Trận hỏi trường sinh

Bảy ngày trước, tiến độ huyết tế diễn ra vô cùng chậm chạp, thậm chí còn chậm hơn so với trước đó. Nhưng sau bảy ngày, tốc độ bỗng nhiên tăng vọt gấp nhiều lần, như thể có ai đó trong bóng tối đang thúc giục, đẩy nhanh quá trình này vậy.

Tư Đồ chân nhân mặt lạnh như tiền. Ông nhận ra rằng đằng sau màn kịch này, bàn tay đen tối kia còn nhiều hơn những gì mình tưởng tượng. Và từ chân trời đỏ máu kia, ông đã cảm nhận rõ ràng luồng khí thế kinh hoàng đang lan tỏa.

"Tử kiếp." Tư Đồ chân nhân thở dài não nuột.

Những người tu luyện thiên cơ thường nhìn thấy những chân lý thế gian mà người thường không thể với tới, biết cách né tránh họa phúc, gặp dữ hóa lành. Nhưng cũng chính vì thế, họ thường xuyên tiết lộ thiên cơ, làm rối loạn nhân quả. Dần dà, họ sẽ phải chịu sự "phản phệ" của thiên cơ, đón nhận "thiên phạt" và gánh chịu vô số kiếp nạn nhân quả.

Trong các loại kiếp nạn, khó vượt qua nhất chính là "tử kiếp" - thứ liên quan đến sinh tử đại đạo. Tư Đồ chân nhân cả đời trải qua không ít kiếp nạn, nhưng phần lớn đều hóa nguy thành an. Ngay cả năm xưa đối mặt "Quỷ Đạo Nhân", ông cũng không bị tổn thương tính mạng hay đạo tâm, xem như có chút khí vận. Nhưng giờ đây, tử kiếp rốt cuộc đã tới.

Trước kia, Tư Đồ chân nhân từng suy đoán về hình thái "tử kiếp" của mình. Ông có vô vàn giả thuyết, nhưng tuyệt đối không ngờ rằng cái chết của mình lại đến từ một vị "Tà Thần" mới sinh. Một tu sĩ thiên cơ như ông, phải đối đầu với Tà Thần?

Bình thường, Tư Đồ chân nhân sẽ chọn kết liễu bản thân. Cả đời ông sống thanh tịnh, già rồi chỉ mong chết cũng được nhẹ nhàng. Nhưng nếu rơi vào tay Tà Thần, mọi thứ sẽ trở nên "kinh khủng" - ông thực sự không muốn nếm trải cảm giác sống không bằng chết.

Nhưng không còn cách nào khác. Môi trường thích hợp để Tà Thần giáng lâm chính là Ngũ phẩm Càn Học Châu Giới, liên quan đến sinh mệnh của hàng ngàn hàng vạn tu sĩ. Việc này đã đặt lên vai ông, và Tư Đồ chân nhân chỉ có thể cắn răng chống đỡ.

Tu nhân quả, dựa vào thiên cơ, cả đời gặp dữ hóa lành, chiếm hết phần may. Giờ đây thiên cơ đem "gánh nặng" này đặt lên đầu ông, ông không có quyền từ chối. Dù phải bỏ mạng, đây cũng là lựa chọn tốt nhất. Nếu vì sợ hãi ích kỷ mà trốn tránh trách nhiệm, hậu quả sẽ còn kinh khủng hơn.

Thiên đạo có cho ắt có lấy. Mọi ân huệ đều phải trả giá. Đó là quy luật của thiên cơ, của nhân quả.

Tư Đồ chân nhân bắt đầu chuẩn bị nghi thức "Đại Mộng Thiên Dẫn", cùng các lão tổ Động Hư bàn bạc: "Giờ Hợi tối nay (21h-23h), ta sẽ gia trì cho Huyền Thiên Bắc Đấu Thất Tinh Trận, thúc đẩy bảo vật trấn phái của Huyền Cơ Cốc, mượn lực mẫu tử đồng tâm để xâm nhập ác mộng của Tà Thần."

"Những người tham gia 'Thí Thần' đều đã sắp xếp xong. Nhưng như vậy vẫn chưa đủ. Khi chủ tế 'thỉnh thần', chúng ta xâm nhập mộng cảnh chắc chắn sẽ bị nanh vuốt Tà Thần ngăn cản. Vì vậy vào giờ Hợi, mong chư vị lão tổ Động Hư ra lệnh cho tu sĩ trong môn phái tổng tấn công Huyết Tế Đại Trận."

"Vừa gây áp lực lên tà ma, vừa phải phá hủy Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận ở mức tối đa, trì hoãn sự giáng lâm của Tà Thần. Thắng bại trong một trận này..."

Ông trầm giọng, không nói ra câu cuối: "Sinh tử trong một trận này, an nguy của toàn bộ Càn Học Châu Giới, thậm chí toàn bộ Càn Châu đều treo ở đây."

Nếu thất bại trong trận "Thí Thần" này, số phận của vô số tu sĩ Càn Châu sẽ ra sao, không ai dám đoán.

Nét mặt Tư Đồ chân nhân trở nên dữ tợn. Các lão tổ Động Hư ngồi đó cũng ánh mắt nghiêm nghị. Họ hiểu rõ đây là một nước cờ "tướng quân" của Đồ tiên sinh, nhưng với tư cách Động Hư ngũ phẩm, họ không thể tránh né.

Gia tộc và cơ nghiệp môn phái của họ đều ở đây - những thứ được gây dựng qua hàng trăm, hàng ngàn, thậm chí vạn năm, bằng máu và mồ hôi của bao thế hệ tổ tông. Họ không thể từ bỏ, cũng không có quyền từ bỏ.

Hơn nữa, phần lớn tu sĩ Động Hư cần thế lực hùng mạnh để cung cấp tài nguyên linh thạch và truyền thừa nội tình. Từ bỏ cơ nghiệp đồng nghĩa với đoạn tuyệt con đường tu hành.

Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận của Đồ tiên sinh là "dương mưu", buộc các lão tổ Động Hư phải đối đầu trực diện với "quỷ kế" của hắn. Dù biết có thể thất bại, rơi vào tay Tà Thần, họ vẫn phải liều mình.

Hơn nữa, nhiều vị Động Hư sống quá lâu, nhận thức đã cứng nhắc, đối với "Tà Thần" vẫn nửa tin nửa ngờ, thậm chí coi thường. Họ có thể tin nguồn gốc tai họa đến từ "Tà Thần" Đại Hoang, nhưng chưa chắc tin vị Tà Thần này có thể lung lay nền móng gia tộc, hủy diệt châu giới hay gây đại họa cho Càn Châu.

Nhưng thế cục buộc họ phải đề phòng "vạn nhất". Vì vậy, họ mới nghe theo Tư Đồ chân nhân, thực hiện một số biện pháp đối phó.

Sau khi bàn bạc xong xuôi, kế hoạch "Thí Thần" đã có quy củ. Cuộc tổng tấn công vào Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận cũng được chuẩn bị chu đáo.

Trên Càn Học Châu Giới, máu đỏ ngầu và tà niệm nặng nề đến nghẹt thở. Một trận chiến liên quan đến hiện thực và ác mộng, liên quan đến vận mệnh mọi tu sĩ, đang từng giờ từng phút đến gần...

Trong Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận, Mặc Họa bị phong ấn bởi huyết tế vẫn đang ngủ say. Đồ tiên sinh thì chuẩn bị nghi thức cuối cùng.

Tại trái tim của mê cung huyết nhục, nơi sâu nhất trận nhãn, giữa đống xương cự thú, có một tòa điện thờ bí mật phủ đầy bạch cốt. Trong điện, Đồ tiên sinh dẫn theo mấy trăm Kim Đan ma đầu bày biện "tế phẩm" để khởi động huyết tế.

Giữa đại điện là một tế đàn khổng lồ, trên đó thờ phụng tượng Tà Thần mặt dê sừng trắng xương đáng sợ. Xung quanh tế đàn vẽ đầy trận pháp huyết tế, tại các vị trí then chốt đặt trăm pho tượng yêu ma Đại Hoang dữ tợn.

Mỗi pho tượng yêu ma đều quỳ lạy trước tượng Tà Thần trung tâm, nhưng cổ chúng bị vặn ngược, mặt ngửa lên như những "bàn cúng dường". Mấy trăm Kim Đan ma đầu cũng quỳ trước tượng thần, mỗi người đều cầm theo một sinh linh sống.

Đồ tiên sinh vừa thành kính vừa điên cuồng tuyên bố: "Khai tế!"

Lập tức, mấy trăm ma đầu đồng loạt ra tay, tàn sát "tế phẩm sống" bằng những phương thức tàn bạo khác nhau: móc mắt, cắt mũi, xẻo tai, chặt đầu, xé xác, moi gan móc ruột... Không thiếu thứ gì trong cảnh tượng đẫm máu và dã man này.

Sau khi giết xong, chúng theo "thần niệm chi pháp" của Đồ tiên sinh, đọc thầm chú văn, dung hợp "sát ý" của bản thân với nỗi "khiếp sợ" của tế phẩm lúc chết, biến thành "ngòi nổ" rót vào các pho tượng yêu ma.

Đây vừa là nghi thức "thỉnh thần" của Đồ tiên sinh, vừa là nghi thức "hiệu trung" của mỗi ma đầu. Cả trăm pho tượng yêu ma cảm nhận được lòng thành, sát ý tàn khốc cùng nỗi tuyệt vọng của tế phẩm, đồng loạt trợn mắt hung quang, há miệng máu rộng.

Những bộ phận bị cắt xén từ tế phẩm - mắt, mũi, tai, đầu, tứ chi, nội tạng... lần lượt bị ném vào miệng pho tượng. Bọn yêu ma ngậm chặt hàm răng sắc nhọn, bắt đầu nhai ngấu nghiến, biến lòng sùng tín, nỗi kinh hoàng cùng huyết nhục thành chất dinh dưỡng phục sinh cho Đại Hoang Thần Chủ.

Trên mặt đất, trận pháp huyết tế dần phát ra ánh sáng đỏ ngầu, ngày càng rực rỡ và chói lòa. Suốt quá trình này, Đồ tiên sinh luôn quỳ gối thành kính trước tượng thần.

Mãi đến giờ Hợi, một tiếng tim đập kinh hoàng vang lên. Một luồng thần niệm khủng khiếp khó tưởng tượng bắt đầu ngưng tụ trên tế đàn, như thể có tồn tại nào đó đang thoát khỏi xiềng xích đại đạo, thức tỉnh từ dòng sông thời gian, sắp mang đại kinh hoàng giáng lâm thế gian.

Đồ tiên sinh run rẩy trong phấn khích, mắt lóe điên cuồng. Ngày này cuối cùng đã tới! Giọng ông ta run rẩy không kìm nén, thì thầm:

"Thiên địa bất nhân, coi vạn vật như chó rơm."

"Thần linh bất nhân, xem bá tánh như cỏ rác."

"Hôm nay, tín đồ dựng Hoang Thiên Huyết Tế Đại Trận, kính thỉnh Thần Chủ giáng lâm!"

"Từ nay về sau, vô số sinh linh Càn Học Châu Giới, hàng ngàn vạn bá tánh, đều sẽ là 'tế phẩm' cung phụng Thần Chủ!"