Bắt Đầu Từ Thủy Hầu, Đắc Đạo Thành Thần

Lương Cừ thu liễm toàn thân khí huyết, chuyển sang luyện thương pháp trong sân.

Gân cốt, da thịt được tôi luyện ngàn lần như thép tinh, cột sống lớn rung động bùng nổ như rồng ngâm hổ gầm.

Khí huyết như giao long bơi qua toàn thân, toàn bộ quá trình không hề để tán một tia khí cơ nào, toàn bộ sức mạnh đều dồn vào cây Phục Ba.

Trường thương cuốn lên gió bắc, khiến cây táo lay động, bể nước gợn sóng liên tục, làm chim chóc đang uống nước giật mình bay đi.

“Đan Nguyên Công.”

Lão hòa thượng không biết từ khi nào đã đứng trước cửa Tây Sương, lặng lẽ lần tràng hạt.

Ông không quen biết Đạo chủ Lâu Quan Đài Cát Kiến Thái, nhưng lại có mối giao hảo sâu sắc với em trai ông ta là Cát Kiến Hồng.

Thuật bói quẻ có hại đến thiên hòa, sử dụng quá độ càng làm tổn hao tâm huyết, giảm thọ.

Việc lão hòa thượng có thể đến Hoài Âm, đủ chứng tỏ mối quan hệ giữa hai người, tự nhiên ông cũng biết sự huyền diệu của Đan Nguyên Công.

《Đan Nguyên Công》 không dễ luyện, đặc biệt đối với võ giả, bởi vì khả năng chiến đấu của nó có hạn, mà việc nhập môn lại khó.

Nhiều người có một quan niệm sai lầm về công pháp, đó là công pháp càng tốt thì khả năng chiến đấu càng mạnh.

Điều này là sai, hay nói đúng hơn, không hoàn toàn đúng.

Đạo giáo theo đuổi đắc đạo thành tiên, Phật môn theo đuổi chứng quả thành Phật.

Võ giả bình thường thì theo đuổi trường sinh bất lão, hưởng lạc kéo dài, đó mới là mục đích cơ bản.

Chiến đấu chỉ là quá trình, không phải kết quả, mục đích cơ bản của việc trở nên mạnh mẽ là để thực hiện ý chí của mình.

《Đan Nguyên Công》 cũng vậy, không theo đuổi sát thương bên ngoài, mà tập trung vào bên trong, chú trọng sự hài hòa thống nhất của tinh, khí, thần, lực không tự tiêu hao, khí không tán phát ra ngoài, duy trì sự đầy đủ lâu dài, tinh lực tăng lên đáng kể.

So với các công pháp cùng cấp, công pháp này rất thoát tục, có nhiều ưu điểm, chỉ có điều khả năng bùng nổ không đủ, chiến đấu hơi yếu.

Và điều quan trọng nhất, nó rất khó luyện.

Bước đầu tiên của công pháp này là phải giữ thần tĩnh tâm.

Tâm viên không định, ý mã bốn phía tung hoành, thần khí tán loạn ra ngoài.

Suy nghĩ quá nhiều sẽ khiến tinh thần bị quấy rầy, lao lực bôn ba sẽ khiến khí huyết tán loạn, dẫn đến không thể giữ được sự sung mãn và bình an.

Vì vậy, Đại Đạo dạy người ta trước hết phải ngừng niệm, niệm đầu không ngừng thì cũng vô ích.

Nhưng việc ngừng niệm đầu khó biết bao nhiêu.

Nhiều võ phu đa số là nửa đường xuất gia, một bước lạc hậu, bước bước lạc hậu. Mọi việc đều cần phải tranh giành, cướp đoạt, tốn nhiều công sức và thời gian để tu thân dưỡng tính, đến khi hồi thần lại, đã sớm lạc hậu so với đồng lứa rất nhiều, căn bản không thể làm được.

Không phải là vấn đề học được hay không học được, mà là căn bản không phù hợp.

Chỉ những đệ tử thế gia có gia thế nhất định mới có công phu mài giũa, rèn luyện từ nhỏ, căn cơ vững chắc.

Chỉ là…

Trường thương của Lương Cừ oai phong lẫm liệt, khiến sân viện không yên tĩnh, thực sự rất uy mãnh.

“Đây không phải là 《Đan Nguyên Công》, còn có bóng dáng của 《Bách Chiến Pháp》, hai thứ kết hợp lại, lại có thể dung hợp hài hòa đến vậy.”

Lão hòa thượng tay lần tràng hạt, không ngừng suy tư, lát sau, trong mắt ông lóe lên một tia tinh quang.

“Thì ra là vậy, thì ra là vậy, dưỡng nội đã thành công, tiến tới ngoại vương, chuyển hóa thành đạo của thế gian, công pháp này chính là Vạn Thắng sao? Thiện tai, thiện tai, thiện tai!”

Bên bóng liễu, dưới tàng tùng, dựng thẳng xương sống dứt mọi duyên.

Khóa tâm viên, bắt ý mã, trăng sáng gió mát chỉ nói chuyện trường sinh.

Lão hòa thượng càng nhìn càng hoan hỉ.

Lương Cừ hiện tại chưa thể gọi là cảnh giới cao siêu của “khóa tâm viên, bắt ý mã”, nhưng cũng đã làm được việc ngừng niệm định thần.

Xét về thời gian luyện võ của cậu, có thể nói là thiên phú dị bẩm!

Mấy nghìn năm qua, Nho, Phật, Đạo ba giáo hợp nhất, dung hợp và thay đổi lẫn nhau, nhiều thứ chỉ là cách nói khác nhau, nhưng cảnh giới theo đuổi lại giống nhau.

Nhiều đại nho tinh thông Phật pháp, Đạo pháp không có gì lạ, việc chuyển tu lại càng dễ dàng.

Giống như Đan Nguyên của Đạo gia này, trong 《Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh》 cũng có cảnh giới tương tự, tu luyện chẳng phải càng tốt sao?

“Hô, hố.”

Lương Cừ đặt cây Phục Ba xuống, khí lực tiêu hao khá nhiều.

Sau khi 《Vạn Thắng Bão Nguyên》 đạt đến cảnh giới Định Thần, cảm giác khi sử dụng các chiêu thức hoàn toàn khác.

Lực không tự tiêu hao, khí không tán phát ra ngoài, khi tung ra và giải phóng, tự nhiên không hề có chút lãng phí nào.

Mười phần lực đều dồn vào người kẻ địch, uy lực giữa quyền cước và vũ khí tự nhiên tăng lên đáng kể.

Thậm chí dưới sự thúc đẩy của Vạn Thắng Bão Nguyên, sự tập trung của cậu cũng được cải thiện đáng kể, trong lúc toàn lực luyện tập không hề có cảm giác thời gian trôi qua.

“Thí chủ võ công hảo, không biết công pháp này có tên không?”

“Đại sư?”

Lương Cừ nghe tiếng quay lại, lúc này mới phát hiện lão hòa thượng đã trở về, dường như vẫn luôn nhìn mình luyện công.

Cậu đứng thẳng người cười nói: “Công pháp này tên là 《Vạn Thắng Bão Nguyên》, là sư phụ tôi dạy.”

Không có gì phải kiêng kỵ.

Đường vận hành của bất kỳ công pháp nào cũng cực kỳ phức tạp, chỉ dựa vào quan sát thì tuyệt đối không thể nhìn ra được gì.

Hệ thống kinh mạch mong manh biết bao, học lỏm vội vàng, tùy tiện bắt chước chỉ tổ tẩu hỏa nhập ma.

Hơn nữa, chính Lương Cừ đã mời đối phương ở lại, nếu cậu muốn tránh mặt thì đã không luyện công trong sân.

“《Vạn Thắng Bão Nguyên》, hèn chi, hèn chi, quả nhiên có phong thái của Đại Hoàng Võ Đế.” Lão hòa thượng cảm khái một câu, rồi chuyển đề tài, “Tiếc thay, công pháp này là thượng thượng giai, nhưng về độ tương thích, vẫn không bằng 《Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh》 mà ta đã ban cho con. Nếu hai pháp cùng tu, thì càng tuyệt diệu.”

“Đại sư nói đùa, người bình thường nào có cơ duyên học được một môn võ công tương thích mười phần, vạn người không được một, thượng thượng giai đã là mãn nguyện rồi.”

Lão hòa thượng chắp tay: “Trong 《Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh》 có chỗ nào không hiểu không?”

Mắt Lương Cừ lóe lên, lão hòa thượng đổi tính rồi sao?

Cậu nhanh chóng bước tới: “Đại sư định dạy tôi sao?”

“Bái ta làm sư, tự khắc sẽ đắc chân nghĩa.”

“Đệ tử ký danh được không? Tôi gọi ông là thầy.”

“Đệ tử ký danh không được chân truyền.”

“Vậy thôi vậy.” Lương Cừ xua tay, “Tôi không muốn làm hòa thượng, cũng không muốn du ngoạn bốn phương, tôi thích ăn thịt, sau này còn muốn cưới một cô vợ xinh đẹp.”

Lão hòa thượng suy nghĩ một lúc: “Con nhập môn ta, cũng có thể làm những điều đó.”

Lương Cừ nghiêng đầu: “Đại sư nói thật đấy à?”

“Chư Phật pháp ấn, phi tùng nhân đắc, ngã tự điều tâm, hà quan ngoại sự?”

Lương Cừ gãi đầu, hai ngày nay cậu đọc sách cũng không phải là vô ích, đại khái hiểu được ý nghĩa câu nói này.

Đó là một điển cố về Nhị Tổ, ý nói Phật pháp không phải là cầu xin từ người khác, chỉ cần không ngừng quan sát và điều chỉnh tâm mình là được, không cần quá bận tâm đến giới luật.

Nó có chút ý nghĩa của câu “rượu thịt qua ruột, Phật Tổ trong lòng”.

Gió nổi sóng.

Lão hòa thượng đứng yên bất động.

Sát sinh, tửu sắc, tanh hôi.

Chưa từng nhấc lên, làm sao buông xuống?

Chân tướng của vũ trụ nhân sinh, vô sở bất tri, vô sở bất giác, không có một chút mê hoặc nào, cũng không có một chút sai sót nào, đại trí đại giác viên mãn chính là Phật.

Chưa từng trải nghiệm, làm sao có thể gọi là đại trí đại giác?

Tự lừa dối mình mà thôi.

“Thế nào, có muốn bái lão nạp làm sư phụ không?”

Lương Cừ chỉ lắc đầu: “Thôi thôi, thật sự không có hứng thú, bữa sáng đã làm xong rồi, hâm nóng trong bếp là được.”

Làm hòa thượng chán quá, còn về công pháp kia, cùng lắm thì cậu chịu khó hơn một chút, tổng cộng sẽ hiểu được.

Trên thế gian lưu truyền nhiều công pháp Phật gia như vậy, người tu luyện cũng nhiều, lẽ nào ai ai cũng đều đi làm hòa thượng sao?

Lão hòa thượng nói một tiếng “Thiện tai”, rồi tự mình đi vào bếp.

Lương Cừ nhặt trường thương lên, lại luyện thêm một lúc.

Một người thợ hồ từ cửa ván đi vào, đến chỗ bể nước xem xét.

Mới hai ngày trước bể nước đã xây xong, chỉ chờ nó khô cứng.

Gõ gõ đập đập xung quanh, xác nhận đã vững chắc, người thợ hồ hô lên: “Lương gia, đã xong rồi, có thể lấy đá ra và đổ nước vào rồi.”

“Được, tôi biết rồi.”

Lương Cừ đáp lời, nhảy xuống miệng giếng.

Một tảng đá lớn hình tròn chắc chắn chắn bên trong, đảm bảo nước sẽ không tràn lên khi xây gạch đá, giờ là lúc di chuyển nó đi.

Lương Cừ cầm cây Phục Ba, dùng sức đưa trường thương ra, dùng sức khuấy một cái, khi sức mạnh bùng nổ, toàn bộ tảng đá lớn vỡ vụn, hóa thành những mảnh đá vụn nhỏ rơi xuống dòng sông ngầm, bị cuốn trôi về phía xa.

Nước ngầm cuồn cuộn nhanh chóng dâng lên, Lương Cừ đạp vào thành giếng nhảy trở lại mặt đất.

Dòng nước trong vắt nhanh chóng tràn lên mặt đất, tràn qua miệng giếng và những viên gạch được xếp cao hơn một chút, cuối cùng bị thành bể xung quanh chặn lại, tạo thành một hồ nước sống lớn.

Toàn bộ hồ nước có hình dáng giống đồng tiền, giếng nước chính là lỗ tròn ở giữa.

Ngoài ra, cả đáy hồ lẫn thành giếng đều được xây bằng gạch xanh rất chỉnh tề, nhìn vào thấy khoan khoái.

Người thợ mang đến một cái chậu gỗ, đổ một lượng lớn sỏi vào hồ nước, đồng thời đặt vài cụm bèo tây vào đó, để cây xanh nổi trên mặt nước làm cảnh.

Sau khi ổn định, vài con cá diếc sặc sỡ bơi ra từ miệng giếng, bơi vào hồ nước, ẩn mình trong rễ bèo tây dày đặc và hít thở mạnh.

Đến đây, nhà của Lương Cừ đã hoàn toàn thông với sông Hoài Giang, đi lại tự do!