Xích Tâm Tuần Thiên

Cửa tiệm "Tiệm mì Lưu Ký Ngưu Tạp" khá nhỏ nhưng lại đông khách, không còn chỗ ngồi bên trong, mọi bàn ăn đều được xếp ra ngoài, chiếm gần nửa lối đi. Khương Vọng và Tả Quang Thù ngồi bên ngoài, mỗi người một bàn nhỏ, bát mì để trên đầu gối, không chút hình thức, chỉ chú tâm vào việc ăn.

Tháng Sáu oi ả, thực khách tìm cách xua đi cái nóng bằng quạt tay, cánh đàn ông thì cởi mở hơn, trong khi phụ nữ phải vén tay áo lên khuỷu. Thỉnh thoảng lại thấy những người đàn ông cởi trần đi ngang qua, tạo nên một khung cảnh sống động.

Mặc dù Khương Vọng và Tả Quang Thù đã cố gắng ăn mặc bình thường, nhưng vẫn có chút ngượng ngùng, nhất là Tả Quang Thù, người luôn kín đáo, nên dễ gây chú ý hơn.

Sở Dục Chi nhìn thấy hai người nhưng không có ý định chào hỏi, chỉ khẽ gật đầu rồi rời đi. Tả Quang Thù cũng không để ý, tập trung vào dĩa mì trước mặt.

Khương Vọng, với vai trò là con cháu của phủ Hoài Quốc Công, luôn cảm thấy trách nhiệm đè nặng trên vai, không cho phép mình sống nhàn tản. Dù đã lang thang khắp nơi và có thưởng thức món ăn nhưng lý do không chỉ vì thỏa mãn cái bụng. Chắc chắn rằng để tồn tại trong thế gian này, con người phải tìm cách thích nghi và không thể bỏ qua những điều gần gũi để tìm kiếm những khát khao xa xôi.

Sau khi nhận được Cửu Phượng thần thông tại Sơn Hải Cảnh, Khương Vọng vẫn còn đang mày mò với những đặc tính phức tạp của nó. Đây là một loại thần thông chưa có tiền lệ, khó nắm bắt, kéo theo sự chậm trễ trong sự tiến bộ của hắn tại Thần Lâm cảnh, mặc dù "chậm tiến", thật ra cũng chỉ là so với những người xuất sắc nhất.

Trong Linh Nhạc, hắn đang giữ vững vị trí thứ mười trên Đan Hà, một nơi được coi là chốn phúc địa đầy huyền bí. Tả Hiêu khuyên hắn nên trải nghiệm cuộc sống nhân gian nhiều hơn, trong khi Khuất Tấn Quỳ còn khuyên huống chi hơn, bảo hắn đi dạo phố phường để cảm nhận khói lửa đời thường.

Cả hai cường giả đều nhận ra rằng, để nắm bắt được môn thần thông này, hắn cần phải lấy nhân tính để đối phó với thần tính. Tả Quang Thù và Khuất Thuấn Hoa vui vẻ yêu đương cũng coi là một hình thức tu luyện. Đối với họ, những con cháu trong thế gia hàng đầu, việc đi lang thang khắp các đường phố và tham gia chợ búa để trải nghiệm đời sống của người bình dân là một thứ gì đó mới lạ, nhưng họ chỉ có thể cảm nhận phần vui vẻ mà thôi.

"Hoàng thị không phải cũng là Sở thế gia sao?" Khương Vọng bất ngờ hỏi. Qua những chuyến du lịch nhiều năm, hắn nhận thức rõ rằng điều khó khăn nhất chính là sự áp lực từ chính bản thân. Đây không chỉ là câu chuyện về quyền lợi nông cạn, mà còn là lập trường vững chắc của Nhân tộc. Đứng giữa cuộc chiến chủng tộc, làm sao có thể không vì Nhân tộc mà rút đao?

Mặc dù Tả Quang Thù, Đấu Chiêu là những quý tử danh môn, mang phẩm cách quý tộc nhưng việc yêu cầu họ thấu hiểu lập trường của dân thường cũng chẳng dễ dàng. Đấu Chiêu có thể thông cảm cho việc cha của Sở Dục Chi đã xuất ngũ và hàng ngày phải đi bán mì kiếm sống? Tả Quang Thù có thể hiểu nỗi khổ cực của những đứa trẻ mồ côi lang thang từ thuở nhỏ?

Họ có thể thương cảm, có thể đồng tình, nhưng không thể cảm nhận một cách sâu sắc. Riêng Khương Vọng, từ những ngày tháng chật vật trở thành người có quyền lực và tìm lại tự do, hắn có trải nghiệm cả hai cuộc sống: bình dân và quý tộc. Nhìn từ hai góc độ khác nhau, hắn nhận ra rằng trên đời này dường như không tồn tại một "đúng" duy nhất, mà "đúng" lại thay đổi theo từng giai đoạn khác nhau.

Đôi khi, "đúng" cũng không khác gì một cái "mông". "Hoàng Duy Chân không nhận thân, không có huyết mạch rõ ràng, không ra phủ, và Hoàng thị quay lại với Sở thế gia cũng không phải điều gì lạ.” Tả Quang Thù giải thích thẳng thắn: "Chính là Sở thế gia cần sự hỗ trợ từ Hoàng thị."

Khương Vọng ăn hai bát mì mà không cảm nhận được vị của chúng, không kìm được hỏi tiếp: "Vậy Diễn Pháp Các thì sao..."

Tả Quang Thù khẽ mấp máy môi, đáp: "Đúng vậy. Hoàng Duy Chân ban đầu sáng lập Diễn Pháp Các chính là để bình dân và quý tộc có thể đứng ngang hàng… Hắn hy vọng mọi người có thể luyện công."

Ấn tượng sâu sắc mà Khương Vọng từng có về Sở quốc chính là Diễn Pháp Các. Tả Quang Thù đã từng nói với hắn rằng Đài Diễn Đạo của Thái Hư Huyễn Cảnh lấy cảm hứng từ Diễn Pháp Các. Thụy gian lặp lại ở Sở quốc khá rõ ràng: người dân xem việc có một Diễn Pháp Các độc lập hay không nhiều khi trở thành tiêu chuẩn đánh giá thế lực của một thế gia.

Nói cách khác, mặc dù Diễn Pháp Các được thành lập để phổ cập công pháp luyện tập cho dân đen, nhưng cuối cùng lại trở thành một tài sản độc quyền của quý tộc. Điều này thật sự là một sự mỉa mai lớn!

Khương Vọng cuối cùng cũng hiểu tại sao hành động của Sở Dục Chi lại không được xem trọng ở Sở quốc. Bởi vì Hoàng Duy Chân, thiên kiêu từng chói sáng hơn 900 năm trước, đã phải chịu thất bại. Dù Sở Dục Chi có cố gắng đến đâu thì làm sao có thể vượt qua được cái bóng của người đã từng gây dựng nền tảng? Thái tổ của Đại Sở có khi nào nghĩ rằng những gì ông để lại mang đến kết quả như vậy không?

Quá khứ có sức hút đến mức nào, hãy coi như đó là thủy triều của quán tính trải dài hàng thế kỷ, ngay cả một nhân vật xuất sắc như Hoàng Duy Chân cũng không thể lệch khỏi hướng đi của nó.

Một tổ yến đã quen với tiếng người nằm dưới mái hiên của tiệm mì, không còn sợ hãi với thực khách. Những chú chim non rúc đầu vào nhau, lim dim ngủ trong buổi chiều nắng nóng.

Khương Vọng nhìn tổ yến mà lòng cảm khái về những thất bại mà Khải Minh đã trải qua trước đó: "Tôi thực sự muốn biết năm đó Hoàng Duy Chân đã trải qua những gì. Đáng tiếc là 'Sở lược' chỉ ghi lại việc hắn sáng lập Diễn Pháp Các, những trận đánh hay đi lại thì chỉ sơ lược, còn lại gần như không có chi tiết."

Tả Quang Thù nói: "Thực ra, lúc Tư Mã Hành viết 'Sở lược', đã có những ghi chép khá rõ ràng về Hoàng Duy Chân. Nhưng sau này, khi Sơn Hải Cảnh phát triển không ngừng, những thông tin về hắn dần trở nên mơ hồ."

Sử bút không chỉ đơn thuần là chép lại, và hiện tại, những thông tin về Hoàng Duy Chân còn chưa được rõ ràng, thì chắc chắn mọi thứ từ quá khứ cũng sẽ trở nên gây tranh cãi. Một tác phẩm kinh điển như 'Sử Đao Tạc Hải' không phải là một tài liệu cố định, mà là một bản ghi chép không ngừng được điều chỉnh trong suốt thời gian dài. Bởi vì sự thật lịch sử luôn đa chiều.

Chữ "tín" trong việc viết sử không có nghĩa là không bao giờ sai, mà là luôn biết phục tùng theo sự thật.

Khương Vọng thở dài: "Những phân định về Hoàng Duy Chân giờ đã trở nên mơ hồ, thì Diễn Pháp Các cũng không thể giữ vững được vị trí của mình."

Tả Quang Thù gật đầu: "Thỉnh thoảng tôi cũng cảm thấy như vậy... Sự phát triển của chính Diễn Pháp Các còn khó đoán hơn cả thuật pháp mà nó diễn giải."

Khương Vọng không thể không nói: "Ngày trước, dân thường có chim én dưới mái hiên, giờ lại nhốt trong lồng?"

"Đúng là như vậy," Tả Quang Thù không giấu diếm thân phận của mình, thẳng thắn: "Nhưng chi phí để xây dựng Diễn Pháp Các quá lớn, nên nó không thể thuộc về tài sản của dân thường. Hoàng Duy Chân đã từng xây dựng một số Diễn Pháp Các cho mọi người, nhưng đó chỉ là một hạt cát giữa sa mạc. Sau khi hắn qua đời, tất cả đã trở về quốc hữu."

Chi phí để xây dựng Diễn Pháp Các thực sự là một vấn đề nghiêm trọng, nhưng đây không phải là vấn đề cốt lõi nhất. Bởi vì vấn đề tài chính có thể giải quyết, điều thực sự gây khó khăn là sự không sẵn lòng của quý tộc Sở quốc trong việc tháo gỡ vấn đề này.

Rào cản giữa thế gia và dân thường mới là vấn đề nền tảng. Đến giờ, đã hơn 900 năm trôi qua. Những gì mà Hoàng Duy Chân cần làm trước đây, thực ra Thái Hư Các ngày nay đang thực hiện, như là 'Thái Hư Huyền Chương'.

Nếu nói về chi phí xây dựng, chi phí của Thái Hư Huyễn Cảnh còn thấp hơn nhiều so với Diễn Pháp Các. Nhưng chế độ tài trợ cho việc này là sự hợp tác giữa các thế lực lớn, đặc biệt là phái Thái Hư tự thân họ đã chịu chi phí nhiều nhất. Cuối cùng, Thái Hư Các được thành lập nhờ vào sự thỏa hiệp và cân nhắc giữa các thế lực.

Khương Vọng cảm thấy rằng, quá trình phổ cập 'Thái Hư Huyền Chương' diễn ra khá thuận lợi, mà không gặp phải quá nhiều cản trở. Điều ấy khiến hắn không khỏi nghi ngờ, chẳng lẽ những gì mà Hoàng Duy Chân đã cố gắng cả đời lại không có chút ảnh hưởng nào?

"Cái chết của Hoàng Duy Chân có phải có liên quan đến con đường mà hắn đã chọn hay không?" Khương Vọng lại hỏi trong bối cảnh đông người ra vào tiểu điếm.

"Đã quá lâu rồi, chân tướng dần bị lãng quên. Trong một thời gian dài, cái tên Hoàng Duy Chân gần như là điều cấm kỵ, nhưng những cống hiến của hắn vẫn được ghi nhớ, các huyền thoại về hắn vẫn tồn tại." Tả Quang Thù đáp: "Mặc dù tôi không biết rõ chi tiết về cái chết của hắn, nhưng tôi tin rằng nếu Hoàng Duy Chân không muốn chết, thì không ai có thể giết được hắn."

"Có lẽ khi đó hắn rời đi, chính là để trở lại bây giờ." Khương Vọng nhìn Tả Quang Thù, hỏi: "Quang Thù, ngươi nghĩ sao về sự thay đổi mà Hoàng Duy Chân có thể mang đến?"

Tả Quang Thù rõ ràng đã từng suy nghĩ về vấn đề này, hắn nghiêm túc nói: "Đối với cá nhân tôi, tôi cần phải giữ gìn vinh dự của Tả thị, nhưng tôi không nghĩ rằng cơ sở lâu dài của vinh dự chỉ nằm ở việc độc quyền mọi cơ hội. Tôi cho rằng những người như Sở Dục Chi cần có cơ hội rộng mở hơn. Tôi không sợ cạnh tranh, và nếu một ngày nào đó tôi có con cái, tôi hy vọng chúng cũng sẽ không sợ hãi trước sự cạnh tranh. Cách tôi chuẩn bị cho hy vọng này là dạy dỗ chúng thật tốt, chứ không phải đuổi những người cạnh tranh đi."

Hắn chỉ nói "người" và "hy vọng", cho thấy rằng trong thực tế, thuyền lớn khó mà quay đầu, ý chí của tài công nhiều khi cũng bị cuốn theo dòng chảy. Tả thị đã từng là một gia tộc khổng lồ không tách rời suốt từ thuở khai quốc. Những rắc rối vẫn còn tồn tại trong các ngóc ngách của quốc gia này. Ngày hôm nay Tả Quang Thù là Tả Quang Thù, nhưng một ngày nào đó, hắn sẽ phải gánh vác trách nhiệm của Hoài Quốc Công, thay cho toàn thể Tả thị.

Khương Vọng đã có câu trả lời, vỗ vai Tả Quang Thù: "Nhớ trả tiền, ta đi một chuyến Việt quốc."

Tả Quang Thù không hỏi hắn đi Việt quốc để làm gì, chỉ lặng lẽ nhìn hắn: "Nếu ngươi là ta, ngươi sẽ chọn thế nào?"

"Tôi không phải là ngươi. Tôi không thể hiểu hết những gì ngươi cảm nhận, mọi lựa chọn đều có thể trở nên ngu xuẩn." Khương Vọng đứng dậy nói: "Đừng tìm tôi để xin lời khuyên. Nhưng nếu ngươi đang hỏi về quyết định của tôi, thì tôi sẽ ủng hộ mọi quyết định của Tả Quang Thù."

Tả Quang Thù cảm động, đang định nói điều gì đó thì Khương Vọng đã đáp tiếp: "Bất kể khi nào, chỉ cần quán rượu Bạch Ngọc Kinh của tôi còn mở cửa, sẽ luôn có một chỗ cho ngươi."

"Lão bản, trả tiền!" Tả Quang Thù lấy ra năm đồng tiền đã chuẩn bị, đặt lên bàn. Hắn chỉ trả cho mình.