Xích Tâm Tuần Thiên

Nhìn từ bên này sẽ thấy thành hàng, từ bên kia sẽ thấy thành đỉnh, khoảng cách và độ cao thấp đều không giống nhau. Đối với cùng một kiểu người, trong mắt mỗi người khác nhau, họ cũng không hoàn toàn giống nhau. Chẳng hạn như khi nói "Kia là anh hùng, ta là kẻ báo thù", điều này khiến Tịnh Lễ coi đó là một người sư đệ tốt, trong khi Bác Vọng Hầu lại nghĩ rằng đó chỉ là trước Võ An Hầu.

Sau khi trải qua nhiều sự kiện khi bước chân vào thế giới Phù Lục, Hí Mệnh đã nhìn thấy khí phách của những danh tướng. Đến thời khắc này, hắn cuối cùng đã hiểu rõ về bá quốc công hầu. A, phải thêm chữ "Trước".

"Ngươi dường như hiểu rất rõ Thái Hư chân quân?" Hí Mệnh hỏi một cách bình thản.

"Kỳ thực không hiểu rõ, chỉ là từng nghe qua một chút, thêm vào đó là đã tiếp xúc với Thái Hư Huyễn Cảnh." Khương Vọng nói, "Nhưng cũng không cản trở ta tôn trọng lão nhân gia ông ta."

"Ngươi thật sự hiểu về sự tôn trọng." Hí Mệnh bình luận.

Khương Vọng mỉm cười, nhằm xua tan bầu không khí trầm lắng trong lòng Tịnh Lễ trong hang đá: "Thật lòng mà nói, đối với những tồn tại vĩ đại như vậy, trong lòng ta cũng không khỏi hiếu kỳ. Hí huynh nếu biết gì, đừng ngại chia sẻ cho ta."

Hí Mệnh không tỏ ra khó chịu, mà bắt đầu nói về cuộc đời của một người: "Hư Uyên Chi, ba tuổi học đạo, chín tuổi thông kinh. Mười ba tuổi hắn đã lĩnh hội được những kinh văn, biện luận, và ba lần thắng các danh sĩ. Luận Nho hai thiên, luận Mực ba quyển, khi cầm bút thì thành tài, được tông sư khen ngợi. Những người tham gia hội nghị không ai không ngạc nhiên: 'Người này chắc chắn là sinh ra đã biết điều!'

Khi mười lăm tuổi, hắn đã cảm nhận đầy đủ về cả thân lẫn ý, vì vậy đã nuốt đan mở mạch, bắt đầu tu hành chính thức. Đến lúc bước vào tuổi cập quan, hắn đã là người đứng đầu trong các mạch Đạo môn, không hề có đối thủ. Hắn thấu hiểu các huyền diệu và lẽ lý, rõ ràng ra ngoài hỏi khắp thiên hạ. Thấy người hiền thì luận bàn, không tranh đoạt thắng bại. Đúng phương pháp thì sẽ giảng bài, không tiếc truyền thừa. Người đương thời đều công nhận hắn là bậc nhất về hùng biện, pháp thuật và Thần Lâm.

Hắn bắt đầu cảm nhận được rằng đạo không phải là đạo. Sau đó quay về, cùng chưởng giáo luận đạo, toạ đàm ba ngày. Nội dung thảo luận bên trong không muốn ai biết, nhưng từ đó trở đi, hắn đã rời khỏi Ngọc Kinh Sơn, lang thang khắp nơi. Khi hắn lần nữa xuất hiện trước mắt mọi người, đã trở thành chân nhân trong thời đại đó.

Khi hắn ba mươi chín tuổi, tự gọi mình là Bất Hoặc Hĩ! Và thế là sáng lập ra phái Thái Hư, tự xưng là Giáo Tổ. Năm đó là năm Đạo lịch 1350.

Được pháp đã được truyền thừa mà không tiếc gì, ý chí và cách cục như vậy kéo dài vào bên trong Thái Hư Huyễn Cảnh, hình thành nền móng cho dòng chảy mạnh mẽ. Khương Vọng rất quen thuộc với Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn cũng đã từng tiếp xúc với những người thuộc phái Thái Hư. Lúc này, không khỏi thở dài: "Thái Hư chân quân đúng là một truyền kỳ... Thì ra, phái Thái Hư đã lập tông hơn 2500 năm."

Hí Mệnh đáp: "Xét trong các đại tông trên thiên hạ, lịch sử không tính là lâu đời. Truyền thừa và nội tình đều phụ thuộc vào một tay ông ta chống đỡ."

Khương Vọng nói: "Một mình ông ta là đủ rồi."

Hí Mệnh suy nghĩ một chút, cuối cùng nói: "Đúng vậy, một mình ông ta là đủ rồi."

Trong số các đại tông nổi tiếng đã tồn tại hàng vạn năm, phái Thái Hư chắc chắn không thể được coi là có lịch sử lâu đời. Hốn hồ không thể so với Huyết Hà Tông, càng không thể so với Cự Thành.

Nhưng mỗi khi mọi người bàn luận về phái Thái Hư, không ai coi nó là một tiểu môn nhỏ. Đó cũng chính là vì sự tồn tại của Thái Hư chân quân!

Ông ta hùng biện vô song, nhưng đã nhiều năm lui về ẩn cư, không nói nhiều. Đạo pháp của ông ta tuyệt diệu, nhưng suốt thời gian dài không ra khỏi nơi ẩn náu. Mặc dù xuất thân từ Đạo môn, nhưng ông đã tự thành lập một hệ thống riêng, thậm chí cũng không thèm để ý đến nhân gian.

Dù ông không quan tâm đến nhân gian, nhưng khắp nơi đều lưu truyền truyền thuyết về ông. Hiện tại, Thái Hư Huyễn Cảnh đã phổ biến khắp thiên hạ, sức ảnh hưởng của phái Thái Hư đuổi theo các đại học thuyết nổi tiếng.

Đã xuất hiện không ít tin đồn rằng - sau này trong thiên hạ, bên cạnh "Đạo Nho Thích, Binh Pháp Mặc", sẽ có thêm một chữ "Huyền"!

Huyền giả, học vấn Thái Hư, thoát khỏi đạo nhưng lại không giống với đạo. Lấy "Thái Huyền Thiên" do Hư Uyên Chi viết làm tư tưởng cốt lõi, hình thành thành ngôn luận của một trường phái. Theo sự khuếch trương của Thái Hư Huyễn Cảnh, càng ngày càng nhiều người ủng hộ.

Nếu thật sự nó trở thành một trong những học thuyết nổi tiếng trong thiên hạ, Hư Uyên Chi sẽ vượt lên đỉnh cao nhất, đuổi theo Nho Tổ, Pháp Tổ! Nói rằng ông sinh năm Đạo lịch 1311, là thiên tài nhân tộc khi Đạo lịch vừa mở ra, còn có tranh luận. Còn nếu thêm chữ "Một trong", thì không có gì nghi ngờ. Nhưng khi huyền học thành học thuyết nổi tiếng, việc bỏ chữ "Một trong" cũng không còn là nghi vấn nữa!

Khương Vọng hiếu kỳ hỏi: "Hí huynh, một người vào Mặc gia truyền nhân như ngươi, sao lại quen thuộc về cuộc đời của Thái Hư tổ sư như vậy?"

Hí Mệnh bình thản đáp: "Bởi vì Hư Uyên Chi có nguồn gốc không hề nhỏ với Mặc gia chúng ta."

Khương Vọng đã hiểu và nói: "Năm mười ba tuổi, hắn đã có luận mực ba quyển. Có thể thấy hắn đã học qua Mặc gia học vấn."

"Không phải chỉ mình điều đó." Hí Mệnh trả lời: "Vào Đạo lịch 1992, Hư Uyên Chi từng tìm đến cửa, hỏi về vị Cự Tử trước đây của tệ tông. Họ đã luận đạo, rồi lại diễn đạo, và tái đấu pháp. Giống như ba lần so tài."

Cự Tử trước đây của Mặc gia, trước cả Tiền Tấn Hoa chân quân... Nhiêu Hiến Tôn!

Hư Uyên Chi và Nhiêu Hiến Tôn. Một người là người sáng lập học thuyết mới, tổ sư của tông môn mới nổi; một người là lãnh tụ của học thuyết nổi tiếng trong thiên hạ, thủ lĩnh dòng tộc Cự Thành.

Hai tồn tại như vậy cùng đặt chung một chỗ, quả thực thiên nhiên có vẻ đẹp lấp lánh như sao băng va chạm. Khiến Khương Vọng trong lòng không khỏi mong mỏi, hận không thể tận mắt chứng kiến.

Hắn truy vấn: "Kết quả như thế nào?"

Đoạn lịch sử này trước đây chưa từng nghe ai nói qua, phái Thái Hư và Mặc môn đều chưa từng công bố. Một cuộc quyết đấu đặc sắc như vậy, lại bị chôn vùi trong thời gian, thật đáng tiếc.

Hí Mệnh nói: "Luận đạo không có kết quả, diễn đạo không có kết quả, đấu pháp ở thiên ngoại, không ai biết."

Khương Vọng cảm khái: "Thật sự đáng tiếc không thể thấy tận mắt."

"Dù không biết rõ quá trình cụ thể, nhưng trận luận đạo này rõ ràng đã để lại tác động rất lớn đối với Cự Tử trước đây của tệ tông."

Hí Mệnh tiếp tục: "Trong năm thứ ba, tức Đạo lịch 1995, Cự Tử trước đã bắt đầu toàn diện thúc đẩy kế hoạch Khải Thần."

Kế hoạch Khải Thần gần như dẫn đến sự suy yếu hoàn toàn của Mặc gia, khiến Nhiêu Hiến Tôn từ nhiệm, hoàn toàn có thể được coi là thất bại. Nhưng đồng thời cũng đã thực sự sáng tạo ra "Minh Quỷ" và ba tôn chân nhân khôi lỗi khác!

Kế hoạch Khải Thần bắt đầu từ Đạo lịch 1995 sao? Kế hoạch vĩ đại này đã trải qua hưng suy của Mặc môn, vượt qua hai đời Cự Tử, cách đây gần 2000 năm.

"Nói xa rồi." Hí Mệnh nói: "Thái Hư chân quân từng nói Núi sông cảnh trong chậu, thiên hạ hoa văn trong lòng bàn tay. Ông có tư cách để nói điều đó. Hắn cũng rõ ràng tạo dựng Thái Hư Huyễn Cảnh, để tạo ra một thế giới mô phỏng, dung nạp vô số người sống nhảy múa trong đó, từng khoảnh khắc đều diễn ra ngàn tỉ lần sinh diệt... Ngươi có phải đang thắc mắc, tại sao ta lại nhắc đến câu nói này của Thái Hư chân quân không?"

"Vì sao?" Khương Vọng hỏi.

Lít nha lít nhít Mặc Nghĩ bò tới, gần như phong bế thấm nhuần, cũng thôn phệ âm thanh truyền ra ngoài.

"Ngươi không cảm thấy kỳ quái sao, những bức tranh nham thạch này?" Hí Mệnh hỏi: "Nói rằng vào thời man hoang, khắp nơi trong thế giới Phù Lục đều là ác quỷ. Người từ thế giới này chạy tứ phía, cuối cùng tập trung tại Thánh Thú Sơn, trở thành khởi nguồn của nhân tộc Phù Lục... Những ác quỷ đó có phải thuộc về Phù Lục không?"

Khương Vọng nhíu mày, tiện tay ngăn cách một lớp âm thanh do Mặc Nghĩ gây ra. Bây giờ họ có gõ linh trâu trống ở đây, cũng không biết ai nghe thấy.

Hí Mệnh tiếp tục: "Trong hiện thế của chúng ta, không có thánh cấm nào cấm Yêu tộc ra vào, cũng không có cấm chế thiên nhiên nào đối với nhân tộc hay Hải tộc. Thiên ý đại công không để ý ngươi là ai. Thế giới Phù Lục chẳng lẽ thiên vị nhân tộc sao? Lẽ nào những ác quỷ trải rộng man hoang, vây quanh Thánh Sơn là một điều gì bình thường? Thế giới Phù Lục có thiên vị ác quỷ hay không? Vậy làm sao mà bên trên chỗ thánh không cho phép ác quỷ lên núi?"

Khương Vọng nghe rõ: "Ngươi muốn nói, lịch sử thế giới Phù Lục đã mất tự nhiên. Những bức tranh nham thạch này không phản ánh lịch sử bình thường. Tồn tại một ý chí nào đó, đang quấy rầy tiến trình lịch sử. Thậm chí có thể nói rằng, thần xem thiên hạ trong lòng bàn tay, nhìn núi sông trong bồn cảnh, chủ đạo diễn hóa của thế giới này."

Hí Mệnh nhô ngón tay ra, chạm vào vách đá, dùng phương thức này cảm thụ ngọn núi: "Theo bức tranh nham thạch cho thấy, thời man hoang, ác quỷ chiếm giữ thế giới Phù Lục, vây quanh Thánh Thú Sơn, coi nhân tộc Phù Lục như thức ăn. Trong tình huống đó, ta thực sự không nghĩ ra được, nhân tộc Phù Lục làm sao có thể lật bàn, xuống núi, sinh sôi văn minh."

Khương Vọng cũng nói: "Truyền thuyết về các bộ thủy tổ Phù Lục, đều là thứ nước đầu tiên trên đời, bồn lửa đầu tiên, điệu nhảy đầu tiên, không có truyền thuyết tranh đấu nào với ác quỷ. Tư liệu lịch sử lại càng sạch sẽ. Giữa đó có một đứt gãy cực lớn."

"Vì vậy..." Hí Mệnh hỏi: "Ác quỷ của thế giới này, đi đâu rồi?"

Không nghi ngờ gì nữa, đây là một vấn đề sâu sắc, khiến cả hai người đều trầm mặc.

Tịnh Lễ im lặng tụng kinh xong, như mới tỉnh khỏi một giấc mộng: "Các ngươi đang làm gì vậy?"

Hắn là một người rất chuyên tâm. Hướng về một bộ bức tranh nham thạch cổ xưa, tụng kinh hóa nghiệp cho những tội ác đã qua không biết bao nhiêu vạn năm, thực sự không phải điều mà một hòa thượng bình thường nghĩ ra được.

Bởi vì điều đó không có chút ý nghĩa nào. Đối với người còn sống hay đã chết đều vậy.

Nhưng hắn đã thấy, hắn đã suy nghĩ, hắn cứ như vậy làm. Hơn nữa còn rất chuyên tâm thành kính.

Âm thanh tĩnh lặng bị đánh vỡ, Khương Vọng ôm lấy bả vai Tịnh Lễ: "Niệm xong kinh, có dễ chịu hơn không?"

Tịnh Lễ "Ừ" một tiếng.

Khương Vọng ôm hắn đi: "Đi, vào xem. Ngươi bày cho ta một chút."

Tịnh Lễ yên lặng sáng thêm phật quang phía sau đầu, bày ra những điều mà Hí Mệnh đi theo phía sau cũng phải nghiêng đầu, có chút chói mắt.

Hang đá này vốn ẩn sâu trong ngọn núi, bị Tịnh Lễ phủi nhẹ bụi đất thời gian, khai quật ra. Nhưng ngoài những bức tranh nham thạch liên tiếp xuất hiện, không có chỗ nào khác đặc biệt. Đều là các loại búa đá lò sưởi, không có gì để khen ngợi. Có lẽ vào thời cổ xưa, nơi này là nơi tụ cư của một bộ tộc lớn, từng có khoảng thời gian ngắn ngủi rực rỡ, nhưng rồi cũng đã trở thành lịch sử.

"Nói đến, Bạch Ngọc Hà đâu?" Khương Vọng đột nhiên hỏi.

Tịnh Lễ lắc đầu.

Hí Mệnh cũng lắc đầu: "Không có trong phạm vi tiếp xúc Mặc Nghĩ."

Hí Mệnh và Tịnh Lễ đều tìm được manh mối hữu dụng, nhưng Bạch Ngọc Hà lại không có một chút động tĩnh nào.

Xét thấy lịch sử chói lọi của người này, Khương Vọng trong lòng cảm thấy có điều không ổn, liền vội vàng xuyên ra ngoài sơn động, vận lên Hàng Ngoại Đạo Kim Cương Lôi Âm.

"Bạch Ngọc Hà!"

"Bạch Ngọc Hà!"

Âm thanh vang vọng khắp nơi, vọng lại trên những ngọn núi cao.

Tai Tiên Nhân cũng rất chăm chú, thu thập manh mối.

Không bao lâu, quả thật có tiếng đáp lại.

"Chỗ này!"

Hí Mệnh, Tịnh Lễ và Khương Vọng cùng nhau theo tiếng mà đi, nhưng thấy Bạch Ngọc Hà chân vấp quần áo đầy bụi, loạng choạng bay đến.

Trên người hắn có một vài chỗ thương tích, nhưng đều không nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ là trông hơi thảm hại. Đây chính là thành viên hội Tu Sáng Bạch Ngọc Kinh, là trường hợp bị thương đầu tiên ở thế giới Phù Lục!

"Ngươi đây là sao?" Khương Vọng hỏi: "Phát hiện Ngao Quỳ rồi?"

Hí Mệnh nói: "Gặp Ngao Quỳ thì hắn có thể trở về sao?"

"Cái núi này bẫy nhiều quá! Người Phù Lục muốn hại chết ai?" Bạch Ngọc Hà tức giận không bình tĩnh: "Ta đi không đến trăm bước, đã trúng hai mươi ba cái bẫy. Cái gì cũng có, còn giấu kín mít, thật khó lòng phòng bị!"

Hắn nhìn ba người Khương Vọng rồi lại tự nói: "Kim khu ngọc tủy đúng là tốt."

Hí Mệnh nói: "Có lẽ chỉ có ngươi gặp bẫy thôi?"

Bạch Ngọc Hà cười cười, không có sức để tính toán. Chuyện này căn bản không thể, bốn người cùng đến Thánh Thú Sơn, mỗi người đi một hướng... Núi lớn như vậy, sao có thể chỉ mỗi Bạch Ngọc Hà đạp hố?

Khương Vọng có điều suy nghĩ: "Nơi người Phù Lục bày ra nhiều bẫy như vậy, tất nhiên có chỗ mấu chốt."

Hắn hỏi: "Ngươi vừa ở đâu?"

"Bên Tây Sơn." Bạch Ngọc Hà vô tội nói: "Ta đã nghiêm túc quan sát thế núi, kết hợp với phong thủy chi thuật, mới tìm được nơi phong thủy tuyệt vời. Không có lý do gì lại phát sinh vấn đề."

Hí Mệnh nói: "Nơi phong thủy tốt, thường đều là chôn người chết, nhất là ở trên núi."

Trước khi họ cãi nhau, Khương Vọng đã nhảy lên: "Qua xem một chút."

Bạch Ngọc Hà vội nói: "Chờ một chút, trong hang đá đó có gì, các ngươi đã quan sát nửa ngày, ta còn chưa thấy gì!"

Hắn co cẳng đi vào trong ----

Ầm!

Giả định là do cửa động đá lớn bị Tịnh Lễ đẩy ra, hay là do hang đá có khách đến, đồng thời là động thái tìm kiếm mấu chốt... Nói tóm lại, đúng vào lúc này, hang đá ầm ầm sụp đổ.

Đất đá nặng nề vùi lấp tất cả.

"Vận khí ta còn rất tốt." Bạch Ngọc Hà đứng ở cửa hang, cười nói: "Nếu ta vào rồi mới sập, chẳng phải bị chôn sao?"

Khương Vọng: "Đi thôi."

Hí Mệnh: "Đi thôi."

Tịnh Lễ: "Đi thôi."

Bốn người chuyển bay đến Tây Sơn, rất nhanh đã đến nơi phong thủy tuyệt vời mà Bạch Ngọc Hà nói.

Đó là nơi có cỏ cây rậm rạp nhất toàn bộ Thánh Thú Sơn, gần như là tán cây liên tiếp tán cây, dưới gió núi, như biển xanh đưa lên sóng lớn.

Tịnh Lễ mắt khép hờ: "Ta bắt được một chút lực lượng phật tính ở đây. Rất yếu ớt, giống như đom đóm."

Mọi người đều phấn chấn, người Phù Lục lại không tin Phật, nhưng nơi này lại xuất hiện lực lượng phật tính, ngoài dấu vết lưu lại của Khất Hoạt Như Thị Bát, còn có thể là gì?

Nhưng vào lúc này, Hí Mệnh mí mắt khẽ động, cất tiếng nói: "Chim chóc của ta đã chết, ở phía đông."

Tịnh Lễ kéo tay áo, trừng mắt kim cương: "Sư đệ, chúng ta tranh thủ thời gian đồ long đi!"

Hí Mệnh lại nói: "Phía tây, không, bốn con chim đều bị tiêu diệt. Thời gian không hơn kém bao nhiêu."

Tịnh Lễ trừng mắt kim cương chớp chớp: "Lại có bốn Ngao Quỳ?"

"...Có thể hắn tìm được sự giúp đỡ." Bạch Ngọc Hà thường cảm thấy mình theo không kịp suy nghĩ của vị tiểu thánh tăng này, chẳng lẽ đây là bí quyết tu phật?

"Với tâm địa và tầm nhìn của hắn, việc thu phục một số tín đồ có thực lực lại là điều hết sức dễ dàng. Nhưng điều đó không ảnh hưởng đến đại cục."

Khương Vọng tỉnh táo nói: "Chỉ cần hắn thực sự lộ mặt, sẽ không thoát được. Bây giờ chỉ là bày nghi trận, vừa vặn nói rõ hắn đang khốn quẫn. Cẩn thận cảnh giác xung quanh, miễn cho hắn chó cùng rứt giậu. Ngoài ra, không cần để ý đến hắn."

Hí Mệnh gật đầu đồng ý: "Hắn cũng biết chúng ta đang đến Thánh Thú Sơn, còn phát hiện Tầm Lâm chim của ta. Vừa lúc này, hắn không giả chết nữa, bắt đầu có động tĩnh... Ta cũng nghĩ rằng nơi này chứa đựng thông tin rất quan trọng. Hắn không muốn chúng ta phát hiện quá nhanh, cần thời gian. Hắn muốn dẫn chúng ta ra."

Tịnh Lễ trừng mắt kim cương biến thành nét mặt hớn hở: "Sư đệ ngươi thật thông minh!"

Bạch Ngọc Hà trịnh trọng nhắc nhở: "Bẫy ở đây rất hung hăng ngang ngược, lại do quan hệ lực lượng đồ đằng, tương hợp ở đây, vô cùng ẩn nấp!"

Hí Mệnh chỉ ngón tay xuống, kiến màu đen lập tức kéo dài thành một cây cầu từ giữa không trung xuống sâu trong rừng. Sau đó bỗng nhiên tản ra, che phủ nơi này.

"Ăn hết những lực lượng siêu phàm bám vào bẫy kia là được."

Hắn nhàn nhạt nói: "Lực lượng đồ đằng cũng coi như được bù đắp."