Xích Tâm Tuần Thiên

Thương Hải sâu thẳm xuất hiện một hòn đảo hoang, với những vách núi hiểm trở. Hòn đảo này có tên là "Thi Đà Sơn".

Nghiệt Tiên hoàng chủ Sĩ Lương đang đứng trong lãnh địa của mình, bên trong cung điện hoàng tộc. Ông nhẹ nhàng cúi đầu, ánh mắt chăm chú nhìn đôi giày mà không tiến lên. Được xem như một trong những thiền sư Hoàng Chủ duy nhất của Thương Hải, có lẽ cũng là thiền sư đỉnh cao còn lại của các thiên tài trong vạn giới, nhưng Sĩ Lương từ trước tới nay vốn nổi tiếng với tính cách hung hãn, chưa bao giờ có vẻ khiêm tốn như vậy.

Nguyên nhân chính là vì trên bảo tọa Hoàng Chủ vốn thuộc về ông, hiện tại lại có một nam tử đang ngồi, khuôn mặt tuấn tú với đôi mắt sáng. Nam tử này thường ngày luôn toát lên sự uy nghiêm, với mái tóc vàng, đôi mắt vàng và trên trán mang hai chiếc sừng rồng màu vàng, trông giống như được chế tác từ vàng ròng. Hắn tỏa ra một vẻ rực rỡ vô song, cao quý hơn tất cả những gì tồn tại trên đời.

Dĩ nhiên, hắn cũng là lý do khiến Sĩ Lương phải cúi đầu.

Thiên Đạo Thương Hải như một đám mây đen, hình dạng như mây đen cuồn cuộn, nặng nề đè nén trong lòng những ai nhìn thấy. Với sự hiện diện của Sĩ Lương, không thể không cảm thấy áp lực và bất an.

Sĩ Lương không thể nắm vững từng làn sóng của Thiên Đạo, do đó không dám mạo hiểm trong việc tranh cãi về các cấp bậc siêu nhiên, không biết chuyện gì sẽ xảy ra, và cảm thấy bi quan về tương lai của Hải tộc. Sau trận chiến này, tâm trạng bi quan trở nên lan tràn. Giọng nói trầm lắng của nam tử trên tôn vị vang lên: “Vĩnh hằng thật sự là một sự tịch mịch!”

“Bạn bè của ngươi, kẻ thù của ngươi, thậm chí chỉ là cái tên mà ngươi từng nghe thấy, đều từng bước biến mất trong dòng chảy lịch sử.”

Hắn chống tay lên ngai vàng, như một hình bóng ngày càng xa xôi: “Nếu không phải Địa Tàng đã chạy trốn… ta gần như đã quên đi mọi chuyện!”

Sĩ Lương chỉ im lặng lắng nghe, ánh mắt rảo quanh đôi giày.

“Sĩ Lương ——” Nam tử đó gọi. “Từ khi các thiền sư chịu diệt vong, truyền thừa đã bị cắt đứt, gần đây lại có những biến chuyển. Thi Hoàng đã đến thế gian, bạn có tham gia không?”

Sĩ Lương khẽ mở miệng, cuối cùng đã gọi ra được cái tên: “Long Phật Thượng Tôn!”

Sau đó, cuộc trò chuyện mới thông suốt: “Sĩ Lương vẫn còn yếu ớt… chỉ có một chút hi vọng.”

Sa Bà Long Trượng, người đứng đầu Chí Tôn rồng trong Thiền đường núi, kim thân Thiên Phật, dâng cho đời. Trong thời đại này, có thể xem là một trong những phật tu mạnh nhất trong vạn giới, nhưng cũng là một trong những người hận Phật nhất!

Hắn ngồi đó, giống như một đoạn lịch sử.

“Chẳng trách ngươi.” Long Phật bình thản nói: “Thi đạo trắc trở, nếu tích lũy chưa đủ, ngươi sẽ không thể xuyên qua.”

Long Phật nói xong, không thể tránh khỏi một tiếng thở dài.

So với nhân tộc sau Đạo lịch mới mở ra và nhiều kẻ siêu thoát, Hải tộc lại không thể nhìn thấy Kiều Mộc. Người mà có hy vọng nhất cũng chỉ có Phúc Hải, Cao Giai, Ngao Kiếp, giờ chỉ còn lại Ngao Kiếp…

Con đường thi tu từ lâu đã bị chặn đứng, những người trước đây vốn có cơ hội đi theo cũng chỉ còn lại hy vọng mịt mùng. Sĩ Lương dường như cuối cùng không thể theo kịp.

“Địa Tàng hạ cờ, chắc hẳn có ý nghĩa sâu xa. Phượng Hoàng đã mang lại lợi ích cho thiên hạ, Hoàng Duy Chân lại là người có tính tình.”

Long Phật nhàn nhã nói: “Nếu ngươi có thể tiêu diệt Diêm La Đại Quân Ngũ Quan Vương cùng Thi Hoàng Già Huyền, có thể hi vọng một chút.”

Địa Ngục Vô Môn, từ khi Địa Tàng đưa về Minh Phủ, đã lọt vào tầm ngắm của các cường giả chư thiên. Những người được gọi là "Diêm La Vương" thực sự đã từng có một vị trí nhất định. Ngay cả Long Phật cũng biết rõ về Ngũ Quan Vương! Người này có thể chính là con bài chiến lược của Địa Tàng đối với Thi đạo.

Sĩ Lương cúi đầu: “Cẩn tuân dạy bảo.”

Đối với hắn mà nói, việc giết hai người này không phải là khó khăn. Nhưng vấn đề không nằm ở hai người này, mà thuộc về Hoàng Duy Chân và Địa Tàng. Khi nào thì Hoàng Duy Chân và Địa Tàng sẽ chết?

Hắn càng khiêm tốn hơn: “Hôm nay, việc ngài di giá Thi Đà Sơn thực sự là phúc khí của tiểu hoàng.”

Sĩ Lương dĩ nhiên hiểu rằng, với một bậc tôn quý như Long Phật, sao có thể đến Thi Đà Sơn quan chiến. Bởi vì nơi đây chính là chốn có nhiều thi thể hòa thượng nhất.

Thi Đà Sơn được cấu thành từ thi thể của các hòa thượng! Chỉ ở đây, hắn mới có thể xác định chắc chắn rằng không bị Địa Tàng bất ngờ — dù là Nhật Nguyệt Trảm Suy, dù là ẩn thân hoặc những âm mưu, vẫn có những cảnh giác khôn cùng trước một kẻ siêu thoát đang tọa trấn khí vận của Hải tộc.

Hoặc có lẽ, chỉ có sự cẩn trọng như vậy, suy nghĩ như vậy, Long Phật Thượng Tôn mới có thể tính toán đến việc Thế Tôn sẽ tịch diệt!

Hôm nay, những người chờ Địa Tàng chết không chỉ có những tôn đang chiến đấu với Địa Tàng. Đây có lẽ là cơ hội để Long Phật ra tay.

Long Phật đã từng chống đối với đạo chủ Bồng Lai, nhưng đạo chủ Bồng Lai thì lại là lực lượng chủ chốt trong việc phong ấn Địa Tàng. Long Phật cũng không thể quên đến sinh tử của Địa Tàng — kẻ thù của kẻ thù, cũng trở thành kẻ thù.

Địa Tàng có nhân duyên quá tốt!

“Sau những cơn hạo kiếp Thương Hải, Sa Bà Long Trượng của ta và Triêu Thương Ngô Kiếm của đạo chủ Bồng Lai, đã trở lại trạng thái ngang bằng. Đó là lý do ta mới có thể tạm thời phân tâm.”

Long Phật bình tĩnh nói: “Lần này ra tay gần như không thể, chỉ cần ta động đậy, Bồng Lai cũng sẽ động.”

“Tuy nhiên, nếu Địa Tàng còn sống, ta không thể tránh khỏi cái chết của thần. Còn nếu Địa Tàng chết, ta sẽ phải hủy một phần thiên mệnh, dành lại cho Kiêu Mệnh. Loại bỏ bớt những mạt pháp, và tặng lại cho Long Quân.”

Kế hoạch Tịnh Hải được nhân tộc thảo luận, là kết quả của việc nhận thức được sự chênh lệch sâu sắc giữa hai tộc trong cuộc hạo kiếp Thương Hải. Địa Tàng tiếp tục thực hiện lý tưởng, còn Long Phật đã sẵn sàng để hủy diệt thi cốt của thần.

“Địa Tàng sẽ chết sao?”

Sĩ Lương ngẩng đầu nhìn về biển sâu Thiên Đạo: “Chiến loạn Thiên Đạo, tiểu hoàng không nhìn rõ.”

Long Phật nói: “Nếu biển sâu Thiên Đạo như một cái vạc vô biên vô hạn, lực lượng của Thiên Đạo chính là nước trong vạc. Hiện thế thì chính là vườn rau chờ tưới tiêu bên cạnh chiếc vạc này. Lượng nước này có thể tưới rau, cũng có thể dập tắt lửa, hoặc chết đuối côn trùng có hại.”

“Thiên Đạo có bản năng duy trì hiện thế.”

“Cái gọi là kích thích thiên ý, chính là lợi dụng bản năng của Thiên Đạo, từ đó thực hiện một số việc có lợi cho mình — khi Thiên Đạo duy trì hiện thế, tự nó sẽ hình thành một lực lượng.

Lực lượng này, dù là nhỏ bé, nhưng phát tán ra đủ để có thể thay đổi trời đất.”

“Thần thông Nguy Tầm 【Bặc Số Chích Ngẫu】, thần thông Trần Toán 【Thiên Cơ】 đều mượn dùng thiên ý.”

“Mi Tri Bản có thể mượn sức mạnh từ Thiên Đạo để đoán vận mệnh, trong khi Khương Vọng có thể tự do luồn lách trong nước, mượn nước trong vạc để tưới tiêu vườn rau, dễ dàng qua lại giữa các vườn rau khác nhau.”

“Những cá thể lợi dụng Thiên Đạo không giống nhau, Mi Tri Bản mượn sức mạnh từ Thiên Đạo để tính quẻ, còn Khương Vọng mượn sức mạnh từ Thiên Đạo để hành động.”

“Như Địa Tàng có thể không nhìn thấy bản năng của Thiên Đạo ở một mức độ nhất định, thậm chí thay mặt cho thiên ý, trực tiếp múc nước từ Thiên Đạo đi tưới bất kỳ nơi nào mà hắn muốn — như chết đuối một tổ kiến, hoặc ép một con bò lạc vào con đường vòng, điều này được gọi là 'Thiên ý như đao'.”

“Nhật Nguyệt Trảm Suy chính là lực lượng vượt không qua thế giới này, sau khi chết ở thế giới này, thành một lớp mỏng cho phép che phủ cái vạc này. Cho nên Địa Tàng tạm thời không thể múc nước.”

“Khương Vọng bây giờ đang làm là gây ra sự hỗn loạn lớn trong cái chum nước, tạo ra trạng thái thiên đạo bàng bạc khuấy động cả sông biển, khiến cho biển sâu Thiên Đạo không thể duy trì bản năng — cũng như việc chiếu cố Duệ Lạc Thiên Nhân cũng thuộc về loại bản năng này.”

“Phá hoại luôn dễ hơn xây dựng. Địa Tàng muốn ngăn chặn Khương Vọng, phải trước tiên ổn định sóng lớn của biển trời. Mà việc mà Đạm Đài Văn Thù đang làm, chỉ là phá hoại sự ổn định của Địa Tàng.”

“Đây là hai người hiểu rõ về chiến đấu, biết tạo lập địa lợi, đồng thời ổn định giữ vững, chỉ tiêu hao, không mưu cầu toàn thắng. Địa Tàng chắc chắn phải trả giá lớn hơn mới có thể duy trì tình trạng cân bằng của biển trời. Mà thần còn phải ứng phó với Khương Thuật, Cơ Phượng Châu, cùng một loạt phản công có thể đoán được.”

Trên mặt hắn tỏa sáng với ánh sáng giảng đạo chói lọi, bao nhiêu năm rồi, hắn vẫn luôn thụ đạo trong Hải tộc như thế. Phúc Hải và Cao Giai đã từng nghe hắn giảng đạo.

“Nếu Địa Tàng không có bất cứ thủ đoạn nào để thay đổi cục diện, hắn chỉ có thể từng bước một đi đến cái chết.”

Sĩ Lương lắng nghe trong im lặng rất lâu, nhìn về phía biển trời đang đen tối, chỉ cảm thấy như thể có cái gì lướt qua: “Ngài về hiểu biết Thiên Nhân, quả thực là thái độ thông suốt! Ngay cả khi ta không biết gì về Thiên Đạo, cũng có thể nắm bắt được tiến trình tranh đấu này.”

Long Phật vẫn chỉ ngồi đó, không hề ngẩng đầu nhìn lên trời: “Ta không phải Thiên Nhân bẩm sinh, cũng không thể trở thành Thiên Nhân chỉ bằng cách tiếp cận Thiên Đạo, muốn hiểu rõ về Thiên Nhân, tự nhiên cần nhiều nghiên cứu hơn nữa.”

Long Phật từng rất khao khát được tiếp cận Thiên Đạo, bởi lẽ Thế Tôn là bậc thần mà hắn tôn kính nhất. Hắn thậm chí còn theo dõi những di tích của Duệ Lạc tộc, muốn từ bỏ thân phận rồng để trở thành một Thiên Nhân.

Điều này về sau còn được truyền thành câu chuyện về Long Hoàng Hi Hồn thị trung cổ đến Duệ Lạc tộc luận đạo — kỳ thực lúc đó Duệ Lạc tộc đã không còn tồn tại, Hi Hồn thị cũng chẳng thèm ngó ngàng đến Thiên Nhân.

Mà lý do Long Phật nói rằng hắn không thể trở thành Thiên Nhân chỉ bằng cách gần gũi Thiên Đạo… là vì hắn muốn giết Thế Tôn!

Sau khi trở thành Thiên Nhân, lại mất đi khả năng giết Thế Tôn. Hắn nhất định đã nghiên cứu cực kỳ lâu, mới có thể không bước vào Thiên Đạo, nhưng vẫn hiểu Thiên Nhân hơn bất kỳ ai khác trên đời.

“Ta có một câu hỏi.”

Sĩ Lương nói: “Tại sao Cơ Phù Nhân lại chọn Vô Tội Thiên Nhân để giao dịch, chứ không phải Bồ Đề Ác Tổ? Dường như Bồ Đề Ác Tổ có vẻ cần giết Địa Tàng hơn, cũng dốc sức hơn.”

“Thứ nhất, Bồ Đề Ác Tổ rất khó để giao tiếp; thứ hai, Bồ Đề Ác Tổ nuốt những ác niệm của Thế Tôn, càng có khả năng bù đắp cho Địa Tàng. Một khi chiến trường ở biển trời gặp khó khăn, gọi Địa Tàng cầm giữ ác niệm của Thế Tôn, thì địa thế chắc chắn sẽ không ổn. Nói cho cùng, không ai dám thật sự khinh thường Địa Tàng; thứ ba, Vô Tội Thiên Nhân là một tồn tại rất coi trọng lời hứa, mặc dù lời hứa của hắn với ba ác Nghiệt Hải có vẻ kỳ quái — nhưng Vô Tội Thiên Nhân vẫn là một tồn tại độc nhất như vậy.”

Long Phật nói đến đây, dừng lại một chút: “Ngươi có thể lý giải rằng một người làm việc ác nhưng lại nhớ rõ muốn giữ lời với Khương Vọng.”

Ngày xưa, Khương Vọng đã lấy Chúng Sinh pháp tướng tiến vào Thiên Đạo Thương Hải, lợi dụng cơ hội khi Vô Oan hoàng chủ Chiêm Thọ bị thương để câu kéo vương Diêu Ai của hải vực Vô Thường vào biển trời, sau đó ngay trước mặt Trọng Hi, Đại Ngục hoàng chủ, cưỡng chế chứng Thiên Thương Hải... hai lần.

Sau đó, hắn đạt được vị trí đỉnh cao nhất, kiềm chế người muốn vươn lên đỉnh vạn giới.

Sĩ Lương khó lòng không có ấn tượng với người này, liên quan đến một đời Khương Vọng, bọn họ đã lặp đi lặp lại nghiên cứu. Thậm chí cả những bức ảnh ghi lại quá trình chiến đấu của hắn đã truyền trong tay tầng lớp cao cấp của Hải tộc — nói thẳng ra, một khi chiến tranh Thần Tiêu xảy ra, đây chính là mục tiêu trọng điểm.

“Nếu một người giữ lời, vậy hắn đại khái sẽ không quá ác.”

Sĩ Lương nói.

Long Phật mở mắt: “Thần cũng là một người đáng thương.”

Sĩ Lương ngẩn người: “Đều siêu thoát rồi, sao còn gọi là đáng thương?"

Long Phật nhìn hắn, gương mặt vàng óng như có chút dấu hiệu của thời gian: “Ngươi thấy ta đáng thương không?”

Ai có thể nói một vị siêu thoát lại đáng thương? Nhất là một vị có địa vị ngang hàng với đạo chủ Bồng Lai, người đã chủ trì diệt Phật đại kiếp, dẫn đến sự diệt vong của Thế Tôn! Nhưng ai có thể nói Long Phật không đáng thương?

Từng là Long Hoàng với nhiều hy vọng, về sau được xưng là Thiên Phật, không cần nói đến danh phận nào, cũng đã chạm đến mức cao nhất.

Giờ đây chỉ còn xưng là Long Phật.

Hắn là trụ cột của Hải tộc ngày nay.

Nhưng vĩnh viễn sẽ có Hải tộc thù hận hắn! Rất châm chọc.

Giữ được những mạch nước của Hải tộc, chỉ là “con chó nước gãy xương sống”.

Chèo chống vận mệnh của Hải tộc, chính là Thiên Phật ngày xưa.

Và lý do hôm nay Hải tộc không thể thiếu các thần, chính là những ưu thế ngày xưa đã bị các thần chôn vùi! Sĩ Lương cúi đầu, không nói gì.

...

Trong nước, bóng dáng Khương Vọng cúi đầu, nơi sóng lớn cuộn trào, như khắc họa trên bề mặt nước.

Áo xanh buộc kiếm, theo sóng chập chùng.

Nhưng Khương Vọng biết rõ, đó không phải là bản thân mình.

Khi hắn hoàn toàn giải phóng trạng thái thiên đạo, thì Thiên Đạo cũng đã nuốt chửng hắn!

Mười ba vị chí tình cực dục chi ma đã trói hắn ở Minh Phủ, treo lại nhân gian.

Hắn như một chiếc dây thừng lao xuống biển.

Nhưng trong cuộc xung đột kịch liệt, dây thừng sớm muộn cũng sẽ gãy.

Hắn với trạng thái thiên đạo Côn Bằng khuấy đảo biển trời, càng lăn lộn kịch liệt, càng kéo lên đầu sóng.

Thế nhưng, để càng quấy nhiễu thiên quyến của Địa Tàng, hắn vẫn đẩy mình đến cực hạn.

Dĩ nhiên, hắn hiểu rằng, trong trận chiến này, hắn tuyệt đối không phải nhân vật chính. Nếu có thể kiềm chế Địa Tàng chút nào trong biển sâu Thiên Đạo, hắn cũng đã có thể tự hào.

Liệu chỉ như vậy đã đủ hay không?

Giống như bao trận chiến sinh tử trước đây, hắn mãi mãi tự vấn mình câu hỏi này — Khương Vọng, ngươi đã làm hết những gì có thể làm chưa?

Hắn cúi đầu nhìn, không chỉ thấy bóng hình trong nước.

Hắn nhìn thấy Tịnh Lễ trong ngân hà, Doãn Quan trên Đông Hải, Khương Thuật trong địa ngục, hắn chú ý đến nhân gian.

Cuộc chiến này, hắn không thể chỉ chờ đợi! Chờ Vô Tội Thiên Nhân đánh tan Phật Sơn năm ngón tay, hay đánh tan Địa Tàng sao? Hay chờ đợi Vô Tội Thiên Nhân phát tác thiện tâm, kéo hắn một cái? Hay là hy vọng Cơ Phượng Châu kiếm xé trời, sông cự phật?

Khương Vọng đứng trong trạng thái thiên đạo Côn Bằng, không ngừng bay nhảy, nhìn sấm gió khuấy động, chỉ có áo xanh bồng bềnh, thong thả.

Sau đó, lông mày hắn khẽ nhếch, một đường trắng như kiếm rời khỏi vỏ cuốn như là từ không mà ra, thể hiện một hình bóng lộng lẫy, trán mọc sừng như Bạch Long tiên tướng.

Thực tế, Khương Vọng lúc này đang kiệt sức duy trì sự cân bằng của chính mình, tại ranh giới giữa việc chìm đắm trong biển trời vĩnh hằng và trở về hiện thế, thân thể pháp cấp đỉnh cao không động, lựa chọn chỉ có Tiên Long pháp tướng và Thiên Nhân pháp tướng.

Hắn đã chọn tiên long.

Thêm một Thiên Nhân sẽ không ảnh hưởng chiến trường biển trời, nhưng sự xuất hiện của tiên long trong biển sâu Thiên Đạo lại không giống.

Trái với những nhân vật khác, trong thời đại hiện tại, trong số những người nắm giữ tiên cung mà hắn biết, không ai hiểu rõ biển trời hơn hắn — đương nhiên, Sơn Hải đạo chủ là ngoại lệ.

Nói cách khác, hắn có thể là người duy nhất xuất hiện trong biển sâu Thiên Đạo và có ảnh hưởng lớn, vượt trên cả những vị chúa tể tiên cung biển sâu.

Cái chết của Lư Khâu Triêu Lộ, mẹ ruột của Diệp Thanh Vũ, bắt nguồn từ những mưu kế của Tiên đình ở Jình quốc.

Ngày Triêu Văn Đạo Thiên Cung mở điện, đã có người đến Vấn Tiên.

Ngược dòng tìm hiểu, vào thời Tiên Cung bị phế, các tiên nhân đã ngưng tụ 【tiên chủng】 khởi động "Phi thăng".

Trong cuộc chiến trước đây, khi quyết đấu với Thiên Nhân, tiên long từng nói: “Ta không nghe thấy Thiên Đạo thắng Nhân Đạo, không tin rằng trời lên sẽ là Chân Tiên!”

Chất vấn thực sự chính là Thiên Nhân.

Nói đến Chân Tiên, không phải là Tiên của thời kỳ Thiên Nhân, mà là những cường giả có thể đánh bại Nhân Đạo.

Mà trong tình huống của Thiên Nhân thuần túy lúc đó, ngay lập tức đã phản hồi rằng “Trên trời không có tiên!”

Thực sự trên trời không có tiên sao? Chí ít trước đây chắc chắn đã có!

Lúc đó, Khương Vọng phản bác lại bằng việc đổ lỗi cho Thiên Nhân, như một tuyên cáo về thắng bại của cuộc chiến tranh — “Trên trời đã không, trên mặt đất cũng không nên có...

Kẻ thừa kế Thần Thoại, Tiên Nhân cuối cùng của Nhất Chân thời đại, nhìn nhận Địa Tàng như thế nào, về biển trời hôm nay? Nếu những “tiên chủng phi thăng” đó đều đã chết, liệu có thể gọi ra những lực lượng Tiên còn lạc lối trong biển trời này như câu chuyện về Vẫn Tiên Lâm không?

Tôn Tiên Long pháp tướng này rời khỏi cơ thể, thoát khỏi trạng thái Côn Bằng màu vàng, như ra khỏi Thiên Cung vô thượng, thẳng đáy biển.

Vân Đào giận dữ dời sông lấp biển, nhưng pháp tướng Tiên Long bao bọc ánh vàng trong trạng thái thiên đạo lại tự do lặn xuống.

Mối nguy hiểm lớn nhất trong biển sâu Thiên Đạo đến nay, không chỉ đến từ sự ăn mòn của chính biển trời mà còn từ những "tảng đá" yên lặng nằm sâu dưới biển.

Một phần đã bị Địa Tàng gọi đến tạo thành Phật Sơn năm ngón tay, một phần bị Vô Tội Thiên Nhân chặn dưới đáy biển.

Bởi vậy, pháp tướng Tiên Long cấp độ Động Chân đã lồng vào một lớp Côn Bằng trạng thái thiên đạo, tự do vùng vẫy trong biển trời sâu thẳm mà không gặp phải cản trở!

Dưới cằm hắn xuất hiện hai râu rồng, kéo dài vô hạn, phấp phới trong biển trời.

Một đầu tên 【mắt thấy】, một đầu tên 【thanh văn】, tất nhiên đều được bao bọc trong trạng thái thiên đạo màu vàng.

Khi hắn lặn sâu vào vạn dặm, gần như đến cực hạn, pháp tướng Tiên Long bỗng dừng lại, hai râu rồng cũng đột nhiên rung động. Không cần mở miệng, thanh văn tự nhiên phát ra âm thanh:

“Ta nay tới đây, hỏi trên trời có Tiên không?!”

Vào lúc này, một dòng sáng tiên quang bỗng nhiên lan tỏa, thoáng chốc mở rộng thành một tòa cung điện phiêu miểu, bao phủ lấy pháp tướng này trong vòng tay của nó.

Tiên long đã rời khỏi Thiên Cung, và tự nhiên mang theo các cung điện của riêng mình.

Hắn đã có một phát hiện đặc biệt trong Vẫn Tiên Lâm: Vân Đính Tiên Cung có thể hợp nhất lực lượng của các tiên cung khác, đồng thời có thể nhận ánh sáng từ các tiên cung khác mà khôi phục ở mức độ nhất định.

Khi đó, trong cuộc chiến chống lại nhân vật vô danh, lấy tên của ba tòa tiên cung làm chiến trường.

Khương Vọng trong trạng thái toàn thịnh đã hợp nhất ba tòa tiên cung, mượn tiên cung dẫn dắt cộng minh lịch sử Vẫn Tiên Lâm, dẫn tới lực lượng Tiên lạc lối vẫn xuất hiện trong Vẫn Tiên Lâm, để nhìn ra cơ hội trong việc làm gãy đuôi của thạch thú mô phỏng Họa Đấu của kẻ vô danh.

Và khi Như Ý Tiên Cung cùng Ngự Thú Tiên Cung đồng thời duy trì, Vân Đính Tiên Cung rách rưới cũng dần khôi phục.

Cũng giống như một lực sĩ tiên cung do Bạch Vân đồng tử kiến tạo trước đó, có thể bất tử bất diệt, dù chỉ còn một chút cặn bã, cũng có thể khôi phục theo thời gian.

Vân Đính Tiên Cung cũng có những đặc điểm tương tự, chỉ cần các tiên quang từ các tiên cung khác mới có thể phát động.

Có lẽ loại khó mà bị tiêu diệt, nhưng lại không hao tổn của cải nguyên chất, chính là nền tảng của Vân Đính Tiên Cung.

Quả thực, đây chính là một tiên cung phù hợp với hắn!

Lực lượng Tiên bị lạc lối rất khó để có được, nơi này không nằm trong Vẫn Tiên Lâm, nhưng Tiên Long được ngự tiên cung trong trạng thái thiên đạo, hỏi Tiên ở biển trời — e rằng khó có lời kêu gọi nào khắc sâu hơn thế!

“Tiên đồng! Tiên đồng?”

Bạch Vân tiên đồng không biết đã thiếp đi lúc nào, không thể tỉnh dậy.

Pháp tướng Tiên Long tự mình ngự tiên cung, với sự duy trì của Côn Bằng trạng thái thiên đạo, hai râu rồng dài đằng đẳng, như rồng con vẫy vùng.

Long ngâm vang vọng, gõ hỏi tiên tung!

Vù vù ~! Tiên Long nghe thấy một tiếng kiếm reo.

Lại như âm thanh của long ngâm hồi vang.

Với sự tu hành Kiến Văn Tiên Thuật, hắn không phân biệt được âm thanh này, tai tiên cảm thấy hoảng hốt.

Chỉ có tâm hồn tiên động, không biết có phải bị sóng biển càng lúc càng mãnh liệt va chạm hay bị lực lượng huyền bí quấy rầy.

Khi hắn sắp sửa xem xét lại, bỗng nhiên chấn động!

Như toàn bộ biển sâu Thiên Đạo rung chuyển trong khoảnh khắc.

Cùng lúc đó, một âm thanh vang dội lên ——

“Đạm Đài Văn Thù!”

Cùng với bạn này mà sinh, vô tận hồi vang — “Văn Thù, Văn Thù, Văn Thù!”

“Bản tính thuận tiện, Bát Nhã cầu cái gì!”

BA~! Pháp tướng Tiên Long lập tức tan vỡ như bọt biển, một lượng tiên huy từ từ chìm trong nước như cát rơi.

Vân Đính Tiên Cung chuyển hóa thành một cái nhỏ, loạn chuyển, xuyên qua biển trời về ngũ phủ.

Vòng sáng thu lại mọi thứ, cô quạnh mà không một tiếng động.

Khương Vọng dựng mình trong trạng thái thiên đạo Côn Bằng, hơi dừng lại.

Đến bây giờ, pháp tướng bị phá diệt không gây thương tổn đến căn bản của hắn, chỉ cần thời gian để tu về.

Nhưng pháp tướng Tiên Long tan vỡ, thông tin mà hắn thu được từ Tiên Long cũng mất đi, hắn không thể biết Tiên Long có được đáp lại hay không, cũng như đã bị phá diệt thế nào.

Chỉ trong tai hắn đã nghe thấy một tiếng hô vang lớn.

Đó là âm thanh hùng tráng của Địa Tàng, vang vọng trong Phật Sơn năm ngón tay.

Chỉ thấy núi lớn nhô lên, đỉnh ngón giữa tiết đầu lòng bàn tay, vách núi có khắc lên hình tượng phật cực lớn.

Trong âm thanh thiền rên rỉ, tôn tượng phật này mở hai con ngươi, quan sát Vô Tội Thiên Nhân đang chống đỡ nơi Phật Sơn năm ngón tay.

Âm thanh từ Địa Tàng rất phức tạp, rõ ràng chất vấn, lại mang theo chút hồi ức, và càng nhiều hơn là sự tha thứ: “Văn Thù Sư Lợi, ngươi phản đồ! Năm đó ngươi phản Phật rời bỏ, hôm nay có dám đến gặp ta không?”

Vô Tội Thiên Nhân dùng một bong bóng nước đục bọc bản thân, như ngồi trong thần thuyền, ở trong thần cung điện — Khương Vọng cảm thấy thần có cảm giác không an toàn lớn, lúc nào cũng có thể mất hết, như trẻ thơ trốn trong tủ quần áo.

Thần đang trong bong bóng, ngửa đầu đối diện với Địa Tàng.

Trong mắt phật của Địa Tàng có sự ấm áp và lý giải vô hạn, trong mắt đục của Vô Tội Thiên Nhân chỉ phản ánh một cảm xúc tinh khiết nhất — sự chán ghét không thể che giấu!

“Đừng dùng ngữ khí ác tâm này nói chuyện với ta. Ta là Duệ Lạc Thiên Nhân, còn ngươi chỉ là đầu Thi Trùng!”

Vô Tội Thiên Nhân chán ghét đẩy chưởng ra: “Chúng ta đã từng quen biết sao!?”

Tượng phật trên ngón tay thương cảm nhìn kỹ: “Ngươi đã theo Thế Tôn, mà Thế Tôn giờ đã tịch diệt. Ngươi xem ra cũng như thế.”

Ngươi nên có một cái tên 【Cát Tường】!

“Cát Tường nghĩa là Như Lai tức có thắng diệu chi đức. Nguyên nhân hết thảy thế gian. Tán thưởng kẻ nuôi dưỡng. Cũng lấy được cát tường!”

Biển trời sâu thẳm, có vô số âm thanh cùng vang lên.

“Nam mô Địa Tàng Tôn Phật!”

“Na Ma, A Lợi Dã, Khắc Thi Địa, Dát Ha Bà Dã!”

Phật quang từ đôi mắt phật chiếu xuống, mỗi hơi thở như ký thác vào vận mệnh không thể đoán trước.

Vù vù ~!

Theo Phạm âm của Địa Tàng, trên thân Vô Tội Thiên Nhân bỗng phát ra bảo quang, thân thủy nhân ô trọc hiện ra tượng cát tường.

Sen mở trên vai nước đục, thân nước đục hiện phật ấn.

Thủy nhân ô trọc, lúc này cũng thấy mấy phần dáng vẻ trang nghiêm.

Nhất là đôi mắt đục ngầu, tròn căng, ánh vàng rực rỡ.

Ngay cả sự phẫn nộ của thần cũng có thể biến thành sự đáng yêu!

Vô Tội Thiên Nhân như mèo bị dẫm đuôi, một chuỗi mà lên! Nhấc triều dâng khôn cùng, theo thần thượng quyển Phật Sơn năm ngón tay, trong mắt là phẫn nộ bị vũ nhục: “Ta chưa từng phản bội! Ngược lại ngươi không biết mùi vị! Thi Trùng ti tiện! Ngươi có tư cách gì xưng lý tưởng! Có mặt mũi nào nâng Thế Tôn!”

Khương Vọng vừa vận sức nhào lộn giữa biển trời, vừa điều khiển trạng thái Côn Bằng thiên đạo, dạo chơi ra xa.

Đây gọi là kéo dài chiến tuyến, mở rộng chiến trường, khiến cho địch quân trước sau đều khó khăn trong ứng phó, chính là một tay cực trọng yếu trong binh pháp!

Ngày nay, khi quan sát hành động của Vô Tội Thiên Nhân ở cự ly gần, đặc biệt là biểu hiện của thần dưới áp lực của Địa Tàng.

Khương Vọng nhận biết rõ hơn về thần — Vô Tội Thiên Nhân dường như đang duy trì bản thân bằng cảm xúc cực hạn.

Vì vậy mà mới như trẻ thơ, không thể che giấu tâm tư.

Mỗi điểm nhỏ bé trong cảm xúc bị phóng đại đến cực hạn, khiến cho hắn khóc, khóc hay cười đều đau đáu như vậy, trông hoàn toàn không có lòng dạ.

Thần cần giữ lại «Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công» có lẽ cũng chỉ muốn cảm nhận rõ rệt tình si.

Thế nhưng... Là thiên đạo con trưởng, một người chấp chưởng trật tự tự sáng tạo ra Thiên Đạo, người Duệ Lạc tộc cũng cần phải giữ gìn bản thân hay sao?