Xích Tâm Tuần Thiên

Phạm Thanh Thanh ở giữa không trung thực hiện một động tác mời gọi. Khương Vọng lập tức chắp tay từ biệt lão Triệu và những người khác: "Chư vị, xin hẹn gặp lại sau!" Lão Triệu lúc này đã không còn vẻ thô lỗ, mà chắp tay đáp lễ, tỏ ra ôn hòa và lễ phép đến bất ngờ.

Khương Vọng sau đó bước lên không trung, cùng với vài tu sĩ của Ngũ Tiên Môn bay đi. Khi nhìn theo bóng dáng của vị tu sĩ trẻ tuổi dần khuất, không rõ ai là người khởi xướng, nhưng tất cả mọi người trên thuyền xương rồng đều đồng loạt xoay người, cúi mình bái sâu.

Trong vùng biển quần đảo có một câu hát rằng:

"Đều nói siêu phàm tốt, từng bước lên cao từng bước nấu, sinh tử đầu ngón tay quấn. Đọ sức nộ hải, đấu hung ngoan, nghèo trí dũng, quyết khôi Ngao. Đều nói siêu phàm tốt, một đời không an bình, gió êm sóng lặng không nhìn thấy!"

Thực tế, nếu những tu sĩ siêu phàm muốn an bình, thì chẳng có lý do gì không tìm được. Chỉ cần từ bỏ những trách nhiệm của mình, trốn ở một nơi nào đó, liệu họ không thể sống cuộc sống giàu sang? Như lão nhi Cát Hằng ở khu mỏ Thanh Dương trấn trước đây, chỉ chăm chăm vào việc tận hưởng, trong khi Trương Hải thì miệt mài luyện đan, Hướng Tiền thì mông lung ngơ ngác.

Trong bối cảnh các đại tu sĩ siêu phàm đang chống lại Hải Tộc ở vùng biển quần đảo, mặc dù cũng có những tu sĩ như Lý Đạo Vinh, nhưng thực ra họ chẳng mấy khi quan tâm đến tính mạng của người thường, và số lượng này không hề ít. Nhưng ít nhất, về mặt dư luận, các tu sĩ siêu phàm vẫn tán thành trách nhiệm bảo vệ dân thường của mình.

Lý Đạo Vinh và đồng bọn chỉ đơn thuần chậm trễ trong việc cứu giúp, chứ không dám hoàn toàn làm ngơ. Nếu hôm nay Khương Vọng không có mặt ở đó, chỉ riêng việc quái thú của Nộ Kình bang gây thương tích cho người, thì Ngũ Tiên Môn và Nộ Kình bang đã có thể xảy ra tranh chấp.

Tự nhiên sẽ có một bên chỉ trích, một bên giải thích, thậm chí có thể đưa vụ kiện lên Điếu Hải Lâu. Nhưng đối với những ai thật sự gặp phải nguy hiểm, mạng sống của họ chỉ có một lần. Sau đó dù có làm gì, cũng không thể bù đắp được.

Khi bay ra khỏi thuyền xương rồng không xa, Khương Vọng mới lên tiếng: "Phạm trưởng lão, những người trên thuyền vừa rồi, mong các vị Ngũ Tiên Môn quan tâm nhiều hơn đến họ." "Đương nhiên không thành vấn đề, đây vốn là trách nhiệm của Ngũ Tiên Môn ta." Phạm Thanh Thanh ngay lập tức đáp lại, cười nói: "Chủ yếu là lão Triệu kia phải không? Ta thấy hai vị dường như nói chuyện rất hợp." Dù thực tế ra sao, Ngũ Tiên Môn ít nhất cũng đã làm tốt về mặt hình thức.

Khương Vọng chỉ đáp lại bằng một nụ cười, không phủ nhận, cũng không nói thêm. Nguyên nhân khiến hắn đến nay mới nhờ người của Ngũ Tiên Môn để ý đến họ, chính là vì không muốn tại chốn đông người như vậy, cho họ cơ hội để dựa dẫm.

Dù cho Ngũ Tiên Môn chỉ hứa hẹn sự an toàn ngắn ngủi cho họ, đối với họ, đó cũng là một cơ hội hiếm có để thay đổi địa vị một cách chóng vánh. Loại cơ hội này có thể khiến rất nhiều người dao động, đẩy họ vào vòng xoáy mà chính bản thân không thể thoát ra. Họ có thể vùng vẫy để thoát thân, nhưng khả năng lớn hơn, là họ sẽ bị tan xương nát thịt.

Chỉ cần vậy mà bình yên, dựa vào chính đôi tay của mình để nuôi sống bản thân, sau những giờ phút mệt mỏi lại có thể ngồi tán gẫu, bàn luận thoải mái về những chuyện lớn trong thiên hạ, đối với họ mà nói, có lẽ đó là kết quả tốt nhất.

Có một tu sĩ bản địa của Ngũ Tiên Môn ở Hạ Đảo dẫn đường, vì thế mà họ không cần phải tuân thủ lệnh cấm phi hành trên đảo. Dĩ nhiên, Khương Vọng cũng có lệnh bài thông hành để bay thẳng đến các đảo, nhưng thực tế chỉ là cố ý đi chậm lại mà thôi.

Trên đường đi, Phạm Thanh Thanh không ngừng giới thiệu phong cảnh nơi này cho Khương Vọng, thái độ của nàng rất hòa nhã. Khương Vọng cũng nhiệt tình đáp lại, không hề thể hiện chút kiêu ngạo nào của kẻ có địa vị cao. Hai bên đều có những tâm tư riêng, có thể coi là một cuộc trò chuyện vui vẻ.

Hai thuộc hạ của nàng lại có vẻ trầm ổn hơn rất nhiều, từ đầu đến cuối không hề nói năng lung tung, cũng không nhìn ngang liếc dọc, giống như những bức tượng đất, hay như những con rối. Xét về điểm này, khả năng kiềm chế của Phạm Thanh Thanh có vẻ mạnh hơn Lý Đạo Vinh không ít.

Rất nhanh, họ đã bay đến trụ sở của Ngũ Tiên Môn. "Hữu Hạ" và "Vô Đông", về mặt chữ đều có nghĩa tương tự, nhưng thực tế Hữu Hạ Đảo còn lớn hơn một chút. Tuy nhiên, vị thế của hai hòn đảo này ở gần biển quần đảo không thể so sánh với nhau.

Ngũ Tiên Môn và Nộ Kình bang ở Hữu Hạ Đảo đánh nhau rất ác liệt, nhưng tổng thể cũng không bằng sức nặng của Trọng Huyền Minh Hà. Ở gần biển quần đảo, các tu sĩ thậm chí không cần biết Trọng Huyền Minh Hà là ai, chỉ cần biết hắn là em trai của ai, thì sẽ không có mấy người nghi ngờ thực lực của hắn.

Đương nhiên, mặc dù ảnh hưởng của Trọng Huyền Phù Đồ vẫn chưa hoàn toàn biến mất, nhưng cơ nghiệp của Vô Đông Đảo ngày nay thực sự là do một tay Trọng Huyền Minh Hà gây dựng nên. Trong số bốn huynh đệ của họ, lão nhị Minh Đồ, lão tam Sáng Sơn đã qua đời, còn lão đại Trọng Huyền Minh Quang là người có phẩm chất và năng lực miễn bàn, người Lâm Truy ai cũng rõ. Trọng Huyền Minh Hà vốn có hy vọng rất lớn được nhận chức vị.

Nhưng hắn đã từ bỏ tất cả ở Lâm Truy, một mình ra đi hải ngoại, cho đến tận ngày hôm nay. Các đại thế gia của Tề quốc đã đến gần biển quần đảo khai thác không ít, nhưng những gia tộc thực sự cắm rễ được, có căn cứ vững chắc, lại không nhiều. Trọng Huyền gia là một trong số đó.

Dĩ nhiên, xét toàn bộ địa thế gần biển quần đảo, thực lực của Vô Đông Đảo vẫn không đáng là gì. Nếu không có một hòn đảo Quyết Minh đóng quân tinh nhuệ của Tề quân ở tiền tuyến, ngăn cản Mê Giới, thì những xúc tu lớn nhỏ của các thế gia này đã sớm bị chặt đứt và phá hủy.

Trụ sở của Ngũ Tiên Môn nằm ở phía bắc của Hữu Hạ Đảo, cách xa khu vực Bát Trảo Hải Thú mất kiểm soát, hoàn toàn chính xác là xa hơn một chút, cũng không trách bọn họ đến muộn hơn. Toàn bộ Ngũ Tiên Môn có bốn vị trưởng lão thuộc cảnh nội phủ, so với ba vị đường chủ thuộc cảnh nội phủ của Nộ Kình bang, đúng là nhiều hơn một vị. Nhưng Nộ Kình bang lại có nhiều bang chúng hơn, vì thế hoạt động kinh doanh dưới trướng cũng phồn vinh hơn.

Hai bên đều có thể thuần phục Hải Thú, cũng đều có chỗ dựa lớn từ Điếu Hải Lâu, cho nên từ trước đến nay vẫn giữ được sự cân bằng. Cho đến khoảng thời gian gần đây, mới bắt đầu dần dần phân cao thấp.

Là một trong bốn đại trưởng lão của Ngũ Tiên Môn, Phạm Thanh Thanh tất nhiên rất quen thuộc với trụ sở của tông môn. Vừa dẫn đường, nàng vừa thuận miệng giới thiệu: "Đây là nơi các đệ tử diễn thuyết, nếu Khương tiểu huynh đệ có thời gian rảnh, lát nữa có thể giúp chỉ điểm một hai."

Trên đường đi, nàng đã biết Khương Vọng là ai. Trong lời nói của nàng trở nên thân thiết và nhiệt tình hơn. "Chỉ điểm thì không dám nhận, cùng nhau lĩnh giáo." Khương Vọng cũng không từ chối thẳng thừng, dù sao cũng chỉ là nói chuyện sau này.

Hắn nhìn xung quanh, như vô tình hỏi: "Ta vẫn chưa biết, quý tông vì sao lại có tên là Ngũ Tiên Môn? Có phải vì môn chủ và bốn đại trưởng lão cộng lại vừa vặn năm vị cao nhân hay không?" Phạm Thanh Thanh nghe vậy liền cười: "Tự nhiên không phải vậy. Thứ nhất, chúng ta chỉ là tự xưng không biết xấu hổ là tiên nhân thôi. Thứ hai, nếu có thêm vị trưởng lão thứ năm thì tính sao đây? Chẳng lẽ lại đổi tên hay sao?"

Lời nói của nàng mang hàm ý muốn thuyết phục. Nhưng suy đi tính lại, vị trí trưởng lão Ngũ Tiên Môn đối với Khương Vọng mà nói, không có sức hấp dẫn. Nên nàng chỉ biểu đạt một cách rất mờ ám. Câu nói chỉ đơn thuần là tự nhiên, nếu có thể gây dựng được mối quan hệ thì tốt, không được cũng không sao.

Khương Vọng lắc đầu nói: "Ngược lại là ta vọng đoán, thực sự hổ thẹn." "Ngũ tiên quả thật chính là ngũ giác, cái gọi là hình, thanh, hương, vị, xúc. Đó chính là những cánh cửa quan trọng để con người tiếp xúc với thiên địa, cần phải trải qua để nhìn rõ siêu phàm, vì vậy mới lấy tên là Tiên, để tôn kính vị trí của nó."

Phạm Thanh Thanh giải thích: "Đừng nhìn cơ nghiệp của Ngũ Tiên Môn chúng ta nhỏ bé, nhưng truyền thừa lại rất xa xưa. Có thể truy ngược dòng đến hàng ngàn năm trước!" Những cái gọi là hình, thanh, hương, vị, xúc tương ứng với thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác.

Những tông môn như Ngũ Tiên Môn, phần lớn là tàn tích còn lại từ thời kỳ tu sĩ phó biển, có một số tu sĩ mang theo truyền thừa cổ xưa, cũng không phải chuyện không thể. Nhưng đối với Khương Vọng mà nói, điều đó lại không có ý nghĩa gì.

Dù cho việc dùng ngũ giác thành ngũ tiên nghe có vẻ lớn lao, nhưng Ngũ Tiên Môn chỉ có thể hô mưa gọi gió ở Hữu Hạ Đảo, trong tông môn chỉ có vài con mèo lớn mèo nhỏ, nghĩ cũng biết truyền thừa chẳng mạnh đến đâu.

Trước đó, hắn cảm thấy hứng thú, là vì muốn biết tông môn này có quan hệ gì với Cửu Đại Tiên Cung hay không. Dù sao trong biển ngũ phủ có một tòa Vân Đỉnh Tiên Cung, hắn cũng muốn xem các tiên cung khác như thế nào. Nếu có thể giúp bổ sung và hoàn thiện Tiên Cung của bản thân, khiến Vân Đỉnh Tiên Cung khôi phục lại trạng thái toàn thịnh, thì đó sẽ là điều tuyệt vời. Nếu thu thập đủ Cửu Đại Tiên Cung... Nghĩ đi nghĩ lại cũng thấy thuận tiện.

Mà Phạm Thanh Thanh chỉ có thể khoe khoang về một truyền thừa chỉ truy ngược đến ngàn năm, thực sự không có gì đáng kể. Khương Vọng dập tắt ý niệm, ngược lại dò hỏi: "Ta ở Lâm Truy, chỉ nghe nói ở gần biển quần đảo Điếu Hải Lâu là bá chủ một vùng, trên đường đến đây, nghe ngóng được rất nhiều chuyện. Không biết Phạm trưởng lão có ý kiến gì về điều này?"