Xích Tâm Tuần Thiên

Nguyên Dã vừa nêu ra vấn đề, Vu Tiễn Ngư liền đứng sững tại chỗ. Không phải vì lý do gì khác, mà bởi vì nàng vừa mới nhận một vị sư phụ – Đấu Ách quân đương nhiệm thống soái, đại sơn vương Cơ Cảnh Lộc. Trước khi đến Thiên Cung, sư phụ đã đặc biệt nhấn mạnh với nàng rằng nàng cần phải hỏi một vấn đề: "Kẻ lặn xuống Thiên Đạo biển sâu" – liệu trong biển trời sâu thẳm có Tiên Nhân hay không?

Là Vu Khuyết đích nữ, nàng tất nhiên đã biết đến lịch sử đại cuộc Tiên Cung phá diệt. Ở trung tâm đế quốc, việc đối diện với vực sâu như biển, nàng cũng biết một truyền thuyết mờ mịt: Truyền thuyết kể rằng trong cuộc đại kiếp khi Tiên Cung bị tiêu diệt, ngoài chín đại tiên cung, các Tiên Nhân đã sử dụng vô thượng tiên thuật để kết thành một nhóm người thông thái và có tiềm năng nhất, gọi là 【tiên chủng】, nhờ đó mà họ có thể vượt qua kiếp nạn thời đại sụp đổ, bay lên chín tầng trời, một hành động được gọi là "phi thăng". Những Chân Tiên này sẽ rời khỏi mối hiểm họa cuối cùng và tu hành trên tầng trời, trở lại với thời đại huy hoàng nhất để dẫn dắt mọi thứ một lần nữa.

Tuy nhiên, trong ba mươi sáu tầng trời mà Đạo môn mô tả, không có dấu vết nào của Tiên Nhân. Để cụ thể hóa truyền thuyết này, nàng chỉ có thể nghĩ đến một nơi dừng chân duy nhất – biển trời sâu thẳm. Nếu thực sự còn tồn tại Tiên Nhân, họ chỉ có thể ẩn dật ở đó.

Vu Tiễn Ngư năm nay mười lăm tuổi, miễn cưỡng bắt đầu tu luyện Đằng Long đạo mạch, vẫn đang ở ngoài cửa Nội Phủ. Nàng thường có gương mặt thanh tú, nhưng lại hết sức hiếu thắng. Khi Cơ Cảnh Lộc thu nhận nàng làm đồ đệ, tặng nàng Hữu Hoài Kiếm, nàng liền quyết định dồn toàn lực vào việc theo đuổi võ thuật, từ bỏ đạo tu. Dù rằng Cơ Cảnh Lộc đã nhắc nhở nàng rằng không cần phải từ bỏ đạo của mình, ông cũng có thể dạy nàng tu hành theo con đường đó, nhưng nàng chỉ đáp lại: "Sư tôn là đỉnh cao nhất của Võ đạo, ta muốn thừa nhận di sản của sư tôn, chỉ có thể thừa kế khí huyết."

Cơ Cảnh Lộc không còn gì để nói. Là một vị sư phụ võ đạo, cả đời ông chỉ biết theo đuổi võ thuật cao nhất. Ông thu nhận Vu Tiễn Ngư làm đệ tử, một phần để gìn giữ Vu gia, hoàn tất di nguyện của Vu Khuyết; một phần để kế thừa danh tiếng của Vu Khuyết, để hoàn toàn kiểm soát Đấu Ách quân; và cũng để trợ lực cho thiên tử trong việc điều chỉnh quân đội.

Việc thu đồ, theo ông, không phải điều quan trọng nhất. Nhưng Vu Tiễn Ngư rất tỉnh táo. Nàng đã quyết tâm bái sư, nên phải học được công phu thực sự của Cơ Cảnh Lộc, không chỉ đơn thuần dựa vào danh tiếng của ông – dựa vào người khác thì sẽ không thể tin tưởng được, chỉ có sức mạnh của chính mình mới là thật. Khi phụ thân qua đời, nàng càng thấu hiểu điều này.

Còn có một lý do sâu sắc hơn – thiên tử đã giao phó quân quyền cho Cơ Cảnh Lộc, không ngừng bỏ công sức giúp ông quản lý quân đội, cải cách và mở đường. Võ đạo rõ ràng đóng một vai trò hết sức quan trọng trong kế hoạch lớn của thiên tử. Phụ thân từng dạy rằng đi đúng đường quan trọng hơn bất kỳ điều gì khác.

Không nghi ngờ gì, ở Cảnh quốc, nếu chỉ có một con đường là đúng đắn, đó chính là con đường mà thiên tử đã chỉ dẫn. Do đó, Vu Tiễn Ngư không do dự mà từ bỏ đạo tu, quyết tâm theo võ, bắt đầu lại từ đầu.

Nguyên nhân nàng vẫn chưa thể hiện hình trạng võ giả, vẫn là vì đang tu luyện trong Chu Thiên cảnh, là nhờ Cơ Cảnh Lộc đang giúp nàng xây dựng nền tảng cho sự nghiệp võ thuật. Khi mọi thứ đã đủ chín muồi, nàng sẽ phá hủy Chu Thiên, bóc tách đạo toàn, trả đạo nguyên về thể phách, luyện khí huyết trong thân thể cùng với hồn.

Vì sao Cơ Cảnh Lộc lại quan tâm đến cùng một vấn đề với Nguyên Dã? Cơ Cảnh Lộc sinh ra ở trung ương đế quốc, với quyền lực và vị thế, không cần hỏi ai cũng có thể tìm ra những cường giả thích hợp để tham khảo, không nhất thiết phải hỏi Khương Vọng. Điểm duy nhất là điều Nguyên Dã nêu ra – mười ba chứng Thiên Nhân, vượt qua đỉnh cao nhất của biển trời. Thành công duy nhất từ xưa đến nay khiến Khương Vọng có thể nắm bắt được cái nhìn độc nhất vô nhị.

Đại hội trị thủy năm ngoái càng rõ ràng thể hiện quyền lực thống trị của Khương Vọng trong Thiên Đạo biển sâu. Vậy trong vấn đề này, thực sự có bí mật gì đang được giấu kín? Câu trả lời của Khương Vọng sẽ mang lại thông tin quan trọng như thế nào!

Vu Tiễn Ngư nín thở, chăm chú nhìn hình tượng Thiên Nhân pháp tướng. Nàng cảm giác mình sắp chạm đến một bí ẩn lớn. Bởi vì nàng hiểu rằng, câu hỏi mà Cơ Cảnh Lộc bảo nàng hỏi không phải là điều ông muốn tìm hiểu. Tại sao một câu hỏi như vậy lại cần phải được giấu giếm và hỏi qua một người khác?

Ai đang muốn hỏi, và muốn che giấu điều gì?

Và giờ đây, việc Nguyên Dã đại diện phát ngôn thực sự là một kết quả tốt! Thiên Nhân pháp tướng ngồi đó, bình tĩnh như một viên đá.

Khi Nguyên Dã đưa ra câu hỏi, hắn cảm nhận rõ rằng có rất nhiều ánh mắt đổ dồn vào mình, ít nhiều đều có sự thay đổi. Câu nói "ánh mắt có sức nặng" mà Vương Trường Cát từng nhắc đến vẫn luôn văng vẳng trong tâm trí hắn. Hắn đã luôn theo dõi nó.

Trên con đường tu hành này, sức nặng của ánh mắt hắn đã dần thấm nhuần, thậm chí sau khi lĩnh hội 【Hồng Trần Kiếp】, hắn còn nắm bắt được các cảm xúc trong ánh mắt của mình. Mặc dù không thể như Đại sư Quan Diễn với 【Tha Tâm Thông】, biết được những suy nghĩ của người khác, nhưng chỉ cần người khác liếc nhìn hắn, hắn có thể biết được cảm xúc của họ lúc đó, có phải là căm ghét, hận thù hay thất vọng – trong chiến đấu, điều này là phương thức nắm bắt thời cơ tuyệt vời.

Câu hỏi của Nguyên Dã không đơn giản, nếu chỉ là hỏi đơn thuần "Có Tiên hay không", thì chỉ cần hỏi một người tu hành bất kỳ cũng đều có thể trả lời. Vậy phải định nghĩa "Tiên" như thế nào? Trước nay, khi nói đến Tiên, thường là "những người trên núi" bay ra ngoài khói bụi trần thế, khác biệt hoàn toàn với phàm nhân.

Những kẻ phàm tục thấy một tu sĩ siêu phàm đôi khi cũng gọi là "tiên nhân lão gia". "Tiên" có lẽ là một loại biểu tượng cho sức mạnh, một khái niệm vượt lên trên sự tầm thường. Nếu như vậy thì Tiên ở khắp mọi nơi. Nhưng đồng thời, Tiên cũng không tồn tại.

Trong lịch sử tu hành kéo dài hàng thiên niên kỷ, "Tiên" còn có một định nghĩa cụ thể – đó là những Tiên Nhân trong thời đại Tiên Cung, những người lấy "Thuật Giới" làm trung tâm, sáng tạo ra một hệ thống tiên thuật hoàn toàn mới. Thời đại Tiên Cung, hay còn gọi là thời đại của Tiên Nhân, đã hoàn toàn kết thúc. Hệ thống tiên thuật gọi là "đổi mới thiên địa pháp" cũng bị xé nát, từng phần bị thất truyền, cái còn lại cũng bị phá hủy, đưa về trong hệ thống đạo thuật.

Đã lâu không có tin tức gì về việc thế gian có Tiên. Chín đại tiên cung đều đã bị phá hủy, những hào quang rực rỡ của năm xưa đã bị chôn vùi trong bụi bặm. Truyền thừa tiên cung từng vô cùng thịnh vượng đã bị cắt đứt từng đoạn, chỉ còn lại những mảnh vỡ rơi rụng nơi chân trời, thỉnh thoảng được người đi đường nhặt được.

Khương Vọng chính là một trong số ít người may mắn đó. Tuy nhiên, có thể đó không phải chỉ là may mắn. Thời gian vẫn chưa đưa ra câu trả lời cuối cùng.

Thiên Nhân pháp tướng lãnh đạm nhìn Nguyên Dã và nói: "Ta muốn biết đạo hữu lấy thân phận gì để hỏi vấn đề này." Nguyên Dã đáp, pháp vòng quấn tóc mình, có hoa văn kỳ diệu, cắt tỉa mái tóc dài của hắn, tựa như không ngừng khắc tỉa đạo ngân.

"Hôm nay kẻ cầu đạo ở Triêu Văn Đạo Thiên Cung, có thân phận gì đặc biệt không?" Hắn đứng thẳng mà nói: "Hoặc nói cách khác, thân phận khác biệt sẽ khiến câu trả lời của ngươi thay đổi sao?"

"Sàng chọn là việc của Pháp gia, ta chỉ truyền đạo, không quan tâm ngươi là ai." Thiên Nhân pháp tướng lạnh nhạt nói: "Đáp án sẽ luôn ở đó, ta sẽ không thay đổi. Nhưng ta cần biết rõ ngươi là ai mới biết cách để nói cho ngươi hiểu."

Nếu người truyền đạo không thể đối xử công bằng, Triêu Văn Đạo Thiên Cung sẽ mất hết ý nghĩa khai sáng của nó. Đó là lý do Khương Vọng đã bố trí Thiên Nhân pháp tướng ở đây. Tiên Long kiêu ngạo, Ma Viên ngang ngược, Chúng Sinh từ bi, Chân Ngã ương ngạnh, chỉ có Thiên Nhân, cao xa mịt mờ vẫn giữ được sự công bằng nhất.

"Ngươi thấy ta là ai, ta chính là điều đó." Nguyên Dã đứng thẳng, trong điện nhưng không bị bầu không khí quanh đè nén. Nắm lấy đạo trong tay, bỗng dưng như đứng ngoài vô vàn chân trời: "Ngươi muốn cho ta đáp án gì, ta sẽ nhận được đáp án đó."

Lý Nhi Chích Cân và Phục Nhan Tứ ngồi ở hàng cuối cùng, bỗng ngẩng đầu lên. Trong đôi mắt màu xám của hắn, ngoài tử ý và thần ý vẫn giữ nguyên, còn có một chút kinh ngạc. Bởi vì vào thời điểm này, hắn bất ngờ nhận ra. Nguyên Dã không phải là Nguyên Dã. Mà là vật dẫn ý chí của vị thần linh hiện thế kia!

Phục Nhan Tứ, dù tuổi còn nhỏ, nhưng là cháu trai của thủ tịch trưởng lão Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn Lý Nhi Chích Cân · Ngạc Khắc Liệt. Hắn có đôi mắt màu xám chết chóc bẩm sinh, không cần phải học tập nhiều, có thể nắm bắt sức mạnh tử vong. Gia tộc Lý Nhi Chích Cân đã dốc toàn lực bồi dưỡng hắn, Ngạc Khắc Liệt cũng thường mang hắn theo bên mình để tự thân dạy dỗ. Dù hắn chưa chính thức bắt đầu quá trình tu hành, chỉ mới nuốt đan để mở mạch ở Du Mạch cảnh, nhưng hắn đã hiểu rất nhiều điều, đặc biệt là về thần linh.

Thân phận Nguyên Dã này, tư thế nói chuyện lúc này của hắn, cùng với những thông tin liên quan đến Nguyên Thiên Thần, kết hợp lại, đơn giản vạch trần thân phận thật sự của hắn. Mà Nguyên Thiên Thần, cũng không hề che giấu.

Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn đã từng chia sẻ quân quyền cùng Mục thiên tử, tồn tại bên dưới thần quyền. Sau đó, khi Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn bị áp chế, thần phục quân quyền, thì thần quyền cũng bị áp chế tiếp. Ý chí của Đại Mục nữ đế Hách Liên Sơn Hải đã hơn tất cả.

Trong quá trình này, gia tộc Lý Nhi Chích Cân đã hiểu rất rõ về thần. Phục Nhan Tứ quá hiểu rõ sức mạnh của thần linh hiện thế, hắn biết rõ những gì đang xảy ra trên thảo nguyên. Ánh mắt của hắn cũng nhiều lần nhắc nhở hắn rằng, sự mờ mịt của thần linh hiện thế, uyên thâm không thể đoán trước, căn bản không biết đến tận cùng, không thể hình dung sức mạnh vĩ đại. Chính vì vậy mà hắn càng khó mà kiềm nén sự kinh ngạc.

Tại sao Nguyên Thiên Thần lại đến đây? Thần linh hiện thế cũng cần cầu đạo từ Khương chân quân sao? Hoặc nói rằng, với tư cách là một trong hai thần linh hiện thế, Nguyên Thiên Thần sẽ có hành động gì? Liệu điều này có ảnh hưởng đến thảo nguyên hay không?

Suy nghĩ về những điều này, Phục Nhan Tứ im lặng viết một bức thư cho vị thần sứ đang ẩn cư trong Tàng Pháp Các. Những việc phức tạp như vậy, không thể để một đứa trẻ mười một tuổi như hắn gánh vác!

"Ta quan sát ngươi và bất chợt suy nghĩ –" Thiên Nhân pháp tướng lạnh nhạt nói: "Nếu Nguyên Dã đứng trước mặt ta, hắn sẽ cầu đạo gì, sẽ hỏi điều gì."

Đối với Khương Vọng mà nói, việc tên tế ti gọi là Nguyên Dã bước vào Triêu Văn Đạo Thiên Cung, chính nó đã thông báo rằng Nguyên Dã không thể thông qua khảo hạch Kịch Quỹ cửu cách. Vì thế mới có thể là Nguyên Thiên Thần.

Với tư cách là "thần mệnh chi tử", một khi thân thể hắn được sử dụng, không ai sống sót! Nguyên Dã bình tĩnh trong chốc lát, đột nhiên hỏi: "Ngươi có quen hắn không?" Thiên Nhân pháp tướng đáp: "Không hẳn."

Nguyên Dã lại hỏi: "Ngươi hiểu rõ hắn không?" Thiên Nhân pháp tướng trả lời: "Chưa từng hiểu rõ hoàn toàn."

"Vậy hãy thu lại lòng đồng cảm tràn ngập của ngươi." Nguyên Dã lạnh lùng nói: "Hắn và ngươi không có bất kỳ mối quan hệ nào. Ngươi cũng không biết hắn vui mừng nghênh đón thần mệnh chi tôn ra sao, đã vui sướng như thế nào trong những năm tháng qua. Dù cho hắn có một vạn lần cơ hội, hắn cũng sẽ chọn một vạn lần như vậy."

Thiên Nhân pháp tướng không biểu lộ nhiều cảm xúc: "Dẫu cho hắn có ngàn lần vạn lần lựa chọn như vậy, dù ta không hiểu rõ hắn. Nhưng chỉ riêng việc 'tu dưỡng nửa đời, thần hàng mà chết', ta sẽ đồng tình cùng hắn. Chuyện xưa của hắn ta biết. Thời gian của hắn, ta thương. Không liên quan đến những điều khác, chỉ là lòng người trắc ẩn."

Hắn biết rõ Vương Trường Tường chết như thế nào, biết rõ Vương thị bị hủy diệt ra sao. Hắn rõ ràng cũng biết lý do tại sao Vương Trường Cát lại đứng ở khoảng cách xa xôi như vậy, từ đầu đến cuối không thể thiết lập được tình cảm với thế giới này.

Nếu như nói thần mệnh chi tử ở Hòa quốc chỉ là một sự tồn tại tương tự như Bạch Cốt thánh tử. Thì sự khác biệt giữa Nguyên Thiên Thần và Bạch Cốt Tôn Thần nằm ở đâu? Về sức mạnh? Về vị cách? Hay ở chỗ một người được kính trọng, hưởng cúng tế ở hiện thế, còn người kia bị kháng cự ở U Minh, bị xem như Tà Thần? Nếu nói con đường của hắn khác với Nguyên Thiên Thần, dù đối diện là thần linh siêu thoát cùng cấp, hắn cũng không cảm thấy mình sai. Người đã đến mức này rồi, sẽ không còn nghi ngờ bản thân.

Nguyên Dã rất bình tĩnh: "Đạo không truyền, ta chỉ là một thuyền trôi nổi trên biển. Quân không nói, ta cũng xin chia tay. Nếu không có Triêu Văn Đạo Thiên Cung được thành lập, nếu không có Khương Vọng nhiều lần tuân thủ nghiêm ngặt tín điều của nó, thực hiện một con đường riêng. Nếu không có Khương Vọng là người nâng cao ngọn cờ này trước thời đại, thần có thể sẽ không bao giờ đến hỏi Khương Vọng vấn đề này.

Hoặc có thể, sẽ không hỏi theo cách này. Thần đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung hỏi, là cho Khương Vọng, cho ngôi Thiên Cung này vinh dự vô thượng.

Nếu Khương Vọng lại vọng tưởng dạy dỗ thần vài câu, thì thật là quá đáng. Dĩ nhiên thần sẽ không vì vậy mà tức giận, vì phẫn nộ là cảm xúc vô dụng. Đây chỉ là một chuyến đi vô ích, và cuối cùng không được gì. Dù thần đã im lặng bên cạnh Thiên Mã Nguyên rất lâu, nhưng cũng có thời kỳ vô cùng lẫy lừng. Khi thần tỏa sáng, trên đời còn chưa có Khương Vọng, thậm chí chưa có quốc gia nào khác."

Nguyên Thiên Thần – giờ đã sa sút đến mức này sao?

Thiên Nhân pháp tướng bình tĩnh nói: "Đạo hữu, về vấn đề của ngươi, ta đã từng nhận được một đáp án tương tự từ Thiên Nhân, nhưng ta không biết sự thật có đúng hay không. Bây giờ biển trời đang rung chuyển, ta cũng không thể kiểm chứng."

Nguyên Dã nói: "Kẻ đáp chỉ đưa ra câu trả lời, việc phán đoán là của người nghe." Thiên Nhân pháp tướng lặng im nhìn Nguyên Dã, chậm rãi nói: "Thần nói: 'Trên trời không có Tiên, Nhân gian cũng không nên có.'"

Khóe miệng Nguyên Dã cong lên một cách kỳ lạ, như đang cười, nhưng cũng không vui vẻ. Cuối cùng, người này nói: "Thần đã nói đúng."

Thân thể Nguyên Dã lúc này trải qua một biến đổi rất kỳ lạ, trước mặt mọi người, giống như một ngọn nến, thân thể sáng bừng như giọt nến, từng giọt một rơi xuống. Ánh sáng lấp lánh chảy xiết, bay lượn trong phòng. Mà hắn chỉ chậm rãi ngồi xuống, ngậm miệng lại, có lẽ sau đó không còn ý định mở miệng nữa.

Trong điện bỗng chốc trở nên tĩnh lặng. Sau thời đại thần thoại phong kiến, chính là thời đại Tiên Cung mở ra.

Mạnh Thiên Hải, một cường giả từng tồn tại trong thời đại thần thoại, đã thất bại trong cuộc tranh đấu cho ngôi vị chính diện của thời đại, rồi biến thành Huyết Hà, nuốt chửng thiên kiêu, tiến hành hành trình kéo dài năm mươi bốn ngàn năm.

Phong cảnh của thế giới này, chỉ mở ra cho những ai có thể nhìn thấy. Khương Vọng đã lên đến đỉnh cao nhất, vừa xem thiên hạ không bỏ sót một thứ gì, hiện giờ đương nhiên đã hiểu, Thiên Mã Nguyên bị các thế lực khác chia thành cấm khu, chưa bao giờ được phép thăm dò, chính là nơi thần quốc tan vỡ, tuyên cáo thời đại thần thoại kết thúc!

Hắn đã nhiều lần đi ngang qua mà chưa từng dừng lại nhìn kỹ, từng cũng là hiểm địa như Vẫn Tiên Lâm, chỉ sau khi bị triệt để áp chế mới lặng im ở đó, nhiều năm trôi đi, chỉ đứng yên đó, cùng đài Quan Hà giằng co hai bên bờ Trường Hà.

Trong một số ý kiến – Nguyên Thiên Thần chỉ là một nhân vật nhỏ trong thời đại thần thoại bị phá diệt, chỉ đang bảo vệ Thiên Mã Nguyên trong thời gian dài dằng dặc, thu thập một ít chất dinh dưỡng vỡ vụn của thời đại mới có thể thành tựu thần linh hiện thế. Khương Vọng không biết thực hư của ý kiến này. Bởi vì Cảnh quốc cũng tương tự, đánh giá Thương Đồ Thần cho rằng hắn nhặt nhạnh chất dinh dưỡng từ sự kết thúc của thời đại thần thoại, rồi mới đạt được được đạo, cho rằng thần "nhờ trời may mắn, Lang Ưng nhận được miện".

Có thể sự khinh miệt đối với thần linh hiện thế bắt đầu từ câu nói này, như việc chê trách người nào cũng nên mang theo gia thuộc. Tuy nhiên, điều này không thể hoàn toàn trở thành sự thật, khiến Khương Vọng không xác định được tính chân thực.

Bất kể điều ấy có đúng hay không, điều duy nhất chắc chắn là – Hòa quốc từ khi xây dựng đến nay, vẫn luôn ở bên cạnh Thiên Mã Nguyên, chưa từng chuyển dời, khuếch trương, cũng không bị xâm lấn. Thần quang của Nguyên Thiên Thần cũng chưa từng vượt qua phạm vi Hòa quốc, qua nhiều năm như vậy, đúng là một người trông coi.

Hôm nay Nguyên Thiên Thần hỏi về Tiên, sở cầu là gì?

"A, ta có một vấn đề." Bảo Huyền Kính hoạt bát nói ra, trong sáng và ngô nghê: "Nguyên Dã thúc thúc đạo hữu, ánh sáng nhỏ xuống trên người ngài, là gì vậy?"

Nguyên Dã quay đầu, nhàn nhạt nhìn tiểu thí hài này. Ánh mắt u sầu nhàn nhạt của tế tự thần miếu Hòa quốc, đối diện với ánh mắt sáng rực ngây thơ của tiểu thiếu gia danh môn Tề quốc.

Cuối cùng Nguyên Dã nói: "Ta cũng là kẻ cầu đạo, không chịu trách nhiệm giải thích mê hoặc của ngươi."