĩnh bao nhiêu, nội tâm lại xao động bấy nhiêu.

Thậm chí còn nóng lòng hơn cả các tu sĩ đang quan chiến.

Uống một hồi trà, chưởng môn Thái A cuối cùng không chịu nổi, ho nhẹ hỏi:

"Trận này... có thể... thắng chứ?"

Câu hỏi khiến chưởng môn Xung Hư và Thái Hư giật mình.

Chưởng môn Xung Hư không nhịn được nói:

"Đừng nói ra! Họa phúc khó lường, đôi khi nói thắng lại thua, nói thua lại thắng..."

"Luận kiếm vốn dĩ vậy, khi mọi người đều nghĩ sẽ thua, lại thắng."

"Giờ ngươi nói thắng, biết đâu cuối cùng lại..."

Chưởng môn Thái A nghe xong thấy hơi lo, nhưng vẫn nghiêm mặt:

"Ngươi đang nói chuyện huyền học."

Chưởng môn Xung Hư đáp: "Thiên cơ nhân quả huyền diệu khó lường, không thể tin hoàn toàn nhưng cũng không thể không tin. Đôi khi phải tin vào điều kỳ lạ..."

Chưởng môn Thái A thở dài: "Vậy ta không nói nữa."

Ba người tiếp tục uống trà.

Nhưng uống một lúc, chưởng môn Thái A vẫn không yên lòng, lại hỏi chưởng môn Thái Hư:

"Ngươi nói, có thể thắng không?"

Chưởng môn Thái Hư vốn cũng không yên tâm, bị hỏi lại càng bồn chồn:

"Khó thắng lắm..."

"Ngươi nói khó thắng vì 'huyền học' hay thực sự khó thắng?" Chưởng môn Thái A hỏi dò.

Chưởng môn Thái Hư thở dài: "Đối thủ là Càn Đạo Tông, sức mạnh của Càn Đạo Tông cần bàn cãi sao?"

Chưởng môn Thái A nhíu mày.

Chưởng môn Thái Hư nói tiếp: "Đệ tử mạnh nhất Càn Đạo Tông là Thẩm Lân Thư."

"Dù bên ngoài không ai thừa nhận, nhưng Thẩm Lân Thư thực sự vượt trội hơn Tiêu Vô Trần, Ngao Chiến, Đoan Mộc Thanh một bậc."

"Là thiên kiêu mạnh nhất trong tứ đại thiên kiêu Càn Học."

"Trận này tuy không có Thẩm Lân Thư, nhưng có Thẩm Tàng Phong."

"Thẩm Tàng Phong là thiên tài mạnh nhất nhà họ Thẩm sau Thẩm Lân Thư."

"Thẩm Lân Thư với kỳ lân huyết thiên phú, phong thái tuyệt trần, làm lu mờ mọi thiên kiêu khác."

"Đứng trước ngọc châu sáng chói, Thẩm Tàng Phong trở nên mờ nhạt."

"Nhưng so với các tông môn khác, Thẩm Tàng Phong chắc chắn là..."