Xích Tâm Tuần Thiên

Lần này, khởi đầu tại Nam Diêu Thành có thể được xem là một thành công mỹ mãn. Mười viên Vạn Nguyên Thạch không chỉ là một loại tiền tệ mạnh mẽ trong thế giới siêu phàm, mà còn là nguyên liệu quý giá phục vụ cho việc tu hành và hỗ trợ các trận chiến lâu dài.

Khương Vô Dong đã trao cho hắn hai môn đạo thuật hạ phẩm loại Giáp. Môn đầu tiên là một đạo thuật công kích thuộc hệ Hỏa, có tên là Bạo Minh Diễm Tước. Môn thứ hai là một độn thuật Hỏa hành, mang tên Diễm Lưu Tinh. Mặc dù việc tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết giúp hắn có khả năng khống chế ngọn lực Mộc, Kim, Thủy, Hỏa tốt hơn, nhưng pháp này vẫn thiên về luyện thể chứ không hoàn toàn về chưởng khống nguyên lực. Hắn chưa thể đạt đến trạng thái chân linh Phong Tước bẩm sinh như Vương Trường Tường năm xưa, nên không thể dùng để vượt cấp điều khiển các đạo pháp.

Hai môn đạo thuật này chỉ có thể tu hành khi đạt đến cảnh giới Đằng Long. Khương Vọng theo quy trình quen thuộc tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh, và sử dụng đài diễn đạo để thử nghiệm hai môn đạo thuật đó. Tuy đài diễn đạo ở tầng một không đủ khả năng tối ưu hóa các đạo thuật Giáp tính phẩm, nhưng hắn quyết định sử dụng nó để đảm bảo rằng không có vấn đề gì trong việc điều khiển hai môn đạo thuật này.

Trong hành trình đến Tề Quốc, Khương Vọng đã gặp phải cuộc chiến tại phúc địa vào ngày 15 tháng 2, rơi từ phúc địa Đào Sơn xuống phúc địa Hoàng Tỉnh. Lần này tại lò luyện kiếm, hắn lại bỏ lỡ cuộc chiến phúc địa ngày 15 tháng 3, rơi xuống phúc địa xếp hạng 30 là Lạn Kha Sơn, với mỗi tháng sinh công chỉ còn 1.150 điểm. Thời gian này không có cuộc chiến nào ngang tầm, nhờ vậy hắn tích lũy được kha khá công tích, lên tới 5.500 điểm.

Hắn mang theo lá thăm ngọc đến Thái Hư Huyễn Cảnh, đặt lên đài diễn đạo và tiến hành thôi diễn. Sau khi trừ 200 điểm cống hiến, việc thôi diễn kết thúc. Quả thực có vấn đề! Khương Vọng cầm lá thăm ngọc và xem xét, nhận thấy hai ấn quyết cực kỳ khó nhận ra đã bị sửa đổi, điều mà hắn không hề biết trước đó. Sau khi điều chỉnh và kiểm tra, hắn lập tức hiểu ra vấn đề. Nếu trực tiếp sử dụng các đạo thuật mà Khương Vô Dong chỉ dẫn, có thể sẽ xảy ra sai sót trong trận chiến.

Có thể vì biết hắn sở hữu Thái Hư Huyễn Cảnh, nên Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở hắn chọn đạo thuật khi đặt cược. Trước đó, khi thử nghiệm ba đạo thuật mà Trọng Huyền Thắng giúp tìm, Thái Hư Huyễn Cảnh từng hiện ra một dòng nhắc nhở: "Có muốn nộp đạo thuật này lên đài diễn đạo để thu được điểm cống hiến tương ứng không?" Lúc đó, mặc dù Khương Vọng rất tò mò về những biến hóa tiếp theo của đài diễn đạo, nhưng vì ba môn đạo thuật đó không thuộc về hắn, nên hắn đã không nộp lên.

Hai môn đạo thuật mà hắn giành được từ Khương Vô Dong không cần phải che giấu. Dù biết Thái Hư Huyễn Cảnh không còn là nơi độc quyền, nhưng có khả năng người khác cũng có thể thông qua việc tiêu hao công để thôi diễn đạt được các đạo thuật mà hắn đã nộp lên. Dù vậy, bản thân hai môn đạo thuật này không phải là độc quyền của hắn, Khương Vô Dong bên kia cũng chắc chắn có một bản sao.

"Đưa ra đạo thuật hạ phẩm loại Giáp Bạo Minh Diễm Tước." "Đưa ra đạo thuật hạ phẩm loại Giáp Diễm Lưu Tinh." Thái Hư Huyễn Cảnh lần lượt đưa ra nhắc nhở. "Đài diễn đạo tầng thứ hai, giải phong." "Tư liệu điểm cống hiến được mở ra." "Thôi động đài diễn đạo chỗ hao tổn, lấy 'Công' tên; đài diễn đạo thăng cấp cần thiết, lấy 'Pháp' tên. Đài luận kiếm thắng bại đạt được, là vì 'Công', đài diễn đạo nộp lên và thôi diễn đạo thuật đạt được, là vì 'Pháp'."

Khương Vọng quay đầu nhìn về phía hình ảnh mặt trời hư ảo kia, chỉ thấy các ký tự trên đó dần dần hiện ra. "Phúc địa 30, Lạn Kha Sơn đứng đầu. Độc Cô Vô Địch. Đài luận kiếm: Thất phẩm (Thông Thiên cảnh). Tấn cấp cần thiết: Đằng Long cảnh. Công: 5.300 điểm. Đài diễn đạo: Tầng hai. Pháp: 400 điểm. Tấn cấp cần thiết: 10 ngàn pháp. (Đài diễn đạo Lạn Kha Sơn đứng đầu nằm ở trạng thái phong ấn, 1.000 pháp là có thể giải phong, chưa được giải phong.)"

Hắn đã sớm đạt được Thái Hư Huyễn Cảnh, nhưng cho đến hôm nay, nhờ "sự trợ giúp" của Khương Vô Dong, hắn mới có thể giải phong đài diễn đạo tầng thứ hai. "Công" là thành quả của tu hành, còn "Pháp" là phương pháp bảo vệ đạo. Sau khi thăng cấp, hình dạng của đài diễn đạo không có nhiều thay đổi, vẫn là chiếc án trúc xanh đó, vẫn là quyển sách ngọc kia. Chỉ có điều trúc xanh càng thêm biếc, bạch ngọc càng thêm trong sáng.

Trong ánh mắt chăm chú của Khương Vọng, sách ngọc chậm rãi lật ra. "Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, binh gia tu hành pháp Tứ Linh Luyện Thể Quyết, truy tung đạo thuật Hồi Tưởng, đạo thuật Hoa Lửa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước..." Những đạo thuật và công pháp đã được thôi diễn, cùng với các đạo thuật mà hắn đã chủ động nộp lên, lần lượt lướt qua, sách ngọc mở sang trang thứ hai.

Trong số đó, Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết và Hồi Tưởng đều phải tốn công để cường hóa trong đài diễn đạo. Tuy rằng sau khi thôi diễn, chúng cũng được đài diễn đạo ghi chép lại, nhưng chắc chắn điểm cống hiến thu được không nhiều. Thái Hư Huyễn Cảnh không có giải thích rõ ràng, Khương Vọng trước đó đã thảo luận với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng cũng chỉ biết một chút về Thái Hư Huyễn Cảnh. Không giống như Khương Vọng "kế thừa" từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư Huyễn Cảnh chọn lựa.

Điều duy nhất mà Trọng Huyền Thắng chắc chắn là, Thái Hư Huyễn Cảnh không phải là sản phẩm của âm mưu nào, mà chắc chắn có lợi mà không hại. Lý do rất đơn giản: Với phạm vi tỏa ra rộng rãi như vậy của Thái Hư Huyễn Cảnh, không ai có thể che giấu hết mọi cường giả trong các quốc gia và tông môn trong thiên hạ. Nói cách khác, dù sự tồn tại của Thái Hư Huyễn Cảnh chưa bao giờ được công khai, nhưng chắc chắn đã được các quốc gia và các tông môn trong thiên hạ ngầm đồng ý.

Từ đó suy ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư Huyễn Cảnh nhất định phải tuân theo sự công bằng và trung lập. Tuy nhiên, cũng chính vì sự bí ẩn đó mà tất cả mọi thứ liên quan đến nó đều cần phải tự mình tìm hiểu. Thậm chí như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, cả hai biết được thân phận của nhau trong Thái Hư Huyễn Cảnh và âm thầm giao lưu.

Cân nhắc đến việc mãi đến khi thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Huyễn Cảnh mới xuất hiện nhắc nhở về việc nộp đạo thuật, cho thấy đài diễn đạo có yêu cầu rất cao đối với bản thân đạo thuật công pháp. Để xác minh suy nghĩ của mình, Khương Vọng lần lượt đưa ra một số đạo thuật cơ bản mà hắn đã học tại Thành Đạo Viện, như Đao Lửa, Đao Gió, Kim Quang Tiễn...

Đài diễn đạo không có bất kỳ biểu hiện nào về mặt "pháp". Khương Vọng tiếp tục đưa ra các đạo thuật giá miễn phí mà hắn tự sáng tạo như Đằng Xà Triền Bích và giá miễn phí Thực Chi Hoa. Đài diễn đạo tăng thêm ba điểm "pháp". Dù là các đạo thuật rất phổ biến, chỉ cần có biến đổi sẽ thu được kết quả, mặc dù thu hoạch này có phần ít ỏi.

"Vậy nên, khi nộp đạo thuật lên đài diễn đạo, không chỉ do uy lực khác nhau mà đạt được cống hiến cũng khác nhau, mà giá trị cũng ảnh hưởng rất nhiều." Khương Vọng đắm chìm trong suy nghĩ. Đài diễn đạo có thể thăng cấp thông qua cống hiến, rõ ràng nhằm khuyến khích nhiều người hơn đóng góp bí thuật độc môn của mình.

Trên thực tế, khi đấu với Khương Vô Dong, hắn đã có chút phỏng đoán. Vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết và kiếm thuật của Khương Vô Dong thực tế có khí chất tương đồng, chắc chắn cũng đã có ai đó đóng góp Thất Kiếm Thuật của Tề Đế cho Thái Hư Huyễn Cảnh. Chỉ là không biết trong Thái Hư Huyễn Cảnh có hay không tồn tại "Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển"? Nghĩ đến mà không thể nào.

Ngay cả Khương Vọng cũng thế. Hắn đã tự sáng tạo ba thức kiếm thuật, nhưng chưa giao cho đài diễn đạo để thôi diễn. Đài diễn đạo có lẽ có thể thông qua vô vàn kiếm thuật uyên thâm như năm biển, để thôi diễn một môn kiếm thuật đến "hoàn mỹ", nhưng điều đó chưa chắc là kiếm thuật tốt nhất đối với Khương Vọng. Mỗi người đều có con đường của riêng mình, tất nhiên cũng có kiếm thuật của riêng mình.

Không cần nói về kiếm như ánh mặt trời, ánh trăng và các vì sao hay kiếm như núi non sông ngòi, tất cả đều được Khương Vọng tôi luyện căn cứ vào tinh khí thần của bản thân. Hắn chỉ cần tiếp tục tiến bước là đủ. Hắn cũng không nghĩ đến việc nộp ba thức kiếm thuật này lên đài diễn đạo để đổi lấy cống hiến, nhằm nhanh chóng giải phong đài diễn đạo.

Có lẽ chỉ khi hắn không còn cần ba thức kiếm thuật này nữa, hắn mới xem xét chuyện đó. Vì đây là thứ duy nhất thực sự thuộc về hắn, là vũ khí mạnh mẽ nhất của hắn hiện tại. Nhờ vào di sản của Tả Quang Liệt, Khương Vọng hiện tại thăng cấp đài diễn đạo dễ dàng hơn nhiều, chỉ cần một phần mười "pháp" là có thể giải phong. Trong khi đó, Khương Vọng đến nay, mới chỉ vừa giải phong đến tầng thứ hai.

Thật khó mà tưởng tượng trước đây Tả Quang Liệt đã đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào Thái Hư Huyễn Cảnh, khi hắn xây dựng đài diễn đạo lên đến mười chín tầng! Đó là một con số quá lớn! Nhưng khi nhớ đến những đạo thuật do Tả Quang Liệt tự sáng tạo và nổi danh khắp thiên hạ, như Diễm Hoa Đốt Thành, Liệu Nguyên, Dương Bạo… thì mọi thứ dường như trở nên hợp lý hơn. Một nhân vật như vậy, một thiên tài như thế...

Hắn như ánh ban ngày, như một ngôi sao sáng cháy bỏng qua thời gian, và ánh sáng mà hắn để lại, đến nay vẫn đang chiếu sáng bước đường của Khương Vọng.