Xích Tâm Tuần Thiên

Khương Vọng lúc đó đã rời khỏi Tề quốc và bắt đầu hành trình của mình. Hắn nhanh chóng vượt qua dòng sông dài, đi qua Ốc quốc, Quý quốc, Hữu quốc... sau một quãng đường dài, cuối cùng cũng tới được Tề quốc. Thực ra, hắn đã cố tình tránh xa Cảnh quốc, tiếp tục hành trình ở vị trí trung vực nhưng hơi lệch về phía bắc. Cảnh quốc, nơi có ba mạch Đạo môn cùng tồn tại, giữa những Đạo quốc chư hầu, không thể xem thường. Khương Vọng vừa mới trốn khỏi Trang quốc, nên trong lòng hắn có chút không muốn lại gần nơi này.

Thực tế, nếu hắn đi theo con đường quen thuộc trước đây, xuôi theo dòng sông cho tới gần Hạ quốc ở nam vực, rồi sau đó đi lên phía bắc vào Tề quốc có thể còn nhanh hơn nhiều. Thế nhưng lần này, khi rời Tề quốc trở về, Khương Vọng lại muốn tránh Hữu quốc, cố ý không muốn gặp gỡ quốc sư Triệu Thương, người có tâm tư khó lường. Vì vậy, lộ trình mà hắn chọn gần như là men theo Cảnh quốc mà đi.

Hướng Tiền từ đầu đến cuối không hề đưa ra ý kiến nào về tuyến đường; hắn không quan tâm đến việc đi đường nào. Mối quan tâm duy nhất của hắn là làm thế nào để có thể nghỉ ngơi nhiều hơn. Nhưng Khương Vọng hoàn toàn phớt lờ lời hắn. Từ khi rời khỏi Trịnh quốc và bắt đầu lên đường, thời gian nghỉ ngơi duy nhất của Hướng Tiền chỉ là khi Khương Vọng tu hành.

Một ngày dài kết thúc, hai người dừng chân trong một khu rừng núi. Đêm đầu đông tĩnh lặng lạ kỳ, Hướng Tiền tìm một cây đại thụ, ngả lưng lên nhánh cây mà nằm xuống. Thông thường, hắn chỉ cần ngả lưng là có thể ngủ ngay, nhưng hôm nay không hiểu vì sao hắn lại trằn trọc mãi. Không phải do hoàn cảnh, hắn vốn chẳng kén chọn về điều đó. Chỉ có điều, gã thiếu niên tên Khương Vọng, đang khoanh chân ngồi giữa khu rừng trên bãi đất trống, ánh trăng chiếu sáng rực rỡ.

Hành trình vốn là việc mệt nhọc, tuy cho tu sĩ siêu phàm có thể có sức mạnh hơn người thường, nhưng ngày đi đêm nghỉ, mấy vạn dặm đường dài vẫn mang đến sự mỏi mệt khó lòng kìm nén. Thế nhưng trên đoạn đường này, Khương Vọng ngoài việc di chuyển còn luyện tập. Hắn thường xuyên thực hiện các bài tập vào sáng sớm, khóa tu chiều, cùng việc làm quen với đạo thuật, rèn luyện kiếm thuật, chưa từng lơi lỏng.

Hướng Tiền tuy ngoài miệng không nói gì, nhưng ở Dương địa này, làm sao hắn không biết danh tiếng của Khương Vọng ở Lâm Truy? Một trấn nhỏ như Thanh Dương trấn, Độc Cô Tiểu Cửu chỉ là một thị nữ mà Gia Thành thành chủ mới nhậm chức cũng phải kính trọng nàng. Đó không phải là nhờ vào Khương Vọng sao? Hắn đã được ca tụng là thiên kiêu của Tề quốc, một Khương Vọng với tương lai huy hoàng, vẫn nỗ lực không ngừng.

Hướng Tiền không thể không thừa nhận rằng trong lòng hắn có chút ngưỡng mộ. Hắn không ngưỡng mộ danh tiếng mà Khương Vọng đã đạt được. Hắn ngưỡng mộ Khương Vọng vì có thể kiên định tiến lên như vậy, trong khi bản thân hắn thì đã sớm mất đi mục tiêu. Nếu như...

Hướng Tiền ngập ngừng, cuối cùng nhắm mắt lại. Trong cuộc đời này có điều gì mà "nếu như" chứ? Thôi thì cứ ngủ vậy.

Khác với tâm sự nặng trĩu của Hướng Tiền, Khương Vọng trong lúc tu hành lại không vướng bận tạp niệm. Hắn tưởng tượng cơ thể mình như biển ngũ phủ, đạo mạch Đằng Long dừng chân ở thiên địa đảo hoang, thiên địa đảo hoang lơ lửng trên biển, còn trên bầu trời khung cảnh biển cả, một vầng mặt trời treo cao, chính là vị trí Nội Phủ thứ nhất.

Thần hồn tiến vào Nội Phủ, bên trong lại không đơn giản chỉ là một quả cầu lửa. Mà là những gian phòng liên kết với nhau, không gian không lớn, chỉ có bốn bức tường. Mỗi gian phòng đều giống hệt nhau về kích thước, độ rộng và cả độ sáng. Điều này làm Khương Vọng nhớ đến Tức Thành, tọa độ thành thị của Điền gia, tựa như một chữ "điền", tất cả gian phòng đều giống nhau và trải dài vô tận. Không biết có phải là mô phỏng thiết kế của Nội Phủ hay không.

Khương Vọng "đi" qua từng gian phòng giống nhau, dùng thần hồn cảm ứng từng chi tiết, quá trình này chính là "thanh quét". Đến cảnh giới Nội Phủ, việc tu hành bắt đầu cần đến thần hồn. Quá trình "thanh quét" Nội Phủ, bản thân nó cũng là một quá trình rèn luyện thần hồn. Nếu ví thần hồn như một đứa trẻ, thì sau khi sinh ra, trải qua một thời gian dài được nuôi dưỡng trong "tã lót", tức là Thông Thiên cung, thì khi mở Nội Phủ, mới coi như thoát khỏi "tã lót", ban đầu chỉ học "đi", rồi mới đến "chạy", thậm chí "bay".

Tuy nhiên tình huống của Khương Vọng lại khác, nhờ vào cảm niệm của bách tính Thanh Dương trấn và vượt qua Hồng Trang Kính phi tuyết kiếp, thần hồn của hắn mạnh hơn rất nhiều so với người tu Nội Phủ thông thường. Khi còn trong tã lót, hắn đã có thể chạy, thậm chí là bay. Giờ đây, khi hắn "thanh quét" Nội Phủ, ba trăm con Nặc Xà màu đen du đãng xung quanh, giúp hắn rút ngắn rất nhiều thời gian "thanh quét, dọn dẹp giữa các gian phòng".

Số lượng "gian phòng" trong Nội Phủ là vô số, về lý thuyết có thể thăm dò vô hạn. Phật gia có câu: "Một hạt cát nhỏ có thể thấy ba ngàn thế giới." Trong cái nhỏ bé nhất, cũng có khả năng kéo dài vô tận. Nội Phủ, nơi cất giấu bí mật của thân thể con người, cũng tương tự như vậy. Thế nhưng không nhất thiết cứ thăm dò càng nhiều gian phòng thì càng mạnh mẽ. Dù sao, thăm dò tới đâu, bí tàng cũng chỉ có thể chọn một.

Trong một tòa Nội Phủ, có thể cất giấu nhiều bí tàng, có thể tùy ý lựa chọn một, nhưng nếu bỏ lỡ, sẽ không bao giờ xuất hiện lại. Có những người tu hành suốt cuộc đời không ngừng từ bỏ, không ngừng khai thác, chỉ cầu bí tàng tốt nhất. Nhưng cuối cùng lại phát hiện rằng, những thứ đã từ bỏ ban đầu lại quý giá hơn, càng ngày càng không cam lòng, chỉ có thể lún sâu hơn và hao tổn hết âm khí, vô vọng tiến lên.

Vì vậy, ở cảnh giới Nội Phủ, Khương Vọng nhận được lời khuyên từ Tả Quang Thù, Trọng Huyền Thắng, thậm chí cả Quan Diễn rằng khi gặp được bí tàng phù hợp, phải nắm chặt ngay. Tham lam là vô bờ bến. Thông Thiên cung trang nghiêm như một cung điện, còn Nội Phủ cũng giống như một phủ đệ. Tình hình của Khương Vọng thì Thông Thiên cung cổ kính, cao rộng, trong khi Nội Phủ thì chật chội và phức tạp.

Mỗi gian phòng trong Nội Phủ đều rất nghèo nàn, nhưng đồng thời, tất cả đều có ánh sáng nhạt. Ánh sáng nhạt đó đến từ hình ảnh hạt giống treo trên nóc phòng. Đó là một hạt giống hình bầu dục màu đỏ lửa, đại diện cho thần thông Tam Muội Chân Hỏa. Thần thông tỏa sáng, chiếu rọi từng gian phòng mà Khương Vọng thăm dò, giúp hắn dễ dàng nhìn rõ chi tiết hơn.

Với sự trợ giúp của ba trăm Nặc Xà thần hồn, số lượng gian phòng mà Khương Vọng đã thăm dò được hiện tại đã đạt con số 1296. Một cảm xúc đột ngột ập đến khiến Khương Vọng say mê trong đó. Hắn buông lỏng tâm hồn, thần hồn hiển hiện ở con Nặc Xà xa nhất. Những gian phòng tuy giống hệt nhau nhưng lại mang những dấu vết khác nhau.

Hạt giống thần thông Tam Muội Chân Hỏa từ hư ảo trở thành thực, hiển hiện nơi đây, chiếu sáng mọi thứ nhỏ bé. Tâm thần Khương Vọng, trong một khoảnh khắc nào đó, đã rơi vào hư không mênh mông. Trong vũ trụ vô biên, hai ngôi sao va chạm nhau. Vụ nổ cực lớn xảy ra, sức hủy diệt tác động đến một phạm vi rộng lớn. Vô số tồn tại hữu hình và vô hình bị hủy diệt. Nhưng những người ngắm nhìn bầu trời sao, rất có thể chỉ thấy một điểm sáng lấp lánh. Đó chính là một đốm lửa nhỏ.

Khương Vọng tìm thấy đáp án. Bí tàng - đốm lửa nhỏ. Một khi bí tàng này được mở ra, có thể duy trì trong một khoảnh khắc, với hiệu quả là tăng uy lực của các đạo pháp thuộc tính hỏa lên một thành. Trong tay Khương Vọng có một môn Kinh Cức Quan Miện, có thể tăng phúc uy lực đạo thuật từ hai đến ba thành. Nhưng môn đạo thuật đó lúc đầu chỉ là cấp Ất thượng phẩm, sau này dù đã được diễn giải qua đài diễn đạo, nhưng hiệu quả ngày càng hạn chế. Đối với những đạo thuật cấp Giáp trung phẩm như Bát Âm Diễm Tước, Diễm Tước Ngậm Hoa, hiệu quả tăng phúc rất yếu, còn làm tăng thời gian xuất thủ.

Vì vậy, Khương Vọng rất ít khi sử dụng nó. Nhưng bí tàng thì khác, bí tàng thân thể sẽ cùng với tu giả trưởng thành, vĩnh viễn có thể sử dụng. Ở những cấp độ khác nhau, nó đều có thể duy trì hiệu quả. Khương Vọng không chút do dự, nắm lấy đốm lửa nhỏ kia. Đây chưa hẳn là bí tàng mạnh mẽ nhất, nhưng không có gì nghi ngờ rằng nó rất phù hợp với hệ thống chiến đấu hiện tại của Khương Vọng. Dù con đường phía trước có nhiều lựa chọn hơn nữa, hắn cũng không có ý định ngó qua.