Trận hỏi trường sinh

Kinh Cức Trận thuộc hệ Mộc trong ngũ hành trận pháp. Một khi kích hoạt, trận này sẽ sinh ra vô số dây leo gai nhọn vây khốn địch nhân, được xếp vào loại Ngũ Hành Khốn Trận.

Trận pháp này bao gồm 11 đạo trận văn, được đánh giá là bộ trận pháp tương đối đơn giản thuộc Nhị phẩm sơ giai. Đây là thành quả Mặc Họa đảo ngược suy luận và giải mã từ "Ngũ Hành Trận Lưu Đồ" trong bộ "Ngũ Hành Trận Lưu Đồ".

Đáng chú ý, đây cũng là bộ trận pháp Nhị phẩm duy nhất mà Mặc Họa từng đảo ngược thành công từ nguyên bản...

"Ngũ Hành Trận Lưu Đồ" chứa đựng một đạo "Ngũ Hành Nguyên Văn" kỳ dị, bao hàm toàn bộ trận pháp Ngũ Hành Tông. Tuy nhiên, những trận pháp này đã bị nén lại thành một đạo "Nguyên Văn" duy nhất.

Đạo Nguyên Văn này cực kỳ quỷ dị và nguy hiểm, nhưng từ khi bị Đạo Bia trấn áp, nó đã trở nên "biết điều" hơn nhiều...

Dù vậy, việc Mặc Họa muốn giải mã và khôi phục lại hệ thống trận pháp truyền thừa của Ngũ Hành Tông từ Nguyên Văn vẫn là một quá trình cực kỳ gian nan.

Thứ nhất, quá trình đảo ngược này tiêu hao thần thức kinh khủng. Dù thần thức của Mặc Họa khá mạnh nhưng vẫn có hạn, nên anh chỉ có thể tranh thủ thời gian rảnh hoặc khi mệt mỏi với việc luyện trận pháp để "giải mã" đạo Nguyên Văn này.

Thứ hai, việc giải mã trận pháp từ Nguyên Văn hoàn toàn ngẫu nhiên...

Mặc Họa không hiểu được tổ tiên Ngũ Hành Tông đã dùng quy tắc hay phép tắc gì để biến trận pháp thành Nguyên Văn. Do đó, những trận pháp được giải mã ra thường lộn xộn, không theo trật tự nào.

Cảm giác này giống như đang... "bốc thăm trúng thưởng".

Các trận pháp thuộc đủ ngũ hành và phẩm cấp lẫn lộn. Mặc Họa không thể biết trước mình sẽ giải mã được loại trận pháp gì, thuộc hành nào, là Nhất phẩm hay Nhị phẩm, hay bao nhiêu đạo trận văn...

Anh chỉ có thể mò mẫm từng bước.

Manh mối duy nhất anh phát hiện được là giới hạn trận pháp có thể giải mã liên quan đến cường độ thần thức. Số lượng trận văn tối đa có thể giải mã tương ứng với số "văn" của thần thức.

Với thần thức 14 văn, về lý thuyết, Mặc Họa có thể giải mã được trận pháp Ngũ Hành tối đa 14 văn.

Nhưng lý thuyết là một chuyện, thực tế lại khác.

Cho đến nay, thành tựu giải mã ấn tượng nhất của Mặc Họa chính là bộ Kinh Cức Trận Nhị phẩm 11 văn mà anh đang luyện tập.

Điều khiến Mặc Họa bức xúc nhất là đạo "Nguyên Văn" này không hề có "bảo hiểm"!

Giới hạn dưới thậm chí thấp đến mức khiến người ta phát điên!

Phần lớn trận pháp anh giải mã được chỉ là Nhất phẩm, bao gồm nhiều trận pháp vô dụng, thậm chí có bộ chỉ gồm 3 đạo trận văn - Minh Hỏa Trận sơ cấp nhất!

Dù Ngũ Hành Nguyên Văn bao hàm mọi trận pháp Ngũ Hành, nhưng Mặc Họa vẫn cảm thấy một số trận pháp chỉ được tổ tiên Ngũ Hành Tông thêm vào cho đủ số, như thể để "làm bẩn" Nguyên Văn...

Mặc Họa thở dài, bất đắc dĩ.

Anh chỉ có thể vừa luyện tập trận pháp hiện có, vừa hy vọng một ngày nào đó "vận may mỉm cười" để có thể...

Không, là "giải mã" được một bộ trận pháp Ngũ Hành Nhị phẩm 14 văn!

Trước thời điểm đó, anh chỉ có thể dùng những trận pháp 10-11 văn này để luyện tập...

Mặc Họa gạt bỏ tạp niệm, lại tiếp tục luyện tập trận pháp trên Đạo Bia suốt đêm.

Sáng hôm sau tỉnh dậy, anh vẫn cảm thấy chưa thỏa mãn.

Tiếc rằng số linh mực Nhị phẩm do Lạc đại sư và Tiền đại sư tặng đã dùng hết, không còn để thực hành vẽ trận.

Bảy bình linh mực quá ít, không đủ cho Mặc Họa sử dụng lâu dài, dù có tiết kiệm cũng chẳng được bao lâu.

"Học phải đi đôi với hành..."

Mặc Họa luôn ghi nhớ lời dạy của Trang tiên sinh.

Với Đạo Bia, việc "học" không thành vấn đề.

Khi thần thức chìm vào thức hải, luyện tập trận pháp trên Đạo Bia không cần bút mực hay giấy tờ, lại có thể phục hồi thần thức, giúp anh luyện tập gấp mười, thậm chí hàng chục lần người khác.

Nghĩ đến đây, Mặc Họa cảm thấy may mắn.

"May mắn là ta có Đạo Bia..."

Không chỉ để luyện trận pháp, mà còn rèn luyện thần thức.

Chỉ cần kiên trì không ngừng, anh có thể học ngày càng nhiều trận pháp, thần thức cũng ngày càng mạnh, từ đó lại học được nhiều trận pháp hơn...

Một vòng tuần hoàn như thế sẽ khiến thần trí và trình độ trận pháp của anh lớn mạnh như "quả cầu tuyết".

Nhưng hiện tại, "học" thì có mà "hành" thì không...

Không chỉ thiếu linh mực, mà giấy bút cũng là vấn đề.

Mặc Họa đã đổi được vài đạo "trận giấy" Nhị phẩm từ An lão gia, nhưng số lượng ít ỏi, chẳng mấy chốc đã dùng hết.

Những trận giấy Nhị phẩm này cực kỳ đắt đỏ.

Khó mua mà lại dùng rất nhanh...

Dù vậy, trận giấy vẫn là trận môi rẻ nhất.

Các loại trận môi khác như Linh Khí, trận bàn, trận kỳ đều đắt hơn nhiều, hoàn toàn ngoài khả năng chi trả của Mặc Họa.

Ngoài trận giấy, còn có trận bút.

Mặc Họa không ngờ trận bút còn đắt hơn trận giấy, và trận bút Nhị phẩm lại dễ hao mòn hơn Nhất phẩm.

Linh mực Nhị phẩm chứa linh lực và huyết khí yêu thú đậm đặc hơn, khiến trận bút thấm mực nhanh bị mài mòn.

Trận bút chất lượng thấp thường dùng một thời gian là bị "hói đầu"...

Trong khi những trận bút cực phẩm bền bỉ lại làm từ vật liệu xa xỉ, giá thành đắt đỏ đến mức bán cả Mặc Họa cũng không mua nổi.

"Có cách nào không cần giấy bút mà vẫn có thể vẽ trận pháp không nhỉ..."

Mặc Họa vuốt cằm suy nghĩ.

Trong lòng anh đã manh nha vài ý tưởng, nhưng cần thời gian nghiên cứu thêm.

Dù không cần giấy bút, nhưng mực thì không thể thiếu...

"Linh mực Nhị phẩm được điều chế từ huyết Nhị phẩm yêu thú..."

Mặc Họa nghĩ đến con đại lão hổ.

Hút máu nó... chắc chắn không được, quan hệ giữa hai bên khá tốt, không thể có ý đồ xấu.

Vậy thì...

Cùng đại lão hổ hợp tác săn các yêu thú Nhị phẩm khác trong Đại Hắc Sơn?

Nó ăn thịt, ta lấy máu?

Mặc Họa gật đầu thầm nghĩ, phương án này khả thi.

Đột nhiên anh giật mình.

Đại lão hổ...

Anh chợt nhớ nó đã tặng mình một ít "quà" - những túi trữ vật không rõ nguồn gốc.

Sau khi về nhà, Mặc Họa bận tiếp đón quá nhiều người nên tạm quên mất.

"Không biết trong túi trữ vật có những gì..."

Tò mò, Mặc Họa lôi những túi trữ vật từ dưới giường ra, lần lượt mở xem.

Những túi này có cái dính đầy máu, có cái tinh xảo hoa lệ, lại có cái bẩn thỉu đầy vẻ quỷ dị.

Sau khi mở và sắp xếp tất cả, Mặc Họa hiểu ra:

Chủ nhân những túi này có người là tu sĩ chính đạo, có kẻ là ma tu.

Ngoài linh thạch, Linh Khí và đan dược thông thường, bên trong còn có một số công pháp ma đạo như hút máu, hấp linh, cùng các pháp thuật luyện thi, nh·iếp hồn...

Những thứ này độc hại, không thể lưu lại. Mặc Họa định đem thiêu hủy để tránh hại người.

Còn có một số công pháp và đạo pháp chính đạo...

Về công pháp, Mặc Họa đã học Thiên Diễn quyết nên không cần.

Đạo pháp phần lớn là võ học luyện thể, một ít là pháp thuật Nhị phẩm tầm thường.

Dù vậy, Mặc Họa không kén chọn, có thể học thêm vài món...

Linh thạch tổng cộng lên tới mấy vạn!

Nếu không phải túi trữ vật có hạn chế về dung lượng, chắc còn nhiều hơn.

Đan dược đa dạng: bổ linh, bổ huyết, giải độc, trừ chướng, cả Tiểu Hoàn đan Nhị phẩm có thể kéo dài sinh mệnh...

Mặc Họa nhíu mày.

Tổng hợp lại, đây là một khoản "của phi nghĩa" khổng lồ!

Anh vừa mừng vừa nghi ngờ.

Chủ nhân những túi trữ vật này là ai?

Tại sao họ đến Thông Tiên thành? Làm sao họ chết? Túi trữ vật sao lại vào tay đại lão hổ?

Mặc Họa lục lọi thêm, tìm manh mối.

Sau hồi lâu, anh phát hiện mấy văn thư ghi "Gia chủ thân khải", "Môn chủ gặp bẩm"... hiểu ra:

"Những tu sĩ này đến Thông Tiên thành là vì sư phụ..."

Một số thuộc gia tộc Đạo Châu hoặc tiểu tông môn, được điều động đến Thông Tiên thành tìm tung tích sư phụ.

Số khác là ma tu, nhưng không thuộc đại tông môn.

Hai phe giao chiến ở Đại Hắc Sơn.

Kết cục: hoặc tử trận, hoặc trọng thương rồi bị đại lão hổ ăn thịt.

Vài túi trữ vật có vết răng hổ, có lẽ đại lão hổ đã xé túi để ăn linh vật bên trong, nhờ đó đột phá thành yêu thú Nhị phẩm.

Những túi còn lại, nó giữ lại tặng Mặc Họa.

Anh suy đoán sự việc đại khái như vậy.

"Nếu là kẻ có ý đồ xấu với sư phụ, chết thì đáng đời..."

Mặc Họa yên tâm nhận khoản "của phi nghĩa".

Khi phân loại đồ đạc, anh phát hiện một tấm địa đồ rộng lớn bao quát Cửu Châu.

Tu đạo Cửu Châu lấy "Đạo Châu" làm trung tâm - nơi đặt Đạo Đình trung ương.

Tám châu còn lại mang tên Bát Quái: Càn, Khôn, Khảm, Ly, Cấn, Chấn, Tốn, Đoài, trấn giữ tám phương vị bảo vệ Đạo Châu.

"Địa đồ Cửu Châu?"

Mặc Họa ngạc nhiên, xem kỹ.

Địa đồ này tuy bao quát Cửu Châu nhưng chỉ chi tiết về Càn Châu, nơi có dòng chú thích:

"Càn Châu, long mạch dãy núi, Ngũ phẩm Càn Học châu giới.

Nơi tu sĩ Cửu Châu tìm đến học đạo.

Tông môn san sát, thiên kiêu tụ hội.

Tập hợp đại thành về trận pháp, đan đạo, khí phù, thuật võ công pháp.

Chính là châu giới bậc nhất thiên hạ tu đạo để cầu học!"