Xích Tâm Tuần Thiên

Hoàng Duy Chân trở lại từ giấc mơ, trở về năm 3928 theo Đạo lịch. Ngay khi trở lại, việc đầu tiên mà thần làm là tạo ra một nhận thức mới cho nhân thế, làm cho mọi người kinh ngạc và đồng thời đuổi giết một kẻ siêu thoát thần bí trong Vẫn Tiên Lâm. Với tư cách là một kẻ siêu thoát mới, Hoàng Duy Chân không ngừng đuổi theo và quyết tâm tiêu diệt kẻ siêu thoát cổ xưa, được mọi người biết đến với cái tên "Kẻ Vô Danh".

Cái "tên" này không chỉ đơn giản là việc gặp gỡ ai đó và đặt cho họ một biệt hiệu như "Cây gậy trúc" hay "Heo lớn". Nó cần được đông đảo người nhận biết. Tên "Kẻ Vô Danh" đã chuyển từ trạng thái "bị vô danh" sang "không thể nhận biết". Hoàng Duy Chân đã kiên định thiết lập trạng thái này. Từ trước đến nay, không có ai phát hiện hay quan sát, nhưng giờ đây gần như toàn bộ giới cao tầng của nhân loại đều biết đến sự tồn tại của một kẻ siêu thoát như vậy. Thỉnh thoảng, tại quán trà ven đường, mọi người bàn tán xôn xao về những cuộc chiến xảy ra trong Vẫn Tiên Lâm, đặc biệt là về "Kẻ Vô Danh".

Mặc dù cuộc chiến của kẻ siêu thoát quá xa rời so với cuộc sống của người bình thường, nhưng sự quan tâm vẫn tăng lên, một phần nhờ vào những nỗ lực của Sở Quốc trong việc công khai cuộc chiến. "Kẻ Vô Danh" không ngừng cố gắng làm lắng dịu những cuộc thảo luận này, trong khi Sở Quốc lại liên tục dẫn dắt đề tài. Tuy nhiên, chỉ có những chân nhân mới có khả năng thúc đẩy cuộc thảo luận đó, bởi vì những viên chức dưới chân nhân thường quên đi những câu chuyện này ngay khi bước ra khỏi cổng.

Đôi khi, các vị quốc công cũng sẽ dừng lại trên con đường đi làm, kéo theo người khác để nói về sự tồn tại của "Kẻ Vô Danh". Cuộc chiến kéo dài gần hai năm và thời gian cụ thể của các cuộc giao tranh giữa hai kẻ siêu thoát lại không thể đo lường được. "Kẻ Vô Danh" không ngừng kéo dài thời gian và không gian, gần như là vô hạn, với mong muốn duy trì cuộc chiến này cho đến khi thế giới Thần Tiêu mở ra.

Từ góc nhìn của Hoàng Duy Chân cũng như Sở Quốc, hoàn toàn rõ ràng rằng họ cần phải kết thúc cuộc chiến này một cách nhanh chóng, ít nhất trước khi Thần Tiêu mở ra. Tuy nhiên, riêng cho Hoàng Duy Chân, thần không hề vội vàng như vậy. Về sự chênh lệch thực lực giữa Hoàng Duy Chân và "Kẻ Vô Danh", có thể đơn giản hiểu như sau: Hoàng Duy Chân, người mà ảo tưởng trở thành hiện thực, càng nhiều người thảo luận về thần thì sức mạnh của thần càng tăng lên, để rồi thần có thể trở thành một phần trong nhận thức của mọi sinh linh; còn "Kẻ Vô Danh", người ẩn mình và không ai biết đến, thì lại ngược lại. Càng ít người biết đến thần, vị thế của thần càng mạnh mẽ, cho đến khi không còn sinh vật nào trong chư thiên vạn giới nhớ tới thần, thậm chí không còn bất kỳ dấu vết gì của thần.

Tuy nhiên, điều này không hoàn toàn chính xác. Định nghĩa của một kẻ siêu thoát vô cùng phức tạp, và cuộc đấu tranh không chỉ diễn ra ở một cấp độ duy nhất.

Sau khi Hoàng Duy Chân trở về, cuộc chiến đấu oanh liệt với kẻ siêu thoát đã mở ra. Số người biết đến thần, xác nhận sự tồn tại của thần, ngày càng đông đảo. Thần đã biến năm phượng hoàng thành chín phượng hoàng, sáng tạo ra các danh hiệu như Thiên Hoàng Không Uyên, Thi Hoàng Già Huyền, Thần Hoàng Phỉ Tước, và Quỷ Hoàng Luyện Hồng. Những người được lợi từ thần cũng ngày càng nhiều. Tất cả những điều này đều làm cho thần trở nên mạnh mẽ hơn.

Thời gian từ khi thần trở về năm 3928 đến khi chiến tranh Thần Tiêu mở ra năm 3955 là thời gian của thần. Càng gần đến năm 3955, thần càng trở nên mạnh mẽ hơn. Thần chỉ cần hoàn thành việc đánh bại "Kẻ Vô Danh" trước thời điểm đó. Tuy nhiên, khi năm 3955 đến gần, thời gian bắt đầu trở thành bạn đồng hành của "Kẻ Vô Danh". Nếu như "Kẻ Vô Danh" có thể lợi dụng tình thế hỗn loạn của cuộc chiến Thần Tiêu để hoàn thành cuộc đào tẩu này, e rằng không ai có khả năng bắt giữ thần.

Thần có thể sẽ bị lãng quên mãi mãi. So với Hoàng Duy Chân, Sở Quốc lại còn bức thiết hơn. Là một bá quốc, họ cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng trước khi chiến tranh Thần Tiêu diễn ra. Chừng nào cuộc chiến trong Vẫn Tiên Lâm chưa kết thúc, Sở Quốc khó lòng tiến lên phía trước.

Để hiểu rõ sự cấp bách của Sở Quốc, bạn cần biết được quyết tâm của Gia Cát Nghĩa Tiên. Chỉ có "hiểu" mới sinh ra "ăn ý". Kẻ siêu thoát trong Vẫn Tiên Lâm đã bị giam giữ bao nhiêu năm. Chính vì Tả Hiêu đã chạm tới ngưỡng siêu thoát mà thần mới để lộ dấu vết. Hoàng Duy Chân từ trong ảo tưởng trở về, nắm bắt được thần. Gần hai năm theo đuổi, cùng với các cuộc xung kích trong quá trình tu hành, ghi chép về sự tu luyện liên tục được làm mới, nhận thức về quá khứ của thần luôn bị phá vỡ, tạo nên sự xuất hiện và biến mất của thần, tất cả chỉ mang lại cho thần cái tên "Kẻ Vô Danh".

Thần vẫn ở trong trạng thái "không thể nhận biết". Chỉ khi có "xác thực tên", mọi người mới có thể thực sự nhận biết và giết chết thần. Để làm điều này, trước tiên cần xác định chính xác thời gian và địa điểm nơi Hoàng Duy Chân đã giao chiến với "Kẻ Vô Danh".

Thời gian xảy ra trận đấu này là giờ Tuất đầu ngày 12 tháng 3 năm 3929 Đạo lịch, địa điểm là một nơi nào đó trong Vẫn Tiên Lâm, cụ thể là vị trí của cuộc giao tranh giữa Hoàng Duy Chân và "Kẻ Vô Danh", kéo dài vô hạn trong cuộc tranh giành siêu thoát, nằm trong một khe hở thời không mà không thể nắm bắt được.

Việc cần làm hiện tại là "xác thực tên" cho địa điểm này. Gia Cát Nghĩa Tiên đã liên hệ với nó, nhưng nó vẫn chưa ngừng thay đổi. Có Thiên Hoàng Không Uyên mở rộng thời không, có Đại Lương Tinh Thần dựng cầu kéo dài tới đây, giờ đây Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ muốn làm một mỏ neo cho nơi này, khiến nó xác định mối liên hệ với Vẫn Tiên Lâm. Giống như một ngọn hải đăng trên bầu trời xa.

Vị trí cụ thể ở đây cần được xác định chính xác. Chiến trường của kẻ siêu thoát không thể đo lường được. Giống như Không Uyên mở rộng, phụ thuộc vào Hoàng Duy Chân. Đại Lương Tinh Thần liên kết với Gia Cát Nghĩa Tiên và Chương Hoa Thai. Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ, dù chỉ có ý nghĩa giữ lại điểm neo tại chiến trường kẻ siêu thoát, cũng không thể chỉ dựa vào sức mình, mà cần đến tiên cung.

"Thanh Vũ." Khương Vọng nhẹ nhàng gọi tên nàng. Tiểu tài thần ngẩng đầu đáp lời. Trong không gian thời gian đã được mở mang này, Khương Vọng thả ra vô số dây thần thức để khóa chặt vị trí trọng yếu, nâng tiểu tài thần và di chuyển bay tới.

Biển ngũ phủ thoáng nhiên thông suốt, từ sau lưng hắn đột nhiên bay ra một mảnh hư ảnh của quần lạc tiên cung. Đình đài lầu các, mây trôi lãng đãng, hành lang thủy tạ phát ra ánh sáng xanh rực rỡ.

Nhìn thấy tiên khí phiêu miểu, cao quý vô tả... nhưng lại loáng thoáng có chút phù phiếm, như bóng nước. Khương Vọng từ trước đến giờ không dựa vào tiên cung. Ban đầu hắn không thể sửa chữa, về sau... cũng không thể sửa chữa được nhiều lắm. Dù vậy, phần lớn là chí hướng không nằm ở đây. Ai có thể chữa trị tiên cung đến mức đỉnh phong trong thời đại tiên nhân tuyệt tích? Đó chính là Hứa Vọng và Hồng Quân Diễm.

Động một chút đến tài lực của thiên hạ, hắn biết rằng bản thân không thể so sánh được. Quan trọng hơn, hắn còn rất trẻ, đang trong giai đoạn trưởng thành nhanh chóng, với nhiều năng lượng và tài nguyên, đầu tư vào bản thân, hắn hoàn toàn có thể thu được nhiều lợi ích hơn.

Nếu hắn chỉ chuyên tâm vào việc chữa trị tiên cung như trước, hiện tại hắn cũng chỉ là chân nhân tay cầm loại động thiên tiên cung, chứ không phải là Trấn Hà chân quân như ngày hôm nay. Tiên cung được xây dựng từ những tri thức và tiên thuật, cái gọi là tìm kiếm tiên nhân, chỉ là một lựa chọn mà hắn đã học qua và vượt qua trên con đường tiến lên.

Dù nói thế nào, Vân Đính Tiên Cung cuối cùng cũng hiện dấu vết. Bạch Vân đồng tử cầm tiểu kiếm đứng trên mái cong của Vân Tiêu Các, giả vờ như là một kiếm khách cô độc. Đang rút kiếm vung vẩy xung quanh, bỗng cảm giác được điều gì, quay người lại, lộn nhào vào bên trong các, nhanh chóng tiến vào sau bình phong cao nhất của bảo điện, mở to hai mắt nhìn: "Tiên Chủ lão gia! Ngài đây là... Giết tới địa phương nào vậy?"

"Vẫn Tiên Lâm!" Khương Vọng có chút hăng hái: "Không phải trước đây ta đã tới rồi sao, sao ngươi không có ấn tượng gì à?"

"Cái gì trước đây? Lúc trước ngài cũng không thả ta ra! Cũng không có cùng ta nói một câu nào." Bạch Vân đồng tử ôm chặt chân bình phong: "Lão gia, chúng ta về nhà đi! Nơi này nghe thấy toàn là điềm xấu!"

Nói đến bức tranh trên bình phong này, mỗi bên đều đông một đám tây một đám, từ trước đến giờ không hoàn chỉnh, không biết vẽ cái gì. Toàn bộ Vân Đính Tiên Cung, tất cả bình phong đều như vậy, không có một bức tranh rõ ràng.

"Ngươi thế nhưng là tiên đồng!" Khương Vọng dò hỏi: "Cũng tin vào điềm xui xẻo sao?"

Bạch Vân đồng tử một tay nhấc kiếm, tay còn lại nắm chặt bên bình phong, nhắm mắt không dám nhìn ra ngoài, chỉ la lớn: "«Tiên Phương Kinh» có nói: 'Thiên ý họa phúc ứng không đủ, làm sao Chân Tiên không phải Nhân Tiên. Hồng trần trải qua đến mọi loại khổ, không xuống núi lúc vốn không biết.' Lão gia, chúng ta là tiên nhân, không cần phải vô tội mà chịu hình phạt, không cần ăn khổ a!"

Cái «Tiên Phương Kinh» này究竟 là cái gì? Sao đôi lúc lại giống như tài liệu tiên cung, đôi lúc lại trở thành thứ này thứ kia? Một phần vì Bạch Vân đồng tử cũng không nhớ rõ, chỉ thỉnh thoảng nhớ ra vài câu, nên Khương Vọng cũng không hỏi thêm, chỉ ghi nhớ lại để sau này quay về hỏi bạn bè ở thư viện — dĩ nhiên không phải Hứa Tượng Càn. Chuyện khảo chứng lịch sử như thế này vẫn nên hỏi Chung Huyền Dận thì đáng tin hơn.

Hỏi Chiếu Vô Nhan hoặc Quý Ly cũng đủ để yên tâm. Không cần phải giống như Hứa nào đó, đem cái «tiên nhân trong phòng kinh» ra.

Đột nhiên, một tòa tiên cung khác bay lên. Ngọc xây điêu lan, xuân thủy như dải lụa. Giống như một giấc mộng đẹp, quấn quýt trong ý niệm màu sắc óng ánh. Tiểu tài thần đứng trên thuyền kim nguyên bảo của mình, lái vào tiên cung có tên "Như Ý".

Lại có một viên tiên niệm nhỏ, bay ra ở nơi đây, như bọt nước, nổi bồng bềnh giữa không trung, va chạm nhẹ nhàng với một viên tiên niệm hình thoi khác, như cọ xát tóc mai. Tiểu tài thần và Khương Vọng giao lưu, liền tạo ra như vậy.

"Tiểu tiên đồng của ngươi từ đâu tới? Sao bên trong Như Ý Tiên Cung của ta không có?" Tiểu tài thần hỏi.

"Nhớ Vân Du Ông không?" Khương Vọng giải thích nhẹ nhàng: "Hắn là đồng tử đón khách từng ở Vân Đính Tiên Cung, không biết là chuyển thế thân đời thứ mấy. Sau khi chết ở đời này, chất dinh dưỡng còn sót lại thậm chí cả vận mệnh, đã dung hợp với một điểm chân linh ẩn sâu trong Ký Thần Bi, mới hình thành tiểu đồng này. Đến một mức độ nào đó, có thể lý giải là tồn tại tương tự như khí linh..."

Nói đến đây, hắn khựng lại một chút. Vì Bạch Vân đồng tử thực tế không lợi hại gì, và thường xuyên ngớ ngẩn, Vân Đính Tiên Cung cũng phần lớn thời gian bị bỏ hoang, nên hắn chưa từng xem là át chủ bài, điều này khiến hắn từ trước đến nay đánh giá thấp một vấn đề: Đồng tử đón khách chuyển thế, thật ra là một chuyện tương đối kỳ quái.

Bởi vì "chuyển thế" từ trước đến giờ không tồn tại, hướng về Nguyên Hải là chết triệt để. Tiến vào Nguyên Hải rồi lại hoàn toàn trở về, là chuyện căn bản không thể thực hiện. Trước đây, mọi người đều coi Tạ Ai là Sương Tiên Quân chuyển thế, cái tên "Trường Thọ Cung" đã tăng thêm sức thuyết phục cho việc này. Nhưng khi chân tướng lộ ra, đó chỉ là một mánh khóe của Ninh Đạo Nhữ, là một phần trong kế hoạch của Tần Thái Tổ.

Kẻ siêu thoát dựa vào bản thân Vân Đính Tiên Cung đã hoàn thành Luân Hồi duy nhất mà chỉ mình hắn làm được! Dù trong những lần chuyển thế, ký ức của hắn không ngừng thiếu hụt, và cuối cùng chỉ còn lại một điểm chấp niệm. Nhưng điều này làm Khương Vọng khi đó gặp khó khăn trong việc lý giải. Tu vi càng cao, càng hiểu rõ Nguyên Hải, càng biết "chuyển thế" không hề dễ dàng.

Với thị giác hiện tại của Khương Vọng, cái gọi là "chuyển thế" của Bạch Vân đồng tử thực chất chính là một loại lực bảo vệ tàn hồn và ký ức của đồng tử đón khách, giúp hắn không cần phải hướng về Nguyên Hải mà vẫn có thể tái tạo nhục thân. Điều này dĩ nhiên không phải chuyển thế. Chỉ có thể xem như là một trò chơi khép kín.

Nhưng tốn công tốn sức như vậy, có ý nghĩa gì? Cần biết Vân Đính Tiên Cung đã hoang phế đến mức nào, toàn bộ quần lạc tiên cung đều thành phế tích, trên Ký Thần Bia chỉ còn lại chữ bằng máu, vậy mà vẫn muốn lãng phí sức lực để duy trì một trò chơi chuyển thế chỉ cho một đồng tử đón khách... Không lẽ chỉ vì trò chơi thôi sao?

"Trong Như Ý Tiên Cung không có tồn tại tương tự sao?" Khương Vọng hỏi qua tiên niệm: "Kiểu như Tiên Khôi truyền pháp."

Khi cầm lại Như Ý Tiên Cung, Diệp Thanh Vũ vốn muốn đưa tòa tiên cung cho Khương Vọng, theo nàng nói, nàng tạm thời không cần đến, mà nếu Khương Vọng có thể dùng nó để tăng cường thực lực thì thật tốt. Sau khi Khương Vọng từ chối, nàng đã lấy ra «Như Ý Tiên Điển» và chia sẻ với hắn.

Bình tĩnh mà xem xét, hắn và Diệp Thanh Vũ không có gì quá xa lạ, nhưng Như Ý Tiên Cung chính là nỗi tưởng niệm duy nhất mà cha mẹ Diệp Thanh Vũ để lại cho nàng, mang theo tình yêu thương của Lư Khâu Triêu Lộ và Diệp Lăng Tiêu. Nghĩ đến điều này, Khương Vọng cảm thấy lòng mình đau nhói, như thể hình ảnh của những bậc anh hùng nghìn năm trước lúc nào cũng có thể lao ra đấm cho hắn vài quyền.

Vì vậy, Khương Vọng quyết định không nhận «Như Ý Tiên Điển», mà muốn trả lại Như Ý Tiên Y trên người cho Diệp Thanh Vũ, để trả về tiên cung đứng đầu. Nhưng Diệp Thanh Vũ lại đem ra một chiếc Như Ý Tiên Y khác.

Chiếc Khương Vọng mặc là của Như Ý Tiên Cung để lại từ thời đại tiên nhân. Lư Khâu Triêu Lộ sau khi trùng kiến tiên cung cũng tự chế một chiếc. Ngày nay, họ như hai thời đại giao hội, "cùng người cùng áo".

Trong những ngày vừa qua, Diệp Thanh Vũ luôn hỏi về các vấn đề tu hành, hắn suy nghĩ làm sao để nàng không phải rảnh rỗi nghĩ đến những điều đau lòng, vì vậy lúc nào cũng đáp ứng nàng. Nhưng những câu hỏi của Diệp Thanh Vũ đều là những tiên thuật mà nàng vẫn chưa thể tu thành...

Hoàng Duy Chân vừa dạy vừa dỗ cho nàng, nhưng cũng đã học được «Như Ý Tiên Điển» nhập môn.

"Không có truyền pháp Tiên Khôi." Tiểu tài thần lắc đầu: "Trong tiên cung không có ai biết nói chuyện hết."

Một chút ánh sáng vàng như đom đóm vây quanh nàng bay lượn. Nói về Vân Đính Tiên Cung, có vẻ nó không giống với các tiên cung khác như Nhân Duyên Tiên Cung, Lẫm Đông Tiên Cung, thậm chí cả Như Ý Tiên Cung và Vạn Tiên Cung, tiên thuật đều được hình thành theo một hệ thống, chỉ riêng Vân Đính Tiên Cung không có gì cả. Một tiên thuật duy nhất là Bình Bộ Thanh Vân khiến Khương Vọng từ đầu đến giờ, đến nay cũng không theo kịp.

Có thể nói Nhân Duyên Tiên Cung và Lẫm Đông Tiên Cung do Hứa Vọng, Hồng Quân Diễm quá mạnh, chính họ sáng tạo tiên thuật đã có thể tạo thành hệ thống. Còn Vạn Tiên Cung, Khương Vọng biết Doãn Quan đến từ đâu, di sản của Vạn Tiên Cung có vẻ hoàn chỉnh hơn nhiều so với Vân Đính Tiên Cung.

Hắn sớm nhặt được thứ rách nát nhất trong chín đại tiên cung? Nghĩ lại, vị "anh hùng" kia trước đây cũng rất khả nghi. Rõ ràng trong tay có một tiên cung, cùng rất rõ ràng về di sản của tiên cung, nhưng lại cố tình mưu được Vân Triện cho Diệp Thanh Vũ trong Trì Vân Sơn, rồi đem Vân Đính Tiên Cung nhường cho...

Chắc hẳn hắn đã biết rõ đây là đồ rách nát?

Khương Vọng nhìn tiểu tài thần, từ "rách nát" thu lại, hỏi một cách tò mò: "Sao Tài Thần kim thân của ngươi lại tu luyện được như vậy? Tín ngưỡng lại cuồn cuộn không dứt."

Hai tòa tiên cung đều đã hiện ra trên không trung, xác định vị trí lẫn nhau, cũng chậm rãi hình thành liên kết với Vẫn Tiên Lâm. Trong quá trình này không cần hắn can dự, Khương Vọng vẫn có thời gian để hỏi vài vấn đề.

Tài Thần mới vừa lạc không lâu, hình tượng Tài Thần vừa mới khởi dựng. Theo lý thuyết, phải mất một thời gian thích ứng rất dài mới có thể hình thành tín ngưỡng cho cả người tín ngưỡng và bản tôn của Tài Thần, nhưng tiểu tài thần lại thích ứng quá tốt.

Tín ngưỡng của mọi người đối với Tài Thần, dường như không tốn chút sức nào đã được nàng tiếp nhận.

"Ta nào biết gì về Tài Thần?" Tiểu tài thần lắc đầu, vành tai bằng nguyên bảo quấn vàng cũng động đậy: "Chỉ cần 'Bái ta có tiền'. Tin ta, ta sẽ cho tiền."

Khương Vọng có biểu tình cổ quái, ai hiểu Tài Thần hơn ngươi?

"Đương nhiên là phải cho tiền đúng cách." Khi nói đến bản chất, tiểu tài thần có phần nghiêm túc: "Ví dụ như cung cấp công việc tốt hơn, điều kiện tiên quyết là người ấy đang nghiêm túc nâng cao bản thân. Hay như tăng lương, điều kiện tiên quyết là người ấy thật sự cố gắng làm việc. Tất cả đều thông qua thương hội Vân Thượng để thực hiện, ta cũng sẽ không trực tiếp hàng thần — hiện tại vẫn còn rất giới hạn, nhưng sau này có thể sẽ có những phương thức tốt hơn, ta vẫn đang nghiên cứu."

Chỉ trong chưa đầy bốn ngày kể từ khi kế thừa di sản của Diệp Lăng Tiêu, nàng đã có những suy nghĩ tỉ mỉ. Mỗi ngày nàng đều nghĩ suy về việc tu hành, làm ăn, Như Ý Tiên Cung, Tài Thần, và tương lai của Lăng Tiêu Các... Chỉ có như vậy, nàng mới tạm thời quên đi nỗi đau.

Bạch Di đã nói: "Hồng trần luyện Tiên." Nàng hiện tại đầu óc đầy ắp những chuyện nhân gian.

Khương Vọng tán thán: "Quân tử thích tiền, lấy có đạo; Tài Thần cho tài, phú có phương!" Tiểu tài thần đứng trên thỏi vàng ròng, cau mày, có chút buồn rầu: "Ta không biết tại sao, hương hỏa càng ngày càng vượng, nhưng tu vi của ta đã không theo kịp. Đành phải bóp hết tín ngưỡng lực dư thừa thành Thương tiên kim nguyên bảo, ngày nào cũng làm như vậy, còn phải chia ra rất nhiều tiên niệm để hỗ trợ — lần trước ta đã nói với ngươi rồi mà."

Biến hóa diễn ra ngay lúc này. Hai tòa tiên cung lơ lửng trên không, xác lập, duy trì lẫn nhau, trong chốc lát cùng tỏa hào quang, như nhật nguyệt cùng chói lọi.

Vân Đính Tiên Cung hiện lên vẻ quý phái, Như Ý Tiên Cung lại điêu khắc trạng thái tốt đẹp. Tiên quang vô tận vô phạt, lan tỏa ra bốn phương tám hướng. Mảnh không gian trống rỗng mênh mông này, trong chốc lát được nhuộm bởi tiên quang.

"Ta tưởng chỉ có một chút, không ngờ lại nhiều vậy..." Khương Vọng vừa nói, hai con ngươi bỗng chuyển thành mặt trời vàng và mặt trăng tuyết, mi tâm hiện ra Nhật Nguyệt Thiên Ấn, quan sát hư không.

Ý nghĩa liên quan đến sự phá diệt của thời đại tiên nhân trong Vẫn Tiên Lâm rõ ràng trở nên liên kết với tiên cung. Và qua mối liên hệ này, hắn đã nhìn thấy Vẫn Tiên Lâm bên ngoài khe hở thời không, lẫn lộn thiên cơ, điên đảo âm dương, nghịch loạn ngũ hành!

Ánh mắt của hắn, chân thực và tồn tại, ánh mắt của hắn, có dấu vết để theo dõi, bản thân ánh mắt của hắn là một con đường dẫn. Khương Vọng, người đứng đầu thời đại, tự mình xác lập con đường.

Vị trí cụ thể của khe hở thời không này đã được xác định, lại liên hệ chặt chẽ với Vẫn Tiên Lâm. Khương Vọng thông qua Thiên Nhân tướng để bắt giữ Vẫn Tiên Lâm, nhanh chóng làm quen với biến đổi của nơi này, vào thời khắc này bỗng nhiên có một cảm giác kỳ quái: Như thể lúc đầu ngươi đang bơi lội trong biển rộng, bơi một cách nhàn nhã, nhưng lại có một cự vật khổng lồ đang đâm vào biển ở nơi cực xa. Dù ngươi không nhìn thấy cự vật đó, nhưng vẫn có thể cảm nhận được sự chấn động của biển. Dòng chảy của ngươi cũng bị ảnh hưởng.

Nhưng giờ đây, biển sâu của Thiên Đạo vẫn chìm trong biển gầm, trong vòng trăm năm không có tồn tại nào có thể vẫy vùng trong đó. Hắn không thể, Mi Tri Bản cũng không thể. Phải chăng "Kẻ Vô Danh" đang quấy nhiễu nhận biết của Thiên Nhân tướng?

Sau một khắc, hắn không lo lắng về cảm giác này nữa, mà bỗng dậm chân bước ra, tóc dài vung nhẹ nhàng, năm ngón tay mở lớn, xa xa ấn vào. Hắn đã được tiểu tài thần cho phép, thay mặt điều khiển Như Ý Tiên Cung. Lúc này, tiên quang Như Ý và tiên quang Vân Đính đang xen lẫn trong lòng bàn tay hắn, kết thành một đoàn tiên vân chói lọi.

Một chùm tiên quang Như Ý Vân Đính cứ thế thoát ra từ mây trôi. Tiên quang như cầu vồng, từng đường từng đường giăng khắp nơi, xuyên qua thời không!

Cũng trong khoảnh khắc này, trên bầu trời Vẫn Tiên Lâm, nơi quỷ vụ tụ tập, bỗng nhiên xuất hiện một ánh sáng chói lòa. Bỗng nhiên tiếng sáo trúc vang lên, bỗng nhiên lại có ca múa.

Bỗng có bóng người di chuyển qua lại, người mặc quan phục, lướt qua lướt lại trong từng cung thất. Có mười hai hư ảnh cao lớn đứng trong đình đài cung thất, mặc lễ phục hoa mỹ, đang cúi đầu bái lạy.

Có người nói "Lý Hành Hoa!" Có người nói "Chu Ngu Khanh!" Đó chính là "Mười hai xu quan". Không chân thực biến thành rõ ràng.

Vô tận quần thể cung điện hoa mỹ tuần hoàn, ngay lập tức giáng lâm trên bầu trời Vẫn Tiên Lâm. "Ngư lân ốc hề long đường, tử bối khuyết hề chu cung!" Đó chính là "Chương Hoa Thai" mênh mông của Đại Sở đương thời, đứng hàng đầu trong động thiên bảo cụ!

Đây cũng là lời nói "ăn ý" của Tinh Thần Đại Lương ở Đông Hải! Tại toàn bộ Vẫn Tiên Lâm, vào lúc này, những điểm sáng lấp lánh lần lượt xuất hiện... Trên không trung, trên ngọn cây, trên lá nhọn, trên mặt đá.

Không thể nhìn thấy điểm cuối, quá nhiều để đếm, như sao trời! Tất cả đều là khe hở thời không nơi Hoàng Duy Chân và "Kẻ Vô Danh" đã giao chiến.

Bị Thiên Hoàng khai thác, bị tiên quang xuyên qua, bị ánh sao bổ sung. Trong một khoảnh khắc, ánh sao như biển, cả bầu trời xen lẫn thành một đồ án huyền bí. Vết đuôi của cuộc chiến kẻ siêu thoát, lần đầu tiên được phác họa rõ ràng như vậy.

Xác định quá khứ, miêu tả hiện tại, thậm chí giả thiết tương lai! Đây là Vẫn Tiên Lâm, "tên" đến từ sự phá diệt của thời đại tiên nhân. "Tiên" chính là chữ khắc sâu và không thể biến mất nhất của Vẫn Tiên Lâm. Đây là ý nghĩa mà Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ mang theo tiên cung đến. Tiên cung là cơ sở để "xác thực tên".

"Kẻ Vô Danh" cầu mong sẽ bị lãng quên. Tất cả những gì được khắc sâu, không thể xóa nhòa đều là thiên địch của thần. Sự vẫn lạc của thời đại tiên nhân là một sự kiện không thể xóa nhòa! Chính là sự sụp đổ của thời đại. Vết thương lịch sử! Sách sử không dứt, người tin không ngừng, lịch sử đó vẫn tồn tại.

Khi Vân Đính Tiên Cung và Như Ý Tiên Cung giáng lâm nơi đây, khi tiên cung đứng đầu thời đại mới tự tay lấy ánh sao kết nối với những câu chuyện xưa, liên hệ không thể xóa nhòa giữa tiên cung và Vẫn Tiên Lâm, thậm chí "Kẻ Vô Danh" cũng không thể lãng quên!

Tinh Vu chấp chưởng Chương Hoa Thai kia, cứ thế lấy Vẫn Tiên Lâm làm giá vẽ, dùng vòm trời làm bức tranh, vận động cự bút đỉnh thiên lập địa, xuyên qua xưa và nay, chấm mực đậm, rõ ràng chỉ hướng vị trí của hai tôn kẻ siêu thoát đang giao tranh!