Xích Tâm Tuần Thiên

Khương Vọng trong thế giới kính kiếng lặng lẽ quan sát những cảnh tượng xảy ra trong Thần Tiêu chi Địa. Cuối cùng, anh cảm nhận được lời giảng của Trọng Huyền Thắng. Trước đó, tại hội Hoàng Hà, khi anh đối đầu với Hoàng Xá Lợi trong cuộc chiến khôi thủ, anh đã chứng kiến Hoàng Xá Lợi bất ngờ nhận thua, biểu hiện ngạc nhiên như vậy... Trước mắt người xem, thực sự thật vụng về.

Khương Vọng đã từng nghĩ rằng hai màn này giống hệt nhau, chỉ khác nhau ở vài chi tiết. Nhưng ngay sau đó, một bàn tay lớn phát ra ánh sáng vàng xuất hiện, « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » lộ ra những điều kỳ bí. Chu Lan Nhược ra tay giết Chu Tranh và Chu Ý xuất hiện! Mọi diễn biến của một vở kịch, tại kết thúc, lại xảy ra những trầm bổng bất ngờ.

Chu Lan Nhược cho rằng bàn tay lớn ánh sáng vàng đó đại diện cho kẻ chấp cờ, hoàn toàn kích thích thời gian, tuy nhiên là thời gian không hoàn chỉnh, các mối quan hệ không trọn vẹn... "Ý là gì?" Sài A Tứ thầm hỏi Thượng Tôn: "Có chuyện gì xảy ra mà ta chưa biết sao?" "Im lặng," vị Cổ Thần vĩ đại nói. "Xem tiếp đi, rồi sẽ rõ."

Vị Cổ Thần cũng không hoàn toàn hiểu rõ. Hiện tại, ông càng quan tâm tới kẻ chấp cờ thứ ba này, không biết bằng thủ đoạn gì mà kích thích thời gian? Điều này liên quan đến 11 yêu quái, toàn bộ không gian xung quanh Bất Lão Tuyền đều bị ảnh hưởng. Hơn nữa, Thần Tiêu chi Địa lại là một nơi đặc biệt như vậy! Kẻ đối diện thậm chí vẫn chưa lộ diện, nhưng lại có thể hoàn thành việc kéo dài thời gian một cách bí ẩn.

Nếu điều này hoàn toàn do tự lực, thì sức mạnh đó sẽ khủng khiếp đến mức nào? Ít nhất, ông vẫn chưa thể hình dung ra. Ông đã thấy Chu Lan Nhược chém đầu Chu Tranh, cũng đã nghĩ về việc tìm hiểu cội nguồn và đưa mắt tìm kiếm kẻ chấp cờ có thể ẩn mình trong đội ngũ đối kháng. Đầu lâu của Chu Tranh đã lăn xuống, chứng minh rằng không phải như vậy.

Trước đây, khi Hổ Thái Tuế tiến vào Thần Tiêu chi Địa và gặp thất bại, có lẽ cũng vì điều này - Thần Tiêu chi Địa không cho phép Thiên Yêu cấp bậc tự do giáng lâm, ít nhất là ở giai đoạn hiện tại. Ông đã nghe rõ ràng những điều này. Hiện tại, thời gian Thần Tiêu chi Địa và yêu giới, căn bản đã không đồng bộ. Bên ngoài, Thành Ma Vân tập trung Thiên Yêu, nhưng tạm thời không tìm đến nơi này. Chỉ có Chu Ý, bằng cách nào đó liên hệ với Chu Lan Nhược - có thể là nhờ vào thần thông bẩm sinh - mới đến bên cạnh Chu Tranh thực hiện lực lượng ở đây.

Có lẽ Chu Tranh chính là một phần của thế lực trong cuộc đấu trí giữa các gia tộc, chỉ có thể sử dụng sức mạnh từ bên trong. Thiên Chu nương nương đang chủ trì thiên hội hoàng nguyên, đã hỏi về nguồn gốc của bàn tay lớn ánh sáng vàng đó, điều khiến các vị Yêu Vương tại hiện trường chấn động.

Bên ngoài Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, yêu giới thực sự không có Phật tông mạnh mẽ nào. Chỉ có những ngôi chùa nhỏ, một Yêu Vương đảm nhiệm cũng có thể quét sạch. Nhìn vào giới tăng này, ai còn có thể cạnh tranh được Tri Văn Chuông? Phải chăng... là Tượng Di Pháp Vương trong truyền thuyết, người đã viết nên « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương »?

Để đơn giản miêu tả Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự: Cổ Nan Sơn là một thời kỳ huy hoàng sụp đổ, nhưng sẽ lại có thời kỳ huy hoàng mới được sinh ra. Hiện tại, mặt trời buổi chiều dần chìm xuống phía tây, nhưng một ngày nào đó mặt trời sẽ lại bừng sáng mạnh mẽ hơn. Còn Hắc Liên Tự - thế giới tăm tối không thể quay trở lại, nhưng trong đêm tối chúng ta có thể tạo ra một thế giới mới.

Không khó để nhận thấy, cả hai địa điểm đều mang tâm trạng bi quan về hiện trạng. Điều này cùng chung nhịp thở với lịch sử và thực trạng của yêu tộc. Phật là pháp truyền từ bên ngoài, nhưng Phật môn trong yêu giới là do tồn tại và sinh ra từ chính mảnh đất này. Giống như phái Khổ Lung xem yêu tộc như những nô lệ trời sinh.

Dưới sự nỗ lực của các bậc tiên hiền trong lịch sử yêu tộc, đại thế giới này là vô tận và không ngừng sinh sôi, nhưng lại bị phong tỏa. Một cánh cửa Vạn Yêu chi Môn đã khóa chặt toàn bộ yêu giới suốt bao nhiêu năm. Cường giả nhân tộc hiện tại có thể dễ dàng đi đến chư thiên vạn giới. Nhưng cường giả yêu tộc muốn rời khỏi yêu giới, chỉ có thể đi qua Vạn Yêu chi Môn hoặc phải vượt qua Hỗn Độn Hải mới có thể đến thiên ngoại.

Hỗn Độn Hải là bí ẩn của vũ trụ, là điểm tận cùng của mọi điều hỗn độn. Ở đó không có trên dưới, không có trái phải, không có quá khứ hay tương lai, không có giới hạn. Căn bản không thể thiết lập một tín tiêu nào, mãi mãi không thể xác định phương hướng, lẫn lộn tất cả trong rắc rối vô tận. Chẳng cần biết cường giả là ai, đều có khả năng bị nhấn chìm trong đó.

Từ xưa đến nay, yêu tộc luôn muốn khai thác ra bên ngoài, nhưng cường giả Thiên Yêu lại lạc lối trong biển cả đó. Không chỉ có Phật Cổ Nan Sơn hay Phật Hắc Liên Tự, mà chúng cũng đều sinh ra từ môi trường của yêu giới, cũng tìm cách cứu rỗi yêu tộc trong con đường tu hành của họ.

Giờ đây, bàn tay lớn ánh sáng vàng xuất hiện trong Thần Tiêu chi Địa, thuộc về loại Phật thứ ba. Giống như ánh sáng vàng Cổ Nan Sơn phá vỡ sự rực rỡ, nhưng lại tỏa ra sức sống mãnh liệt, như cỏ hoang dưới ánh nắng mùa xuân. Cùng với vận phật Hắc Liên Tự, cũng sinh ra ở nơi tăm tối, nhưng hi vọng lại tràn đầy hơn.

Tượng Di Pháp Vương trước đây không giống như Quang Vương Như Lai hay Yêu Sư Như Lai, một mình cầm bát đi khắp thế gian... Có thể Tượng Di Pháp Vương là người đã tọa hóa! Trong « Thái Cổ Kinh Truyện » có ghi chép lại, việc này có rất nhiều Thiên Tôn chứng kiến, chắc chắn không phải giả.

Liệu Tượng Di Pháp Vương trên thế gian vẫn có đệ tử chân truyền tồn tại? Có thể ông ta thật sự chưa lập giáo, chưa trao đồ, độc hành quá khổ, cả đời học vấn đều chỉ trong « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương »!

Lộc Thất Lang, với những cảm giác trời sinh, bỗng nhiên cảm thấy mờ mịt. Lúc này, ánh sáng vàng đầy trời, nắm chặt Tri Văn Chuông, đang đấu tranh cùng tơ nhện dệt trời đất. « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » bay lên trên Chu Tranh, cùng tay Chu Tranh giằng co.

Hắn « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » đã sớm được phóng ra từ trong sự dự báo nguy hiểm, hiện đang lơ lửng giữa không trung, nhắm vào trung tâm của mạng nhện. Mọi đối xử giống nhau, chính là quyển « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » của Sài A Tứ. So với hắn, Sài A Tứ đã buông tay sớm hơn, càng quyết đoán. Phải chăng điều này cho thấy Sài A Tứ đã sớm có dự báo về mọi việc trước mắt?

Hai quyển kinh điển lấp lánh trên bầu trời, một ở đông nam, một ở tây bắc, đang thách thức lượng trong tay Chu Tranh không đầu. Nhưng thời gian đã bị khóa chặt, Chu Ý đã có câu hỏi. Không cho phép phật quang tương liên, không cho phép kẻ tặc trốn thoát ra ngoài! Từ nơi sâu xa, vang lên một tiếng thở dài -- "Ai."

Tiếng thở dài đó như thấu vào tận đáy lòng người nghe. Than thở về những câu chuyện vô tận, kéo dài tới những tiếc nuối vô hạn! Giọng nói ấy như vang bên tai, lại như vang ở bất cứ nơi nào trên trời dưới đất. Kẻ có duyên nghe được, kẻ vô duyên không có cửa mà vào. Âm thanh đó nói: "Chu thiên tôn đã chọn thời điểm này xuất thủ, tất nhiên nhận được bần tăng, cần gì phải biết rõ còn cố hỏi?"

Trong thân thể Chu Tranh không đầu, nảy sinh một loại cảm thông. Đó là dựa vào mối quan hệ nhân quả từ huyết mạch của gia tộc Chu, mà ở nơi thế giới này hiện ra một loại cộng minh. Thông qua sự cộng minh này, âm thanh của đạo lý gần gũi phát ra. Tất nhiên nó dần dần trở nên quý giá, mang ảnh hưởng đặc biệt từ Chu Ý. Âm thanh này đáp lời: "Dù có chút suy đoán, nhưng vẫn không thể xác định hoàn toàn. Đại sư phải hiểu rằng, ta khi xuất thủ, đã hy sinh rất nhiều, đánh đổi rất nhiều. Why not có lòng từ bi độ thế, giải quyết trước mắt nghi ngờ của ta, sự tiếc nuối trong lòng ta?"

Âm thanh trong cõi u minh đáp lại: "Gọi tên ta, ngươi sẽ không tiếc!" Tám chữ này thật sự có một loại cảm giác uy nghi. Giọng nói tuy không lớn, nhưng như sờ đến đỉnh núi cao, vượt lên trên mây. Nhìn vào các thế giới, có thể đưa ra câu nói này trước mặt Chu Ý, thật không biết có bao nhiêu người.

“Trước đó, có vài chi tiết cụ thể mà ta chưa hiểu rõ. đại sư có thể giải thích không?” Tơ nhện đầy trời như lụa ngọc, không ngừng phong tỏa và bóp méo nhiều khả năng. Tiếng nói thuộc về Chu Ý hỏi: "Ví dụ như... Ngài làm thế nào để kích thích thời gian nơi đây?"

Âm thanh trong cõi u minh lại bộc trực nói, mà đáp lại thật sự: "Tại thời kỳ cuối của đại cổ, yêu tộc đã thực hiện nhiều nỗ lực để phản công. Ví dụ như từng chế tạo một chiếc bảo thuyền thời gian, mang theo nhiều cường giả, muốn trở về thời kỳ huy hoàng của yêu tộc, trước đó thời kỳ nhân tộc xuất hiện chóng vánh... Nhưng chiếc thuyền đó cuối cùng đã bị đánh nát trong dòng sông thời gian. Trong Thần Tiêu chi Địa này, còn có hài cốt của một người tên là Phi Quang. Dù đã mục nát, nhưng vẫn có sức mạnh kỳ bí ở nơi này. Bần tăng chỉ tìm được hài cốt của Phi Quang, chuyển động bánh lái, và đã kích thích bánh xe của thế giới. Từ đó để thời gian ở đây suy diễn lại, để mọi thứ bắt đầu lại từ đầu.

Thời gian trong Thần Tiêu chi Địa được trộn lẫn, khiến Thần Tiêu chi Địa và yêu giới không còn liên tục, mất đi mối liên hệ về thời gian. Xin thứ cho việc... Bần tăng đã già, chiếc thuyền bảo đã mục nát, không thể cung cấp sức mạnh của Thiền Pháp Duyên, Kỷ Tính Không hai vị đại sư, để diễn biến được tái hiện bị bùng phát, còn lại lỗ hổng cho ngươi giết vào nơi này."

"Đây là truyền kỳ mà yêu tộc ta để lại cho thế gian, ta đã âm thầm tính toán nhiều năm. Nhưng không biết Phi Quang hài cốt ở đây!" Giọng nói của Chu Ý vang lên với sự sợ hãi và thán phục: "Đại sư có thể nhìn thấu bí mật này, dẫn dắt sức mạnh của nó, lại cung cấp cho ta một lịch sử!" Ngài tu hành, thật khiến ta kinh ngạc!"

Nghe được lời này, Lộc Thất Lang không khỏi nhíu mày, lòng ông đã dấy lên những cơn sóng lớn. Tại sao lời này lại... Cường giả Phật tông, phe thứ ba này lại không phải là yêu tộc? Nhưng « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » chính là truyền thừa từ Tượng Di Pháp Vương, rất rõ ràng trong yêu giới. Người từ thế giới bên ngoài, có thể cấu kết như thế nào?

"Thí chủ nói đùa." Âm thanh trong cõi u minh đáp lại: "Dựa vào đặc thù nơi đây thôi... Nếu không phải như vậy, sao bần tăng có thể đến đây?" Năm ngón tay của Chu Tranh không đầu đã trở nên trắng bệch, gần như rơi vào trong quyển sách « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », tạo ra những vết lõm không thể xóa nhòa. Có thể thấy được cuộc chiến giữa hai bên thực sự kịch liệt.

Nhưng giọng nói của Chu Ý vẫn nhẹ nhàng, bên trong nhẹ nhàng hiện lên một tia giật mình: "Năm trăm năm trước, Thiên Yêu Các đã bị mất trộm trong « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương », tất cả 20 chương chảy ra khỏi hoàng thành. Thái Cổ Hoàng Thành là nơi có danh tiếng lớn, nhưng sau đó phát hiện ra do nội ứng của yêu tộc dính líu tới Tu Di Sơn các ngươi làm... Lúc đó đã giết chết một Đại Bồ Tát của các ngươi.

Tuy nhiên, chỉ thu hồi được 7 chương, còn 13 chương không rõ tung tích. Chúng ta nghĩ rằng, Tu Di Sơn các ngươi đã đưa nó trở về. Một Đại Bồ Tát, làm sao có thể có giá trị ngang bằng với 13 chương! Ngày đó, Kỳ Quan Ứng còn để lại bức thư tại Ngũ Ác Bồn Địa, để các ngươi đổi trả. Không ngờ các ngươi lại không trao trả 13 chương này, mà để nó lả tả ở yêu giới, ẩn dấu giữa chợ. Theo đó... Chính là hôm nay sao?"

Trong thế giới kính của Khương Vọng, càng nghe càng cảm thấy không đúng, bỗng đứng dậy. Ông đã cho rằng trong Thần Tiêu chi Địa này, là các đại cường giả yêu tộc đang đấu pháp. Ông cũng vui khi thấy yêu tộc hao tổn bên trong, chỉ cần ngồi xem họ lật đổ bàn cờ. Nhưng sao lại có liên quan đến Tu Di Sơn?

Có phải đó là Tu Di Sơn mà ta biết không? Khổ Giác đại sư từng nói định dẫn ta tới đánh quán con lừa ấy không nói được sao? À không phải, là Khổ Giác đại sư từng muốn dẫn ta đi thăm tông môn huynh đệ kia, Tây Thánh Địa Phật môn hiện thế!

Âm thanh trong cõi u minh có phần thương tâm, từ đau thương của đại hải, chúng sinh chịu đựng muôn vàn khổ đau đều nằm trong đó. "Tri Văn Chuông vốn là bảo vật của Tu Di Sơn ta, nhiều năm trước đã thất lạc trong yêu giới, bị Cổ Nan Sơn chiếm đoạt, nhưng vẫn chưa được trả lại. Suốt nhiều năm qua, Tu Di Sơn không ngừng âm thầm tìm kiếm bảo vật này, hy sinh rất nhiều nhưng vẫn không thành công.

Gia sư trước khi tọa hóa đã nắm tay ta, chưa từng nhắm mắt, không nói một lời, nhưng ta biết ông ấy nhìn gì... Một lần vào 500 năm trước, Minh Chỉ sư thúc tự tay làm cục, lợi dụng sự quy y 200 năm của phật đồ, đã trộm kinh trong Thiên Yêu Các. Mục đích là để vận động việc tranh đấu giữa Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, từ đó tiến hành một kế hoạch lớn, tác động tới bát vực chín vị, muốn thuận lợi đoạt lại Tri Văn Chuông. Đáng tiếc kế hoạch lúc đó bị phát hiện.

Kế hoạch lần lượt thất bại. Ta bất ngờ lâm vào tham dự, thực sự không thể hồi thiên, chỉ có thể thờ ơ nhìn Minh Chỉ sư thúc bị đánh chết... Chỉ để lại « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » lả tả trong nhân gian. Thí chủ nói đúng, đó chính là hôm nay. 500 năm đã qua, ta không dám có một ngày để quên".

Từ khi bắt đầu, Chu Ý đã có phán đoán rõ ràng. Kẻ chấp cờ thứ ba trong cục thần tiêu này, chính là ngoại phái từ Phật môn. Nếu không, nàng cũng sẽ không tùy ý xuất thủ khi thời cơ chưa thành thục, mà bố cục của mình vẫn chưa chạm đến tiết điểm mấu chốt, vẫn còn trong trạng thái mang thương!

Tri Văn Chuông bị Hắc Liên Tự cướp đi, hay bị Cổ Nan Sơn đoạt lại, bị hủy hoại hay bị thất lạc, nàng đều không để ý. Nhưng tuyệt đối không thể bị nhân tộc lấy đi! Lúc này nàng tiến ra trận, là từ bỏ đại cục của riêng mình, mà cầu đại cục của yêu tộc.

Vì vậy, âm thanh này từ Tu Di Sơn mới có thể nói ra câu "biết rõ còn cố hỏi". Đến lúc này, Chu Ý chỉ có thể nói: "Đại sư thực sự quan tâm và cố gắng. Nếu không phải vì nhân yêu khác đường, ta sẽ tránh một bên! Ngài lấy chuông lại như thế nào?"

"Thật xấu hổ khi nghe tiếng đại sư!" Âm thanh trong cõi u minh gợn sóng, lộ ra một chút thực chất. Sài A Tứ chưa từng nghĩ rằng, mình có thể nghe thấy âm thanh của chúng sinh, nghe được năm tháng lưu chuyển. Giờ đây, âm thanh trong cõi u minh này đã có sự thay đổi cơ bản. Từ một du tăng nơi ngõ hẻm, chuyển thành câu chuyện phiếm để giải toả, giờ đã trở thành một lão tăng đáng kính, gặp gỡ các phương: "Mỗi người dựa vào thủ đoạn của mình, bàn luận sinh tử... Bần tăng Hành Niệm, gặp gỡ Chu Ý thí chủ."

Hành Niệm?

Tu Di Sơn Hành Niệm thiện sư, người thành tựu tối cao « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh », cùng Nguyễn Tù khâm thiên giám Đại Tề nổi danh quẻ đạo chân quân?! Nhân tộc!? Phân biệt khác xa với chúng yêu mù mịt. Tại thời điểm này, Khương Vọng trong thế giới kính gần như rơi lệ. Ông không thể nhịn nổi mà nhảy lên, mong muốn gợi mở một bộ phần Nhân đạo kiếm thức, giúp cho đại bồ tát Tu Di Sơn.

Đại sư! Ta theo Huyền Không Tự rất quen, Khô Vinh Viện, Tẩy Nguyệt Am đều đã tới, nghe thấy Tri Văn Chuông vang xa, tất cả đều thấy, phật duyên rất sâu a! Ngài hiện tại trở về nhà sao? Có thể tiện đường mang theo một chân sao?!!

Không nói đến Khương Vọng đang ở đây thu dọn hành lý chuẩn bị trở về nhà. Bên kia, Hành Niệm thiện sư lên tiếng trong bóng tối, hạ cờ tại Thần Tiêu, đối cược với Chu Ý... Tự giới thiệu, nói một câu: "Gặp qua thí chủ".

Lúc đầu, tơ nhện dệt gấm hoa, khóa chặt ánh sáng vàng. Nhưng theo tiếng này của hắn hạ xuống, tơ nhện màu trắng bỗng nhiên nhuộm thành tuyến vàng! Tuyến vàng đầy trời, là ai quần áo cưới? Mênh mông vô tận của tương lai, có một con đường dần dần trở nên rõ ràng, một bức tranh đã được phác họa hoàn chỉnh...

Thế là, mọi việc xảy ra. Quá khứ đã trôi qua, tương lai đã đến!

Chu Tranh không đầu bỗng tụ lại một hình dáng đầu lớn hư ảo. Trâm vân kế, cắm trâm vàng, tướng mạo ung dung, mặt mày lộng lẫy, chính là hình dáng của Chu Ý! Chu Ý là nhờ vào mối quan hệ nhân quả mà thực hiện quyền lực ở đây. Nhưng giờ đây, nhân quả đã bị đảo lộn, rối rắm như mớ khăn. Thân xác tại yêu giới không thể động, cũng đã bị trói buộc đến mức cùng cực.

Hành Niệm nói: "Hôm nay giành lại một chuông, giết trở về một Diễn Đạo!" Vị đạt được tối cao « Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh » hiện ra, mang theo 13 chương « Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương » rơi lả tả khắp nhân gian, phải mất 500 năm mới có thể thu cờ từ cục thần tiêu.

Lộc Thất Lang đến sách, là linh giác. Sài A Tứ đến sách, là duyên pháp. Chu Tranh đến sách, càng là tay bố trí của Khuyển Ứng Dương... Chu Ý xuất thủ, cũng đều nằm trong tính toán!