Trận hỏi trường sinh

Tại sao Quá Giang Long lại biết trận pháp thần đạo?

Mặc Họa nhíu mày.

Vừa rồi quan sát, hắn nhận thấy khi vẽ trận, Quá Giang Long nét bút thô thiển, thần niệm rối rắm, cổ tay cứng nhắc, rõ ràng không phải người thường xuyên luyện trận.

Hắn không phải trận sư chân chính. Trận pháp "Phong Ấn" bên giếng chắc hẳn chỉ là hắn bắt chước theo trí nhớ, "trông gà hóa cuốc" mà vẽ ra.

Nếu vậy, trận pháp thần đạo này chắc chắn do người khác truyền thụ.

Ai dạy hắn?

Thần thức Mặc Họa chớp nhoáng lướt qua từng kẻ có liên quan đến Quá Giang Long: bọn buôn người, tội tu, tà tu, ma tu… Cuối cùng, ánh mắt hắn dừng lại.

"... Đồ Tiên Sinh?"

Trong đám người ấy, kẻ duy nhất có thể nắm giữ thứ trận pháp cổ xưa, gần như thất truyền này, chính là Đồ Tiên Sinh – một nhân vật thần bí mà Mặc Họa chưa từng gặp mặt, chỉ nghe danh.

"Truyền thừa trận pháp thần đạo... nằm trong tay Đồ Tiên Sinh?"

Mặc Họa cảm thấy khó hiểu.

Nếu đoán không lầm, Đồ Tiên Sinh là kẻ giật dây, thân phận cực cao, rất có thể là "Tay sai của Đại Hoang Tà Thần".

Một kẻ sở hữu thần thức cường đại để khống chế thần minh, lại giấu truyền thừa trận pháp thần đạo?

Điều này nghe thật vô lý.

Hay còn ẩn tàng nguồn cơn khác?

Đang trầm tư, đột nhiên, khí tức giếng nước biến đổi dữ dội, như thể nhân quả bị đảo lộn. Giờ đây, nó không còn là giếng làng chài bình thường, mà tựa hồ đã trở thành...

Cổng vào một vùng cấm địa.

Sương máu đỏ tươi từ đáy giếng trào lên.

Quá Giang Long quỳ rạp xuống, thành kính bái lạy ba lần, rồi cầm con cá chết, nhảy thẳng vào giếng.

Mặc Họa giật mình.

Hắn ta lại dám nhảy vào?

Nhưng kỳ lạ hơn, không một tiếng nước vang lên. Giếng như đã cạn khô.

Chờ một lúc không thấy Quá Giang Long trở lại, Mặc Họa tiến lại gần, liếc nhìn xuống đáy giếng.

Màn sương máu dày đặc, tựa hồng trần bí ẩn chết chóc.

Xung quanh giếng, những viên gạch trắng bệch kia hóa ra không phải đá, mà là gạch xương – vật liệu chuyên dụng để bố trí tà trận.

Chúng bị phủ bụi, lẫn trong đá thường, khó nhận ra.

Trên mặt gạch, trận văn huyết sắc do Quá Giang Long vẽ đang dần phai nhạt, như thể có sinh mệnh, tự hủy đi.

Mặc Họa lập tức hiểu:

Máu dùng để vẽ trận này sẽ tự tiêu tan, không để lại dấu vết.

Quá Giang Long dùng máu của Mặc Họa phá ấn, mở lối vào giếng, rồi biến mất. Sau đó, trận pháp tự hủy, giếng lại phong ấn, huyết vụ biến mất.

Không ai biết hắn đi đâu.

Không ai biết bí mật trong giếng.

"Âm mưu thật tinh vi..."

Mặc Họa vội tập trung ghi nhớ trận văn.

Một lát sau, huyết vụ rút hết, giếng trở lại bình thường, nước đen ngòm.

May mắn, thần thức, trí nhớ và độ nhạy trận pháp của hắn đủ để ghi chép toàn bộ.

Nếu thiếu một chút, sẽ không kịp.

Hắn lấy giấy bút, dùng linh mực thường tái hiện lại trận văn "Giải Phong".

Đây rất có thể là một phần của trận pháp thần đạo huyền thoại.

Nhưng càng xem, Mặc Họa càng nhíu mày.

Trận văn này thiếu mất tầng cơ sở, cấu trúc mơ hồ, lực lượng chảy loạn xạ – như một bản vẽ nửa vời, chỉ để bắt chước, không cần hiểu.

Với trận sư như hắn, điều này thật khó chấp nhận.

Nhưng trước mắt, chỉ có thể ghi nhớ.

Sau này nếu có duyên gặp được truyền thừa hoàn chỉnh, mới hy vọng thấu hiểu.

Nếu... trận này thực sự thuộc về thần đạo.

Ánh mắt hắn lại hướng về giếng nước.

Tà Thần và giếng quả nhiên có liên hệ.

Đây không phải một giếng, mà là hai giếng chồng lấn:

- Một dẫn nguồn nguyện lực từ làng chài.

- Một thông đến nơi Tà Thần ngự trị.

Lần đầu tiên, Mặc Họa tận mắt chứng kiến "giếng giảng đạo" của Tà Thần.

Nhờ thần thức biến hóa và kiến thức về thần đạo từ Hoàng Sơn Quân, hắn mới phát hiện ra manh mối.

Nếu không, dù là Kim Đan, hắn cũng chỉ như kẻ mù lòa giữa làng, vô tình nhiễm tà niệm mà không hay.

Nhưng giờ, lối vào đã mở.

Vấn đề là: Có nên theo Quá Giang Long xuống đáy giếng?

Dù sao, trước tiên phải học cách mở phong ấn.

Sau một hồi do dự, Mặc Họa quyết định thử vẽ lại trận pháp.

Hắn lấy bút lông, phỏng theo trận văn của Quá Giang Long, nhưng giếng không hề phản ứng.

"Quả nhiên..."

Linh mực thường không thể thay thế huyết mực tà đạo.

Nhưng hắn không muốn trở thành tà trận sư – một khi pha chế huyết mực, sẽ vĩnh viễn dấn thân vào con đường tà lối.

Vậy làm sao kích hoạt tà trận?

Mặc Họa phân tích:

Tà trận vốn là cách để trận sư non kém dùng thủ đoạn bất chính đạt được sức mạnh vượt tầm.

Quá Giang Long không phải trận sư, nên phải mượn "tà thuật" để diễn dịch "thần thuật".

Nhưng Mặc Họa không thông "thần đạo", lại không mượn "tà đạo", nên trận văn vô dụng.

Vậy rốt cuộc, trận pháp thần đạo tồn tại vì mục đích gì?

Hắn đảo lại vấn đề, cố suy đoán bản chất của nó...

(Còn tiếp...)