Xích Tâm Tuần Thiên

Biển Tàng Tinh là gì?

Biển Ngũ Phủ phản ánh cơ thể, trong khi Biển Tàng Tinh lại phản ánh các chi. Tuy nhiên, giống như ngũ tạng không phản ánh nội phủ, Biển Tàng Tinh cũng không giống tứ chi mà chỉ là một thể đơn lẻ. Thông Thiên Cung đầu tiên nằm ở Biển Cột Sống, tức là Biển Thông Thiên. Tiếp theo, nó mở ra cánh cửa thiên địa, khiến Đạo Mạch Đằng Long bơi vào Biển Ngũ Phủ. Khi cánh cửa thiên địa mở ra, tu giả nhận được phản hồi từ thiên địa, tạo thành một hòn đảo thiên địa. Hòn đảo này lơ lửng trên mặt Biển Ngũ Phủ và cần có Đạo Nguyên nâng đỡ, là nơi mà Đằng Long Đạo Mạch nương náu.

Tu giả điều khiển Đằng Long Đạo Mạch, xông vào sương mù đầy mông lung, làm trong sáng mông muội, lần lượt mở ra Ngũ Phủ. Vậy, khi nào thì Ngũ Phủ viên mãn? Khi Đằng Long Đạo Mạch tích lũy đầy đủ sức mạnh, nó sẽ rời khỏi hòn đảo thiên địa và bơi vào biển tứ chi tiếp theo, tức Biển Tàng Tinh.

Làm thế nào để lập Thánh Lâu? Làm thế nào để ánh sao Thánh Lâu phát sáng? Cảnh Nội Phủ là lúc tu giả thăm dò chính bản thân. Trong khi đó, cảnh Ngoại Lâu là sự kéo dài từ trong ra ngoài. Người tu hành thông qua bí thuật thiết lập liên hệ với tinh không xa xôi, bắn ý chí của mình ra ngoài không gian. Họ thao túng tinh lực để hình thành cái gọi là "Thánh Lâu".

Lập Thánh Lâu là gì? Đó là quá trình mà tu giả sau khi thăm dò bản thân, có nhận thức rõ ràng, rồi phản hồi ra bên ngoài. Giữa thiên địa, họ thiết lập sức ảnh hưởng của bản thân. Tại không gian xa xôi, họ mở rộng "Đạo" của riêng mình, trình bày hiểu biết về "Đạo", về "Thiên Địa", về "Bản Thân". Người tu hành hiện nay thường tóm gọn giai đoạn Nội Phủ đến Ngoại Lâu thành "Tứ Thánh Linh lên lầu cao". Bởi vì Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, Tứ Linh là những tinh vực trong không gian xa xôi, cho đến nay, người tu hành đã thăm dò một cách hoàn thiện nhất, tỉ mỉ nhất và với khả năng bao dung lớn nhất để thiết lập liên hệ.

Nói theo cách khác, Tứ Linh tinh vực cũng là ánh sáng của bốn phương trong thiên địa. Thanh Long tinh vực nắm giữ mộc nguyên, Bạch Hổ tinh vực nắm giữ kim nguyên, Chu Tước tinh vực nắm giữ hỏa nguyên, Huyền Vũ tinh vực nắm giữ thủy nguyên, thổ nguyên đứng ở trung tâm. Ý nghĩa vĩ đại của Tứ Linh tinh vực không cần phải bàn cãi thêm.

Tất cả tu sĩ nhân tộc, phần lớn đều thiết lập ánh sao Thánh Lâu trong Tứ Linh tinh vực. Họ chính là ánh sáng của nhân tộc hiện thế, chiếu rọi vào vũ trụ. Mấu chốt của việc từ Nội Phủ tiến lên Ngoại Lâu nằm ở việc neo giữ phần tinh lực đầu tiên của không gian xa xôi, để lại dấu ấn thuộc về bản thân trong không gian cổ xưa ấy, hay nói cách khác, chính là "Đạo" của họ.

Đó là bước đi nguy hiểm nhất, dễ dàng lạc lối nhất. Nhưng không phải ai cũng có "Đạo" của riêng mình. Hoặc nói, dù có "Đạo" của riêng mình, thì phần lớn tu sĩ cũng khó lòng rõ ràng, thấu hiểu, và kiên định đến mức có thể phát ra ánh sáng đến không gian xa xôi, chiếu rọi bốn phương. Những hình tượng vĩ đại đã xuất hiện trong dòng lịch sử dài dằng dặc, và những điều gian nan, nguy hiểm nhất đều đã được các tiền bối san bằng. Họ cũng đã thăm dò việc chiếu rọi xa xôi tinh không, thành lập ánh sao Thánh Lâu nan giải này, giúp đỡ những người đi sau vượt qua sương mù.

Đối ứng với Tứ Linh tinh vực, các dòng phái tu hành khác nhau có đạo đồ khác nhau. Dù có điểm khác biệt, nhưng chúng thường nằm trong một khuôn khổ chung. Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ, Bạch Hổ - bốn linh này. Đạo môn gọi đó là Uy, Thành, Nhân, Sát; Nho môn gọi là Tín, Đức, Nhân, Sát; Pháp gia có Uy, Liệt, Chính, Hình; Thích gia thì có Uy, Đức, Dung, Diệt; Binh gia lấy Thế, Liệt, Ngự, Sát… Không cần nói rõ là trường phái nào, tất cả đều là những con đường chính đáng. Chúng cũng có thể bao gồm những con đường nhỏ của người tu hành, trở thành một loại "Tuân thủ trật tự công cộng", ràng buộc thế giới này, không để nó trở nên xấu xí hơn.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là nếu bạn lập Thánh Lâu với chữ "Nhân", thì bạn nhất định phải là người nhân ái. Điều này chỉ có nghĩa là, ít nhất bạn đã đứng lên Thánh Lâu trong không gian xa xôi, phát tán ánh sáng ra vũ trụ, công khai lan tỏa, là hào quang của chữ "Nhân". Còn việc bạn có thực sự là "nhân" hay không, vẫn là do bản thân tu giả quyết định.

Khi bạn đã có "Đạo", những người đến sau chỉ cần đi qua cầu, mà không cần tự mình vượt qua. Người tu hành hiện tại, đặc biệt là tu sĩ Nội Phủ, không cần thần thông cũng có thể lên Ngoại Lâu, một phần lớn nguyên nhân là vì Tứ Linh tinh vực ổn định và cách thức phát triển "Đạo" của các dòng phái lớn.

Tu giả hiện nay đang đi trên con đường mà rất nhiều tiền bối đã khai thác. Do đó, hiện tại, nhân tộc càng thêm phồn vinh. Đứng trên ánh sao Thánh Lâu, mở rộng "Đạo" của mình trên không gian xa xôi. Không gian xa xôi, ngược lại, cũng thông qua ánh sao Thánh Lâu, phản hồi lại sức mạnh ánh sao.

Tu giả dùng điều này để rèn luyện thân thể, trong quá trình ánh sao Thánh Lâu chiếu rọi, thực sự tìm kiếm, tiếp cận và ngưng tụ "Đạo" của mình - một "Đạo" duy nhất thuộc về mình. Đây chính là con đường hướng tới Thần Lâm.

Ánh sao rèn thể là nền tảng của cảnh Ngoại Lâu. Tất cả tu sĩ Ngoại Lâu đều có thể thông qua ánh sao rèn luyện để làm cho bản thân mạnh mẽ hơn. Nhưng muốn tiến thêm một bước nữa… càng gần "Đạo" của mình, thì có thể nhận được nhiều phản hồi từ ánh sao Thánh Lâu hơn. Tu giả cũng sẽ càng mạnh mẽ hơn. Đó là lý do vì sao chuyện tu sĩ Nội Phủ đánh bại tu sĩ Ngoại Lâu thường xảy ra. Bởi ở hai cảnh giới này, không cần bàn về thần thông hay ánh sao Thánh Lâu, sự khác biệt giữa hai mức độ cao nhất và thấp nhất là quá lớn.

Tu sĩ Nội Phủ có thần thông và không có thần thông gần như là hai giai đoạn khác nhau, trong khi tu sĩ Ngoại Lâu chỉ có thể sử dụng ánh sao Thánh Lâu để rèn luyện bản thân, so với tu sĩ Ngoại Lâu với "Đạo đồ" rõ ràng của họ, khoảng cách giữa các giai đoạn là rất lớn. Như Bảo Bá Chiêu, đến một mức độ nào đó, là tu sĩ Ngoại Lâu đã nhận biết được "Đạo đồ" của mình. Triêu Vũ, khi xuất đao, cũng đã gần gũi với Đạo. Thậm chí Tạ Bảo Thụ cũng đã thuộc lòng các kinh điển của Nho gia, biết rằng "Đạo" là gì.

Nhưng họ, hoặc là chưa tu hành đủ, hoặc là thiếu kinh nghiệm, còn lâu mới có thể đạt đến cực hạn bản thân; tác dụng của ánh sao Thánh Lâu đối với họ chỉ tương tự như thần thông tự thân, thậm chí không bằng những ai đã khai thác thần thông kiên cố hơn khi ra ngoài.

Ngũ Phủ Trọng Huyền Tuân và sáng rực, mỗi môn thần thông đều rất mạnh, đồng thời đều được phát triển một cách hoàn mỹ. Hơn nữa, ông đã thành tựu Ngoại Lâu…

Biến chuyển xảy ra tại Tinh Nguyệt Nguyên, bắt đầu từ một ánh sao Thánh Lâu sừng sững tại không gian xa xôi…

Lúc đó, Khương Vọng vẫn đang tích lũy năng lượng, tích trữ năng lượng Ngọc Hành, để có đủ tư cách thăm dò nhiều khả năng của Chích Hỏa Cốt Liên. Ví dụ như có thể tích trữ năng lượng nhanh hơn, giảm sự phụ thuộc vào Tinh Nguyệt Nguyên; hoặc mở rộng Chích Hỏa Cốt Liên đến năm lượng, tích lũy nhiều năng lượng hơn; hoặc có sự hiểu biết sâu hơn về Hỏa Nguyên Đồ Điển…

Ngay lúc này, hắn nghe thấy một âm thanh. Với năng lực của trạng thái Thanh Văn Tiên, âm thanh này tuyệt đối không phát ra bên tai. Nó cũng không phải là âm thanh của Quan Diễn đại sư. Âm thanh này bỗng nhiên vang lên trong lòng, nhưng lại như ở tận chân trời xa xôi. Nó mang đến cho người ta cảm giác vô cùng thân thuộc và nhiệt huyết.

"Chúng ta cần một tương lai công chính!"

Khương Vọng gần như vô thức nhớ lại câu nói mà "Trương Vịnh" đã nói trong linh từ Cửu Phản Hầu - "Thế giới này… không nên như vậy."

Đây là một thế giới như thế nào?

Khương Vọng không thể không suy nghĩ về những vấn đề này. Quốc quân và thần linh ngồi nhìn hàng trăm ngàn người bị Tà Thần giết hại chỉ vì cướp đoạt Bạch Cốt Chân Đan; Thiên Hữu quốc vì lưu giữ quy thú, hàng năm lại dâng những thiên tài xuất sắc nhất trong nước cho quy thú…

Hắn đã thấy, đã nghe, đã trải qua đủ loại tăm tối ghê tởm trên thế gian này, tất cả từ đó hiện lên trước mắt. Vậy thì, thế giới này rốt cuộc là gì?

Ánh mắt trong veo và kiên định của Khương Vọng dần trở nên hoang mang. Đây là dạng gì…

Tinh Nguyệt Nguyên nằm ở gần tinh không nhất, tựa như chỉ cần giơ tay là có thể hái được sao. Ở trên đỉnh đầu, trong tinh hà mênh mông của bầu trời đêm, có một ngôi sao vuông vức, lấp lánh yếu ớt.

Ngoài Tinh Nguyệt Nguyên, trên một ngọn núi nhỏ vô danh, Nhạc Lãnh vừa nhìn chăm chú la bàn, vừa nói: "Thật đơn giản như vậy sao?"

Hắn vẫn dõi theo động tĩnh xung quanh Khương Vọng, nhưng không hề nhận ra điều gì đặc biệt.