Quyển "Đồ Mặc Bảo Điển" này quả thực vô cùng hữu dụng. Trong trận đấu Địa Tự Luận Kiếm tiếp theo khi giao chiến với Kim Cương Môn, trận pháp của Mặc Họa đã bị khắc chế một cách chặt chẽ.
Thông thường, trận pháp vốn không khó đối phó lắm, đặc biệt là đối với giới tu sĩ Càn Học Châu, nhất là những trưởng lão am tường trận pháp lâu năm. Những kỹ thuật trận pháp cơ bản của Mặc Họa thực ra đều nằm trong dự đoán của họ. Những nhược điểm vốn có của trận pháp càng bị phóng đại thêm. Ví dụ như tốc độ bày trận chậm chạp - dù Mặc Họa vẽ nhanh đến đâu, vẫn cần một khoảng thời gian nhất định để hoàn thành trận, lại thêm những hạn chế như cần không gian cố định, các yếu tố trận môi...
Hơn nữa, một khi pháp trí được bố trí, ít nhiều đều để lại dấu vết. Kỹ thuật bày trận cao minh của Mặc Họa vốn không dễ bị phát hiện. Nhưng dù kỹ thuật của hắn có cao siêu đến đâu, cũng không chống lại được sự "mổ xẻ" nghiên cứu và lượng mô phỏng khổng lồ từ vô số trưởng lão trận pháp.
Thêm vào đó, địa hình Luận Kiếm Tràng trên Luận Đạo Sơn tuy biến hóa phức tạp nhưng về cơ bản vẫn cố định, được tạo ra theo một "khuôn mẫu" nhất định. Không như Đại Hắc Sơn hay Luyện Yêu Sơn - những nơi thực sự hoang vu hỗn loạn. Ở đây, trận pháp rất khó thực sự "ẩn nấp". Trong hoàn cảnh này, kỹ thuật bày trận cao minh vốn có của Mặc Họa trở nên không còn "cao minh" nữa.
Trận đấu với Kim Cương Môn cuối cùng tuy thắng lợi, nhưng chủ yếu nhờ vào Lệnh Hồ Tiếu và những người khác. Mặc Họa buộc phải quay về nghề cũ, sử dụng pháp thuật "Họa Vẩy Nước". Và vì trận pháp thất bại, không phát huy được tác dụng, hình ảnh "đệ nhất trận đạo tông sư" của Mặc Họa trong mắt các tu sĩ quan chiến dần phai nhạt, trở nên "tầm thường":
"Xem chưa, ta đã nói rồi mà, chỉ giỏi trận pháp thì vô dụng."
"Đây là Luận Kiếm Đại Hội, dù hắn là đệ nhất trận đạo tông sư cũng phải cúi đầu thu cánh."
"Trận pháp của hắn tính toán kỹ lưỡng thì cũng chỉ chống đỡ được ba bốn trận. Giờ lộ nguyên hình rồi."
"Tu sĩ phải dựa vào tu vi bản thân, không có thực lực cứng, chỉ dựa vào ngoại vật thì sao đi xa được..."
"Đây là Luận Kiếm Đại Hội, không nói kiếm pháp, ít nhất cũng phải học mấy chiêu pháp thuật thượng thừa chứ?"
"Thôi đi, lượng linh lực thấp đến thảm hại như vậy, học pháp thuật thượng thừa cũng không dùng nổi..."
"Được rồi, đừng làm khó hắn nữa. Toàn bộ Thái Hư Môn căn bản chẳng có truyền thừa kiếm quyết gì hay ho, bảo hắn học cái gì?"
"Đúng vậy, Thái Hư Môn quá kém cỏi..."
Những lời bàn tán này đều lọt vào tai đệ tử Thái Hư Môn. Trong lòng họ sôi sục căm phẫn, nhưng tạm thời không có lý do để phản bác.
Truyền thừa của Thái A là Chú Kiếm.
Truyền thừa của Xung Hư là Kiếm Khí.
Còn truyền thừa của Thái Hư là thứ vô hình vô ảnh - Kiếm Ý mà tu sĩ Trúc Cơ căn bản không thể tu luyện.
Dù ba tông đã hợp nhất, một phần truyền thừa có trao đổi qua lại, nhưng kiếm quyết thượng thừa vẫn thuộc về Xung Hư nhất mạch. Ở giai đoạn Trúc Cơ, Thái Hư nhất mạch thực sự không có kiếm pháp gì đáng giá.
Trước đây, kiếm pháp Thái Hư Môn truyền thụ cho đệ tử tuy không đến nỗi quá tệ, nhưng chỉ khi so với truyền thừa của các tông môn bình thường. Khi đem ra so sánh với Tứ Tông Bát Môn và nhiều tông môn đỉnh cao khác tại Luận Kiếm Đại Hội, kiếm pháp Thái Hư Môn quả thực không đáng nhắc tới. Thậm chí nếu có đem ra, cũng chỉ cảm thấy "xấu hổ thẹn thùng".
Đệ tử Thái Hư Môn không tức giận khi bị chê bai, bởi tiểu sư huynh của họ là đệ nhất trận đạo tông sư Càn Học, là thiên tài trận pháp số một. Khi người khác chửi họ, họ chỉ cười lạnh và mắng lại là đồ ngu. Nhưng khi người ta chê kiếm pháp Thái Hư Môn không ra gì, họ thực sự phẫn nộ. Bởi kiếm pháp truyền thừa của Thái Hư Môn... đúng là không ra gì thật.
Thậm chí trong toàn bộ Luận Kiếm Đại Hội, tất cả đệ tử Thái Hư Môn có thành tích ưu tú đều không tu luyện kiếm pháp Thái Hư Môn. Lệnh Hồ Tiếu và Âu Dương Hiên đã không cần nói - họ vốn không thuộc Thái Hư nhất mạch. Ngoài ra, Tư Đồ Kiếm học Ly Hỏa Kiếm của bản gia. Còn Mặc Họa thậm chí không dùng linh khí, hắn dựa vào pháp thuật và trận pháp để tồn tại.
Vì vậy, khi bị người khác chế giễu "kiếm pháp Thái Hư Môn không ra gì", "kiếm pháp Thái Hư Môn không đáng mặt bàn", "truyền thừa như vậy cũng dám luận kiếm?"... hay những lời như "Thái Hư Môn không có kiếm đạo truyền thừa", đại đa số đệ tử Thái Hư Môn chỉ có thể ngậm đắng nuốt cay, không thể cãi lại.
Xét về tình hình tổng thể của Luận Kiếm, trong khi Thái Hư Môn đang thắng thì Đại La Môn cũng không kém. Thậm chí nhờ nội tình sâu dày và có "một môn hai thiên kiêu" - hai thiên tài mỗi người dẫn một đội, số trận thắng của Đại La Môn còn nhiều hơn Thái Hư Môn một chút. Vì vậy, thế cục giữa hai tông môn gần như ngang bằng, chỉ cách nhau vỏn vẹn một trận.
Chỉ cần Thái Hư Môn thua một trận nữa, vị trí đứng đầu Bát Đại Môn chắc chắn phải nhường lại. Sự chênh lệch "nguy hiểm" này khiến vô số tu sĩ khắp nơi đổ dồn sự chú ý. Ai nấy đều muốn biết, ngôi vị đứng đầu Bát Đại Môn rốt cuộc sẽ thuộc về ai. Thái Hư Môn hay Đại La Môn mới là kẻ đi đến cuối cùng?
Trong bầu không khí căng thẳng đó, Luận Đạo Thiên Nghi hợp thời suy diễn danh sách luận kiếm trận tiếp theo: Trảm Thủ Cục - Thái Hư Môn giao đấu Đại La Môn. Thời cơ này trùng hợp đến mức Mặc Họa thậm chí nghi ngờ Luận Đạo Thiên Nghi không còn là một pháp bảo, mà đã thành "tinh". Nó cố ý sắp xếp cho Thái Hư Môn và Đại La Môn đối đầu vào thời khắc then chốt này chỉ để mua vui cho thiên hạ.
Dù sao, trận luận kiếm này có ý nghĩa cực kỳ trọng đại. Bên nào thắng, bên đó là Bát Đại Môn đệ nhất. Bên nào thua, bên đó sẽ phải ngậm bồ hòn làm ngọt. Đây gần như là một cuộc "tất tranh" đẫm máu.
Tứ Tông Bát Môn, thậm chí cao tầng các tông môn khác trong Càn Học và vô số tu sĩ quan chiến đều đổ dồn ánh mắt vào trận đấu này. Còn không khí trong nội bộ Thái Hư Môn và Đại La Môn lại càng trở nên vô cùng ngột ngạt.
Với Thái Hư Môn, vị trí Tứ Đại Tông giờ đã không còn hy vọng. Nhưng ngôi vị đứng đầu Bát Đại Môn nhất định phải giữ vững. Đây là lợi ích thiết thực, có thể thấy rõ. Một trận chiến, một chiến thắng có thể mang lại hào quang đứng đầu Bát Đại Môn trong vài chục năm, thậm chí cả trăm năm. Nếu thua trận này, tất cả sẽ thành mây khói. Dù có hối hận cũng vô ích.
Trong vấn đề hệ trọng liên quan đến lợi ích tông môn, Mặc Họa không dám khinh suất. Không ai biết được, tham vọng của hắn thực ra còn lớn hơn. Nhưng dù tham vọng lớn đến đâu cũng phải thực hiện từng bước. Trận luận kiếm này nhất định phải thắng bằng mọi giá.
Biết người biết ta, Mặc Họa liền gọi Lệnh Hồ Tiếu đến hỏi thăm tình hình Đại La Môn. Hắn nghe nói Lệnh Hồ Tiếu với tư cách là thiên tài kiếm đạo từng có chút giao tình với Đại La Môn, hiểu biết khá nhiều về nội tình của họ.
"Đại La Môn là một trong những tông môn kiếm đạo đỉnh cao của Càn Học."
"Xưa kia có tên 'Đại La Kiếm Tông', từng là một trong Tứ Đại Tông, thực lực kiếm đạo thậm chí áp đảo Thiên Kiếm Tông."
"Hiện nay tuy có suy yếu đôi chút nhưng thực lực vẫn luôn mạnh, lâu nay dao động giữa vị trí nhất nhì Bát Đại Môn."
"Dù cách Tứ Đại Tông chỉ một bước nhưng chưa bao giờ vượt qua được."
"Đại La Môn đời này có hai đệ tử mạnh nhất, đều xuất thân từ Diệp gia Ngũ Phẩm và là anh em họ."
"Một người tên Diệp Thanh Phong, đại sư huynh Đại La Môn. Tu luyện Đại La Quy Nhất Kiếm Quyết, tính tình trầm ổn, tâm cơ thâm sâu, rất ít khi ra tay."
"Nhưng nghe nói thực lực của hắn cực mạnh, dù so với thiên tài như Tiêu Vô Trần cũng không kém bao nhiêu."
"Dĩ nhiên đây chỉ là lời đồn, thực hư thế nào ta không rõ. Nhưng ít nhất Diệp Thanh Phong tuyệt đối không thể xem thường."
"Ngoài ra còn một người tên Diệp Chi Viễn."
"Diệp Chi Viễn danh tiếng lớn hơn."
"Hắn kiêu ngạo khinh người nhưng thiên phú kiếm đạo cực cao."
"Tu luyện Đại La Phi Thiên Ngự Kiếm Quyết - kiếm quyết thượng thừa nhất của Đại La Môn."
"Hai thiên tài này mỗi người dẫn một đội, chiến đấu đến tận bây giờ khi Địa Tự Luận Kiếm sắp kết thúc, cả hai đều hiếm khi bị bại..."
Lệnh Hồ Tiếu nói rất nhiều, điều chỉ có trước mặt Mặc Họa hắn mới làm vậy. Nghe xong, Mặc Họa thở dài. Giới tu sĩ Càn Học Châu có điểm không hay là thiên tài nhiều như lá mùa thu, thiên kiêu đầy đường. Nhắc đến tông môn nào cũng có lai lịch lớn, thiên tài thì nắm thành bó.
"Ngày mai chúng ta đấu với ai?" Mặc Họa hỏi.
Lệnh Hồ Tiếu trầm mặc: "Diệp Chi Viễn..."
Thấy sắc mặt Lệnh Hồ Tiếu khác thường, Mặc Họa hỏi: "Ngươi quen Diệp Chi Viễn này?"
Lệnh Hồ Tiếu im lặng giây lát rồi gật đầu nhẹ.
"Hắn rất mạnh?"
"Rất mạnh." Lệnh Hồ Tiếu gật đầu, "Ta từng cùng hắn được xưng là hai đại thiên tài kiếm đạo của Bát Đại Môn. Và ta..."
Hắn có vẻ khó nói, nhưng trước ánh mắt chân thành của Mặc Họa, cuối cùng thở dài thú nhận: "Ta từng thua hắn trong so kiếm..."
Mặc Họa gật đầu, nét mặt cũng không vui. Rõ ràng chuyện này vẫn là nỗi niềm với Lệnh Hồ Tiếu. Hắn không hỏi thêm về thời điểm, hoàn cảnh hay lý do so kiếm. Là một thiên tài kiếm đạo mà thua một thiên tài kiêu ngạo khác - nhất là với tính cách hay giữ mọi chuyện trong lòng như Tiếu Tiếu - chắc hẳn là điều không dễ chịu.
"Vậy ngày mai luận kiếm, ngươi có tự tin đấu với hắn không?" Mặc Họa hỏi.
Lệnh Hồ Tiếu hiểu ý, suy nghĩ giây lát rồi nói: "Tiểu sư huynh nói đúng, kiếm tu ch
Chương truyện xoay quanh cuộc tranh tài giữa Thái Hư Môn và Đại La Môn trong Luận Kiếm Đại Hội. Mặc Họa và Lệnh Hồ Tiếu bàn về đối thủ tiếp theo là Đại La Môn, đặc biệt là hai thiên tài Diệp Thanh Phong và Diệp Chi Viễn. Lệnh Hồ Tiếu từng thua Diệp Chi Viễn trong một cuộc so kiếm và tỏ ra thận trọng.
Chương 1028 kể về việc Mặc Họa đọc 'Quy tắc đối phó Mặc Họa', một tài liệu được biên soạn bởi các đệ tử và trưởng lão của các tông môn khác nhằm đối phó với hắn. Tài liệu này bao gồm các phần về pháp thuật, thân pháp, trận pháp và tâm kế. Mặc Họa cảm thấy bất ngờ và bất lực trước sự tỉ mỉ của tài liệu này. Đồng thời, hắn cũng nhận ra rằng mình đã trở thành mục tiêu của nhiều người và cần phải tìm cách đối phó với các thử thách sắp tới.