Thế nhưng, ở một bộ lạc khác, bò lại là thần linh, là vật tổ của họ.
Bây giờ thì hay rồi, thần linh mà chúng tôi thờ phụng lại bị các ông ăn thịt, trong lòng họ chắc chắn sẽ không thoải mái.
Thế là mâu thuẫn giữa họ, một loại mâu thuẫn bẩm sinh về tín ngưỡng, bắt đầu nảy sinh.
Họ bắt đầu đánh nhau, gây rối đủ kiểu trên công trường.
Giới tư bản sợ nhất là chuyện này, họ đều mong muốn công trường của mình được yên tĩnh.
Rồi ai nấy đều làm việc chăm chỉ, tử tế.
Nếu các ông cứ suốt ngày đánh nhau, làm sao các ông có thể làm việc tử tế được?
Nhưng nếu các ông không làm việc thì làm sao các ông có thể giúp tôi kiếm tiền tốt được, phải không?
Ban đầu, cách làm của họ rất đơn giản, cũng rất tàn nhẫn, đó là hễ thấy ai đánh nhau, họ sẽ nổ súng ngay lập tức.
Rồi không cần biết sống chết, cứ thế nổ súng giết người, giết cho đến khi các ông không đánh nhau nữa thì thôi.
Thế nhưng, dần dần, họ nhận ra tình hình này vẫn không thể giải quyết triệt để vấn đề.
Bởi vì tín ngưỡng nằm ở đó, trừ khi các ông giết hết tất cả, thì hận thù và mâu thuẫn giữa họ mới có thể biến mất.
Nhưng, các ông có thể giết hết tất cả mọi người được không? Hoàn toàn không thể, phải không?
Nếu giết sạch tất cả mọi người, thì còn ai làm việc cho các ông nữa, phải không? Hơn nữa, các ông càng làm như vậy, càng chỉ làm tăng thêm hận thù của người dân địa phương mà thôi.
Cuối cùng họ không còn cách nào khác, thế là họ bắt đầu thay đổi sang một cách nhẹ nhàng hơn.
Đó là tổ chức họ lại, rồi truyền bá khái niệm quốc gia cho họ.
Ý nghĩa rất đơn giản, trước đây điều lớn nhất trong lòng các ông chính là bộ lạc của các ông.
Đó là một sự tồn tại không thể lay chuyển trong lòng các ông, chỉ cần là chuyện của bộ lạc, thì đó là chuyện lớn nhất.
Và họ cũng chỉ nghe lời tù trưởng, còn luật pháp gì đó, họ hoàn toàn không biết nó là cái gì.
Tù trưởng của họ, nói trắng ra chính là luật pháp của họ, tù trưởng của họ có thể quyết định mọi thứ, bao gồm cả sống chết của một người.
Nhưng bây giờ họ bắt đầu truyền bá khái niệm quốc gia, còn đặt ra luật pháp cho họ.
Mục đích không phải để ràng buộc chính họ, mà là để ràng buộc người dân địa phương, rồi khiến người dân địa phương làm việc tử tế cho họ.
Đừng gây rối nữa, tất cả hãy đến công trường làm việc tử tế đi.
Chiêu này quả thực rất hiệu quả, mỗi người bắt đầu học luật, rồi họ hiểu ra.
Thì ra giữa họ không được tùy tiện động tay, hễ đã động tay rồi, thì dù là ai đi chăng nữa.
Đều phải trả giá rất đắt, rồi cho dù người phương Tây có giết chết người động tay với họ, thì cũng là theo cái gọi là luật pháp của họ.
Luật pháp này ràng buộc tất cả mọi người, bảo vệ tất cả mọi người, trong lòng họ đều tin rằng;
Như vậy khi họ bị người phương Tây sát hại, họ cũng sẽ không trách người phương Tây nữa, bởi vì luật pháp do người phương Tây đặt ra cho chúng tôi.
Đã sớm nói cho chúng tôi biết, chuyện gì có thể làm, chuyện gì không thể làm.
Bây giờ thì hay rồi, ông đã làm chuyện không nên làm, vậy là ông xui xẻo, ông chắc chắn phải trả giá rất đắt.
Dần dần, những thổ dân bộ lạc này, họ cũng bắt đầu hiểu thế nào là quốc gia, thế nào là bộ lạc.
Giữa hai bên có những điểm khác biệt gì, v.v.
Rất nhanh chóng, họ cũng bắt đầu có cái gọi là ý thức quốc gia.
Thứ này, có thể trong những thời điểm đặc biệt, còn có thể đóng vai trò rất lớn, người phương Tây lúc bấy giờ, sở dĩ gây ra nhiều chuyện như vậy.
Không phải họ vĩ đại đến mức nào, thực sự muốn giúp họ xây dựng đất nước của riêng mình, mà hoàn toàn chỉ để quản lý tốt hơn.
Để kiểm soát tốt hơn người dân địa phương, họ đã tạo ra những thứ như vua chúa này nọ.
Trước mắt người dân thường, họ là những tồn tại được kính trọng, thế nhưng, những người dân thường này đều không biết.
Thực ra những vị vua này, trước mặt người phương Tây, chẳng khác gì một con chó, người phương Tây bảo họ làm gì thì họ làm nấy.
Mãi cho đến cuối cùng, người phương Tây bắt đầu không thể kiểm soát được các thuộc địa ở đây nữa, bởi vì nội bộ của họ đã xảy ra vấn đề lớn.
Hoàn toàn không thể lo liệu được.
Và lúc này, những người châu Phi đã có ý thức quốc gia, họ bắt đầu đứng dậy ngay lập tức, rồi thành lập các quốc gia của riêng mình.
Năm xưa, vì phải đối mặt với những bộ lạc rời rạc.
Những bộ lạc này rất yếu ớt, dù họ có nhiều đất đai đến mấy, nhưng suy cho cùng, họ vẫn chỉ là những phú hào địa phương.
Hoàn toàn không biết cách bảo vệ đất đai của mình, cũng không biết cách đối phó với vũ khí hiện đại.
Vì vậy, lúc đó, bất kể hậu phương của người phương Tây có xảy ra chuyện gì, chỉ cần mọi chuyện qua đi, họ sẽ nhanh chóng quay trở lại.
Họ sẽ nhanh chóng giành lại quyền kiểm soát những vùng đất này, bởi vì người dân địa phương không hề có bất kỳ sức kháng cự nào.
Họ chỉ là miếng thịt trong mắt người phương Tây, thêm vào đó nội bộ của họ cũng không đoàn kết, chỉ cần họ khơi mào một chút, những người này sẽ lập tức tự mình đánh nhau.
Như vậy, họ rất dễ kiểm soát đối phương, đối phương cũng hoàn toàn không thể chống lại họ.
Thế nhưng tình hình hiện tại hoàn toàn không phải như vậy, năm xưa để tiện quản lý người dân địa phương, họ đã thành lập các cơ quan nhà nước.
Để họ không tàn sát lẫn nhau, rồi đoàn kết lại, ngoan ngoãn bán mạng cho họ.
Vì vậy, họ đã đoàn kết họ lại, tìm kiếm những điểm chung để họ có thể cùng tồn tại, những điều mà cả hai bên đều có thể chấp nhận.
Lúc đó, họ cũng không nghĩ nhiều, và vẫn luôn tin chắc rằng họ có thể kiểm soát người dân mãi mãi.
Có thể vinh quang ở đây mãi mãi.
Thế nhưng, điều mà không ai ngờ tới là cuối cùng đã có sự thay đổi lớn.
Chính họ bắt đầu suy yếu, ai có thể ngờ được, chiến tranh thế giới, sao lại xảy ra đột ngột như vậy chứ?
Khi chính họ không thể kiểm soát người khác được nữa, cuối cùng họ chỉ có thể lập tức bắt đầu rút lại lực lượng của mình.
Tập trung bảo vệ tốt hậu phương của mình.
Thế nhưng, khi họ xử lý xong chuyện nội bộ của mình, muốn quay trở lại các thuộc địa của mình.
Mọi chuyện ở đây cũng đã thay đổi rất nhiều, những người dân địa phương này, lợi dụng lúc họ không chú ý, lập tức bắt đầu thành lập các quốc gia của riêng mình.
Hơn nữa, họ hoàn toàn không coi trọng người phương Tây nữa.
Trước đây khi tổ tiên của họ quay trở lại, họ phải đối mặt với những bộ lạc lạc hậu.
Có thể dễ dàng khiến những người này cúi đầu, đánh bại họ.
Thế nhưng, bây giờ đã không còn như những gì tổ tiên của họ đã đối mặt năm xưa nữa.
Họ quay trở lại phải đối mặt với một quốc gia, hơn nữa lại là một quốc gia do chính tay họ tạo ra.
Vậy họ có thể quay trở lại dễ dàng như tổ tiên của họ không, đây là điều hoàn toàn không thể.
Vì vậy, họ cũng chỉ có thể rất khiêm tốn.
Trong một bộ lạc, bò được coi là thần linh, gây ra mâu thuẫn nghiêm trọng với những người thờ phụng và giới tư bản. Để giải quyết xung đột, giới tư bản buộc phải thay đổi chiến lược từ bạo lực sang truyền bá khái niệm quốc gia và luật pháp. Qua đó, người dân bộ lạc dần hiểu được quyền lợi và trách nhiệm của mình, từ đó hình thành ý thức quốc gia. Tuy nhiên, họ cũng bắt đầu nhận ra sự thao túng từ người phương Tây, dẫn đến việc tỉnh thức và đứng dậy xây dựng các quốc gia của riêng mình.