Xích Tâm Tuần Thiên

Mặc dù đã nói chuyện qua lại, nhưng Hí Mệnh vẫn dừng lại trước khi rời đi, quay về phía Khương Vọng và nói: "Ta vẫn muốn hỏi ngươi, với cuộc sống như vậy, ngươi không cảm thấy mệt mỏi sao?"

"Mệt mỏi?" Khương Vọng hỏi lại.

"Ngươi giống như một con rối mà Mặc môn chúng ta đã chế tạo, như thể trời sinh đã định sẵn ngươi phải không ngừng tu hành, chỉ có thể tiếp tục tu hành." Hí Mệnh tiếp tục: "Ta đã thấy nhiều người cố gắng, nhưng chưa thấy ai như ngươi, không để lại một chút không gian nào cho bản thân. Chẳng lẽ cuộc sống đơn giản chỉ có tu hành thôi sao?"

Khương Vọng đáp: "Khi lớn lên theo thời gian, ta càng nhận ra rằng những gì ta bỏ ra lại không nhất thiết mang lại nhiều kết quả. Tu hành mang lại cho ta cảm giác mãn nguyện, vì nó cho ta sức mạnh, từ đó ta có thể có nhiều tự do hơn."

"Hãy nói cho ta biết, tự do đối với ngươi là gì?" Hí Mệnh nghiêng đầu hỏi.

Khương Vọng phản hỏi: "Ngươi có bao giờ cảm thấy bất lực không?"

Hí Mệnh suy nghĩ một chút: "Đã từng."

Khương Vọng nói: "Có thể không phải đối mặt với những khoảnh khắc đó, chính là tự do mà ta mong muốn."

Âm thanh của Hí Mệnh rất nhẹ nhàng: "Không ai có thể tránh khỏi."

"Nhưng nếu ta nỗ lực hơn một chút, có lẽ những thời điểm như thế sẽ ít đi." Khương Vọng tiếp tục: "Giống như việc Chúc Duy Ngã mất tích, như Hoàng Kim Mặc bị các ngươi bắt đi. Đó cũng có lẽ là một trong những lý do khiến ta cố gắng tu hành, đúng không?"

Hí Mệnh thở dài: "Vậy thì ngươi đúng là cần phải cố gắng."

Khương Vọng thật sự cần phải nỗ lực nhiều hơn nữa. Không chỉ riêng Khương Vọng bây giờ, ngay cả Võ An Hầu trước đây khi còn ở Tề quốc cũng không thể mang người từ Cự Thành đi. Thậm chí không chỉ quân thần Đại Tề trong tương lai, mà cả Khương Mộng Hùng - người hiện tại, cũng không thể miễn cưỡng Mặc gia giao người đó ra. Đây là một việc gần như không thể thực hiện được.

Lý do mà Mặc gia còn cam đoan an toàn cho Hoàng Kim Mặc, không để nàng chịu nhiều đau khổ chính là vì khả năng của Hoàng Duy Chân có thể quay trở lại từ trong huyễn tưởng. Khương Vọng? Chúc Duy Ngã? Họ chưa bao giờ nằm trong sự cân nhắc của Mặc gia. Ít nhất, đối với việc này, Mặc gia chưa cần thiết phải cân nhắc tới họ.

Hí Mệnh rời đi, Khương Vọng không nói thêm gì, chỉ im lặng tiếp tục tu hành như thường lệ. Hắn có thể trình bày những lý lẽ lớn lao, nói về những thứ như "Ai làm sai thì phải chịu trách nhiệm." Hắn có thể đứng từ vị trí đạo đức cao thượng, chỉ trích Mặc gia vì đã hành động tùy tiện, kiêu ngạo. Hắn cũng có thể buông lời thật ác ý, nói rằng một ngày nào đó, khi có bằng chứng chứng minh cái chết của Mặc Kinh Vũ không liên quan đến Hoàng Kim Mặc và Chúc Duy Ngã, hắn nhất định sẽ làm cho thiên hạ hiểu rằng Mặc gia đã sai.

Nhưng những điều đó có ý nghĩa gì đâu? Không thể tiến lên, thì cũng chẳng cần nói đến việc đạt được.

Hắn tiếp tục vận chuyển đạo nguyên, phá giải đạo thuật, và tĩnh dưỡng kiếm của mình. Hí Mệnh cũng đang đi trên con đường riêng của mình.

Thiên Cơ Lâu ở bất kỳ đâu trong thiên hạ cũng không lo thiếu khách hàng, nhờ vào cơ quan thuật vô song của Cự Thành. Theo lý thuyết nổi tiếng của nó, con cháu Mặc gia cũng đã lan tỏa khắp thiên hạ, làm quan tại nhiều nước. Các nước đều không thiếu những nhà nghiên cứu lập dị, lớn nhỏ đều có. Nhưng Cự Thành từ đầu đến cuối đại diện cho thành tựu cao nhất của cơ quan thuật và khôi nghi thuật, mãi mãi là thánh địa cao nhất của môn đồ Mặc gia.

Thiên Cơ Lâu đã phát triển vào thời đại Tiền Tấn Hoa, với các chi nhánh phân bố khắp năm vực chư quốc. Mọi sản phẩm đều được định giá "Người không có, ta có, người có, ta tốt hơn", do đó trọng tâm kinh doanh của Thiên Cơ Lâu chưa bao giờ là khách hàng, mà là làm sao xử lý tốt mối quan hệ với chính quyền địa phương.

Hí Mệnh dĩ nhiên không chỉ đơn thuần ghé qua quán rượu Bạch Ngọc Kinh, mà chính quán rượu này là mục đích lớn nhất trong chuyến đi của hắn. Chỉ cần là thứ Hí Tương Nghi thích, cho dù là sao trên trời, hắn cũng muốn hái cho nàng, bằng mọi cách.

Tất nhiên, phải trong khuôn khổ hợp lý và chính đáng. Nếu Hí Tương Nghi muốn cướp đoạt một cách trắng trợn, có lẽ lúc đầu ở Bất Thục Thành, khi gặp Khương Vọng đã làm vậy rồi. Đối mặt với khôi lỗi cấp Minh Quỷ Động Chân, Khương Vọng hoàn toàn không có sức chống cự.

Quy tắc là rất quan trọng, nó chính là mấu chốt để thế giới này vận hành ổn định.

Hiện tại, Hí Mệnh rời khỏi tửu lâu, thậm chí rời khỏi Tinh Nguyệt Nguyên, tiến về hướng miếu Vạn Hòa của Tượng quốc. Những ngày gần đây, nơi đó tổ chức một buổi văn hội, do sứ thần Trang quốc, Lâm Chính Nhân, đứng đầu Tân An bát tuấn chủ trì. Xuất thân từ Cự Thành, hắn rất có hứng thú với chuyện này, cái gọi là văn chương thiên cổ, thật tốn sức suy nghĩ!

"Đồng biết gì, có ý nghĩa lắm. Một đám người không biết thưởng thức, ngồi cạnh nhau mà còn không tận hưởng được. Đừng nói là nam nữ già trẻ, mà mùi mục nát lại xộc vào mũi. Ta thích xem họ khoác lên đủ loại màu da, nói những điều vô nghĩa, mà mỗi người đều tự cho mình là người cao quý, đầy trí tuệ. Ta thích sự giả dối trắng trợn này... Đến, Tiểu Lễ."

Lâm Chính Nhân ngồi trên đài cao, trầm mặc nói những lời trong lòng một cách nhẹ nhàng, đưa chén trà trong tay, từ từ nghiêng xuống----

Một đoàn nước không có hình dáng rõ ràng bỗng mở ra đôi môi xanh trắng, nuốt chửng nước trà sắp đổ.

Lễ quan Tượng quốc bên cạnh nhìn lén, thể hiện vẻ kỳ quái.

Lâm Chính Nhân giải thích: "Sủng vật của ta, nó rất thích những nơi có văn khí mờ mịt như thế này."

Lễ quan Tượng quốc miễn cưỡng cười: "Đại sứ yêu thương sủng vật như vậy, thật có lòng tốt."

Nếu không có Ngọc Kinh Sơn gật đầu, chuyến đi sứ này của Trang quốc có tìm được bao nhiêu nước đáp lời cũng là điều khác. Cuối cùng, Trang quốc chỉ là trung hưng, sức ảnh hưởng còn chưa vượt ra khỏi Tây cảnh.

Nhưng cùng là nước phụ thuộc của Đạo quốc, danh tiếng Lâm Chính Nhân đã sớm được biết đến. Ông có danh xưng quân tử đứng đắn, thiện chí giúp người, thanh danh rất tốt.

Việc sử dụng chính khí để đẩy lùi ma quỷ, khiến bách quỷ bị đuổi đi... cũng đã trở thành giai thoại về việc dùng chính khí để trị tà.

Đạo gia đã có môn sắc quỷ chi thuật từ lâu, nhưng người sử dụng thuật ấy mà không bị tà quấy rối thường phải chứa đựng chính khí trong người. Tuy nhiên, sự chính trực của Lâm Chính Nhân thực sự để lại ấn tượng đặc biệt khó tìm.

Tuy vậy, giữa ban ngày lại mang ma quỷ làm sủng vật, quả thực cũng có chút dị thường!?

"Làm sao có thể nói đến lòng tốt, ta Lâm Chính Nhân chỉ là phàm phu tục tử, làm người làm việc đừng để thẹn với lương tâm." Nói xong, Lâm Chính Nhân đột nhiên vỗ tay tán thưởng: "Hay! Bài văn này đọc thật hay, cảm giác như uống rượu mạnh, không biết của tuấn tài nào?"

Giao hảo với quan viên, chủ trì văn hội và giao lưu đạo thuật, hắn đều làm rất tốt. Nhưng ai biết, dưới vẻ ngoài bình thản đó, hắn đang gánh trên vai áp lực lớn như thế nào?

Mọi người đều cho rằng, việc đại diện quốc gia đi sứ là một vinh dự lớn lao.

Hắn, Lâm Chính Nhân, đại diện cho Trang quốc lần đầu tiên ra khỏi Tây cảnh, ngoại giao khắp thiên hạ. Không làm bại hoại quốc thể, làm rạng rỡ quốc uy, được nước nhà ca tụng như kỳ tài ngàn năm có một, là phó tướng đã định, tướng lĩnh Đại Trang quốc tương lai---- chỉ riêng hắn biết, việc này nguy hiểm đến mức nào. Họ Đỗ càng nâng hắn lên, giá phải trả cho Khương Vọng nếu hắn bị giết sẽ càng lớn, có nghĩa hắn càng ít có cơ hội sống sót.

Thực ra, không cần nhắc đến Khương Vọng hay Trang Cao Tiện, cả hai đều không có lý do tha cho hắn.

Hắn cũng khó hiểu, vì sao mình lại cẩn thận, thông minh như vậy, mà cứ mãi rơi vào những tình huống khắc nghiệt, mỗi bước đi đều gian nan.

Đứng đầu thành đạo viện, đứng đầu quốc đạo viện, thiên kiêu hội Hoàng Hà tranh tài... Đường rõ ràng là đi lên cao nhưng sao đột nhiên lại khó giữ được tính mạng?

Hắn không thể trốn tránh, cũng không thể phản kháng công khai, còn phải giả vờ tỏ ra thỏa mãn, vui vẻ, vì Trang quốc mà tận tụy, tích cực nỗ lực theo đuổi những thứ không bao giờ có được, chờ đợi một cái kết định sẵn.

Nhưng hắn đã tìm thấy giải pháp duy nhất.

Hắn không làm gì cả, vì bất kỳ hành động nào cũng có thể đẩy nhanh cái chết. Hắn chỉ cho Khương Vọng biết Trang Cao Tiện đang hoạch định điều gì.

Khương Vọng tự nhiên biết phải tránh cảm xúc, tránh bị vu oan, hãm hại. Khi không còn có thể bị vu oan, Trang Cao Tiện cũng không cần đến cái chết của Lâm Chính Nhân.

Nếu hắn có thể sống sót qua chuyện này, phó tướng Trang quốc, Ngọc Kinh Sơn bồi dưỡng, Lương Thần Lâm... Bánh chính trị mà Trang Cao Tiện, Đỗ Như Hối đang vẽ ra, có lẽ sẽ thành hiện thực!

Trong tiếng bò rống trầm trầm, Lâm Chính Nhân ba hoa khoác lác, khen ngợi văn từ, trò chuyện với những văn nhân Tượng quốc, đột nhiên từ đám đông bên dưới, hắn nhìn thấy một nam nhân có ngũ quan hơi lạnh lùng.

Sắc mặt hắn không thay đổi, vẫn nhiệt tình thảo luận văn chương, nhưng đã ôm đoàn nước kia trong ngực.

Đêm dần sâu, Khương Vọng ngồi tựa cửa sổ trên lầu cao, nghênh mặt nhìn lên bầu trời đầy sao. Một ngày kinh doanh đã kết thúc, khách đã ra về, đầu bếp và tiểu nhị đều đã đi nghỉ----- Bạch chưởng quỹ hào phóng, mua vài bộ nhà gần quán rượu cho nhân viên ở.

Tất nhiên, những người tinh túy của Thiên Hạ Đệ Nhất Lâu vẫn ở lại quán rượu. Lâm Tiện và Bạch Ngọc Hà ở lầu mười một, Liên Ngọc Thiền, Tịnh Lễ, Khương Vọng ở lầu mười hai.

Khi màn đêm buông xuống, Hí Mệnh cũng trở về phòng. Đây là đêm cuối cùng của hắn tại quán rượu Bạch Ngọc Kinh.

Tịnh Lễ lẩm bẩm trên giường bên cạnh: "Sư đệ, hóa ra đệ chịu khổ như vậy. Chuyện này chắc chắn ảnh hưởng đến tu hành a, đệm giường mềm mại, nằm thoải mái quá, ta không muốn ngồi thiền!"

Bạch chưởng quỹ quen ăn ngon mặc đẹp, không bao giờ bạc đãi bản thân. Tất cả đồ dùng hàng ngày đều chọn lựa những thứ đắt nhất. Như đệm giường dệt gấm, giường Hoàng Lương mộc này, ngã xuống là ngủ ngay, giấc ngủ đầy đủ.

Tịnh Lễ giờ vẫn còn có thể lẩm bẩm, nhờ vào tu vi hỗ trợ, vẫn muốn nói vài câu với sư đệ trước khi đi ngủ.

Khương Vọng điều khiển ánh sao, vận dụng Huyền cấu tinh đồ trong thức hải, nói: "Không muốn ngồi thiền thì ngủ, đói bụng thì xuống bếp, canh còn ấm, cháo còn nóng, phía đông trên lò toàn đồ chay."

Quan Diễn tiền bối không biết đi đâu, mấy ngày nay không thấy hồi âm.

Các loại bí pháp Sâm Hải lão long tặng, hắn không học cái nào, chỉ toàn đổi sang công. Đến cấp bậc của hắn, không cần bí pháp gì cũng học.

Lão Long tuy rằng cảnh giới cao, đồ cho đều là tinh phẩm, nhưng cũng không phải tuyệt kỹ giấu kín, Khương Vọng giờ đã thật sự không mặn mà.

Ngược lại, cổ pháp huyền cấu tinh đồ Long Hoàng thượng cổ truyền lại khiến hắn thấy hứng thú.

Tất nhiên, trước khi tập luyện, hắn đã cống hiến cho Đài Diễn Đạo, tạm coi như mượn sức Thái Hư Huyễn Cảnh để giúp mình kiểm tra. Dù bí pháp này có lai lịch lớn, tiện nghi cho Thái Hư Huyễn Cảnh... thì cũng chẳng sao. Dù sao cuối cùng cũng hòa chung vào dòng chảy Nhân Đạo.

Hắn lo ngại Thái Hư Huyễn Cảnh, càng về sau vụ Ngụy quốc càng lo hơn, nhưng ít nhất đến giờ, chưa phải là lo lắng.

Cổ pháp huyền cấu tinh đồ này, đã thu được phản hồi phong phú tại Đài Diễn Đạo, số lượng lớn 【 pháp 】, giúp Đài Diễn Đạo của hắn nhảy vọt qua bảy tầng, tám tầng, cho đến tầng chín. Kèm theo hiệu quả vinh danh của hắn, đã có thể sử dụng Đài Diễn Đạo mười hai tầng!

Càng hiểu sâu về Thái Hư Huyễn Cảnh, Khương Vọng càng thấy rõ công dụng của Đài Diễn Đạo.

Cấp bậc của Đài Diễn Đạo chủ yếu liên quan đến phẩm cấp đạo thuật. Chia theo cấp độ bốn giai mười hai phẩm đạo thuật, mười hai tầng Đài Diễn Đạo có thể diễn hóa hoàn mỹ bất kỳ đạo thuật cấp A thượng phẩm nào.

Nhưng điều đó không có nghĩa mười hai tầng Đài Diễn Đạo không thể thôi diễn siêu phẩm đạo thuật, chỉ là tầng càng thấp, thì việc thôi diễn đạo thuật vượt cấp càng tốn nhiều công sức, càng khó để hoàn mỹ.

Ví dụ, một tầng Đài Diễn Đạo thôi diễn hoàn mỹ đạo thuật cấp D hạ phẩm, tốn công là 10. Dùng một tầng Đài Diễn Đạo thôi diễn đạo thuật cấp D trung phẩm, tốn công có thể lên đến 20 mà không đạt được bản hoàn mỹ. Dùng hai tầng Đài Diễn Đạo để thôi diễn đạo thuật cấp D hạ phẩm, tốn công chỉ 1 mà đạt được bản hoàn mỹ.

Cấp độ Đài Diễn Đạo càng cao, tính lực Thái Hư Huyễn Cảnh điều động càng lớn, và hiệu quả tự nhiên sẽ tốt hơn.

Để từ tầng tám lên tầng chín cần 55 triệu điểm Thái Hư【 pháp 】, vì Tả Quang Liệt còn sót lại, Khương Vọng cần thêm 16,5 triệu điểm【 pháp 】 nữa để giải phong.

Trước đây, hắn không thể tưởng tượng khi nào mình đạt được điều kiện đó. Có lẽ chỉ những thiên tài đạo thuật như Tả Quang Liệt mới dễ dàng sáng tạo ra các loại đại đạo thuật mạnh mẽ, nhờ vào sự độc đáo và tài năng trong sáng tạo, mới có thể đẩy Đài Diễn Đạo lên đến độ cao mười tám tầng.

Tốc độ nhảy vọt Đài Diễn Đạo của Tả Quang Thù cũng rất ấn tượng.

Khương Vọng ít tự sáng tạo đạo thuật, chỉ có thể dựa vào việc cướp đoạt để kính dâng.

Tất nhiên, qua nhiều năm phát triển mạnh mẽ, hiệu quả của Đài Diễn Đạo hiện tại trong Thái Hư Huyễn Cảnh chắc chắn mạnh hơn so với Tả Quang Liệt ngày trước. Có lẽ độ khó nhảy vọt của Đài Diễn Đạo cũng đã thay đổi. Thái Hư Huyễn Cảnh vốn dĩ vẫn đang biến đổi. Tổ sư Thái Hư sáng tạo Thái Hư Huyễn Cảnh vốn là người sùng bái sự biến hóa.

Tịnh Lễ trùm chăn, nằm ngửa trên giường, thỏa mãn cười toe toét: "Thực sự hạnh phúc..."

Sư đệ thật là tốt với hắn, còn mời riêng một đầu bếp giỏi nấu đồ chay, mỗi ngày đổi món cho hắn ăn ngon. Ước gì có thể bồi dưỡng cả sư phụ... Nhưng sư phụ không thích lạm dụng phàm tục, không biết có quen không.

Khương Vọng dồn tâm vào việc nghiên cứu tinh lâu.

Cổ pháp huyền cấu tinh đồ, ít nhất đã thể hiện giá trị của Thái Hư Huyễn Cảnh. Nên hắn an tâm tu luyện.

Cái gọi là "Huyền cấu tinh đồ", trọng điểm nằm ở chữ "Huyền", có liên quan đến việc tạo dựng bầu trời sao vũ trụ của Chúng Diệu Chi Môn.

Quan điểm vũ trụ của Long Hoàng Nguyên Hồng thị thượng cổ chắc chắn khác biệt với người phàm. Từ thượng cổ đến nay, tu hành đã trải qua không biết bao nhiêu vòng, càng có sự khác biệt giữa người và long.

Khương Vọng trầm tư trong thời gian dài, trải qua nhiều lần phá đi xây lại, mới bắt đầu lần "Huyền cấu" đầu tiên.

Để tránh bị lão Long lừa dối hoặc quấy nhiễu, trong toàn bộ quá trình tu luyện cổ pháp huyền cấu tinh đồ, Khương Vọng tự mình suy nghĩ, không hỏi một câu, cũng không tiết lộ tiến triển cho lão Long.

Điều bí ẩn của pháp huyền cấu tinh đồ chính là nó có thể giúp người tu hành không bị lạc lối trong vũ trụ. Ý nghĩa cốt lõi là nó tạo ra một tinh đồ huyền bí tồn tại cho người tu hành, và từ đó xây dựng "Chúng Diệu Chi Môn" vũ trụ có liên quan đến họ.

Khi tinh đồ huyền bí được tạo ra, Chúng Diệu Chi Môn vũ trụ ổn định, người tu hành có thể neo mình ở điểm vĩnh hằng trong bầu trời sao cổ xưa---- nhìn từ góc độ này, ý nghĩa rất gần gũi với thánh lâu hiện tại.

Nhưng giá trị của pháp huyền cấu tinh đồ nằm ở chỗ người tu hành có thể bất cứ lúc nào bước vào tinh đồ huyền bí đó, đẩy ra Chúng Diệu Chi Môn vũ trụ, và giành lấy một vị trí trong bầu trời sao mênh mông.

Khương Vọng đã lấy Bắc Đẩu làm cơ sở, hoàn thành tinh đồ huyền bí và đang dựng xây Chúng Diệu Chi Môn vũ trụ, đồng thời cũng đáp lại một cách ngẫu nhiên Sâm Hải lão long, bổ sung hiểu biết về Long tộc.

"Tiểu hữu, ngươi rất giống ta lúc trẻ. Nhớ năm đó ta cũng oai hùng anh dũng, lãng đãng bất kham, khiến bao nhiêu Long Nữ chân thành... "

"Vậy chúng ta không khác nhau lắm. Trước đây tôi cùng vợ con đi chơi vào mùng một tháng năm, không có cô nương nào nhìn tôi."

"Đó là do pháp của ngươi không hiệu quả."

"Pháp gì?"

"Ngươi đã học qua mị thuật nào chưa?"

"Mị thuật?" Khương Vọng vừa vẽ cửa văn, vừa "ừm hừ": "Nam tử cũng có mị thuật sao?"

"Đương nhiên." Lão Long kể lại: "Nếu không ngươi nghĩ trước đây ta câu dẫn được một người có thân phận như Hoàng cô lão ni ở Thiên Phật Tự như thế nào?"

Hóa ra người này đã câu dẫn một người có thân phận lão ni để trộm cắp bảo cụ Thiên Phật... Xem ra hắn rất am hiểu mị thuật của nam tử, hoặc của long đực?

Khương Vọng hơi châm biếm: "Người mà ông gọi là lão ni, chắc hẳn rất già rồi... A?"

"Ngươi còn trẻ, ngươi không hiểu." Lão Long nói đầy ẩn ý.

"Tôi cũng không muốn hiểu." Khương Vọng đáp qua loa, khắc xuống chỗ thu bút của cửa văn.

"Ha ha ha." Lão Long cười nhạo người trẻ tuổi bên cạnh mình như một trưởng bối không đứng đắn, rồi bỗng nhiên nghiêm mặt nói: "Nói đến chúng ta đã quen nhau lâu như vậy rồi, thật ra ta chưa giới thiệu nghiêm túc. Ngươi có muốn nhớ tên ta không, tiểu hữu?"

Lúc này, trong tâm hải, giữa những nét phức tạp của Bắc Đẩu Tinh Đồ, dựng lên một cánh cửa cổ khắc ấn vũ trụ bao la, quần tinh lấp lánh rực rỡ.

Trong khắc ấn hình oval ở giữa cánh cửa, sao sinh diệt không ngừng, chư thiên dạo chơi, tuần hoàn theo quỹ tích cổ xưa và huyền bí.

Chúng Diệu Chi Môn vũ trụ coi như đã thành công lớn.

Khương Vọng không khỏi thỏa mãn với thành công lớn lao, ngữ khí càng nhẹ nhõm hơn: "Đương nhiên, tôi nghĩ ông không muốn nói."

Sâm Hải lão long cười: "Ta tên Ngao Quỳ."

"Ngao Quỳ..." Khương Vọng nhớ cái tên, qua loa nói: "Tên hay!"

Nhưng ngay sau đó, cánh cửa Chúng Diệu Chi Môn vũ trụ dựng giữa tâm hải bỗng nhiên kéo ra, một lực hút khổng lồ không thể cưỡng lại xô tới như dòng lũ, Khương Vọng chưa kịp phản ứng, như thuyền cô độc một lá, bị cuốn vào đó, ngược dòng chảy mà quay về!