Tại bờ sông nhỏ, nơi âm thanh nước chảy róc rách, một cậu bé trai nắm chặt thanh kiếm gỗ nhỏ trong tay, chăm chú nhìn vào một người đàn ông tóc trắng đang bay lượn trên không, cưỡi kiếm tiến lại gần.

"Căn tính của ngươi rất tốt, có muốn theo ta không?" Người đàn ông tóc trắng hỏi.

Mặc dù còn nhỏ, nhưng cậu bé cảm nhận được vẻ đẹp kỳ diệu của Thanh Minh. Khi cậu định mở miệng để đồng ý, thì bất ngờ bên cạnh vang lên giọng nói đầy quyết tâm của một người bạn, "Dẫn ta đi!"

Người bạn ấy chính là kẻ đã chịu thua trong trận "đấu kiếm" vừa rồi với cậu.

Cậu bé hiểu rõ tính cách bướng bỉnh của người bạn này; đây không phải lần đầu cậu ta muốn phục thù sau khi thua trận. Một lần thua không làm cho cậu ta từ bỏ, mà trái lại, cậu ta càng quyết tâm chứng minh mình giỏi hơn.

Cậu bé nghĩ thầm: "Vậy thì chúng ta có thể cùng nhau tu luyện."

Mặc dù cậu không nhớ rõ nhiều chi tiết, nhưng cậu vẫn không thể quên được đôi mắt của người đàn ông tóc trắng. Đôi mắt ấy trong trẻo như nước suối, lại vô cùng cao xa tựa như bầu trời.

Người đàn ông tóc trắng quan sát hai đứa trẻ bằng ánh mắt ấy, nở một nụ cười nhẹ nhàng nhưng khó hiểu.

"Ta chỉ nhận một đồ đệ," người đàn ông tóc trắng nói.

Hắn lặp lại: "Cả hai ngươi đều không tệ, nhưng ta chỉ có thể mang theo một người."

"Phải làm sao đây?" Cậu bé thầm nghĩ trong lòng.

Nhưng ngay giây tiếp theo, cậu đã bị đẩy xuống dòng sông nhỏ.

"Ầm!"

Âm thanh của bọt nước vỡ tan vang lên.

Người bạn, người cùng cậu chơi đùa từ nhỏ, không chút do dự đã đẩy cậu xuống nước!

Giữa dòng nước sóng sánh, cậu nhìn thấy khuôn mặt lạnh lùng của người bạn mình, cùng ánh mắt kiên định từ đầu đến cuối của người đàn ông tóc trắng.

Và rồi, một luồng ánh kiếm lóe lên, vươn thẳng lên trời.

Người bạn của cậu cùng người đàn ông tóc trắng hòa vào trong ngọn lửa ánh kiếm chói lòa ấy, như một tia chớp thoáng cái đã hiện ra và rồi cũng biến mất một cách đột ngột.

Giống như vô số huyền thoại về những tiên nhân hướng đạo, họ đi qua bên cạnh những phàm nhân bình thường đầy đáng thương.

Chỉ để lại cho cậu sự bàng hoàng không thể xóa nhòa, cảm giác kinh ngạc không tin được, và vô số đêm thức dậy vì những giấc mơ bất chợt!

...

Khương Vọng mở mắt, xung quanh là bóng đêm đen tối, bao trùm cả không gian và cả bản thân hắn. Trong túc xá yên tĩnh, âm thanh hô hấp của Lăng Hà và Đỗ Dã Hổ vang vọng, mang theo một nhịp điệu đặc biệt.

Khương Vọng nhận ra rằng bọn họ đang tu tập cơ sở thổ nạp pháp. Dù đây là phần cơ bản dễ hiểu, nhưng chỉ các đệ tử nội môn mới được truyền thụ. Đó là phương pháp nền tảng suốt trăm năm không thay đổi của đạo viện Trang quốc.

Việc tuyển sinh vào nội viện của đạo viện Phong Lâm Thành không có gì đáng lo ngại. Lăng Hà, Đỗ Dã Hổ và Triệu Nhữ Thành đều đã trở thành tân đệ tử nội môn, tên của họ được ghi vào Ngọc Điệp thờ trong từ điện.

Tuy nhiên, trước khi đạo mạch hiển hiện, họ vẫn chưa thể coi là những đạo sĩ áo gai thực thụ.

Khai Mạch Đan vô cùng quý giá, dù cho đạo viện Phong Lâm Thành được quốc gia cung cấp, nhưng họ không thể cấp phát miễn phí cho tất cả đệ tử. Họ được xem là nhóm ưu tú nhất từ các đệ tử ngoại môn được tuyển vào nội môn, nhưng họ thường phải sống qua ít nhất một năm, tích lũy đủ công lao, mới có đủ tư cách nhận được Khai Mạch Đan.

Hàng năm, chỉ người đứng đầu về cống hiến trong ngoại môn mới có thể đổi lấy một viên Khai Mạch Đan. Đây là sự khích lệ đặc biệt từ đạo viện dành cho đệ tử ngoại môn. Do đó, nếu Khương Vọng có thể làm được, sẽ không ai có thể theo kịp bước chân của hắn.

Dù vậy, Khương Vọng cũng phải liều mạng đánh bại đối thủ để tích lũy đủ cống hiến đổi lấy Khai Mạch Đan. Bây giờ, quanh Phong Lâm Thành, không còn một tên Tây Sơn tặc nào để hắn tiêu diệt.

Đi vào đạo viện ngoại môn, cố gắng tu luyện, đánh bại vô số đối thủ để bước vào nội môn. Sau khi vào nội môn, tiếp tục nỗ lực tu luyện, đồng thời tích lũy công lao từ nhiệm vụ, cuối cùng nhận được Khai Mạch Đan, bước vào con đường siêu phàm. Đó là hành trình của một tu giả bình thường ở Trang quốc, khá tươi sáng và thuận lợi.

Nhưng so với những người có đạo mạch trời sinh quanh đó, trực tiếp vào nội môn tu hành, những thanh thiếu niên như hắn phải mất quá nhiều thời gian để thăng cấp từ ngoại môn.

Con đường tu hành, một bước chậm, vạn sự chậm. Đó là lý do Khương Vọng liều mình thực hiện nhiệm vụ trong ngoại môn, đồng thời cũng là nguyên nhân Phương Bằng Cử không thể kiềm chế lòng tham. Không ai muốn chờ đợi quá lâu!

Vì vậy, Khương Vọng hiểu được lòng khao khát của Phương Bằng Cử, nhưng không thể khoan nhượng cho những thủ đoạn của hắn.

Giống như bọn họ, những võ giả tài năng, không cần nói đến Lăng Hà hay Đỗ Dã Hổ, ai mà không khao khát trở thành siêu phàm như Phương Bằng Cử? Nhưng họ đều không làm những việc hèn hạ như vậy.

Phụ thân của Khương Vọng từng nói: "Người ta được quyết định bởi những sự lựa chọn của mình." Khương Vọng tán thành điều đó.

Trước đó, hắn cũng từng rơi vào một sự lựa chọn khó khăn.

Mọi người đều biết rằng, tu giả được chia thành chín phẩm, một phẩm cao nhất, còn cửu phẩm được coi là khởi nguồn của siêu phàm. Tiêu chí để đạt cửu phẩm chính là đạt được đường đạo toàn vẹn, đạo nguyên tự sinh.

Người tu hành đã trải qua một thời gian dài lịch sử khó đếm, do đó bước đầu tiên vào siêu phàm này đương nhiên cần các nghiên cứu tỉ mỉ và sâu sắc.

Cột sống được coi là đại long của cơ thể con người, và đạo mạch ẩn sâu bên trong. Sau khi đạo mạch hiển hiện, người tu hành có thể đưa khí huyết vào đạo mạch, từ đó tạo ra đạo nguyên. Đạo nguyên là nền tảng của mọi phép thuật, cũng là cơ sở để trở thành siêu phàm.

PrKhương Vọng lấy ví dụ với giun đất mạch, mỗi lần điều động "giun đất" cần một lượng khí huyết lực lượng tương đương, dẫn khí huyết toàn bộ cột sống đại long, mới có thể tạo ra một viên đạo nguyên. Ở cấp độ của Khương Vọng, mỗi ngày chỉ có thể tu hành Trùng mạch tối đa hai lần, tích lũy được hai viên đạo nguyên. Không phải hắn không cố gắng, mà thân thể đã không cho phép. Khí huyết tiêu hao quá lớn, gây tổn hại đến tinh thần, rốt cuộc không thể bù đắp được.

Sau khi tích lũy đạo nguyên, bước tiếp theo là thần ngự đạo nguyên, hoàn toàn theo các trận đồ đã lập ra tương ứng, tạo thành đạo toàn.

Với tư cách là một người tu hành đã mở mạch, đạo viện Phong Lâm Thành tất nhiên sẽ truyền thụ trận đồ đặt nền tảng. Đó chính là Quy Nguyên Trận phổ biến ở Trang quốc, có tất cả tám mươi mốt trận điểm. Điều này có nghĩa là, trong các điều kiện hoàn hảo của trận đồ, hắn cần ít nhất bốn mươi mốt ngày, gần một tháng rưỡi, để thực sự trở thành một tu giả cửu phẩm theo đúng nghĩa. (Trước đó Khương Vọng đã có hai viên đạo nguyên, nhưng chúng đã cạn kiệt trong những trận chiến.)

Trước đây, Khương Vọng không gặp khó khăn gì, nhưng hiện tại hắn đột nhiên tiến vào thái hư huyễn cảnh, mà còn được thừa kế "Động Chân Khư phúc địa" của Tả Quang Liệt, giải tỏa đài luận kiếm và đài diễn đạo tương ứng, từ đó mang lại cho hắn những rắc rối mới.

Hôm qua, sau khi nhận được Quy Nguyên Trận Đồ, để kiểm tra hiệu quả của đài diễn đạo, hắn đã đầu tư toàn bộ 1850 điểm cống hiến vào việc lập trận đồ đặt nền tảng. Cuối cùng, hắn đạt được Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ vô cùng phức tạp. Tất cả trận đồ này có tới 365 trận điểm!

Chưa nói đến độ khó của việc lập Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, chỉ riêng việc hắn có thể khắc họa hoàn hảo trận đồ đặt nền tảng cũng cần ít nhất nửa năm, mới có thể tạo ra đạo toàn đầu tiên.

Sau đó, từ cửu phẩm thăng lên bát phẩm, hắn cần phải lập ba đạo toàn, và từ bát phẩm thăng lên thất phẩm thì cần lập chín đạo toàn.

Tính toán như vậy, thời gian quả là dài dằng dặc!

Chu Thiên Tinh Đấu Trận không nghi ngờ gì là mạnh mẽ hơn Quy Nguyên Trận, nhưng thời gian cần thiết để đặt nền tảng là điều Khương Vọng băn khoăn. Hắn cần nhanh chóng nâng cao tu vi để theo kịp những tu giả có đạo mạch trời sinh, nhưng thời gian không chờ đợi ai.

Sau khi tỉnh dậy giữa đêm nay, hắn đã đưa ra một lựa chọn.

Khương Vọng nhắm mắt lại, thôi động viên đạo nguyên duy nhất mà hắn tạo ra từ Trùng mạch hôm qua, chậm rãi di chuyển trong cột sống. Khi điều khiển đạo nguyên, hắn cảm nhận được một không gian bao la, vô cùng rộng lớn.

Bởi vì đại long dừng lại ở đây, nên nơi này được gọi là biển cột sống.

Nhưng trong lời truyền miệng của người tu hành, nó còn có một cái tên vang dội hơn —— Thông Thiên Cung!

Xuyên qua Thông Thiên Cung, mở ra cửa thiên địa, chính là sự chuyển mình từ tu giả sơ giai lên trung giai.

Trong Thông Thiên Cung vô cùng rộng lớn, một viên đạo nguyên nhỏ bé như một hạt bụi. Nhưng nó không tuân theo các làn sóng, mà kiên định, quật cường thể hiện ý chí của Khương Vọng. Di chuyển, di chuyển, cuối cùng nó dừng lại tại vị trí lý tưởng.

Đó là vị trí Thái Dương Tinh trong Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ.

Khi viên đạo nguyên này lơ lửng, Khương Vọng dường như nhìn thấy đôi mắt của người tu giả tóc trắng năm xưa.

Hắn không thể quên được khoảnh khắc bị đẩy xuống nước.

Đôi mắt ấy hình như đang nói với hắn rằng——

"Con đường tu hành, chính là một cuộc chiến."

Tóm tắt chương trước:

Chương truyện khắc họa cảnh huynh đệ Khương Vọng, Lăng Hà, Triệu Nhữ Thành và Đỗ Dã Hổ đoàn tụ bên bờ sông Lục Liễu, nơi họ cùng nhau than thở về quá khứ và những người đã mất. Cuộc trò chuyện của họ nhanh chóng chuyển thành một cuộc hỗn chiến vui vẻ, thể hiện tình bạn gắn bó. Trong khi đó, một cuộc đối thoại bí ẩn giữa Diệu Ngọc và nam nhân tại một đạo quan hoang tàn đề cập đến âm mưu hiến tế và nỗi lo ngại về tương lai, mở ra những tầng lớp bí ẩn và mối đe dọa mới. Hai mạch truyện đan xen nhau tạo nên không khí hồi hộp và thú vị.

Tóm tắt chương này:

Chương truyện xoay quanh hành trình tu luyện của cậu bé và người bạn bướng bỉnh, cùng người đàn ông tóc trắng trên bờ sông. Cậu bé trải qua cảm giác bàng hoàng khi bị đẩy xuống nước, gợi nhớ về những ký ức tươi đẹp và đau thương. Trong khi đó, Khương Vọng đang nỗ lực trong đạo viện Phong Lâm Thành để trở thành một tu giả thực thụ, đối diện với áp lực và cạnh tranh khốc liệt. Hắn nhận ra con đường tu hành không chỉ là một cuộc chiến với các đối thủ mà còn là cuộc chiến nội tâm để làm chủ chính mình.