Trận hỏi trường sinh

Lời nói tuy vậy, nhưng hiện tại hắn vẫn chỉ là một tiểu đệ tử Thái Hư tầm thường, tốt nhất vẫn nên yên lặng tu hành cho phải phép.

Như thế này cũng là điều tốt nhất.

Sư phụ từng dạy: Người sợ nổi danh, heo sợ béo phì.

Cây cột chống mái hiên bao giờ cũng mục nát trước tiên.

Giữ mình khiêm tốn, tu luyện âm thầm, không ngừng nâng cao bản thân mới là lựa chọn sáng suốt nhất.

Hôm sau, Mặc Họa dành cả đêm nghiên cứu trận pháp trên Đạo Bia, sáng sớm thức dậy tinh thần sảng khoái, liền vội vã đến lớp.

Theo Thái Hư Lệnh, tiết học đầu tiên của hắn chính là môn Tu Hành.

Giảng dạy môn này là một vị nội môn trưởng lão khoác đạo bào lộng lẫy, đức cao vọng trọng.

Nhưng vì chỉ là buổi đầu, vị trưởng lão không nói nhiều, chỉ điểm qua vài ý chính về nội dung môn học:

"Tu vi là nền tảng của tu sĩ."

"Mọi đạo pháp đều lấy tu vi làm cơ sở, trận pháp - đan đạo - phù khí cũng đều dựa vào tu vi để định phẩm cấp."

"Chỉ khi tu vi đột phá, cảnh giới thăng hoa, các ngươi mới có thể vượt qua từng cấp bậc tu đạo, tiến lên từng bước."

"Bởi vậy, tu vi chính là nấc thang trên con đường cầu tiên vấn đạo."

"Con em thế gia, luyện khí chỉ là vỡ lòng, trúc cơ mới thực sự nhập môn. Chỉ khi trúc cơ vững chắc, linh lực hùng hậu, mới có thể kết thành thượng phẩm Kim Đan..."

"Có được Kim Đan thượng phẩm, mới có thể bước lên những đại đạo cao hơn..."

"Từng bước một, nền tảng càng vững, tương lai càng xa..."

"Việc Kết Đan còn quá sớm với các ngươi, chỉ cần hiểu đại khái là đủ. Hiện tại các ngươi mới ở Trúc Cơ sơ kỳ, việc cấp bách là ổn định nền tảng, xây dựng con đường trúc cơ vững chắc..."

"Bách lưu quy tông - vạn pháp quy nhất. Đa số các ngươi là con nhà thế gia, xuất thân khác biệt, công pháp khác nhau, nhưng vẫn có những pháp môn chung cần dụng tâm học hỏi."

"Cách tinh luyện linh lực, đạt chu thiên viên mãn, củng cố đạo cơ..."

"Làm thế nào trong quá trình tu luyện trúc cơ không đi sai đường, không tổn thương kinh mạch, không hại khí hải..."

"Làm sao vừa ổn định vừa tiến nhanh, nâng cao tu vi..."

"Cách từ bỏ thói quen xấu khi tu luyện, giữ đạo tâm bình ổn, không kiêu không tự mãn. Khi có dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma nên xử lý thế nào..."

"...Tất cả những điều này đều là tâm đắc quý báu cùng kinh nghiệm tích lũy qua hàng ngàn vạn năm, do vô số tiền nhân Thái Hư Môn dốc tâm nghiên cứu."

"Trong chương trình học sau này, ta sẽ từ từ truyền thụ cho các ngươi..."

"Dù xuất thân thế nào, có truyền thừa gì, sau khi học xong môn Tu Hành, tầm mắt tu đạo của các ngươi sẽ được mở rộng, giúp các ngươi nhận thức rõ ràng hơn về con đường tương lai..."

"Tiếp theo, ta sẽ giảng đơn giản về cách xây dựng nền tảng trúc cơ..."

"Tu sĩ luyện khí, linh lực ở trạng thái khí. Đến cảnh giới Trúc Cơ, linh lực chuyển hóa, cô đặc như thủy ngân..."

"Linh lực dạng thủy ngân này cần được tinh luyện, ngưng kết thêm, cuối cùng kết thành hình thể tinh khiết, hóa thành bản mệnh Kim Đan..."

"Quá trình này không thể một sớm một chiều, cần năm tháng tu luyện kiên trì bền bỉ..."

"Ngoài ra, linh lực trúc cơ còn phải rửa sạch huyết khí, củng cố kinh mạch, mở rộng khí hải..."

"Xưa gọi là 'tẩy gân tủy xương', nhưng hiện nay công pháp đã cải tiến, từng bước hoàn thiện, không còn hiệu quả thô bạo như trước..."

"Công pháp hiện đại qua cải tiến thiên về ôn dưỡng, tiến bộ vững chắc, đồng thời giảm thiểu sai lầm tu luyện và nguy cơ tẩu hỏa nhập ma..."

Vị nội môn trưởng lão học thức uyên thâm, giảng giải bình thản, lời lẽ dễ nghe.

Mặc Họa chăm chú lắng nghe, thu hoạch vô cùng lớn.

Từ khi trúc cơ, hắn chỉ dựa vào Thiên Diễn quyết tự mò mẫm tu luyện, đơn giản nghĩ rằng chỉ cần hấp thu linh thạch, linh lực tăng trưởng là đủ.

Không ngờ tu hành còn nhiều chi tiết tinh vi đến vậy.

Từ Kết Đan đến các cảnh giới cao hơn, cần "nhìn xa trông rộng", thận trọng từng bước, có kế hoạch tu luyện...

Dù trưởng lão chỉ đề cập sơ lược, Mặc Họa vẫn vô cùng chấn động.

Đây chính là truyền thừa của đại tông môn!

Là kết tinh kinh nghiệm tu luyện của vô số đời tiền bối Thái Hư Môn qua hàng ngàn vạn năm!

Nhưng Mặc Họa cũng hơi bối rối.

Những điều trưởng lão giảng dường như dành cho những tu sĩ tu luyện "linh lực", "huyết khí", đạo cơ - cách tinh luyện huyết khí, linh lực, hoàn thiện đạo cơ để tiến xa hơn.

Còn hắn lại là dùng thần thức chứng đạo...

Về thần thức, trưởng lão không hề nhắc đến...

Linh lực hắn ít ỏi, huyết khí yếu ớt, chưa từng rèn luyện cảnh giới, căn cơ không vững, hoàn toàn dựa vào may mắn để đột phá...

Khác xa phương pháp tu luyện trưởng lão đề cập.

Mặc Họa thầm thở dài.

Có lẽ trước mắt chỉ nên học đã, sau này rảnh rỗi nghiên cứu thêm...

Dù sao hắn mới nhập môn, thời gian còn nhiều.

Những ngày sau đó, Mặc Họa đều đặn tu luyện, nghiên cứu trận pháp, lên lớp...

Nhưng vài ngày sau, hắn chợt nhận ra vấn đề:

Mình vẫn còn quá xa lạ với Thái Hư Môn.

Điều này không ổn...

Những năm, thậm chí hàng chục năm tới, hắn sẽ sống tại Thái Hư Môn, cần phải hiểu rõ môi trường nơi đây.

Đây là kỹ năng căn bản của Liệp Yêu Sư.

Đến vùng đất mới, trước tiên phải làm quen môi trường.

Lần đầu tiên vào Đại Hắc Sơn, cha hắn - Mặc Sơn - đã dẫn hắn đi khắp các ngọn núi, làm quen địa hình sông núi, dấu vết yêu thú, vị trí thảo dược, khoáng thạch...

Nhờ vậy hắn mới có thể tung hoành nơi rừng núi.

Dù Thái Hư Môn không phải Đại Hắc Sơn, các vị trưởng lão không phải yêu thú, nhưng đạo lý vẫn tương tự.

Mài rìu không bao giờ là phí công.

Mặc Họa quyết định nghiên cứu kỹ, bù đắp điểm yếu này, trước hết phải hiểu rõ Thái Hư Môn.

Chỉ có vậy sau này mới "hòa nhập" tốt được...

Vì mới nhập môn, việc học chưa nhiều, thời gian rảnh rỗi, Mặc Họa bắt đầu chắp tay sau lưng, dạo quanh khắp Thái Hư Môn...

Sau đó hỏi thăm Thượng Quan Húc và một số sư huynh sư tỷ khác.

Nhờ dáng vẻ nhu mì dễ thương, ăn nói khéo léo, lại hỏi những điều mà đệ tử mới nhập môn thường thắc mắc, nên hầu như câu hỏi nào cũng được giải đáp.

Sau một tháng, Mặc Họa đã hiểu sơ lược về Thái Hư Môn.

Trước tiên là môi trường.

Thái Hư Môn tọa lạc trên núi Hư Sơn cổ kính hùng vĩ.

Giữa núi là những bậc thang ngọc thạch dài nối liền nội ngoại sơn.

Phía trước là ngoại sơn, phía sau là nội sơn.

Khu vực ngoại sơn Thái Hư Môn là nơi ở của ngoại môn đệ tử, ngoại sinh giáo tập, khách khanh trưởng lão.

Ngoài ra còn có một đạo trường rộng lớn.

Bên phải đạo trường là khu nhà ở cho đệ tử.

Bên trái là các giảng đường truyền đạo, cùng các khu chuyên biệt như Đạo Pháp các (tu hành), Bách Nghệ các (luyện khí), Luyện Đan các, Luyện Phù các, Thuyết Pháp các...

Cùng với Tàng Thư các - nơi lưu trữ các điển tịch tu đạo, đặc biệt là sách trận pháp mà Mặc Họa hằng mơ ước nhưng chưa đủ tư cách vào.

Phía sau ngoại sơn là nội sơn.

Nội sơn có khu nhà ở của chưởng môn, trưởng lão, nội môn đệ tử cùng một số kiến trúc truyền đạo.

Sau nội sơn còn có hậu sơn.

Hậu sơn là cấm địa, không rõ chứa đựng điều gì.

Là ngoại môn đệ tử, Mặc Họa không thể vào nội sơn chứ đừng nói hậu sơn. Trong đó có lẽ là lão quái vật hoặc lão tổ tông, nên hắn không dám dò hỏi nhiều.

Thái Hư Môn còn sở hữu một đại trận nổi tiếng tên gọi:

"Thái Hư Hỗn Nguyên Hộ Sơn Đại Trận"!

Đại trận này vượt xa dự đoán của Mặc Họa - một ngũ phẩm đại trận!

Giới Ngũ phẩm mà xây dựng được ngũ phẩm đại trận...

Là một trận pháp sư từng tự tay bố trí đại trận, Mặc Họa cảm thấy kinh hãi, thậm chí khó mà tưởng tượng nổi.

Phải là trận pháp sư đẳng cấp nào mới có thể tạo ra thủ bút như vậy...

Hắn muốn nghe thêm nhưng nghe nói đại trận này đã hơn vạn năm chưa kích hoạt, không rõ còn dùng được không, thậm chí có thật sự đạt ngũ phẩm hay không, nên hầu hết đệ tử đều quên lãng nó...

Có người còn đồn Thái Hư Môn ngũ phẩm đại trận chỉ là hư danh, thực chất chỉ tam, tứ phẩm...

Mặc Họa không tin, muốn tự mình kiểm chứng, liền đến bức tường biên giới tông môn đào bới.

Tiếc rằng không thể đào nổi, dùng thần thức diễn toán cũng không phát hiện manh mối gì...

Đại trận cấp độ này, từ vật liệu trận cơ đến văn lộ trận pháp đều vượt xa nhận thức và tu vi của Mặc Họa.

Không đào được, cũng không tính nổi.

Nhưng Mặc Họa không nản chí.

"Đợi tu vi cao hơn, nhất định phải quay lại đào bức tường này, xem có thật là ngũ phẩm đại trận không!"

Mặc Họa gật đầu, thầm lập "hoành nguyện".

Ngoài ra còn vấn đề nội/ngoại môn.

Ban đầu ở Thông Tiên thành, Thông Tiên môn cũng phân chia nội/ngoại môn, nhưng cách phân loại của tiểu môn phái như vậy khác biệt đôi chút so với Ngũ phẩm đại tông như Thái Hư Môn ở Càn Học giới.

Hiểu biết trước đây của hắn cũng có chút sai khác.

Hiện tại hắn là ngoại môn đệ tử.

Tất cả đệ tử mới nhập môn đều ở Trúc Cơ sơ kỳ đều được xếp vào ngoại môn.

Tu đến Kim Đan thì có thể tốt nghiệp.

Sau khi tốt nghiệp, có thể chọn rời tông môn trở về gia tộc, hoặc đến thế lực khác mưu sinh, tìm kiếm con đường dài lâu hơn.